نَجِىّ بر وزن فعيل قومى است كه با هم نجوى ميكنند در واحد و جمع يكسان باشد.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه28
نَجِيًّا حال است از فاعل قَرَّبْنٰاهُ يعنى: موسى را از جانب راست طور ندا كرديم در حاليكه با او مناجات ميكرديم مقرّب درگاه خود نموديم، ممكن حال باشد از مفعول «قَرَّبْنٰاهُ» كه مراد موسى عليه السّلام است.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه28
النجيّ: المُناجي . يقال: فلان نجيُّ فلان: أي مسارّه.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد10 ، صفحه6499
أي مناجيا، و هو مصدر كالصهيل و النهيق يقع على الواحد و الجماعة، كما تقول: رجل عدل.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه408
النجيّ: المُناجي . يقال: فلان نجيُّ فلان: أي مسارّه يكون النجيّ للجماعة.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد10 ، صفحه6500
أي متناجين.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه408
فلانٌ نَجِيُّ فلان، أي يُناجيه دون مَنْ سِواه.تهذیب اللغة ، جلد11 ، صفحه136
انْتَجَى القومُ، و تناجَوا: تسارُّوا. و النَّجِىّ: المتناجون.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد7 ، صفحه559
النَّجِيُّ، على فَعِيل: الذي تُسارُّه، و الجمع الأَنْجِيَة . قال الأَخفش: و قد يكون النَّجِيُّ جَماعة مثل الصدِيق، قال الله تعالى: خَلَصُوا نَجِيًّا . قال الفراء: و قد يكون النَّجِيُّ و النَّجْوى اسماً و مصدراً. و في حديث الدُّعاء: اللهم بمُحمد نبيِّك و بمُوسى نَجِيِّك . ; هو المُناجِي المُخاطِب للإِِنسان و المحدِّث له . . و النَّجْوَى و النَّجِيُّ: المُتسارُّون. . و النَّجِيُّ: المُتناجون. و فلان نجِيُّ فلان أَي يناجيه دون من سواه. و في التنزيل العزيز: فَلَمَّا اِسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا ; أَي اعتزلوا مُتَناجين، و الجمع أَنْجِيَةٌ.لسان العرب ، جلد15 ، صفحه308
اَلنَّجِيُّ: اَلْمُنَاجِي، و يقال للواحد و الجمع.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه793
نَجِىّ - همان مُنَاجِى يا نداكننده است كه براى جمع و مفرد به‌كارمى‌رود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه292
معناه: اعْتَزلوا الناس مُتَناجِين.تهذیب اللغة ، جلد11 ، صفحه136