قتال: جنگيدن با همديگر. كشتن همديگر. حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقٰاتِلُوكُمْ أَوْ يُقٰاتِلُوا قَوْمَهُمْ نساء: 90. سينه شان تنگ شد از اينكه با شما يا با قوم خويش بجنگند. مقاتله: گاهى بمعنى لعنت آيد قٰاتَلَهُمُ اَللّٰهُ أَنّٰى يُؤْفَكُونَ توبه: 30. خدا لعنتشان كند كجا بر مى‌گردند.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه232
فقط با كسانى ميشود جنگيد كه با ما ميجنگند «اَلَّذِينَ يُقٰاتِلُونَكُمْ» و تجاوز بديگران هر چند كفّار باشند جايز نيست.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه233
از اين آيه روشن ميشود كه جنگ در اسلام براى جهانگشائى نيست بلكه براى اشاعۀ دين است بعبارت اخرى جنگ بايد در راه خدا و براى خدا باشد نه براى گرفتن خاك ديگران و توسعۀ ممالك.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه233
ظهور آيه در آنست كه عموم مسلمانان جهان مأموراند با كفاريكه در اطراف آنها هستند (براى گسترش اسلام) بجنگند.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه235
المقاتلة: معروفة، و كذلك القتال.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد8 ، صفحه5374
اَلْقَتْلُ معروف. و قَتَلَهُ قَتْلاً و قِتَالاً.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه452
أَي لَعَنَهم أَنَّى يُصْرَفون، و ليس هذا بمعنى القِتال الذي هو من المُقاتلة و المحاربة بين اثنين.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه549
قاتله مُقاتله، و قِتالا . قال سيبويه: وفّروا الحروف كما وفّروها فى أفعلت إفعالا. قال: و التَّقتال: القَتْلُ، و هو بناء موضوع للتكثير، كما أنك قلت: فى«فَعَلْت»: «فَعّلت»و ليس هو مصدر فعّلت. و لكن لما أردت التكثير بَنَيْت المصدر على هذا، كما بَنيتَ فعَّلت على فَعَلت. و المُقاتِلةُ: الذين يَلُون القتال.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد6 ، صفحه333
قَاتَلَه الله لعَنه الله; و قال أَبو عبيدة: معنى قَاتَلَ الله فلاناً قَتَله. و يقال: قَاتَلَ الله فلاناً أَي عاداه. القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُلُه قَتْلاً و تَقْتَالاً و قَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده لا أَعرفها عن غيره و هي نادرة غريبة. المُقَاتَلَة: القتال; و قد قَاتَلَه قِتالاً و قِيتالاً، و هو من كلام العرب، و كذلك المُقاتَل. المُقَاتِلَة: الذين يَلُون القِتال، بكسر التاء.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه547
مُقَاتَلَة: محاربه و جدال به قصد كشتن و قتل.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه130
اَلْمُقَاتَلَةُ: المحاربة و تحرّي القتلمفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه655