سوره
نام سوره
نوع0
کتاب0
نویسنده0
مذهب0
زبان0
قرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَٱلۡفَجۡرِ1
وَلَيَالٍ عَشۡرࣲ2
وَٱلشَّفۡعِ وَٱلۡوَتۡرِ3
وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَسۡرِ4
هَلۡ فِي ذَٰلِكَ قَسَمࣱ لِّذِي حِجۡرٍ5
أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ6
إِرَمَ ذَاتِ ٱلۡعِمَادِ7
ٱلَّتِي لَمۡ يُخۡلَقۡ مِثۡلُهَا فِي ٱلۡبِلَٰدِ8
وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُواْ ٱلصَّخۡرَ بِٱلۡوَادِ9

وَفِرۡعَوۡنَ ذِي ٱلۡأَوۡتَادِ10

ٱلَّذِينَ طَغَوۡاْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ11
فَأَكۡثَرُواْ فِيهَا ٱلۡفَسَادَ12
فَصَبَّ عَلَيۡهِمۡ رَبُّكَ سَوۡطَ عَذَابٍ13
إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلۡمِرۡصَادِ14
فَأَمَّا ٱلۡإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكۡرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَكۡرَمَنِ15
وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيۡهِ رِزۡقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَهَٰنَنِ16
كَلَّاۖ بَل لَّا تُكۡرِمُونَ ٱلۡيَتِيمَ17
وَلَا تَحَـٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ18
وَتَأۡكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكۡلࣰا لَّمࣰّا19
وَتُحِبُّونَ ٱلۡمَالَ حُبࣰّا جَمࣰّا20
كَلَّآۖ إِذَا دُكَّتِ ٱلۡأَرۡضُ دَكࣰّا دَكࣰّا21
وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفࣰّا صَفࣰّا22
وَجِاْيٓءَ يَوۡمَئِذِۭ بِجَهَنَّمَۚ يَوۡمَئِذࣲ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكۡرَىٰ23
يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِي24
فَيَوۡمَئِذࣲ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدࣱ25
وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدࣱ26
يَـٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفۡسُ ٱلۡمُطۡمَئِنَّةُ27
ٱرۡجِعِيٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةࣰ مَّرۡضِيَّةࣰ28
فَٱدۡخُلِي فِي عِبَٰدِي29
وَٱدۡخُلِي جَنَّتِي30
ترجمه
تفسیر
حدیث
واژه‌نامه
اعلام و اسما
موضوعات
اعراب قرآن
آیات مرتبط
آیات در کتب
فیلتر بر اساس کتاب
نوع تفسیر
تفسیر أثری قرآن32
تفسیر تحلیلی قرآن24
گزیده تفسیر قرآن23
تفسیر عرفانی قرآن20
تفسیر اجتماعی قرآن19
تفسیر اجتهادی جامع19
تفسیر ادبی قرآن19
إعراب قرآن17
تفسیر تابعان6
تفسیر تربیتی قرآن6
تفسیر فارسی کهن6
تفسیر قرآن با قرآن6
تفسیر مأثور اهل سنّت6
نظم قرآن 5
بلاغت قرآن4
تفسیر لغوی قرآن4
تفسیر مأثور اهل بیت(ع)4
تفسیر کلامی قرآن4
تفسیر بلاغی قرآن3
تفسیر تنزیلی قرآن3
تفسیر عقلی قرآن3
تفسیر فقهی قرآن3
تفسیر بی نقطه قرآن2
تفسیر و مفسّران2
پرسش و پاسخ های قرآنی1
ترجمه معنایی قرآن1
ترجمه منظوم قرآن1
ترجمه کهن قرآن1
تفسیر اثری قرآن1
تفسیر صحابه1
تفسیر منظوم قرآن1
تفسیر موضوعی آیات و سور 1
دانشنامه قرآن1
ردّ شبهات قرآنی1
فرهنگ واژگان قرآن1
مثَل های قرآن1
محکم و متشابه قرآن1
کتاب
متن و ترجمه فارسی تفسیر شریف بیان السعادة في مقامات العبادة2
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي2
موسوعة مدرسة مکة في التفسير2
حسن البیان في تفسیر القرآن2
تفسیر نمونه1
أطیب البیان في تفسیر القرآن1
بیان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزیل و أسرار التأویل1
تقریب القرآن إلی الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
الجواهر الحسان فی تفسیر القرآن (تفسير الثعالبي)1
تفسیر البغوي1
التحریر و التنویر من التفسیر (إبن عاشور)1
التفسیر القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الکریم و بیانه (درویش)1
إعراب القرآن الکریم (دعاس)1
تفسیر المراغي1
تفسیر روح البیان1
المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز1
تفسیر السمرقندي1
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (طنطاوی)1
تفسير القمي1
تفسیر من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
کشف الاسرار و عدة الابرار1
التفسیر المنیر في العقیدة و الشریعة و المنهج1
المیزان في تفسیر القرآن1
تفسیر المیزان (ترجمه)1
مجمع البيان1
تفسیر قرآن صفی علی شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسیر مقاتل بن سلیمان1
ترجمه تفسير جوامع الجامع1
من هدی القرآن1
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلی تفسیر القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بیانه مع فوائد نحویة هامة1
تفسیر احسن الحدیث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
تفسیر کبیر منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجدید في تفسیر القرآن المجید1
الوجیز فی تفسیر القرآن العزیز (ابن ابی جامع)1
التفسیر الکبیر (مفاتيح الغیب)1
التفسیر الوسیط (زحیلی)1
التفسیر المظهري1
الجامع لأحکام القرآن1
الدر المنثور في التفسیر بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
تفسير جوامع الجامع1
مقتنیات الدرر و ملتقَطات الثمر1
التفسير الکاشف1
مختصر مجمع البیان في تفسیر القرآن1
جِلاء الأذهان وجَلاء الأحزان في تفسیر القرآن (تفسیر گازر)1
تفسیر حسینی (مواهب علّیه)1
تفسیر خلاصه منهج الصادقین1
تفسير إثنى عشري1
انوار درخشان در تفسیر قرآن1
تفسير جامع1
تفسیر عاملی1
روان جاوید در تفسیر قرآن مجید1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدیر1
تفسیر القرآن الکریم (شبّر)1
التفسير المبين1
البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن1
برگزیده تفسیر نمونه1
البحر المحیط في التفسیر1
معاني القرآن (فراء)1
تفسير نور الثقلين1
پرتوی از قرآن1
نهج البيان عن كشف معاني القرآن1
تبیین القرآن1
التسهیل لعلوم التنزیل1
لباب التأويل في معاني التنزيل (تفسیر الخازن)1
تیسیر الکریم الرحمن في تفسیر کلام المنان1
تفسير القاسمي (محاسن التأويل)1
تفسیر القرآن العظیم (ابن کثیر)1
تفسیر القرآن العظیم (ابن ابی حاتم)1
التفسیر الواضح1
تفسیر غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسیر في علم التفسیر1
الكشف والبيان في تفسير القرآن (تفسير الثعلبي)1
مراح لبید لکشف معني القرآن المجید1
تفسير الجلالين1
تفسیر کوثر1
روح المعاني في تفسیر القرآن العظیم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
الفواتح الإلهیة و المفاتح الغیبیة1
تفسیر علّیّین1
بیان المعانی علی حسب ترتیب النزول1
سواطع الألهام في تفسیر کلام الملک العلام1
ترجمه تفسير مجمع البيان1
تلخیص البیان في مجازات القرآن1
تأویلات أهل السنة1
تفسیر أبی السعود1
تفسیر القرآن الکریم (شحاته)1
