أي تسلم عليك يا محمد ملائكتي و روحي بسلامي من أول ما يهبطون إلى طلوع الفجر.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه85
قال: السَّلاَمُ من رب العالمين على محمد و آله، و السَّلاَمَةُ لمن تولاهم في القيامة.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه85
اختلفت الأقاويل في معنى " السَّلاَمُ عليك" فمن قائل: معناه "الدعاء" أي سَلِمْتَ من المكاره. و من قائل معناه "اِسْمُ السَّلاَمِ عليك" و من قائل معناه: "اسم الله عليك" أي أنت في حفظه كما يقال "الله معك" . و إذا قلت " اَلسَّلاَمُ علينا" و " اَلسَّلاَمُ على الأموات" فلا وجه لكون المراد به الإعلام بالسلامة، بل الوجه أن يقال: هو دعاء بالسلامة لصاحبه من آفات الدنيا، و من عذاب الآخرة وضعه الشارع موضع التحية و البشرى بالسلامة. ثم إنه اختار لفظ " السَّلاَم " و جعله تحية لما فيه من المعاني، أو لأنه مطابق لِلسَّلاَمِ الذي هو اسم من أسماء الله تعالى تيمنا و تبركا، و كان يحيى به قبل الإسلام، و يحيى بغيره، بل كان السَّلاَمُ أقل، و غيره أكثر و أغلب، فلما جاء الإسلام اقتصروا عليه و منعوا ما سواه من تحايا الجاهلية، و إيراده على صيغة التعريف أزين لفظا، و أبلغ معنى.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه87
سلم: (مثل فلس) و سلامت و سلام يعنى كنار بودن از آفات ظاهرى و باطنى. (راغب) در اقرب آمده: «سَلِمَ من العيوب و الآفات سَلاَماً و سَلاَمَةً» يعنى از بلايا و عيبها نجات يافت و كنار شد.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه296
ممكن است مراد از آن قول ملائكه باشد كه باهل بهشت گويند «سَلاٰمٌ عَلَيْكُمْ بِمٰا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى اَلدّٰارِ» رعد: 24. چون سلام ملائكه با اجازۀ خداست لذا در سورۀ يس سلام خدا خوانده شده است.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه297
السَّلاَمُ : التسليم، يقال سَلَّمْتُ سَلاَماً و تَسْلِيماً .مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه83
تا طلوع فجر سلام و سلامت است.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه298
یکدفعه سلام قولى است مثل «وَ إِذٰا جٰاءَكَ اَلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيٰاتِنٰا فَقُلْ سَلاٰمٌ عَلَيْكُمْ. . .»قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه296
یکدفعه سلام قولى است مثل «وَ نٰادَوْا أَصْحٰابَ اَلْجَنَّةِ أَنْ سَلاٰمٌ عَلَيْكُمْ. . .»قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه296
سلام قولى در اسلام همين است و آن دعا و خواستن سلامت از خداوند بشخص است سَلاٰمٌ عَلَيْكُمْ يعنى سلامت باد از خدا بر شما و چون از جانب خداست لذا تحيّتى است از خدا و با بركت و پاك و دلچسب است.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه296
سلام قولى در اسلام همين است و آن دعا و خواستن سلامت از خداوند بشخص است سَلاٰمٌ عَلَيْكُمْ يعنى سلامت باد از خدا بر شما و چون از جانب خداست لذا تحيّتى است از خدا و با بركت و پاك و دلچسب است اينها سلام و تحيّت قولى است از جانب خدا و اثر واقعى و خارجى دارد.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه296
سلام قولى در اسلام همين است و آن دعا و خواستن سلامت از خداوند بشخص است سَلاٰمٌ عَلَيْكُمْ يعنى سلامت باد از خدا بر شما و چون از جانب خداست لذا تحيّتى است از خدا و با بركت و پاك و دلچسب است اين سلام قولى از جانب خداوند است كه باهل بهشت اعلام ميشود و ميدانند كه پيوسته در سلامت و امن خواهند بود ممكن است مراد از آن قول ملائكه باشد كه باهل بهشت گويند «سَلاٰمٌ عَلَيْكُمْ بِمٰا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى اَلدّٰارِ» رعد.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه296
السلام: الاسم من التسليم، قال اللّه تعالى: تَحِيَّتُهُمْ فِيهٰا سَلاٰمٌ.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد5 ، صفحه3163
السَّلَم و السَّلاَمة: از بيمارى ظاهرى و باطنى مصون بودن، افعالش سَلِمَ، يَسْلَمُ، سَلاَمَة و سَلاَماً است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه247
أى لا داءَ فيها و لا يَسْتطيعُ الشيطانُ أن يَصْنعَ فيها شيئًا. و قد يجوزُ أن يكونَ السَّلامُ جَمْعَ سلامة.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد8 ، صفحه512
قال ابن الأَعرابي: السَّلامة العافية.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه289
تنبيه من اللّه تعالى أنّه جعلهم بحيث يثنى عليهم، و يدعى لهم.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه422
السَّلامُ: التحية.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه289
قال أََبو الهيثم: السَّلامُ و التحية معناهما واحد، و معناهما السَّلامَةُ من جميع الآفات.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه289
السَّلامُ: السَّلامةُ.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه290
السَّلامُ في الأَصل: السَّلامةُ، يقال: سَلِمَ يَسْلَمُ سَلاماً و سَلامةً.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه291
السَّلامُ: الاسم من التَّسْليم.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه291
ذكر محمد بن يزيد أََن السَّلامَ في لغة العرب أََربعة أََشياء: فمنها سَلَّمْتُ سَلاما مصدر سَلَّمْتُ، و منها السَّلامُ جمع سَلامة، و منها السَّلامُ اسم من أََسماء اللَّه تعالى، و منها السلامُ شَجَرٌ، و معنى السَّلام الذي هو مصدر سَلَّمْتُ أََنه دعاء للإِنسان بأَن يَسْلَمَ من الآفات في دينه و نفسه، و تأْويله التخليص.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه291
السَّلام، و السَّلامةُ: البَراءةُ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد8 ، صفحه512
قال أبو الهَيْثم: السلام و التحية معناهما واحد، و معناهما السلاَمة من جميع الآفات.تهذیب اللغة ، جلد12 ، صفحه310
اَلسِّلْمُ و اَلسَّلاَمَةُ: التّعرّي من الآفات الظاهرة و الباطن.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه421
اَلسِّلْمُ و اَلسَّلاَمَةُ: التّعرّي من الآفات الظاهرة و الباطنة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه421
أََي لا داء فيها و لا يستطيع الشيطان أََن يصنع فيها شيئاً و قد يجوز أََن يكون السَّلامُ جمع سَلامة.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه289
يقال: السَّلامُ عليكم، و سَلامٌ عليكم، و سَلامٌ، بحذف عليكم، و لم يرد في القرآن غالبا إِِلاَّ مُنَكَّراً كقوله تعالى: سَلاٰمٌ عَلَيْكُمْ بِمٰا صَبَرْتُمْ.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه290
هذا في الظاهر أن تسلم عليهم، و في الحقيقة سؤال اللّه السلامة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه422
همۀ اين سلام‌ها از ناحيه مردم با گفتن و زبان و بيان است ولى - سلام - از سوى خداى تعالى با فعل، يعنى اعطاء و بخشايش در آنهايى است كه قبلا گفته شد و هرآنچه كه از سلامتى و نعمت در بهشت هست.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه248
همه اين سلام‌ها بر پيامبران(عليه السلام) گواه بر اين امر است كه خداوند ايشان را آن‌گونه قرار داده كه بر ايشان دعا و ثنا گفته است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه249
قال أبو إسحاق: . . . سمعتُ محمدَ بنَ يزيدَ يَذكُر أنّ السّلام في لغة العرب أربعةُ أشياء فمنها: سَلّمتُ سلاماً مَصدَر سلّمت، و منها السلام جمعُ سَلامة، و منها السَّلام اسمٌ من أسماءِ اللّه تَبَارك و تعالى، و منها السَّلام شجر. قال: و معنى السلاَم الّذي هو مَصدَر سَلَّمت أنَّه دعاءٌ للإنسان بأن يَسلَم من الآفات في دِينه و نَفْسِه، و تأويلُه التَّخْليص. و قال: و السَّلام اسمُ اللّه، و تأويلُه و اللّه أعلم: إنَّه ذو السلام الَّذي يَملِك السلام، هو تخليصٌ من المكروه. و أمّا السلام الشَّجَر فهو شَجَر قويٌّ عظيم أحسبه سَمِّي سلاماً لسلامته من الآفات.تهذیب اللغة ، جلد12 ، صفحه309
سَلِمَ من الأَمْرِ سَلامةٍ: نَجَا.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد8 ، صفحه512
اَلسِّلْمُ و اَلسَّلاَمَةُ: التّعرّي من الآفات الظاهرة و الباطنة، سَلِمَ يَسْلَمُ سَلاَمَةً، و سَلاَماً.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه421
السَّلامُ و السَّلامَةُ: البراءة. و تَسَلَّمَ منه: تَبَرَّأََ. و قال ابن الأَعرابي: السَّلامة العافية . . و قوله تعالى: وَ إِذٰا خٰاطَبَهُمُ اَلْجٰاهِلُونَ قٰالُوا سَلاٰماً، معناه تَسَلُّماً و براءة لا خير بيننا و بينكم و لا شر، و ليس على السَّلام المُسْتَعْمَل في التحيَّة لأَن الآية مكية و لم يُؤْمَرِ المسلمون يومئذ أَن يُسَلِّمُوا على المشركين، هذا كله قول سيبويه و زعم أََن أََبا ربيعة كان يقول: إِِذا لقيتَ فلاناً فقل سَلاماً أََي تَسَلُّماً، قال: و منهم من يقول سَلامٌ أََي أََمري و أََمرك المبارأََة و المُتاركة. قال ابن عرفة: قٰالُوا سَلاٰماً أََي قالوا قولا يتسَلّمون فيه ليس فيه تَعدٍّ و لا مَأْثم، و كانت العرب في الجاهلية يُحَيُّونَ بأَن يقول أََحدهم لصاحبه أََنْعِمْ صباحاً، و أََبَيْتَ اللَّعْنَ، و يقولون: سَلامٌ عليكم، فكأَنه علامة المُسالَمَةِ و أََنه لا حَرْب هنالك، ثم جاء اللَّه بالإِسلام فقصروا على السلام و أََمروا بإِفْشائِهِ، قال أََبو منصور: نَتَسَلَّمُ منكم سلاماً و لا نُجاهلكم، و قيل: قٰالُوا سَلاٰماً أََي سَداداً من القول و قَصْداً لا لَغْو فيه. و قوله: قٰالُوا سَلاٰماً، قال: أََي سَلِّمُوا سَلاماً، و قٰالَ: سَلاٰمٌ أََي أََمري سَلامٌ لا أَُريد غير السَّلامَةِ، و قرئت الأَخيرة: قال سِلْمٌ، قال الفراء: و سِلْمٌ و سَلاٰمٌ واحد، و قال الزجاج: الأَول منصوب على سَلِّموا سَلاماً، و الثاني مرفوع على معنى أََمْري سَلامٌ.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه289
سَلاَم و سِلْم و سَلَم: در معنى صلح و آشتى است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه250
اين گفتن سلام در ظاهر اينست كه بر ايشان سلام كن ولى در حقيقت تقاضايى از خدا براى سلامت ماندن و ايمن بودن از آنهاست.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه249
ذلك من الناس بالقول، و من اللّه تعالى بالفعل، و هو إعطاء ما تقدّم ذكره ممّا يكون في الجنّة من السّلامة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه422