الإِنشاء: أنشأ اللّٰه تعالى الخَلْق، مهموز: أي خلقه.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد10 ، صفحه6607
نشأ: پديد آمدن. در مصباح گفته: «نَشَأَ الشىء نَشْأً: حدث و تجدّد» صحاح و قاموس و اقرب مثل مصباح آنرا لازم گفته‌اند ولى راغب آنرا مثل انشاء پديد آوردن توأم با تربيت گفته است. تربيت شدن و تربيت كردن بلند شدن و بلند كردن نيز كه در معنى نشأ و انشاء گفته‌اند، نوعى پديد آمدن و پديد آوردن است، آفريدن نيز پديد آوردن ميباشد.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه63
أَنْشَأَه اللّه: خَلَقَه. نُشِّئَ و أُنْشِئَ ، بمعنى. الإِِنْشَاءِ: الابْتِداءِ.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه173
نَشَأَ السحابُ نَشْأً و نُشُوءاً : ارتفع و بَدَا، و ذلك في أَوّل ما يَبْدأُ. و لهذا السحاب نَشْءٌ حَسَنٌ، يعني أَوَّل ظهوره. الأَصمعي: خرج السحابُ له نَشْءٌ حَسَنٌ و خَرج له خُروجٌ حسن، و ذلك أَوَّلَ ما يَنْشَأُ قيل: النَّشْءُ أَن تَرى السَّحابَ كالمُلاء المَنْشُور. و النَّشْءُ و النَّشِيءُ : أَوَّلُ ما يَنْشَأُ من السحاب و يَرْتَفِعُ، و قد أَنْشَأَه اللّهُ.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه171
النَّشْءُ، و النَّشِىءُ: أوَّلُ ما يَنْشَأُ من السَّحابِ و يَرْتَفِعُ. و قد أنْشَأَهُ اللّٰهُ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد8 ، صفحه90
قال الليث: النَّشَأُ: أحداث النّاس. يقال للواحدِ أيضاً: هو نَشَأُ سَوْءٍ. و الناشِئُ الشابّ، يقال: فتًى ناشئ، و لم أسمع هذا النّعْتَ في الجاريَة. و الفعل نَشَأ ينشَأ نشْأً و نَشْأَةً و نشاءَة . و رَوى سَلَمة عن الفراء: العرب تقول هؤلاء نَشْ‌ءُ صِدْق، فإذا طَرَحُوا الهمزة قالوا: هؤلاء نَشُو صِدْقٍ، و رأيت نشَا صِدْق، و مررت بنَشِي صدق، و أجوَد من ذلك حَذفُ الواو و الألف و الياء، لأن قولهم: «يَسَل» أكثر من قولهم يَسْأَل و «مَسَلَةٌ» أكثر من «مَسألة.تهذیب اللغة ، جلد11 ، صفحه286
واژه - إِنْشَاء - بمعنى ايجاد چيزى است با تربيت و رشد آن‌كه بيشتر در ايجاد حيات انسان گفته مى‌شود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه339
اَلْإنْشَاءُ: إيجادُ الشيءِ و تربيتُهُ، و أكثرُ ما يقال ذلك في الحَيَوانِ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه807