واژه‌نامه

ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
الكهف
وَ إِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ يُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا 16
توصیف مدخل

أَوَى: نازل شدن. منضم شدن. در قاموس آمده «أَوَيْتُ‌ منزلى و اليه: نزلته» در مفردات گفته: «أَوَى إلى كذا - انضمّ‌ اليه».قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه145
أي انضموا إليه.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه36
قال في المجمع: آوى - بالمد و القصر - بمعنى، و المقصور لازم و متعد، قال: و أنكر بعضهم المقصور المتعدي. و آويته إيواء - بالمد - و أويته أيضا - بالقصر -: إذا أنزلته بك.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه37
[أَوَى] الإِنسان و غيره إِلى مكانه أُويّاً.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه358
المَأْوَى - مصدرى است از فعل - أَوَى، يَأْوِي، أُوِيّاً، مَأْوَى . مى‌گويى - أوى إلى كذا - به او پيوست و به او پناه برد، باب افعال آن آواه غيره، يُؤْوِيهِ‌ إِيوَاءً است كه براى پناه دادن به كار مى‌رود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه232
أَوَيْتُ‌ مَنْزلي و إِلى منزلي أُوِيّاً و إِوِيّاً و أَوَّيْتُ‌ و تأَوَّيْتُ‌ و أْتَوَيْتُ‌، كله: عُدْتُ. . و أَوَيْتُ‌ الرجل إِليَّ‌ و آوَيْتُه، فأَما أَبو عبيد فقال أَوَيْته و آوَيْتُه، و أَوَيْتُ‌ إِلى فلان، مقصورٌ لا غير. الأَزهري: تقول العرب أَوَى فلانٌ‌ إِلى منزله يَأْوِي أُوِيّاً، على فُعول، و إِواءً ; و منه قوله تعالى: قٰالَ‌ سَآوِي إِلىٰ‌ جَبَلٍ‌ يَعْصِمُنِي مِنَ‌ اَلْمٰاءِ . و آوَيْتُه أَنا إِيوَاءً، هذا الكلام الجيد.لسان العرب ، جلد14 ، صفحه51
المَأْوَى مصدر أَوَى يَأْوِي أُوِيّاً و مَأْوًى، تقول: أَوَى إلى كذا: انضمّ‌ إليه يَأْوِي أُوِيّاً و مَأْوًى، و آوَاهُ‌ غيره يُؤْوِيهِ‌ إِيوَاءً.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه103

آیات (1)
الكهفوَ إِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ يُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا 16