التَّفْسِيرُ في اللغة كشف معنى اللفظ و إظهاره، مأخوذ من الفَسْرِ، و هو مقلوب السفر، يقال أَسْفَرَتِ المرأةُ عن وجهها: إذا كشفته. و أَسْفَرَ الصبحُ: إذا ظهر.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه437
التفسیر في الاصطلاح علم يبحث فيه عن كلام الله تعالى المنزل للإعجاز من حيث الدلالة على مراده تعالى، فقوله المنزل للإعجاز لإخراج البحث عن الحديث القدسي، فإنه ليس كذلك. و الفرق بين التفسير و التأويل هو أن التَّفْسِيرَ كشف المراد عن اللفظ المشكل، و التأويل رد أحد المحتملات إلى ما يطابق الظاهر.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه438
فسر: ايضاح و تبيين. «فَسَرَ الشَّيْ‌ءَ بَيَّنَهُ وَ اَوْضَحَهُ» تفسير نيز بدان معنى است با مبالغه.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه175
اَلْفَسْرُ: إظهار المعنى المعقول، و منه قيل لما ينبئ عنه البول: تَفْسِرَةٌ، و سمّي بها قارورة الماء] و اَلتَّفْسِيرُ في المبالغة كالفسر، و اَلتَّفْسِيرُ قد يقال فيما يختصّ بمفردات الألفاظ و غريبها، و فيما يختصّ بالتأويل، و لهذا يقال: تَفْسِيرُ الرّؤيا و تأويلها.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه636
الفَسْرُ: البيان. فَسَر الشيءَ يفسِرُه، بالكَسر، و يفْسُرُه، بالضم، فَسْراً و فَسَّرَهُ: أَبانه، و التَّفْسيرُ مثله. ابن الأَعرابي: التَّفْسيرُ و التأْويل و المعنى واحد. و قوله عز و جل: وَ أَحْسَنَ تَفْسِيراً ; الفَسْرُ: كشف المُغَطّى، و التَّفْسير كَشف المُراد عن اللفظ المُشْكل، و التأْويل: ردّ أَحد المحتملين إلى ما يطابق الظاهر.لسان العرب ، جلد5 ، صفحه55
الفَسْرُ: اظهار نوعى معنى است كه درباره آن تعقل و انديشه به كار رفته و معقول است و از اين واژه كلمه - تَفْسِرَة - چيزى است كه پزشك با آزمايش ادرار، از بيمارى خبر مى‌دهد. - آن را - قارورة الماء - ناميده‌اند. (ادرار بيان‌كننده مزاج است) تَفْسِير: مبالغه فعل - فَسَرَ - است و نيز تَفْسِير به چيزى كه مخصوص بيان مفردات الفاظ و غرائب الفاظ است اطلاق مى‌شود و همچنين در آنچه را كه ويژه تأويل است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه57
فسر: ثعلب عن ابن الأعرابي: الفَسْرُ: كشفُ ما غُطِّيَ. و قال الليث: الفَسْر: التفسير و هو بيانٌ و تفصيلٌ للكتاب. و أخبرَني المنذريّ عن أبي العباس عن ابن الأعرابي قال: التفسير و التأويل، و المعنى واحد. و قال الليث: التَّفْسِرةُ: اسمٌ للبَوْل الذي يَنظُر فيه الأطباء يَستدِلون بلوْنه على عِلّة العليل و كلُّ شيء يُعْرَف به تفسير الشيء و معناه فهو تَفسرَته . و قوله عز و جل: وَ أَحْسَنَ تَفْسِيراً [الفرقان: 33]، الفَسرُ: كشف المغطَّى. و قال بعضهم: التفسير: كشف المراد عن اللفظ المشكل. و التأويل: رد أحد المحتملين إلى ما يطابق الظاهر.تهذیب اللغة ، جلد12 ، صفحه282