واژه‌نامه


ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
البقرة
وَ اتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَ مَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَ لٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَ مَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَ مَارُوتَ وَ مَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ وَ مَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَ يَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَ لَا يَنفَعُهُمْ وَ لَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَ لَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ 102
قيل: هما الملكان. و قال بعض المفسّرين: هما اسما شيطانين من الإنس أو الجنّ‌، و جعلهما نصبا بدلا من قوله تعالى: وَ لٰكِنَّ اَلشَّيٰاطِينَ‌ بدل البعض من الكلّ كقولك: القوم قالوا إنّ كذا زيد و عمرو.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه840
هاروت و ماروت: بعضى گفته‌اند دو فرشته بودند، ولى گروهى از مفسرين گفته‌اند دو اسم از شياطين انس و جن هستند، بخاطر بدل از و لكن الشياطين كه قبل از آيه هست اين دو اسم منصوب شده‌اند كه بدل بعض از كل است كه اگر مثلا - قوم در جائى مرفوع باشد و بعد بگوييد - كذا زيد و عمرو - درست است كه مرفوع باشدترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه516
توصیف مدخل

[نام فرشته ای است] و در باره اين اسم در «ماروت - مرء» بررسى شده است.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه150
هاروت و ماروت: بعضى گفته‌اند دو فرشته بودند، ولى گروهى از مفسرين گفته‌اند دو اسم از شياطين انس و جن هستند، بخاطر بدل از و لكن الشياطين كه قبل از آيه هست اين دو اسم منصوب شده‌اند كه بدل بعض از كل است كه اگر مثلا - قوم در جائى مرفوع باشد و بعد بگوييد - كذا زيد و عمرو - درست است كه مرفوع باشدترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه516
قيل: هما الملكان. و قال بعض المفسّرين: هما اسما شيطانين من الإنس أو الجنّ‌، و جعلهما نصبا بدلا من قوله تعالى: وَ لٰكِنَّ اَلشَّيٰاطِينَ‌ بدل البعض من الكلّ كقولك: القوم قالوا إنّ كذا زيد و عمرو.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه840

آیات (1)
البقرةوَ اتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَ مَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَ لٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَ مَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَ مَارُوتَ وَ مَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ وَ مَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَ يَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَ لَا يَنفَعُهُمْ وَ لَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَ لَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ 102