تفسیر حدائق الروح و الریحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسیر1
أضواء البیان في إیضاح القرآن بالقرآن1
مختصر المیزان في تفسیر القرآن1
النکت و العیون: تفسير الماوردي1
مدارك التنزيل و حقائق التأويل (تفسير النسفي)1
تفسير كتاب الله العزيز (هواری)1
أیسر التفاسیر لکلام العلي الکبیر1
الواضح في تفسیر القرآن (تفسیر إبن وهب)1
تفسیر إبن أبي زمنین1
خلاصه تفسیر ادبی و عرفانی قرآن مجید بفارسی از کشف الاسرار ده جلدی1
صفوة التفاسیر1
الوجيز في تفسير الکتاب العزيز (واحدی)1
تفسیر نور (خرم دل)1
مختصر نهج البیان1
تفسير غريب القرآن (زید بن علي)1
تفسیر عبدالرزاق الصنعاني1
مواهب الرحمن في تفسیر القرآن (مستنبط غروي)1
حاشیة القونوي علی تفسیر الإمام البیضاوي1
نظم الدرر في تناسب الآیات و السور1
الإعراب المفصل لکتاب الله المرتّل1
جامع البیان في تفسیر القرآن (ایجی)1
التفسیر الکبیر (طبرانی)1
مناهج البیان في تفسیر القرآن1
تفسیر النهر الماد من البحر المحیط1
معارج التفکر و دقائق التدبر1
عنایة القاضي و كفایة الراضي (حاشیة الشهاب علی تفسیر البیضاوی)1
فتح البیان في مقاصد القرآن1
حاشیة محیی الدین شیخ زاده علی تفسیر القاضی البیضاوی1
الفتوحات الإلهیة بتوضیح تفسیر الجلالین1
نفحات الرحمن فی تفسیر القرآن1
تفسير کاشف1
السراج المنير (تفسير الخطيب الشربيني)1
تفسیر العز بن عبد السلام1
تفسیر غریب القرآن (ابن ملقّن)1
التفسیر الصوفی الفلسفی للقرآن الکریم1
التیسیر في التفسیر للقرآن بروایة أهل البیت1
تفسیر نور (قرائتی)1
تفسیر قرآن مهر1
إعراب القرآن (کرباسی)1
عیون التفاسیر للفضلاء السماسیر1
الهدایة إلی بلوغ النهایة1
رموز الکنوز في تفسیر الکتاب العزیز1
تفسیر القرآن الکریم و إعرابه و بیانه1
إعراب القرآن الکریم (علوان)1
عقود المرجان في تفسیر القرآن1
البحر المدید في تفسیر القرآن المجید1
الأعمال الکاملة1
تفسير السمعاني1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (ابو الیمن‌ علیمی‌)1
بيان النظم في القرآن الکريم1
تبصير الرحمن و تيسير المنان (تفسیر المهائمي)1
تفسیر انگلیسی میراحمد1
تفسیر انگلیسی نور القرآن1
تفسیر کابلی از دیدگاه اهل سنت1
تفسیر هدایت1
الموسوعة القرآنیة (ابیاری)1
تفسیر آسان1
الوجيز في تفسير الکتاب العزيز (دخیل)1
تفسیر نوین "جزء سی ام قرآن "1
إعراب القرآن الکریم (صالح)1
ترجمه‌ی فارسی صفوة التفاسیر1
تفسیر یعقوب چرخی1
تفسیر راهنما1
تفسیر القرآن الکریم (عطیه عوفی)1
تفسیر الجیلانی1
ترجمه تفسیر قمی1
تهذيب معاني القرآن و إعرابه (زجاج)1
إعراب القرآن الکریم المیسر1
تفسير البکري1
تفسیر القرآن العظیم (سخاوی)1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
تنوير المقباس من تفسير إبن عباس1
المعين علی تدبر الکتاب المبين1
إعراب القرآن (یاقوت)1
التقريب في التفسير (سیرافی)1
تفسیر روان1
إعراب ثلاثین سورة من القرآن الکریم1
المتشابه من القرآن1
أیسر التفاسیر1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
هیميان الزاد إلی دار المعاد1
تفسیر الأعقم1
معاني القرآن و إعرابه (زجّاج)1
التفسير البسيط (واحدی)1
تفسير القرآن العزيز (ابن ابی زمنین)1
التفسير الصحيح (الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور)1
عقد الجمان في تفسیر القرآن1
مواهب الرحمان في تفسیر القرآن (مدرس)1
البستان في إعراب مشکلات القرآن1
التهذیب في التفسیر1
المقتطف من عيون التفاسير1
تفسیر غریب القرآن (صنعانی)1
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (لجنة من العلماء)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن و أسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
تفسیر السدی الکبیر1
تفسیر القرآن الکریم (عثیمین)1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
تفسیر نسفی1
الإبداع البياني في القرآن العظيم1
همگام با وحی1
التدبر و البيان في تفسیر القرآن بصحیح السنن1
التیسیر في التفسیر (نسفی)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
ترجمه تفسیر غریب القرآن1
المجتبی من مشکل إعراب القرآن الکریم1
تفسیر شمس1
نویسنده
طبرسی، فضل بن حسن5
مکارم شیرازی، ناصر3
مغنیه، محمدجواد3
سلطان علی‌شاه، سلطان محمد بن حیدر3
کاشانی، فتح‌‌الله بن شکرالله3
صابونی، محمد علی3
قمی، علی بن ابراهیم2
نسفی، عمر بن محمد2
زحیلی، وهبه2
طباطبایی، محمد حسین2
حسینی شیرازی، محمد2
فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی2
میبدی، احمد بن محمد2
مدرسی، محمدتقی2
سبزواری، محمد2
شبر، عبدالله2
ابوحیان، محمد بن یوسف2
واحدی، علی بن احمد2
ابن‌ابی‌زمنین، محمد بن عبدالله2
زید بن علی2
صالح، بهجت عبدالواحد2
زجاج، ابراهیم بن سری2
نجم‌الدین کبری، احمد بن عمر2
عمرانی، احمد2
ب‍ال‍ی‍س‍ان‍ی‌، م‍ح‍م‍دطه‌2
مشکینی اردبیلی، علی1
رضایی اصفهانی، محمدعلی1
قرشی، علی اکبر1
حویزی، عبدعلی بن جمعه1
نجفی، محمدجواد1
بروجردی، محمدابراهیم1
عاملی، ابراهیم1
ثقفی تهرانی، محمد1
صادقی تهرانی، محمد1
خرم‌دل، مصطفی1
آدینه‌‌وند لرستانی، محمدرضا1
قرائتی، محسن1
طبری، محمد بن جریر1
صفی علی شاه، محمد حسن بن محمد باقر1
طیب، عبدالحسین1
قمی مشهدی، محمد بن محمدرضا1
کاشانی، محمد بن مرتضی1
بیضاوی، عبدالله بن عمر1
ثعالبی، عبدالرحمن بن محمد1
بغوی، حسین بن مسعود1
ابن‌عجیبه، احمد1
ابن‌عاشور، محمدطاهر1
خطیب، عبدالکریم1
درویش، محی‌الدین1
دعاس، احمد عببد1
مراغی، احمد مصطفی1
ابن‌عطیه، عبدالحق بن غالب1
سمرقندی، نصر بن محمد1
طنطاوی، محمد سید1
فضل‌‌‌الله، محمدحسین1
طوسی، محمد بن حسن1
اشکوری، محمد بن علی1
مقاتل بن سلیمان1
صافی، محمود1
ابو‌الفتوح رازی، حسین بن علی1
ابن‌ابی‌جامع، علی بن حسین1
فخر رازی، محمد بن عمر1
پانی‌پتی، ثناء‌الله1
قرطبی، محمد بن احمد1
سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر1
حائری طهرانی، علی1
جرجانی، حسین بن حسن1
کاشفی، حسین بن علی1
شاه‌عبدالعظیمی، حسین1
حسینی همدانی، محمد1
شوکانی، محمد1
فراء، یحیی بن زیاد1
طالقانی، محمود1
شیبانی، محمد بن حسن1
ملکی میانجی، محمدباقر 1
ابن‌جزی، محمد بن احمد 1
خازن، علی بن محمد1
سعدی، عبدالرحمن1
قاسمي، جمال‌ الدین1
ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر1
ابن‌ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد1
حجازی، محمد محمود1
نظام الاعرج، حسن بن محمد1
ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی1
ثعلبی، احمد بن محمد1
نووی، محمد1
محلی‌، محمد بن‌ احمد1
جعفری، یعقوب1
آلوسی، محمود بن عبدالله1
قطب، سید1
شیخ علوان، نعمه‌الله بن محمود1
سیدکریمی حسینی، عباس1
آل‌غازی، عبدالقادر 1
فیضی، ابوالفیض بن مبارک1
شریف رضی، محمد بن حسین1
ماتریدی، محمد بن محمد1
ابوالسعود، محمد بن محمد1
شحاته، عبدالله محمود1
هرری، محمد امین بن عبدالله1
حوی، سعید1
شنقیطی، محمدامین1
طباطبایی، محمد حسین1
ماوردی، علی بن محمد1
نسفی، عبدالله بن احمد1
هواری، هود بن محکم1
جزایری، ابوبکر جابر1
دینوری، عبدالله بن محمد1
مکی بن حموش 1
شیبانی، محمد بن علی‌نقی1
صنعانی، عبدالرزاق بن همام1
مستنبط غروی، مرتضی1
قونوی، اسماعیل بن محمد1
بقاعی، ابراهیم بن عمر1
ایجی، محمد عبدالرحمن1
طبرانی، سلیمان بن احمد1
ابن‌خالویه، حسین بن احمد1
میدانی، عبدالرحمن حسن حبنکه1
خفاجی، احمد بن محمد1
صدیق‌حسن‌خان، محمدصدیق1
شیخ‌زاده، محمد بن مصطفی1
جمل، سلیمان بن عمر1
نهاوندی، محمد1
خطیب شربینی، محمد بن احمد1
ابن‌ عبد السلام، عبد العزیز بن عبد السلام1
ابن‌ملقن، عمر بن علی1
مهائمی، علی بن احمد1
عرابی، محمد غازی1
زبیدی، ماجد ناصر1
کرباسی، محمدجعفر 1
سیواسی، احمد بن محمود1
رسعنی، عبدالرزاق بن رزق‌الله1
دره، محمد علی 1
حقی، اسماعیل بن مصطفی1
علوان، عبدالله بن ناصح1
جزایری، نعمت الله بن عبد الله1
عبده، محمد1
ابو مظفر سمعانی، منصور بن محمد1
ابو الیمن‌ علیمی‌، عبد الرحمن‌ بن‌ محمد1
زین، محمد فاروق1
علی، میر احمد1
مجموعة من علماء المسلمین1
هاشمی رفسنجانی، اکبر1
دیوبندی، محمود حسن1
امین، نصرت بیگم1
بهجت‌پور، عبدالکریم1
ابیاری، ابراهیم1
دخیل، علی محمد علی1
شریعتی مزینانی، محمدتقی1
چرخی، یعقوب بن عثمان1
عطیه عوفی، عطیه بن سعد1
عبدالقادر جیلانی، عبدالقادر بن ابی‌صالح1
ابراهیم، محمد طیب1
بکری، محمد بن محمد1
سخاوی، علی بن محمد1
حسینی حمزاوی، محمود بن محمد نسیب1
مکی، مجد بن احمد1
یاقوت، محمود سلیمان1
فالی، محمد بن صفی‌الدین1
حاکم جشمی، محسن بن محمد1
حلی، محمد علی حسن1
حومد، أسعد1
کورانی، احمد بن اسماعیل1
مصعبی، محمد بن یوسف1
اعقم آنسی، أحمد علی1
یاسین، حکمت بن بشیر1
قاسم، عبدالملک1
مدرس، عبدالکریم1
جبلی، احمد بن ابی بکر1
منصوری، مصطفی حصنی1
امیر، محمد بن اسماعیل1
کنعان، محمد1
قاری، علی بن سلطان‌محمد1
سدی، اسماعیل بن عبدالرحمن1
خراط، احمد بن محمد1
عثیمین، محمد بن صالح1
حموش، مأمون1
ابن‌عباس، عبدالله بن عباس1
لجنة من العلماء1
مرکز الدراسات القرآنیة1
مغراوی، محمد1
بروجردی، مصطفی1
مذهب
سني129
شيعه85
زبان
عربی167
فارسی45
انگليسى2
قرن
قرن پانزدهم79
قرن چهاردهم26
قرن ششم14
قرن دهم13
قرن چهارم11
قرن هشتم10
قرن پنجم9
قرن هفتم9
قرن نهم8
قرن دوازدهم8
قرن سيزدهم8
قرن يازدهم6
قرن دوم5
قرن سوم5
نامعلوم2
قرن اول1
214 مورد یافت شد

مرتب سازی:

پیش فرضقرن
المیزان في تفسیر القرآن
قوله تعالى: « وَ فِرْعَوْنَ ذِي اَلْأَوْتٰادِ » هو فرعون موسى، و سمي ذا الأوتاد على ما في بعض الروايات لأنه كان إذا أراد أن يعذب رجلا بسطه على الأرض و وتد يديه و رجليه بأربعة أوتاد في الأرض و ربما بسطه على خشب و فعل به ذلك، و يؤيده ما حكاه الله من قوله يهدد السحرة إذ آمنوا بموسى: «وَ...
تفسیر المیزان (ترجمه)
وَ فِرْعَوْنَ ذِي اَلْأَوْتٰادِ منظور از اين فرعون، فرعون زمان موسى (ع) است، و اگر او را ذى الاوتاد خوانده براى اين بوده كه بنا بر آنچه در روايات آمده هر گاه مى‌خواسته كسى را شكنجه كند، روى زمين مى‌خوابانده، و با چهار ميخ چهار دست و پايش را به زمين ميخكوب مى‌كرده، و چه بسا روى چوب مى‌خوابانده، و او...
