واژه‌نامه

ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
آل‌عمران
ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَىٰ طَائِفَةً مِنكُمْ وَ طَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُلْ لَوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ وَ لِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَ لِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ 154
نُعٰاساً أبدل من أَمَنَةً‌ أو هو مفعول له، لأن اَلنُّعَاسَ‌ سبب حصول الأمن. و اَلنُّعَاسُ‌ بالضم: الوسن و أول النوم و هي ريح لطيفة تأتي من قبل الدماغ تغطي العين و لا تصل إلى القلب، فإذا وصلت إليه كان نوما. و قد نَعَسْتُ‌ بالفتح أَنْعُسُ‌ نُعَاساً، و نَعَسَ‌ يَنْعُسُ‌ من باب قتل.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه111
آيه دربارۀ جنگ تاريخى «احد» است كه مسلمانان پس از شكست با مختصر خوابى (بالاى كوه) آرامش قلب يافتند. شايد تذكر خواب از آنجهت است كه خواب رفتن در آنساعت از الطاف خداوندى بود و گرنه با آن ناراحتى و گرفتارى و تشنّج اعصاب خواب رفتن غير مقدور بود.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه83
قيل: اَلنُّعَاسُ‌ هاهنا عبارةٌ‌ عن السُّكُونِ‌ و الهُدُوِّ، و إشارةٌ‌ إلى قَوْلِ‌ اَلنَّبِيِّ‌ صَلَّى اَللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ سَلَّمَ‌: «طُوبَى لِكُلِّ‌ عَبْدٍ نُوَمَةٍ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه814
توصیف مدخل

نعاس: (بضمّ‌ - ن) خواب كم. راغب گويد: «اَلنُّعَاسُ‌: النّوم القليل» طبرسى آنرا چرت و ديگران اوّل النوم گفته‌اند، همه يك معنى‌اند.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه83
آيه دربارۀ جنگ تاريخى «احد» است كه مسلمانان پس از شكست با مختصر خوابى (بالاى كوه) آرامش قلب يافتند. شايد تذكر خواب از آنجهت است كه خواب رفتن در آنساعت از الطاف خداوندى بود و گرنه با آن ناراحتى و گرفتارى و تشنّج اعصاب خواب رفتن غير مقدور بود.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه83
نُعٰاساً أبدل من أَمَنَةً‌ أو هو مفعول له، لأن اَلنُّعَاسَ‌ سبب حصول الأمن. و اَلنُّعَاسُ‌ بالضم: الوسن و أول النوم و هي ريح لطيفة تأتي من قبل الدماغ تغطي العين و لا تصل إلى القلب، فإذا وصلت إليه كان نوما. و قد نَعَسْتُ‌ بالفتح أَنْعُسُ‌ نُعَاساً، و نَعَسَ‌ يَنْعُسُ‌ من باب قتل.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه111
النُّعاس: النوم.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد10 ، صفحه6671
نُعَاس: خواب كم و سبك.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه367
النُّعاسُ‌: النوم، و قيل: هو مقاربته، و قيل: ثَقْلَتُه. نَعَسَ‌ يَنْعُس نُعاساً، و هو ناعِس و نَعْسانُ. و قيل: لا يقال نَعْسانُ‌، قال الفراء: و لا أَشتهيها، و قال الليث: رجل نَعْسانُ‌ و امرأَة نَعْسى، حملوا ذلك على وسْنان و وَسْنى، و ربما حملوا الشيءَ على نظائره و أَحسن ما يكون ذلك في الشعر.لسان العرب ، جلد6 ، صفحه233
يقال: نَعَس يَنْعُس نُعَاساً فهو ناعس، و بعضهم يقول: نَعْسان.تهذیب اللغة ، جلد2 ، صفحه63
حقيقة النعاس: السِّنَة من غير نوم.تهذیب اللغة ، جلد2 ، صفحه64
قيل: اَلنُّعَاسُ‌ هاهنا عبارةٌ‌ عن السُّكُونِ‌ و الهُدُوِّ، و إشارةٌ‌ إلى قَوْلِ‌ اَلنَّبِيِّ‌ صَلَّى اَللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ سَلَّمَ‌: «طُوبَى لِكُلِّ‌ عَبْدٍ نُوَمَةٍ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه814
اَلنُّعَاسُ‌: النَّوْمُ‌ القليلُ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه814

آیات (1)
آل‌عمرانثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَىٰ طَائِفَةً مِنكُمْ وَ طَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُلْ لَوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ وَ لِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَ لِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ 154