توصیف مدخل

فصل: بريدن و جدا كردن. «فَصَلَ‌ الشّىء فَصْلاً: قطعه و ابانه» در مفردات گفته: آن جدا كردن دو چيز از همديگر است بطوريكه ميان آندو فاصله باشد.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه180
يَوْمُ الْفَصْلِ يوم القضاء الذي يفصل الله فيه الحكم بين الخلائق.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه440
تعبير از روز قيامت با يَوْمُ‌ اَلْفَصْلِ‌ در بسيارى از آيات آمده است و مراد از آن حكومت و قضاوت حق است كه در نتيجه حق از ناحق، عادل از ظالم جدا شده و هر يك راه خويش روند چنانكه فرموده إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ يَفْصِلُ‌ بَيْنَهُمْ‌ يَوْمَ‌ اَلْقِيٰامَةِ‌ حج: 17. إِنَّ‌ رَبَّكَ‌ هُوَ يَفْصِلُ‌ بَيْنَهُمْ‌ يَوْمَ‌ اَلْقِيٰامَةِ‌ فِيمٰا كٰانُوا فِيهِ‌ يَخْتَلِفُونَ.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه181
شايد مراد جدا كردن اجزاء عالم از همديگر باشد ولى بعيد است.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه181
اَلْفَصْلُ‌: إبانة أحد الشّيئين من الآخر: حتى يكون بينهما فرجة، و فَصَلَ‌ القوم عن مكان كذا و انفصلوا: فارقوه. و يستعمل ذلك في الأفعال و الأقوال.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه638
الفَصْلُ‌: جدا شدن و آشكار شدن يكى از دو چيز از ديگرى است تا اينكه ميانشان شكاف و فاصله ايجاد شود و از اين معنى واژه - مَفَاصِلُ‌ - است مفردش - مَفْصِلٌ. فَصَلْتُ‌ الشاةَ‌: مفاصل گوسفند را قطع كردم. معنى جدا شدن در واژه فصل در كارها و گفتارها هر دو به‌كارمى‌رود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه63
يعنى روزى كه حق از باطل تبيين و روشن مى‌شود و با حكم و داورى ميان مردم فيصله مى‌شود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه63
يوم الفَصْل: هو يوم القيامة.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه521
أَي هذا يوم يفصَل فيه بين المحسن و المسيء و يجازى كل بعمله و بما يتفضل الله به على عبده المسلم. و يوم الفَصْل: هو يوم القيامة.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه521
الفَصْل: القضاء بين الحق و الباطل، و اسم ذلك القَضاء الذي يَفْصِل بينهما فَيْصَل، و هو قضاء فَيْصَل و فَاصِل . و ذكر الزجاج: أَن الفَاصِل صفة من صفات الله عز و جل يفصِل القضاء بين الخلق. الليث: الفَصْل بَوْنُ‌ ما بين الشيئين. ابن سيده الفَصْل الحاجِز بين الشيئين، فَصَلَ‌ بينهما يَفْصِل فَصْلاً فانْفَصَلَ‌، و فَصَلْت الشيء فانْفَصَلَ‌ أَي قطعته فانقطع.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه521
أي: اليوم يبيّن الحقّ‌ من الباطل، و يَفْصِلُ‌ بين الناس بالحكم.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه638