واژه‌نامه

ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
البقرة
وَ إِنْ كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَ لَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَ لْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَ لَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَ مَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ 283
اَلْأَمَانَةُ‌ ما يُؤْتَمَنُ‌ عليها الإنسان، و اِئْتَمَنَهُ‌ على الشيء أَمِنَه، يقال اُؤْتُمِنَ‌ فلان - على ما لم يسمّ‌ فاعله - فإن ابتدأت به صيرت الهمزة الثانية واوا، لأن كل كلمة اجتمع في أولها همزتان و كانت الأخرى ساكنة، فلك أن تصيرها واوا إن كانت الأولى مضمومة أو ياء إن كانت الأولى مكسورة نحو اِيتَمَنَهُ‌، أو ألفا إن كانت الأولى مفتوحة نحو آمَنَ.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه202
توصیف مدخل

[ائتمنه] على الشيء: أي أمنه.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه330
اَلْأَمَانَةُ‌ ما يُؤْتَمَنُ‌ عليها الإنسان، و اِئْتَمَنَهُ‌ على الشيء أَمِنَه، يقال اُؤْتُمِنَ‌ فلان - على ما لم يسمّ‌ فاعله - فإن ابتدأت به صيرت الهمزة الثانية واوا، لأن كل كلمة اجتمع في أولها همزتان و كانت الأخرى ساكنة، فلك أن تصيرها واوا إن كانت الأولى مضمومة أو ياء إن كانت الأولى مكسورة نحو اِيتَمَنَهُ‌، أو ألفا إن كانت الأولى مفتوحة نحو آمَنَ.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه202

آیات (1)
البقرةوَ إِنْ كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَ لَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَ لْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَ لَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَ مَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ 283