واژه‌نامه


ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
يوسف
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَ أَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَ آتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَ قَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَ قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَ قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هٰذَا بَشَرًا إِنْ هٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ 31
أي نمرقا يُتَّكَأُ عليه، و قيل مجلسا يُتَّكَأُ عليه، و قيل طعاما.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه453
اتَّكَأْنا عند فلانٍ‌: أي طَعِمْنا، اتِّكَاءً‌. و منه قَولُه عَزَّ و جلَّ‌: وَ أَعْتَدَتْ لَهُنَّ‌ مُتَّكَأً أي طَعاماً.المحیط في اللغة ، جلد6 ، صفحه308
متّكئا اسم مفعول است از اتكاء و آن چيزى است كه بآن تكيه ميكنند پشتى باشد يا سرير.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه239
بنظر نگارنده: مراد از «مُتَّكَأً» پشتى و بالشى نيست بلكه منظور مجلسى است كه با اطمينان و آرامش در آن مى‌نشينند در مصباح آنرا مجلس معنى كرده است معنى آيه چنين ميشود: چون از مكر و گفتگوى زنان آگاه شد آنها را دعوت كرد و مجلسى براى آنها بياراست و بهر يك چاقوئى داد - تا در خوردن ميوه و طعام از آن استفاده كنند. ولى اين طبيعى نخواهد بود كه بگوئيم: آنها را دعوت كرد و بر ايشان پشتى آماده نمود و اگر قرائت «مُتْكاً» بمعنى ترنج مشهور بود آن كاملا مناسب بنظر ميرسيد.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه239
أي: أترجا. و قيل: طعاما متناولا، من قولك: اتكأ على كذا فأكله،مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه167
براى آنها بالش‌ها يا ترنج‌هايى آماده كرد كه گفته شده، طعامى بر ايشان فراهم كرد.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه345
قال المفسرون في قوله تعالى: وَ أَعْتَدَتْ‌ لَهُنَّ‌ مُتَّكَأً، أَي طعاماً، و قيل للطَّعامِ‌ مُتَّكَأٌ لأَنَّ‌ القومَ‌ إذا قَعَدوا على الطعام اتَّكَؤُوا، و قد نُهِيَتْ‌ هذه الأُمَّةُ‌ عن ذلك.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه200
قال الزجاج: هو ما يُتَّكَأُ عليه لطَعام أَو شراب أَو حديث.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه200
التُكَأَةُ‌، بوزن الهُمَزة: ما يُتَّكَأُ عليه. و رجل تُكَأَةٌ‌: كثير الاتِّكاءِ، و التاءُ بدل من الواو و بابها هذا الباب، و الموضعُ‌ مُتَّكَأٌ. و أَتْكَأَ الرَّجُلَ‌: جَعل له مُتَّكَأً.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه200
توصیف مدخل

أي نمرقا يُتَّكَأُ عليه، و قيل مجلسا يُتَّكَأُ عليه، و قيل طعاما.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه453
بنظر نگارنده: مراد از «مُتَّكَأً» پشتى و بالشى نيست بلكه منظور مجلسى است كه با اطمينان و آرامش در آن مى‌نشينند در مصباح آنرا مجلس معنى كرده است معنى آيه چنين ميشود: چون از مكر و گفتگوى زنان آگاه شد آنها را دعوت كرد و مجلسى براى آنها بياراست و بهر يك چاقوئى داد - تا در خوردن ميوه و طعام از آن استفاده كنند. ولى اين طبيعى نخواهد بود كه بگوئيم: آنها را دعوت كرد و بر ايشان پشتى آماده نمود و اگر قرائت «مُتْكاً» بمعنى ترنج مشهور بود آن كاملا مناسب بنظر ميرسيد.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه239
متّكئا اسم مفعول است از اتكاء و آن چيزى است كه بآن تكيه ميكنند پشتى باشد يا سرير.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه239
اِتَّكَى على الشيء فهو مُتَّكٍ‌، و الموضع مُتَّكَأً . و تَوَكَّأْتُ‌ على العصا: اعتمدت عليها.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه454
اتَّكَأْنا عند فلانٍ‌: أي طَعِمْنا، اتِّكَاءً‌. و منه قَولُه عَزَّ و جلَّ‌: وَ أَعْتَدَتْ لَهُنَّ‌ مُتَّكَأً أي طَعاماً.المحیط في اللغة ، جلد6 ، صفحه308
المُتَّكَأ: تكيه‌گاه - مخدّه - هم همان بالش و متّكا است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه345
اَلْمُتَّكَأُ : المكان الذي يتكأ عليه، و اَلْمِخَدَّةُ‌ : المتكأ عليهامفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه167
أي: أترجا. و قيل: طعاما متناولا، من قولك: اتكأ على كذا فأكله،مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه167
براى آنها بالش‌ها يا ترنج‌هايى آماده كرد كه گفته شده، طعامى بر ايشان فراهم كرد.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه345
قال المفسرون في قوله تعالى: وَ أَعْتَدَتْ‌ لَهُنَّ‌ مُتَّكَأً، أَي طعاماً، و قيل للطَّعامِ‌ مُتَّكَأٌ لأَنَّ‌ القومَ‌ إذا قَعَدوا على الطعام اتَّكَؤُوا، و قد نُهِيَتْ‌ هذه الأُمَّةُ‌ عن ذلك.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه200
قال الزجاج: هو ما يُتَّكَأُ عليه لطَعام أَو شراب أَو حديث.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه200
التُكَأَةُ‌، بوزن الهُمَزة: ما يُتَّكَأُ عليه. و رجل تُكَأَةٌ‌: كثير الاتِّكاءِ، و التاءُ بدل من الواو و بابها هذا الباب، و الموضعُ‌ مُتَّكَأٌ. و أَتْكَأَ الرَّجُلَ‌: جَعل له مُتَّكَأً.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه200

آیات (1)
يوسففَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَ أَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَ آتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَ قَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَ قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَ قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هٰذَا بَشَرًا إِنْ هٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ 31