فَرَضَ الله علينا كذا و اِفْتَرَضَ : أي أوجب، و الاسم اَلْفَرِيضَةُ ، و سمي ما أوجبه الله اَلْفَرْضَ لأن له معالم و حدودا.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه220
[فَرَض] اللّٰه تعالى على عباده فرائضه: أي أوجبها.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد8 ، صفحه5162
أي وقته أو أوجبه.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه220
أي أوجب عليك تلاوته بتبليغه و العمل بما فيه.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه220
یعنی هر كه در آنها حجّ را بر خود واجب كند (با شروع در آن)قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه161
آنكه تلاوت و عمل بقرآن را بر تو واجب كرده.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه161
الفرض : التوقيت. فَرَضَ الله علينا كذا و اِفْتَرَضَ : أي أوجب، و الاسم اَلْفَرِيضَةُ ، و سمي ما أوجبه الله اَلْفَرْضَ لأن له معالم و حدودا.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه220
فرض: قطع. تعيين. در نهايه گويد: اصل فرض بمعنى قطع است راغب قطع شىء محكم و تأثير در آن، گفته است، اقرب عين لفظ راغب را آورده است در مصباح تقدير و اندازه‌گيرى معنى ميكند. در قرآن مجيد بمعنى تعيين و ايجاب بكار رفته كه هر دو نوعى قطع و تقديراند. در مجمع راجع بفرق فرض و واجب نقل فرموده: فرض با جعل جاعل است كه آنرا واجب كند ولى واجب شايد بدون جعل باشد مثل وجوب شكر منعم، على هذا نسبتشان عموم و خصوص مطلق است. بنظر راغب ايجاب باعتبار وقوع و ثبوت حكم و فرض باعتبار تعيين آن گفته ميشود.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه161
قال الأصمعي: يقال: فرض له في العطاء يَفرِض فَرضاً . قال: و أفرض له: إذا جعل له فريضة . و الفَرْضُ: مصدر كلِّ شيءٍ تَفْرِضه فتوجبه على إنسان بقدْرٍ معلوم؛ و الاسم الفريضة.تهذیب اللغة ، جلد12 ، صفحه12
ثعلب عن ابن الأعرابي قال: الفَرْضُ: الحَزُّ في القِدْح و في الزَّنْد و في البُسْر و غيره. قال: و منه فرضُ الصلاة و غيرها إنما هو لازمٌ للعبد كلزوم الحَزّ للقِدْح.تهذیب اللغة ، جلد12 ، صفحه12
اَلْفَرْضُ كالإيجاب لكن الإيجاب يقال اعتبارا بوقوعه و ثباته، و الفرض بقطع الحكم فيه.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه630
فرَض اللّه علينا كذا و كذا و افْتَرَضَ أَي أَوْجَب.لسان العرب ، جلد7 ، صفحه202
أي: من عيّن على نفسه إقامة الحجّ، و إضافة فرض الحجّ إلى الإنسان دلالة أنه هو معيّن الوقت.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه630
موضع ورد ( فَرَضَ اللّه عليه) ففي الإيجاب الذي أدخله اللّه فيه، و ما ورد من: ( فَرَضَ اللّه له) فهو في أن لا يحظره على نفسه.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه630
فَرْض - مثل ايجاب و واجب كردن و ملزم گردانيدن است ولى ايجاب به اعتبار وقوع يافتن. و ثابت بودن چيزى است اما فَرْض به قاطع بودن حكم در آن چيز است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه37
أي: بيّنها.تهذیب اللغة ، جلد12 ، صفحه12
أي: أوجبه على نفسه بإحرامه.تهذیب اللغة ، جلد12 ، صفحه12
كلّ موضع ورد (فَرَضَ اللّه عليه) ففي الإيجاب الذي أدخله اللّه فيه، و ما ورد من: (فَرَضَ اللّه له) فهو في أن لا يحظره على نفسه.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه630
أي: أوجب عليك العمل به.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه630
يعنى كسى كه بر خود اقامه حج را معين كرده است، اضافه شدن فرض حج بر انسان دلالت بر اين دارد كه حج در وقت معينى است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه40
هرجايى كه عبارت - فَرَضَ اللّهُ عليه - وارد شده است در حكم ايجابى است كه خداوند آن را در آن موضع داخل كرده است. و آنچه كه با عبارت فَرَضَ اَللّٰهُ لَهُ (38 /احزاب) وارد شده است به اين معنى است كه محظورى بر جان و نفس او در انجام يا عدم انجام آن نيست.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه39
يعنى عمل به آن را بر تو واجب گردانيده.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه38
أَي أَوْجَبه على نفسه بإِحرامه.لسان العرب ، جلد7 ، صفحه202
فَرضْتُ الشىء أفرِضُه فَرْضاً، و فَرَّضْتُه، للتكْثيرِ: أوْجَبْتُه.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد8 ، صفحه184
فرَضْت الشيء أَفْرِضه فَرْضاً و فَرَّضْتُه للتكثير: أَوْجَبْتُه.لسان العرب ، جلد7 ، صفحه202
أَي بيَّنها. و افْتَرَضَه: كفَرَضَه، و الاسم الفَرِيضةُ. و فَرائضُ اللّهِ: حُدودُه التي أَمرَ بها و نهَى عنها، و كذلك الفَرائضُ بالمِيراثِ.لسان العرب ، جلد7 ، صفحه202