تفسیر نمونه
سپس به سومين قوم پرداخته، مى‌گويد: و همچنين فرعون صاحب قدرت ! ( وَ فِرْعَوْنَ ذِي اَلْأَوْتٰادِ ) اشاره به اينكه آيا نديدى خداوند با قوم فرعون قدرتمند و ظالم و بيدادگر چه كرد؟! اوتاد جمع وتد (بر وزن صمد) به معنى ميخ است در اينكه چرا فرعون را ذِي اَلْأَوْتٰادِ گفته‌اند تفسيرهاى مختلفى است، نخست اينكه...
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل
و تتعرض الآية التالية لقوم ثالث: وَ فِرْعَوْنَ ذِي اَلْأَوْتٰادِ أي: أ لم تر ما فعل ربّك بفرعون الظالم المقتدر؟! «أوتاد»: جمع (وتد)، و هو ما يثبّت به و لم وصف فرعون بذي الأوتاد؟ و ثمّة تفاسير مختلفة: الأوّل: لأنّه كان يملك جنودا و كتائبا كثيرة، و كانوا يعيشون في الخيم المثبتة بالأوتاد الثّاني: لما...
التبيان في تفسير القرآن
و قوله (وَ فِرْعَوْنَ ذِي اَلْأَوْتٰادِ) قال ابن عباس: معناه ذي الجنود الذين كانوا يشدون أمره و قال مجاهد: كان يوتد الأوتاد في أيدي الناس و قال قتادة: ملاعب كان يلعب له فيها، و يضرب تحتها بالأوتاد و قيل: ذى الأوتاد لكثرة الأوتاد التي كانوا يتخذونها للمضارب و لكثرة جموعهم، و كان فيهم أكثر منه في...
مجمع البيان
«وَ فِرْعَوْنَ‌ » أي و كيف فعل فرعون الذي أرسل إليه موسى «ذِي اَلْأَوْتٰادِ» أي ذي الجنود الذين كانوا يشيدون أمره عن ابن عباس و سماهم أوتادا لأنهم قواد عسكره الذين بهم قوام أمره و قيل كان يشد الرجل بأربعة أوتاد على الأرض إذا أراد تعذيبه و يتركه حتى يموت عن مجاهد و عن ابن مسعود قال وتد امرأته بأربعة...
ترجمه تفسير مجمع البيان
(وَ فِرْعَوْنَ‌) يعنى و چه كرد بفرعون چنان كه موسى را بسوى او ارسال نمود (ذِي اَلْأَوْتٰادِ) ابن عبّاس گويد: يعنى صاحب لشكرهايى كه محكم ميكردند كار او را، و خدا آنها را (اوتاد) ناميد زيرا آنها ارتشبدهاى لشكر و ارتش او بودند كه بوسيله ايشان امر او و تسلّط او قائم و پا بر جا بود مجاهد از ابن مسعود نقل...
تفسير جوامع الجامع
و قيل لفرعون : ذوا الأوتاد لكثرة جنوده و مضاربهم الّتى كانوا يضربونها إذا نزلوا، أو لتعذيبه بالأوتاد كما فعل بآسية
ترجمه تفسير جوامع الجامع
وَ فِرْعَوْنَ ذِي اَلْأَوْتٰادِ ؛ و خدا با فرعون ذو الأوتاد چه كرد، و چون فرعون لشكريان زيادى داشت كه هر گاه به جايى فرود مى‌آمدند ميخهاى فراوانى به زمين مى‌كوبيدند به او ذو الأوتاد گفتند يا به اين جهت كه [بنى اسرائيل را] به چهار ميخ مى‌كشيد و شكنجه مى‌داد چنان كه همين شكنجه را نسبت به همسرش آسيه...
بیان السعادة في مقامات العبادة
وَ فِرْعَوْنَ ذِي اَلْأَوْتٰادِ قد مضى في سورة ص بيان كونه ذا الأوتاد
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
و قوله : وَ فِرْعَوْنَ ذِي اَلْأَوْتٰادِ يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : أ لم تَرَ كَيْفَ‌ فَعَلَ رَبُّكَ أَيْضًا بِفِرْعَوْنَ صَاحِبِ الأَوْتَادِ ؟ و اختلف أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ : ذِي اَلْأَوْتٰادِ و لم قِيلَ لَهُ ذَلِكَ‌، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَعْنَى ذَلِكَ : ذِي الْجُنُودِ الَّذِي...
الدر المنثور في التفسیر بالمأثور
و أخرج ابن أبى حاتم و ابن جرير و ابن المنذر عن ابن عباس في قوله جٰابُوا اَلصَّخْرَ بِالْوٰادِ قال كٰانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ اَلْجِبٰالِ بُيُوتاً وَ فِرْعَوْنَ ذِي اَلْأَوْتٰادِ قال الأوتاد الجنود الذين يشيدون له أمره و أخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس ان نافع بن الأزرق سأله عن قوله جٰابُوا...
التفسیر الکبیر (مفاتيح الغیب)
و أما قوله تعالى: وَ فِرْعَوْنَ ذِي اَلْأَوْتٰادِ فالاستقصاء فيه مذكور في سورة ص، و نقول: الآن فيه وجوه أحدها: أنه سمي ذا الأوتاد لكثرة جنوده و مضاربهم التي كانوا يضربونها إذا نزلوا و ثانيها: أنه كان يعذب الناس و يشدهم بها إلى أن يموتوا، روى عن أبي هريرة أن فرعون وتد لامرأته أربعة أوتاد و جعل على...
الكشف والبيان في تفسير القرآن (تفسير الثعلبي)
وَ فِرْعَوْنَ ذِي اَلْأَوْتٰادِ اختلفوا فيه فقال بعضهم: أراد ذا الجنود و الجموع الذين يقوّون أمره و يسدّدون مملكته، و سمّي الأجناد أوتادا لكثرة المضارب التي كانوا يضربونها و يوتّدونها في أسفارهم، و هي رواية عطية عن ابن عبّاس و قال قتادة: سمّي ذا الأوتاد؛ لأنّه كانت له مظال و ملاعب و أوتاد يضرب له...
تفسیر روح البیان
وَ فِرْعَوْنَ‌ و چه كرد بفرعون موسى عليه السلام و هو الوليد ابن مصعب بن ريان بن ثروان ابو العباس القبطي و اليه تنسب الأقداح العباسية و فرعون لقب أفرده تعالى بالذكر لانفراده فى التكبر و العلو حتى ادعى الربوبية و الالوهية ذِي اَلْأَوْتٰادِ جمع وتد بالتحريك و بكسر التاء ايضا بالفارسية ميخ و قد سبق فى...
التحریر و التنویر من التفسیر (إبن عاشور)
و المراد ب‍ فِرْعَوْنَ‌ هو و قومه و وصف ذِي اَلْأَوْتٰادِ لأن مملكته كانت تحتوي على الأهرام التي بناها أسلافه لأن صورة الهرم على الأرض تشبه الوتد المدقوق، و يجوز أن يكون الأوتاد مستعارا للتمكن و الثبات، أي ذي القوة على نحو قوله: ذٰاتِ اَلْعِمٰادِ ، و قد تقدم عند قوله تعالى: كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ...
تفسیر کبیر منهج الصادقين في إلزام المخالفين
وَ فِرْعَوْنَ‌ و آيا ندانستى و بتو خبر نيامد كه چه كرد پروردگار تو بفرعون ذِي اَلْأَوْتٰادِ كه خداوند جنود بسيار و اموال و حشم بيشمار بود كه استحكام و ربط ملك وى بآن بود هم چنان كه ربط و اتصال قطع خشب بيكديگر به وتد است، يا خداوند مضارب بيشمار، كه در وقت نزول ميزدند چه او را لشكرى فراوان بود بهر جا...
تفسير الجلالين
وَ فِرْعَوْنَ ذِي اَلْأَوْتٰادِ كان يتد أربعة أوتاد يشد إليها يدي و رجلي من يعذبه
تفسیر قرآن مهر
قرآن كريم در آيات ششم تا چهاردهم سوره‌ى فجر به اقوام سركش و فسادگر تاريخ بشر، و فرجام عذاب‌آلود آنان اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 6 14 أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعٰادٍ إِرَمَ ذٰاتِ اَلْعِمٰادِ اَلَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهٰا فِي اَلْبِلاٰدِ وَ ثَمُودَ اَلَّذِينَ جٰابُوا اَلصَّخْرَ بِالْوٰادِ...
تفسیر نور (قرائتی)
أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعٰادٍ «6» إِرَمَ ذٰاتِ اَلْعِمٰادِ «7» اَلَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهٰا فِي اَلْبِلاٰدِ «8» وَ ثَمُودَ اَلَّذِينَ جٰابُوا اَلصَّخْرَ بِالْوٰادِ «9» وَ فِرْعَوْنَ ذِي اَلْأَوْتٰادِ «10» اَلَّذِينَ طَغَوْا فِي اَلْبِلاٰدِ «11» فَأَكْثَرُوا فِيهَا اَلْفَسٰادَ «12»...
تفسير القمي
عَمِلَ اَلْأَوْتَادَ اَلَّتِي أَرَادَ أَنْ يَصْعَدَ بِهَا إِلَى اَلسَّمَاءِ‌
ترجمه تفسیر قمی
وَ فِرْعَوْنَ ذِي اَلْأَوْتٰادِ استوانه‌هايى را ساخت و خواست كه به وسيلۀ آنها به آسمان برود إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصٰادِ (14) فَأَمَّا اَلْإِنْسٰانُ إِذٰا مَا اِبْتَلاٰهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ‌ (15) وَ أَمّٰا إِذٰا مَا اِبْتَلاٰهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ...
تفسير نور الثقلين
6 فِي كِتَابِ عِلَلِ اَلشَّرَائِعِ‌ بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبَانٍ اَلْأَحْمَرِ قَالَ‌: سَأَلْتُ‌ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ‌ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ‌ وَ فِرْعَوْنَ ذِي اَلْأَوْتٰادِ لِأَيِّ شَيْ‌ءٍ سُمِّيَ ذَا اَلْأَوْتَادِ؟ فَقَالَ‌: لِأَنَّهُ كَانَ إِذَا عَذَّبَ رَجُلاً...
تفسير الصافي
وَ فِرْعَوْنَ ذِي اَلْأَوْتٰادِ مضى الوجه في تسميته بذي الأوتاد في سورة ص
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
وَ فِرْعَوْنَ ذِي اَلْأَوْتٰادِ (10): لكثرة جنوده و مضاربهم الّتي كانوا يضربونها إذا نزلوا أو لتعذيبه بالأوتاد و في كتاب علل الشّرائع ، بإسناده إلى أبان الأحمر قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ‌ : وَ فِرْعَوْنَ ذِي اَلْأَوْتٰادِ لأيّ شيء سمّي ذا الأوتاد؟ فقال: لأنّه كان إذا...
الإبداع البياني في القرآن العظيم
3 قوله تعالى: وَ فِرْعَوْنَ ذِي اَلْأَوْتٰادِ [الفجر:10]في الآية(كناية لطيفة) فقد كنّى عن الجنود،و الجموع،و الجيوش التي كان فرعون يتقوّى بها (بالأوتاد)،لأنها كانت عدّته و عمدته قال ابن عباس:الأوتاد:الجنود الذين يشدّون له أمره،تفسير ابن كثير 543 4
الإعراب المفصل لکتاب الله المرتّل
وَ فِرْعَوْنَ ذِي اَلْأَوْتٰادِ: معطوفة بالواو على «ثمود» و تعرب اعرابها و منعت من الصرف للعجمة ذي: صفة نعت لفرعون مجرورة و علامة جرها الياء لأنها من الاسماء الخمسة و هي مضافة الأوتاد: مضاف إليه مجرور بالاضافة و علامة جره الكسرة و قيل له ذو الأوتاد لكثرة جنوده و مضاربهم خيمهم
الأساس في التفسیر
وَ فِرْعَوْنَ ذِي اَلْأَوْتٰادِ قال النسفي: أي: ذي الجنود الكثيرة، قال ابن كثير: قال العوفي عن ابن عباس: الأوتاد: الجنود الذين يشدون له أمره، أقول: و ذهب مجاهد إلى أنه وصف كذلك؛ لأنه كان يوتد الأناس بالأوتاد تعذيبا لهم أقول: اللفظ يحتمل الإشارة إلى تمكنه أو الإشارة إلى ظلمه، و على الأول يجري كلام...
الأصفى في تفسير القرآن
وَ فِرْعَوْنَ ذِي اَلْأَوْتٰادِ مضى وجه تسميته به في «ص »
الأعمال الکاملة
وَ فِرْعَوْنَ‌ هو حاكم مصر الذي كان في عهد موسى عليه السلام و للمفسرين في اَلْأَوْتٰادِ اختلاف كبير،و أظهر أقوالهم ملاءمة للحقيقة أن الأوتاد المباني العظيمة الثابتة و ما أجمل التعبير عما ترك المصريون من الأبنية الباقية بالأوتاد! فإنها هي الأهرام،و منظرها في عين الرائي منظر الوتد الضخم المغروز في...