واژه‌نامه


ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
ص
أَ أُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ 8
فصلت
وَ قَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَ فِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَ مِنْ بَيْنِنَا وَ بَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ 5
واژۀ - بين به چيزى كه معنى وحدت و فرد داشته باشد اضافه نمى‌شود مگر اينكه تكرار شود، مانند آيات(وَ مِنْ‌ بَيْنِنٰا وَ بَيْنِكَ‌ حِجٰابٌ‌ - 5 /فصّلت.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه329
گفته‌اند - هذا الشّيء بين يديك - يعنى بر تو نزديك است، و بر اين معنى سخن خداوند است كه (أَ أُنْزِلَ‌ عَلَيْهِ‌ اَلذِّكْرُ مِنْ‌ بَيْنِنٰا - 8 /ص).ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه329
عبارت - مِنْ‌ بَيْنِنٰا - در آيۀ اخير يعنى از ميان همه ما بر او نازل شده است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه329
أي: من جملتنا.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه156
لا يضاف «بین» إلى ما يقتضي معنى الوحدة إلا إذا كرّر، نحو: وَ مِنْ‌ بَيْنِنٰا وَ بَيْنِكَ‌ حِجٰابٌ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه156
توصیف مدخل

بَين: وسط‍. اقرب الموارد گويد: بين ظرف است بمعناى وسط‍. راغب گويد: بين وضع شده براى تخلّل و وسط‍‌ ميان دو چيز. اين كلمه هم اسم و هم ظرف زمان و مكان بكار ميرود، و هر گاه بمكان اضافه شود ظرف مكان است مثل دو آيۀ فوق و چون بزمان اضافه شود ظرف زمان است.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه255
اَلْبَيْنُ‌: الوسط.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه217
بَيْنَ‌: ظرف مبهم لا يَتَبَيَّنُ‌ معناه إلا بالإضافة إلى اثنين فصاعدا أو ما يقوم مقام ذلك.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه219
[بَيْن]: بمعنى وسط.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه675
البَيْنُ‌ في كلام العرب جاء على وجْهَين: يكون البَينُ‌ الفُرْقةَ‌، و يكون الوَصْلَ‌، بانَ يَبِينُ بَيْناً و بَيْنُونةً‌ ، و هو من الأَضدادلسان العرب ، جلد13 ، صفحه62
بَيْنٌ‌ موضوع للخلالة بين الشيئين و وسطهما. يستعمل تارة اسما و تارة ظرفا.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه156
قال ابن سيده: و يكون البَينُ‌ اسماً و ظَرْفاً مُتمكِّناً.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه62
واژۀ بَيْن براى حدّ فاصل ميان دو چيز يا وسط‍‌ آنها وضع شده است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه328
لا يضاف «بین» إلى ما يقتضي معنى الوحدة إلا إذا كرّر، نحو: وَ مِنْ‌ بَيْنِنٰا وَ بَيْنِكَ‌ حِجٰابٌ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه156
أي: من جملتنا.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه156
واژۀ - بين به چيزى كه معنى وحدت و فرد داشته باشد اضافه نمى‌شود مگر اينكه تكرار شود، مانند آيات(وَ مِنْ‌ بَيْنِنٰا وَ بَيْنِكَ‌ حِجٰابٌ‌ - 5 /فصّلت.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه329
گفته‌اند - هذا الشّيء بين يديك - يعنى بر تو نزديك است، و بر اين معنى سخن خداوند است كه (أَ أُنْزِلَ‌ عَلَيْهِ‌ اَلذِّكْرُ مِنْ‌ بَيْنِنٰا - 8 /ص).ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه329
عبارت - مِنْ‌ بَيْنِنٰا - در آيۀ اخير يعنى از ميان همه ما بر او نازل شده است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه329
البَيْن، في كلام العرب، جاء على وَجْهين مُتضادَّين: يكون «البَين» بمعنى: الفِراق؛ و يكون بمعنى: الوَصْل.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه356
البَيْنُ‌: الفرقة و الوصل، و هو يكون اسمًا و ظرفا متمكنًا.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه503

آیات (4)
الأنعاموَ كَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَ هٰؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ 53
صأَ أُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ 8
فصلتوَ قَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَ فِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَ مِنْ بَيْنِنَا وَ بَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ 5
القمرأَ أُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ 25