أَيْ صَمْتاً، عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ. وَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ: كُلُّ مُمْسِكٍ عَنْ طَعَامٍ أَوْ كَلاَمٍ فَهُوَ صَائِمٌ. و في الشرع: هو الكف عن المفطرات مع النية.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه103
الصَّوْمُ : تَرْكُ الأكْلِ و الكلامِ. و قَوْلُه عَزَّ و جَلَّ: إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمٰنِ صَوْماً أي صَمْتاً. و رَجُلٌ صائمٌ.المحیط في اللغة ، جلد8 ، صفحه207
قيل: يعني الصيام . و قيل: يعني الصمت، و الصوم: الصمت.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد6 ، صفحه3861
صوم: روزه. همچنين است صيام. اصل آن امساك از مطلق فعل است خوردن باشد، يا گفتن، يا رفتن، لذا باسبى كه از خوردن و راه رفتن خود دارى كند گويند: صائم. شاعر گويد: خَيْلٌ صِيَامٌ وَ أُخْرَى غَيْرُ صَائِمَةٍ (راغب) در اقرب الموارد نيز گويد: اصل آن امساك از مطلق فعل است. در مجمع فرموده: صوم در لغت بمعنى امساك است و از آن به سكوت صوم گويند. ابن دريد گفته: هر چه از حركت ايستاد صوم گرفته.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه165
أصل الصوم: الإِمساك.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد6 ، صفحه3861
قيل: معناه صَمْتاً . و يُقوِّيه قولهُ تعالى: فَلَنْ أُكَلِّمَ اَلْيَوْمَ إِنْسِيًّا.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه350
گفته شده مقصود خوددارى از سخن گفتن است به دلالت آيه: (فَلَنْ أُكَلِّمَ اَلْيَوْمَ إِنْسِيًّا - 26 /مريم) (امروز هرگز با انسانى سخن نمى‌گويم)ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه436
الصَّوْمُ: تَرْكُ الطّعامِ، و الشّرابِ، و النِّكاحِ و الكلامِ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد8 ، صفحه390
قال اللّه تعالى: إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمٰنِ صَوْماً [مريم: 26]، أي: صَمْتاً.تهذیب اللغة ، جلد12 ، صفحه181
الصَّوْمُ: در اصل خوددارى از كار است خواه خوردن، گفتن يا راه رفتن باشد از اين روى - صَائِم - اسبى است كه از رفتن و علف خوردن بازمى‌ايستد.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه435
الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ و الشَّرابِ و النِّكاحِ و الكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً و صِياماً و اصْطامَ، و رجل صائمٌ و صَوْمٌ من قومٍ صُوَّامٍ و صُيّامٍ و صُوَّمٍ، بالتشديد، و صُيَّم، قلبوا الواو لقربها من الطرف; و صِيَّمٍ ; عن سيبويه، كسروا لمكان الياء، و صِيَامٍ و صَيَامى، الأَخير نادر، و صَوْمٍ و هو اسمٌ للجمع، و قيل: هو جمعُ صائمٍ.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه350
اَلصَّوْمُ في الأصل: الإمساك عن الفعل مطعما كان، أو كلاما، أو مشيا، و اَلصَّوْمُ في الشّرع: إمساك المكلّف بالنّية من الخيط الأبيض إلى الخيط الأسود عن تناول الأطيبين، و الاستمناء و الاستقاء.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه500
قيل: معناه صَمْتاً، و يُقَوِّيه قولُه تعالى: فَلَنْ أُكَلِّمَ اَلْيَوْمَ إِنْسِيًّا.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد8 ، صفحه390
قيل: عني به الإمساك عن الكلام بدلالة قوله تعالى: فَلَنْ أُكَلِّمَ اَلْيَوْمَ إِنْسِيًّا.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه500