واژه‌نامه


ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
الكهف
وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَ لَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ لَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَ اتَّبَعَ هَوَاهُ وَ كَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا 28
قيل سرفا و تضييعا، و قيل ندما.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه264
قال الفراء: أي متروكا، و قيل: أي عجلة. و قال ابن قتيبة: أي نَدما. و قال مقاتل: أي سرفا و إفراطا . و قال مجاهد: أي مضيعا.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد8 ، صفحه5142
قال أبو الهيْثم: أمرهُ‌ فُرُطٌ‍‌، أي: مُتهاوَنٌ‌ به مضيَّعٌ. و قال الزجاج: وَ كٰانَ‌ أَمْرُهُ‌ فُرُطاً، أي: كان أمره التَّفريطَ‍‌، و هو تقديم العجز. و قال غيره: وَ كٰانَ‌ أَمْرُهُ‌ فُرُطاً، أي: نَدَما، و يقال: سرفا.تهذیب اللغة ، جلد13 ، صفحه226
أي: متروكا ترك فيه الطاعة و غَفَل عنها.تهذیب اللغة ، جلد13 ، صفحه226
أي: إسرافا و تضييعا.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه632
يعنى كارش اسراف و ضايع كردن بود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه42
الفُرُطُ‍‌: الظُّلْم و الاعتداء. . . و أَمره فُرُطٌ‍‌ أَي مَتْروك. و قوله تعالى: وَ كٰانَ‌ أَمْرُهُ‌ فُرُطاً، أَي متروكاً تَرَك فيه الطاعة و غَفَل عنها، و يقال: إِيّاك و الفُرُطَ‍‌ في الأمر . . . و قال أَبو الهيثم: أَمرٌ فُرُطٌ‍‌ أَي متهاوَنٌ‌ به مضيَّع; و قال الزجاج: وَ كٰانَ‌ أَمْرُهُ‌ فُرُطاً، أَي كان أَمرُه التفريطَ‍‌ و هو تقديم العَجْز، و قال غيره: وَ كٰانَ‌ أَمْرُهُ‌ فُرُطاً أَي نَدَماً و يقال سَرَفاً. . . أَمر فُرُط‍‌ أَي مجاوَزٌ فيه الحدّ; و منه قوله تعالى: وَ كٰانَ‌ أَمْرُهُ‌ فُرُطاً . و فَرَط‍‌ في الأَمر يَفْرُط‍‌ فَرْطاً أَي قصَّر فيه و ضيَّعه حتى فات، و كذلك التفريطُ.لسان العرب ، جلد7 ، صفحه368
توصیف مدخل

قيل سرفا و تضييعا، و قيل ندما.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه264
الفُرُط‍‌: أمر فُرُط‍‌: أي مفرط‍‌ فيه.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد8 ، صفحه5142
فرط‍‌ (بر وزن عنق) بمعنى افراط‍‌ و تجاوز است «اَلْفُرُطُ‍‌: الامر المجاوز فيه عن الحدّ»قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه163
قال الفراء: أي متروكا، و قيل: أي عجلة. و قال ابن قتيبة: أي نَدما. و قال مقاتل: أي سرفا و إفراطا . و قال مجاهد: أي مضيعا.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد8 ، صفحه5142
الفُرُطُ‍‌: الظُّلْمُ‌ و الاعْتِداءُ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد9 ، صفحه156
فَرَطَ‍‌: إذا تقدّم تقدّما بالقصد يَفْرُطُ‍‌، و فرس فُرُطٌ‍‌: يسبق الخيل.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه631
فَرَطَ‍‌، يَفْرُطُ‍‌: وقتى گفته مى‌شود كه كار كسى پيشاپيش با قصد و هدف انجام شود. فرسٌ‌ فُرُطٌ‍‌: اسبى كه بر خيل ستوران پيشى مى‌گيرد.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه41
أي: متروكا ترك فيه الطاعة و غَفَل عنها.تهذیب اللغة ، جلد13 ، صفحه226
قال أبو الهيْثم: أمرهُ‌ فُرُطٌ‍‌، أي: مُتهاوَنٌ‌ به مضيَّعٌ. و قال الزجاج: وَ كٰانَ‌ أَمْرُهُ‌ فُرُطاً، أي: كان أمره التَّفريطَ‍‌، و هو تقديم العجز. و قال غيره: وَ كٰانَ‌ أَمْرُهُ‌ فُرُطاً، أي: نَدَما، و يقال: سرفا.تهذیب اللغة ، جلد13 ، صفحه226
أي: إسرافا و تضييعا.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه632
يعنى كارش اسراف و ضايع كردن بود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه42
الفُرُطُ‍‌: الظُّلْم و الاعتداء. . . و أَمره فُرُطٌ‍‌ أَي مَتْروك. و قوله تعالى: وَ كٰانَ‌ أَمْرُهُ‌ فُرُطاً، أَي متروكاً تَرَك فيه الطاعة و غَفَل عنها، و يقال: إِيّاك و الفُرُطَ‍‌ في الأمر . . . و قال أَبو الهيثم: أَمرٌ فُرُطٌ‍‌ أَي متهاوَنٌ‌ به مضيَّع; و قال الزجاج: وَ كٰانَ‌ أَمْرُهُ‌ فُرُطاً، أَي كان أَمرُه التفريطَ‍‌ و هو تقديم العَجْز، و قال غيره: وَ كٰانَ‌ أَمْرُهُ‌ فُرُطاً أَي نَدَماً و يقال سَرَفاً. . . أَمر فُرُط‍‌ أَي مجاوَزٌ فيه الحدّ; و منه قوله تعالى: وَ كٰانَ‌ أَمْرُهُ‌ فُرُطاً . و فَرَط‍‌ في الأَمر يَفْرُط‍‌ فَرْطاً أَي قصَّر فيه و ضيَّعه حتى فات، و كذلك التفريطُ.لسان العرب ، جلد7 ، صفحه368

آیات (1)
الكهفوَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَ لَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ لَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَ اتَّبَعَ هَوَاهُ وَ كَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا 28