واژه‌نامه


ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
البقرة
وَ إِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَ اشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَ لَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ 60
يس
وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ 13
الكهف
وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَ كَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا 45
قِيلَ: عَطِشَ قَوْمُ مُوسَى فِي اَلتِّيهِ فَاسْتَسْقَى لَهُمْ فَأَوْحَى اَللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ: اِضْرِبْ بِعَصٰاكَ اَلْحَجَرَ اَلْآيَةَ. و يتم الكلام في "حجر".مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه105
أي اذكر لهم مثلا.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه105
ضرب المثل: اعتبار الشيء بغيره.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه105
ضَرْبُ‌ المَثَلِ‌: از همان عبارت - ضرب الدّراهم است يعنى ياد كردن اثر چيزى كه در غير آن چيز ظاهر شود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه450
قال أبو إسحاق: معنى قوله: وَ اِضْرِبْ‌ لَهُمْ‌ مَثَلاً: اذكر لهم مثلا. و يقال: عِنْدي من هذا الضَّرْب، أي: على هذا المِثال. فمعنى: اِضْرِبْ‌ لَهُمْ‌ مَثَلاً: مَثِّل لَهُم مَثَلاً.تهذیب اللغة ، جلد12 ، صفحه18
أَي اذْكُرْ لهم و مَثِّلْ‌ لهم. يقال: عندي من هذا الضَّرْبِ‌ شيءٌ كثير أَي من هذا المِثالِ. و هذه الأَشياءُ على ضَرْبٍ‌ واحدٍ أَي على مِثالٍ. قال ابن عرفة: ضَرْبُ‌ الأَمْثال اعتبارُ الشيء بغيرِه.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه548
قال أَبو إِسحاق: معناه اذْكُرْ لهم مَثَلاً. و يقال: هذه الأَشياء على هذا الضَّرْب أَي على هذا المِثالِ‌، فمعنى اِضْرِبْ‌ لَهُمْ‌ مَثَلاً: مَثِّلْ‌ لهم مَثَلاً.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه548
ضَرْبُ‌ المَثلِ‌ هو من ضَرْبِ‌ الدّراهمِ‌، و هو ذكر شيء أثره يظهر في غيره.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه506
توصیف مدخل

ضرب المثل: اعتبار الشيء بغيره.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه105
قِيلَ: عَطِشَ قَوْمُ مُوسَى فِي اَلتِّيهِ فَاسْتَسْقَى لَهُمْ فَأَوْحَى اَللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ: اِضْرِبْ بِعَصٰاكَ اَلْحَجَرَ اَلْآيَةَ. و يتم الكلام في "حجر".مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه105
أي اذكر لهم مثلا.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه105
ضرب: زدن. معنای آن آن با موارد فرق ميكند. مثل «زدن با دست» و «زدن چيزى بچيزى» و «پايكوبى» و «مثل زدن» و «راه رفتن و مسافرت كردن» و «حتمى شدن».. ضرب عنه بمعنى اعراض و رو گرداندن استقاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه175
اَلضَّرْبُ‌: إيقاعُ‌ شيءٍ على شيء، و لتصوّر اختلاف الضّرب خولف بين تفاسيرها، كَضَرْبِ‌ الشيءِ باليد، و العصا، و السّيف و نحوها.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه505
ضَرْب زدن دو چيز به يكديگر، و به تصوّر اختلاف ضرب(نوع زدن) در تفسيرش اختلاف هست مثل زدن چيزى با دست و عصا و شمشير و مانند آنها.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه448
الضَّرْب: معروفٌ‌، ضَرَبَه يَضْرِبُه ضَرْباً، و ضَرَّبَهُ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد8 ، صفحه186
ضَرَبَ‌ عنه الذِّكْرَ و أَضْرَبَ‌ عنه: صَرَفَه. و أَضْرَبَ‌ عنه أَي أَعْرَض. و قولُه عز و جل: أَ فَنَضْرِبُ‌ عَنْكُمُ‌ اَلذِّكْرَ صَفْحاً ؟ أَي نُهْمِلكم، فلا نُعَرِّفُكم ما يَجب عليكم، ل‍‌ أَنْ‌ كُنْتُمْ‌ قَوْماً مُسْرِفِينَ‌ أَي لأَنْ‌ أَسْرَفْتُمْ. و الأَصل في قوله: ضَرَبْتُ‌ عنه الذِّكْرَ، أَن الراكب إِذا رَكِبَ‌ دابة فأَراد أَن يَصْرِفَه عن جِهَتِه، ضَرَبه بعَصاه، ليَعْدِلَه عن الجهة التي يُريدها، فوُضِعَ‌ الضَّرْبُ‌ موضعَ‌ الصَّرْفِ‌ و العَدْلِ. يقال: ضَرَبْتُ‌ عنه و أَضْرَبْتُ.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه547
يقال: ضَرَبَ‌ في الأَرض إِذا سار فيها مسافراً فهو ضارِبٌ. و الضَّرْبُ‌ يقع على جميع الأَعمال، إِلا قليلاً. ضَرَبَ‌ في التجارة و في الأَرض و في سبيل اللّه.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه544
الضرب معروف، و الضَّرْبُ‌ مصدر ضَرَبْتُه ; و ضَرَبَه يَضْرِبُه ضَرْباً و ضَرَّبَه . و رجل ضارِبٌ‌ و ضَرُوبٌ‌ و ضَريبٌ‌ و ضَرِبٌ‌ و مِضْرَبٌ‌، بكسر الميم: شديدُ الضَّرْب، أَو كثير الضَّرْب. و الضَّريبُ‌: المَضْروبُ. و المِضْرَبُ‌ و المِضْرابُ‌ جميعاً: ما ضُرِبَ‌ به. و ضَارَبَهُ‌ أَي جالَدَه. و تَضاربا و اضْطَرَبا بمَعنًى. و ضَرَبَ‌ الوَتِدَ يَضْرِبُه ضَرْباً: دَقَّه حتى رَسَب في الأَرض. و وَتِدٌ ضَرِيبٌ‌: مَضْرُوبٌ‌ ; هذه عن اللحياني. و ضَرُبَتْ‌ يَدُه: جاد ضَرْبُها. و ضَرَبَ‌ الدِّرْهمَ‌ يَضْرِبُه ضَرْباً: طَبَعَه. و هذا دِرْهَمٌ‌ ضَرْبُ‌ الأَمير، و دِرْهَمٌ‌ ضَرْبٌ‌ ; وَصَفُوه بالمَصْدَر.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه543
قال أبو إسحاق: معنى قوله: وَ اِضْرِبْ‌ لَهُمْ‌ مَثَلاً: اذكر لهم مثلا. و يقال: عِنْدي من هذا الضَّرْب، أي: على هذا المِثال. فمعنى: اِضْرِبْ‌ لَهُمْ‌ مَثَلاً: مَثِّل لَهُم مَثَلاً.تهذیب اللغة ، جلد12 ، صفحه18
ضَرْبُ‌ المَثلِ‌ هو من ضَرْبِ‌ الدّراهمِ‌، و هو ذكر شيء أثره يظهر في غيره.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه506
ضَرْبُ‌ المَثَلِ‌: از همان عبارت - ضرب الدّراهم است يعنى ياد كردن اثر چيزى كه در غير آن چيز ظاهر شود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه450
قال أَبو إِسحاق: معناه اذْكُرْ لهم مَثَلاً. و يقال: هذه الأَشياء على هذا الضَّرْب أَي على هذا المِثالِ‌، فمعنى اِضْرِبْ‌ لَهُمْ‌ مَثَلاً: مَثِّلْ‌ لهم مَثَلاً.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه548
أَي اذْكُرْ لهم و مَثِّلْ‌ لهم. يقال: عندي من هذا الضَّرْبِ‌ شيءٌ كثير أَي من هذا المِثالِ. و هذه الأَشياءُ على ضَرْبٍ‌ واحدٍ أَي على مِثالٍ. قال ابن عرفة: ضَرْبُ‌ الأَمْثال اعتبارُ الشيء بغيرِه.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه548

آیات (6)
البقرةوَ إِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَ اشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَ لَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ 60
الأعرافوَ قَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ وَ ظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَ أَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَ السَّلْوَىٰ كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَ مَا ظَلَمُونَا وَ لٰكِنْ كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ 160
الكهفوَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَ حَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَ جَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا 32
الكهفوَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَ كَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا 45
الشعراءفَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ 63
يسوَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ 13