« وَ أَكْوٰابٌ مَوْضُوعَةٌ » الأكواب جمع كوب و هو الإبريق لا خرطوم له و لا عروة يتخذ فيه الشراب « وَ نَمٰارِقُ مَصْفُوفَةٌ » النمارق جمع نمرقة و هي الوسادة و كونها مصفوفة وضعها في المجلس بحيث يتصل بعضها ببعض على هيئة المجالس الفاخرة في الدنيا « وَ زَرٰابِيُّ مَبْثُوثَةٌ » الزرابي جمع زريبة مثلثة...
وَ نَمٰارِقُ مَصْفُوفَةٌ كلمه نمارق جمع نمرقه است، كه به معناى بالش و پشتى است، كه بدان تكيه مى‌دهند و مصفوفه بودن نمارق به اين معنا است كه اين پشتى‌ها را در مجلس پشت سر هم بگذارند، همانطور كه در مجالس فاخر دنيا چنين مى‌كنند
باز به نكته‌هاى بيشترى از جزئيات نعمتهاى بهشتى پرداخته، اضافه مى‌كند: در آنجا بالشها و پشتيهايى بر تختها وجود دارد كه صف داده شده است ( وَ نَمٰارِقُ مَصْفُوفَةٌ ) نمارق جمع نمرقه (بر وزن غلغله) به معنى پشتى كوچك است كه بر آن تكيه مى‌كنند و معمولا به هنگام استراحت كامل از آنها استفاده مى‌شود، و...
و يستمر الحديث عن جزئيات نعيم الجنّة: وَ نَمٰارِقُ مَصْفُوفَةٌ «نمارق»: جمع (نمرقة)، و هي الوسادة الصغيرة التي يتكأ عليها «مصفوفة»: إشارة إلى تعددها بنظم خاص، ليظهر أنّ لأهل الجنّة جلسات انس جماعية، التي لا يتخللها أي لغو و باطل، و يدور الحديث فيها حول الألطاف الإلهية و نعمة الخالدة، و عن الفوز...
وَ نَمٰارِقُ مَصْفُوفَةٌ ؛ پشتيهايى كه در كنار يكديگر چيده شده، مسندها و فرشهايى كه هر جا مؤمن ارادۀ نشستن كند بر روى بالش پوستى مى‌نشيند و به پشتى ديگرى تكيه مى‌دهد
و أخرج عبد الرزاق و عبد بن حميد و ابن جرير و ابن أبى حاتم عن قتادة رضى الله عنه لاٰ تَسْمَعُ فِيهٰا لاٰغِيَةً قال لا تسمع فيها باطلا و لا مأثما و في قوله وَ نَمٰارِقُ قال الوسائد و في قوله مَبْثُوثَةٌ قال مبسوطة و أخرج ابن المنذر عن ابن جريج فِيهٰا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ قال مرتفعة و أخرج ابن أبى...
النمارق هي الوسائد في قول الجميع واحدها نمرقة بضم النون، و زاد الفراء سماعا عن العرب نمرقة بكسر النون، قال الكلبي: وسائد مصفوفة بعضها إلى جانب بعض أينما أراد أن يجلس جلس على واحدة و استند إلى أخرى الصفة السابعة: قوله تعالى:
فِيهٰا عَيْنٌ جٰارِيَةٌ فِيهٰا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ وَ أَكْوٰابٌ مَوْضُوعَةٌ وَ نَمٰارِقُ و وسائد و مرافق مَصْفُوفَةٌ بعضها بجنب بعض، واحدتها نمرقة قال الشاعر: كهول و شبّان حسان وجوههم على سرر مصفوفة و نمارق
وَ نَمٰارِقُ و سائد يستندون إليها للاستراحة جمع نمرقة بفتح النون و ضمها و الراء مضمومة فبهما بمعنى الوسادة مَصْفُوفَةٌ بعضها الى جنب بعض كما يشاهد فى بيوت الأكابر أينما أراد أن يجلس المؤمن جلس على واحدة و استند الى أخرى و على رأسه و صائف كأنهن الياقوت و المرجان
و النّمارق: جمع نمرقة بضم النون و سكون ميم بعدها راء مضمومة و هي الوسادة التي يتكئ عليها الجالس و المضطجع و مَصْفُوفَةٌ : أي جعل بعضها قريبا من بعض صفا، أي أينما أراد الجالس أن يجلس وجدها
فِيهٰا عَيْنٌ جٰارِيَةٌ «12» فِيهٰا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ «13» وَ أَكْوٰابٌ مَوْضُوعَةٌ «14» وَ نَمٰارِقُ مَصْفُوفَةٌ «15» وَ زَرٰابِيُّ مَبْثُوثَةٌ «16» (12) در آنجا چشمه‌اى جارى است (13) در آنجا تختهايى است برافراشته (14) و سبوهايى چيده شده (15) و بالشهايى رديف شده (16) و فرشهايى گسترده شده نكته‌ها:...
وَ نَمٰارِقُ مَصْفُوفَةٌ و«النمارق»:جمع نمرقة بضم النون و كسرها و هي الوسادة (المسماة في عرف العامة مسندا و مخدة) و سواء كانت هذه النمارق مصفوفة فوق الأسرة أو في جوانب المساكن
