[المُلك] للّٰه عز و جل، و هو ملِك كل شيء و القدرةُ عليه.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد9 ، صفحه6363
مُلْك عباده: ما أعطاهم و ملّكهم.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد9 ، صفحه6363
مُلك: (بر وزن قفل) آن در استعمال قرآن بمعنى حكومت و ادارۀ امور است.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه273
المُلْكُ بالضم: المملكة و قيل السلطنة و هي الاستيلاء مع ضبط و تمكن من التصرف.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه290
اَلْمَلِكُ: هو المتصرّف بالأمر و النّهي في الجمهور و ذلك يختصّ بسياسة الناطقين و لهذا يقال مَلِكُ الناسِ و لا يقال: مَلِك الأشياءِ. اَلْمِلْكُ ضربان: مِلْك هو التملك و التّولّي، و مِلْك هو القوّة على ذلك تولّى أو لم يتولّ. فمن الأوّل قوله: إِنَّ اَلْمُلُوكَ إِذٰا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهٰا و من الثاني قوله: إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيٰاءَ وَ جَعَلَكُمْ مُلُوكاً فجعل النّبوّة مخصوصة و المِلْكَ عامّا فإن معنى الملك هاهنا هو القوّة التي بها يترشّح للسياسة، لا أنه جعلهم كلّهم متولّين للأمر، فذلك مناف للحكمة كما قيل: لا خير في كثرة الرّؤساء. قال بعضهم: اَلْمَلِكُ اسم لكلّ من يملك السياسة، إما في نفسه و ذلك بالتّمكين من زمام قواه و صرفها عن هواها، و إما في غيره سواء تولّى ذلك أو لم يتولّ. و اَلْمُلْكُ الحقّ الدّائم للّه. فَالْمُلْكُ ضبط الشيء المتصرّف فيه بالحكم، و اَلْمِلْكُ كالجنس للمُلْكِ، فكلّ مُلْك مِلْك، و ليس كلّ مِلْك مُلْكا.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه774
مَلِك كسى كه امرونهى مردم در تصرف اوست، و اين امر ويژه سياست انسانهاست از اين روى - مَلِكِ اَلنّٰاسِ - گفته مى‌شود نه - ملك الاشياء. مِلْك با كسره حرف - م - دو گونه است: اول: ملكى كه مالكيت و سرپرستى و حكومت را مى‌رساند. دوم: ملكى كه نيرومندى كسى را نشان مى‌دهد خواه سرپرستى بكند يا نكند.. بعضى گفته‌اند: ملك - اسمى است براى هركسى كه قدرت بر سياست و اداره امور دارد اين قدرت يا تسلط بر نفس خويش است كه اين كار با ثبات و پايدارى با زمام قدرت نفس و برگرداندن او از هواهاى نفسانى همراه است. و يا اينكه بر غير خود قدرت دارد خواه زمامدار بشود يا نشود. ملك و حكومتى الهى ملك حق هميشگى و ازلى خداوند است. پس ملك و زمامدارى، حكمرانى بر چيزى است كه تعريف شده و ضبط شده است و مِلْك با كسره - م - مثل و جنسى است براى زمامدارى و ملك، بنا بر اين هر ملك ملكى است و هر ملك ملك نيست(ملك عام است و ملك خاص ملك قدرت و نيروست ولى ملك حكمرانى با قدرت است)ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه242
قال الليث: المَلِكُ هو اللَّهُ، مَلكُ الملُوكِ، لهُ المُلكُ، و هو مالكُ يَوْمِ الدِّينِ، و هو مَلِيكُ الْخلْقِ أي رَبُّهمْ و مالِكُهُمْ، و الملِكُ من مُلوكِ الأرْضِ، و يقال له: مَلْكٌ بالتخفيف، و الجمعُ: ملوكٌ، و أملاكٌ، و المِلْكُ: ما مَلَكَتِ اليَدُ من مالٍ و خَوَلٍ، و المَلَكةُ: مِلْكُكَ العَبْدَ، و المَمْلَكة: سُلْطَانُ الملِكِ في رَعِيَّتِهِ. قال شمرٌ: قال الكسائيُّ: المَمْلكَةُ أَنْ يَغلِبَ عليهم و هم أَحْرَارٌ فيستعبدَهم. (اللِّحيَانيُّ): مَلَكَ فلانٌ فهو يملِكُ مُلْكاً، و مِلْكاً، و مَلَكةً، و مَملَكةً، و مَملُكةً، و مَلْكاً، و رجُلٌ مَلِكٌ، و ثلاثةُ أملاكٍ إلى العَشَرَةِ، فإِذا كثروا فهم مُلوكٌ. و يقال للملِكِ: مَليكٌ، و يُجْمَعُ مُلَكاءَ . و يقال: له مَلَكُوتُ العِرَاقِ و عِزُّهُ و سُلطَانُه و مُلْكُه.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه149