اثبات و تثبيت هر دو بمعنى ثابت و مستقرّ كردن است.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه302
أي طمأنينة.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه196
قال الزجاج: أَي يُنْفِقونَها مُقِرِّين بأَنها مما يُثِيبُ اللَّهُ عليها.لسان العرب ، جلد2 ، صفحه19
قال الليث: يقال: ثَبَتَ فلانٌ بالمكان يَثْبُتُ ثُبُوتا فهو ثَابِتٌ إذا أقام به، و تَثَبَّت في رأيه و أَمْرِه إذا لم يَعْجَل و تَأَنَّى فيه، و اسْتَثْبَتَ في أمره إذا شاوَرَ و فحص عنه، و أُثْبِتَ فلانٌ فهو مُثْبَتٌ إذا اشتَدَّتْ به عِلَّتُهُ و أَثْبَتَتْهُ جِراحُه فلم يَتَحَرَّكْ.تهذیب اللغة ، جلد14 ، صفحه190
أي: أشد لتحصيل علمهم. و قيل: أثبت لأعمالهم و اجتناء ثمرة أفعالهم، و أن يكونوا بخلاف من قال فيهم: وَ قَدِمْنٰا إِلىٰ مٰا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنٰاهُ هَبٰاءً مَنْثُوراً.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه171
اَلثَّبَاتُ ضدّ الزوال، اَلْإِثْبَاتُ و اَلتَّثْبِيتُ تارة يقال بالفعل، فيقال لما يخرج من العدم إلى الوجود، نحو: أَثْبَتَ اللّه كذا، و تارة لما يثبت بالحكم، فيقال: أَثْبَتَ الحاكم على فلان كذا و ثَبَّتَهُ، و تارة لما يكون بالقول، سواء كان ذلك صدقا منه أو كذبا، فيقال: أَثْبَتَ التوحيد و صدق النبوّة، و فلان أثبت مع اللّه إلها آخر.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه171
يقال: ثَبَّتُّهُ، أي: قوّيته.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه171
ثَبَتَ الشيءُ يَثْبُتُ ثَباتاً و ثُبوتاً فهو ثابتٌ و ثَبِيتٌ و ثَبْتٌ، و أَثْبَتَه هو، و ثَبَّتَه بمعنىً. و شيء ثَبْتٌ: ثابتٌ. و يقال: ثَبَتَ فلانٌ في المَكان يَثْبُتُ ثبُوتاً، فهو ثابتٌ إِذا أَقام به. و ثَبَّتَه عن الأَمْر كَثَبَّطه.لسان العرب ، جلد2 ، صفحه19
قال الزجاجُ: أي يُنفقونها مُقِرِّين بأنها مما يُثيبُ اللَّهُ عليها.تهذیب اللغة ، جلد14 ، صفحه190
يعنى اگر آنچه را كه اندرز داده مى‌شوند عمل كنند براى تحصيل علم و دانششان بسى استوارتر و نيكوتر است و گفته‌اند: يعنى عمل به آن پند و اندرزها براى اعمال و كردارشان و بهره‌مندى از ثمره كارشان، بسى ثابت‌تر استترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه353
ثبّتته - يعنى نيرومندش كردم.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه353