ظُلَّة: (بضم ظاء و تشديد لام) سايبان. در مجمع ذيل آيۀ 56 نساء فرموده: «اَلظُّلَّةُ اَلسَّتْرَهُ» مفردات ابريكه سايه مياندازد گفته و گويد: اغلب در شىء مكروه بكار رود.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه268
الظُّلَّة: كهيئة الصُّفَّة. و يقال: إن الظُّلَّة: أول سحابة تظل.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد7 ، صفحه4217
ظُلَّة: هي ما غطى و ستر من سحاب أو جبل و نحو ذلك.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه415
الظُّلَّةُ: الشَّىْ‌ءُ يُسْتَتَرُ به مِنَ الحَرِّ و البَرْدِ؛ و هى كالصُّفَّةِ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه6
الظُّلَّة: الغاشيةُ، و الظُّلَّة: البُرْطُلَّة. و في التهذيب: و المِظَلَّة البُرْطُلَّة، قال: و الظُّلَّة و المِظَلَّة سواءٌ، و هو ما يُسْتَظَلُّ به من الشمس. و الظُّلَّة: الشيء يُسْتَتر به من الحَرِّ و البرد، و هي كالصُّفَّة. و الظُّلَّة: الصَّيْحة. و الظُّلَّة، بالضم: كهيئة الصُّفَّة، الجمع ظُلَلٌ و ظِلال . و الظُّلَّة: ما سَتَرك من فوق، و قيل في عذاب يوم 2 الظُّلَّة، قيل: يوم الصُّفَّة، و قيل له يوم الظُّلَّة لأَن الله تعالى بعث غَمامة حارّة فأَطْبَقَتْ عليهم و هَلَكوا تحتها. و كُلُّ ما أَطْبَقَ عليك فهو ظُلَّة، و كذلك كل ما أَظَلَّك. الجوهري: عذابُ يوم الظُّلَّة قالوا غَيْمٌ تحته سَمُومٌ.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه417
ظِلُّ الشيءِ: كِنُّه. و ظِلُّ السحاب: ما وَارَى الشمسَ منه، و ظِلُّه سَوادُه. و الشمسُ مُسْتَظِلَّة أَي هي في السحاب. و كُلُّ شيء أَظَلَّك فهو ظُلَّة . و يقال: ظِلٌّ و ظِلالٌ و ظُلَّة و ظُلَل مثل قُلَّة و قُلَل ظِلُّ كلِّ شيء: شَخْصُه لمكان سواده. و أَظَلَّني الشيءُ: غَشِيَني، و الاسم منه الظِّلُّ. ظِلُّ النهارِ: لونُه إِذا غَلَبَتْه الشمسُ. و الظِّلُّ: نقيض الضَّحِّ، و بعضهم يجعل الظِّلَّ الفَيْ‌ء; قال رؤبة: كلُّ موضع يكون فيه الشمس فتزول عنه فهو ظِلٌّ و فَيْ‌ء، جمع الظِّلِّ أَظلالٌ و ظِلال و ظُلُولٌ قد جعل بعضهم للجنة فَيْئاً غير أَنه قَيَّده بالظِّلِّ الظِّلَّة: الظِّلال. و الظِّلال: ظِلال الجَنَّة قال أَبو الهيثم: الظِّلُّ كلُّ ما لم تَطْلُع عليه الشمسُ فهو ظِلٌّ.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه417
هي سحابة أَظَلَّتْهم فَلَجؤوا إِلى ظِلِّها من شِدَّة الحرّ فأَطْبَقَتْ عليهم و أَهْلَكَتْهم.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه417
اَلظُّلَّةُ: سحابةٌ تُظِلُّ، و أكثر ما يقال فيما يستوخم و يكره.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه536
الظُّلَّة: ابرى كه باد گرم و سموم در پى دارد.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه526
أخبرني المنذري عن أبي الهيثم أنه قال: محل ما لم تطلع عليه الشمس، فهو ظِلٌّ، قال: و الليل كله ظِلّ، و إذا أسْفَر الفجر فمن لَدُن الإسفار إلى طُلوع الشمس كُلُّه ظِلٌّ، قال: و الفَيْ‌ءُ لا يسمى فَيْئا إلا بعد الزوال إذا فاءت الشمس، أي إذا رجعت إلى الجانب الغربي، فما فاءَتْ منه الشمس و بقي ظِلا فهو فَيْ‌ءٌ، و الفَيّ‌ءُ شَرْقي و الظِّلّ غَرْبي، و إنما يُدْعَى الظِّلَّ ظلاّ من أول النهار إلى الزوال، ثم يُدْعَى فيئا بعد الزوال إلى الليل. و قال الفراء: الظَّلَّة ما ستَرك مِن فوق، و الظُّلَّةُ الصَّيْحةُ، و الظُّلَّةُ الظِّلالُ. و قال الليث: مكانٌ ظليلٌ دائم الظِّل قد دَامتْ ظِلالُهُ، و الظُّلَّة كَهيئة الصُّفّة، و قال غيره: كلُّ ما أطبق عليك فهو ظُلّة، و كذلك كلُّ ما أَظَلَّكَ، و الظلل جمع الظُلّة، و الظِلاٰل جمع الظلِّ.تهذیب اللغة ، جلد14 ، صفحه257