واژه‌نامه


ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
البقرة
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَ لَا فُسُوقَ وَ لَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَ مَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ وَ اتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ 197
الفُسُوقُ‌ الكذب كما جاءت به الرواية عنهم عليهم السلام.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه227
فَسَقَ‌ فُسُوقاً من باب قعد: خرج عن الطاعة. و الاسم الفِسْقُ. و فَسَقَ‌ يَفْسِقُ‌ بالكسر لغة فهو فَاسِقٌ. و يقال أصل الفِسْقِ‌: خروج الشيء من الشيء على وجه الفساد.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه228
أي لا خروج عن حدود الشرع بالسيئات و ارتكاب المحرمات.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه228
در روايات فسوق به «كذب» و جدال به «لا و اللّه و بلى و اللّه» تفسير شده است.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه176
توصیف مدخل

الفُسوق: الخروج من الطاعة.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد8 ، صفحه5187
فسق: (بر وزن قشر) خروج از حق اهل لغت گفته‌اند: «فَسَقَتِ‌ الرّطبة عن قشرها» خرما از غلاف خود خارج شد بتصريح راغب فسق شرعى از همين ريشه است در مصباح و اقرب گفته بقولى آن بمعنى خروج شىء از شىء على وجه الفساد است. پس فسق و فسوق خروج از حق است.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه176
در روايات فسوق به «كذب» و جدال به «لا و اللّه و بلى و اللّه» تفسير شده است.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه176
الفُسُوقُ‌ الكذب كما جاءت به الرواية عنهم عليهم السلام.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه227
أي لا خروج عن حدود الشرع بالسيئات و ارتكاب المحرمات.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه228
فَسَقَ‌ فُسُوقاً من باب قعد: خرج عن الطاعة. و الاسم الفِسْقُ. و فَسَقَ‌ يَفْسِقُ‌ بالكسر لغة فهو فَاسِقٌ. و يقال أصل الفِسْقِ‌: خروج الشيء من الشيء على وجه الفساد.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه228
الفِسقُ‌: العصيان و الترك لأمر اللّٰه، و الخروج عن طريق الحق. فَسَق يَفْسِق و يَفْسُق فِسْقا، و فُسوقا، و فَسُق، بالضم، عن اللِّحيانى، قال: رواه عنه الأحمر، قال: و لم يعرف الكسائىُّ‌ الضم. و قيل: الفُسُوق: الخروج عن الدِّين.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد6 ، صفحه242

آیات (1)
البقرةالْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَ لَا فُسُوقَ وَ لَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَ مَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ وَ اتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ 197