" إذا " الجوابية المبدلة نونها ألفا في الوقف في الأصح، عملها نصب المضارع بشرط تصديرها، و استقباله، و اتصالها، أو انفصالها بالقسم، أو بلاء النافية. و الأكثر وقوعها بعد" إن "و" لو "، و لكن اختلف في كتابتها، و المشهور بالألف، و المازني بالنون، و الفراء كالجمهور إذا أعملت و كالمازني إذا أهملت.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه25
إِذَن: (بر وزن عنب) حرف جواب و جزاء است بمعنى آنگاه و آنوقت.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه58
إذن همواره در حالت اقتضاى پاسخ دادن چه صريح باشد و چه در تقدير به كار مىرود، عبارتى كه با(إذن) آغاز مىشود متضمّن مطالبى است كه در جواب و جزاى عبارت مربوط به آن پاسخ است و اگر كلماتى قبل از إذن بيان شود و فعل مضارع بعدش بيايد هم نصب و هم رفعش جايز است، مانند اين عبارت - أنا إذن أخرج - يا - اخرج - كه نصب و رفع هر دو درست است زيرا - إذن - اوّل جمله نيست، و اگر(إذن) بعد از فعل بيايد يا فعلى با او همراه نباشد عمل نمىكند مانند: أنا أخرج إذن.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه165
«إِذَنْ» جواب و جزاء، و معنى ذلك أنّه يقتضي جواباً أو تقدير جواب، و يتضمن ما يصحبه من الكلام جزاءً، و متى صدّر به الكلام و تعقّبه فعل مضارع ينصبه لا محالة، نحو: إذن أخرج، و متى تقدّمه كلام ثم تبعه فعل مضارع يجوز نصبه و رفعه أنا إذن أخرج و أخرج، و متى تأخّر عن الفعل أو لم يكن معه الفعل المضارع لم يعمل، نحو: أنا أخرج إذن.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه71