واژه‌نامه

ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
النساء
وَ إِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَ لْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَ أَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَ أَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَ لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنتُمْ مَرْضَىٰ أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَ خُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا 102
در قرآن كريم فقط‍‌ در اینجا مطر بمعنى باران معمولى آمده لاٰ جُنٰاحَ‌ عَلَيْكُمْ‌ إِنْ‌ كٰانَ‌ بِكُمْ‌ أَذىً‌ مِنْ‌ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ‌ مَرْضىٰ‌ أَنْ‌ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ. . . نساء: 102. و بقيّه آیات در باريدن سنگ عذاب است.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه261
توصیف مدخل

مطر: (بر وزن فرس) باران در قاموس و اقرب گفته: «المطر: ماء السّحاب» در مفردات گفته: «الماء المنسكب». در اقرب الموارد گويد: فعل مطر در خير و رحمت و فعل امطر در عذاب و شرّ گفته ميشود. بنظر قاموس: امطر فقط‍‌ در عذاب گفته ميشود راغب آنرا بلفظ‍‌ قيل آورده است.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه261
در قرآن كريم فقط‍‌ در اینجا مطر بمعنى باران معمولى آمده لاٰ جُنٰاحَ‌ عَلَيْكُمْ‌ إِنْ‌ كٰانَ‌ بِكُمْ‌ أَذىً‌ مِنْ‌ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ‌ مَرْضىٰ‌ أَنْ‌ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ. . . نساء: 102. و بقيّه آیات در باريدن سنگ عذاب است.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه261
الإِمطار: أمطر اللّٰه تعالى السماءَ فمطرت . و أمطرت السماء: بمعنى مطرت . و أمطر القوم: إِذا مُطِروا.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد9 ، صفحه6328
المَطَرُ: ماءُ السّحابِ‌، و الجَمْعُ‌: أَمطارٌ. و مَطَرتْهُمْ‌ السَّماءُ تَمْطُرُهم مَطْرًا، و أَمْطَرَتْهم: أَصَابَتْهم بالمَطَرِ . و أَمْطَرهُم اللّٰهُ‌، فى العَذابِ‌ خَاصةً‌، كقَولِه[تعالى]: وَ أَمْطَرْنٰا عَلَيْهِمْ‌ مَطَراً فَسٰاءَ مَطَرُ اَلْمُنْذَرِينَ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد9 ، صفحه166

آیات (1)
النساءوَ إِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَ لْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَ أَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَ أَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَ لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنتُمْ مَرْضَىٰ أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَ خُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا 102