قوله تعالى: « وَ إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحٰافِظِينَ كِرٰاماً كٰاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مٰا تَفْعَلُونَ » إشارة إلى أن أعمال الإنسان حاضرة محفوظة يوم القيامة من طريق آخر غير حضورها للإنسان العامل لها من طريق الذكر و ذلك حفظها بكتابة كتاب الأعمال من الملائكة الموكلين بالإنسان فيحاسب عليها كما قال تعالى: «وَ...
وَ إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحٰافِظِينَ كِرٰاماً كٰاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مٰا تَفْعَلُونَ اين آيه شريفه اشاره دارد به اينكه اعمال انسان غير از طريق يادآورى خود صاحب عمل، از طريقى ديگر نيز محفوظ است، و آن محفوظ بودن اعمال با نوشتن فرشتگان نويسنده اعمال است، كه در طول زندگى هر انسانى موكل بر او هستند، و بر...
سپس براى از ميان بردن عوامل غرور و غفلت و تقويت ايمان به معاد مى‌افزايد: بدون شك نگاهبانانى بر شما گمارده شده است ( وَ إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحٰافِظِينَ )
و تأتي الآيات التالية لتوضح أنّ حركات و سكنات الإنسان كلّها مراقبة و محسوبة و لا بدّ الإيمان بالمعاد و إزالة عوامل الغفلة و الغرور، فتقول وَ إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحٰافِظِينَ و هؤلاء الحفظة لهم مقام كريم عند اللّه تعالى و دائبين على كتابة أعمالكم: كِرٰاماً كٰاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مٰا تَفْعَلُونَ و...
(وَ إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحٰافِظِينَ) و البتّه نگهبانانى هستند از فرشتگان كه آنچه شما عمل كنيد از طاعات و معصيتها حفظ ميكنند براى شما آن گاه خداوند فرشتگان حافظ را توصيف نموده و فرمود:
قوله تعالى كَلاّٰ بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ أخرج عبد بن حميد عن مجاهد في قوله كَلاّٰ بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ قال بالحساب وَ إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحٰافِظِينَ كِرٰاماً كٰاتِبِينَ و أخرج ابن جرير عن ابن عباس قال جعل الله على ابن آدم حافظين في الليل و حافظين في النهار يحفظان عمله و يكتبان أثره و...
و المعنى التعجب من حالهم، كأنه سبحانه قال: إنكم تكذبون بيوم الدين و هو يوم الحساب و الجزاء، و ملائكة اللّه موكلون بكم يكتبون أعمالكم حتى تحاسبوا بها يوم القيامة، و نظيره قوله تعالى: عَنِ اَلْيَمِينِ وَ عَنِ اَلشِّمٰالِ قَعِيدٌ مٰا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاّٰ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ق: 17، 18] و...
وَ إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحٰافِظِينَ تحقيق لما يكذبون به من الجزاء، يعنى أنكم تكذبون بالجزاء و الكاتبون يكتبون عليكم أعمالكم لتجازوا بها و في تعظيم الكتبة بالثناء عليهم: تعظيم لأمر الجزاء، و أنه عند اللّه من جلائل الأمور، و لو لا ذلك لما و كل بضبط ما يحاسب عليه، و يجازى به الملائكة الكرام الحفظة...
وَ إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحٰافِظِينَ حال من فاعل تكذبون و جمع الحافظين باعتبار كثرة المخاطبين او باعتبار ان لكل واحد منهم جمعا من الملائكة كما قال اثنان بالليل و اثنان بالنهار اى تكذبون بالجزاء و الحال ان عليكم أيها المكلفون من قبلنا الملائكة حافظين لأعمالهم و بالفارسية نكهبانان
عطف على جملة تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ [الانفطار: 9] تأكيدا لثبوت الجزاء على الأعمال و أكد الكلام بحرف إِنَّ و لام الابتداء، لأنهم ينكرون ذلك إنكارا قويّا و لَحٰافِظِينَ صفة لمحذوف تقديره: لملائكة حافظين، أي محصين غير مضيعين لشيء من أعمالكم و جمع الملائكة باعتبار التوزيع على الناس: و إنما لكل أحد...
قرآن كريم در آيات ششم تا دوازدهم سوره‌ى انفطار با يادآورى آفرينش انسان و تحت نظر بودن او، در مورد غرور و سركشى به وى هشدار مى‌دهد و مى‌فرمايد: 6 12 يٰا أَيُّهَا اَلْإِنْسٰانُ مٰا غَرَّكَ بِرَبِّكَ اَلْكَرِيمِ اَلَّذِي خَلَقَكَ فَسَوّٰاكَ فَعَدَلَكَ فِي أَيِّ صُورَةٍ مٰا شٰاءَ رَكَّبَكَ كَلاّٰ...
13 في تفسير عليّ بن إبراهيم: كَلاّٰ بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ قال برسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و أمير المؤمنين عليه السلام و إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحٰافِظِينَ قال: الملكان الموكلان بالإنسان 14 فِي كِتَابِ اَلْإِحْتِجَاجِ لِلطَّبْرِسِيِّ (ره) عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ...
وَ إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحٰافِظِينَ (10) كِرٰاماً كٰاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مٰا تَفْعَلُونَ (12) [الانفطار: 10 12] فيه إثبات الحفظة، و قد سبق القول فيه في «الأنعام»
وَ إِنَّ عَلَيْكُمْ: الواو استئنافية ان: حرف نصب و توكيد مشبه بالفعل عليكم: جار و مجرور متعلق بخبر «ان» المقدم و الميم علامة جمع الذكور لَحٰافِظِينَ: اللام لام التوكيد المزحلقة حافظين: اسم «ان» منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم و النون عوض من تنوين المفرد اي ان عليكم ملائكة موكلين بكم يحفظونكم و في...
