قوله تعالى: « وَ إِذَا اَلنُّجُومُ اِنْكَدَرَتْ » انكدار الطائر من الهواء انقضاضه نحو الأرض، و عليه فالمراد سقوط النجوم كما يفيده قوله: «وَ إِذَا اَلْكَوٰاكِبُ اِنْتَثَرَتْ» الانفطار: 2 و يمكن أن يكون من الانكدار بمعنى التغير و قبول الكدورة فيكون المراد به ذهاب ضوئها
وَ إِذَا اَلنُّجُومُ اِنْكَدَرَتْ مصدر انكدار به معناى سقوط است، و انكدار مرغ از هوا، به معناى آمدنش به طرف زمين است، و بنا بر اين مراد از اين جمله اين است كه در آن روز ستارگان مى‌ريزند، هم چنان كه آيه وَ إِذَا اَلْكَوٰاكِبُ اِنْتَثَرَتْ نيز همين را مى‌رساند، البته ممكن هم هست از باب كدورت و تيرگى...
سپس مى‌افزايد: و در آن هنگام كه ستارگان بى‌فروغ گشته و افول كنند ( وَ إِذَا اَلنُّجُومُ اِنْكَدَرَتْ ) انكدرت از ماده انكدار به معنى سقوط كردن و پراكنده شدن است، و از ريشه كدورت به معنى تيرگى و تاريكى است، و جمع ميان هر دو معنى در آيه مورد بحث امكان پذير است، چرا كه در آستانه قيامت ستارگان هم فروغ...
و يأتي المشهد الثّاني: وَ إِذَا اَلنُّجُومُ اِنْكَدَرَتْ «انكدرت»: من (الانكدار)، بمعنى السقوط و التناثر، و اشتق من (الكدورة)، و هي السواد و الظلام و يمكن جمع المعنيين في الآية، لأنّ النجوم في يوم القيامة ستفقد إشعاعها و تتناثر و تسقط في هاوية الفناء، كما تشير إلى ذلك الآية (2) من سورة الانفطار: وَ...
و قوله (وَ إِذَا اَلنُّجُومُ اِنْكَدَرَتْ) فالنجوم جمع نجم، و هو الكوكب و جمعه كواكب و منه نجم النبت إذا طلع ينجم نجماً فهو ناجم، و كذلك نجم القرن، و نجم السن و الانكدار انقلاب الشيء حتى يصير الأعلى الأسفل بما لو كان ماء لتكدر و قيل: اصل الانكدار الانصباب قال العجاج: ابصر خربان فضاء فانكدر و قال...
«وَ إِذَا اَلنُّجُومُ اِنْكَدَرَتْ» أي تساقطت و تناثرت عن مجاهد و قتادة و الربيع بن خثيم يقال انكدر الطائر من الهواء إذا انقض و قيل تغيرت من الكدورة عن الجبائي و الأول أولى لقوله «وَ إِذَا اَلْكَوٰاكِبُ اِنْتَثَرَتْ» إلا أن تقول يذهب ضوءها ثم تتناثر
(وَ إِذَا اَلنُّجُومُ اِنْكَدَرَتْ) مجاهد و قتاده و (خواجه) ربيع خثيم گويند آن گاه كه ستارگان فرو ريزند و بهم بخورند ميگويند طائر از هوا منكدر شد آن گاه سر نگون گرديد جبائى گويد: آن گاه كه ستارگان از تيره‌گى تغيير كنند و قول اوّل بهتر است زيرا در آيۀ ديگر فرمود: (وَ إِذَا اَلْكَوٰاكِبُ...
و أخرج ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و البيهقي في البعث من طريق على عن ابن عباس في قوله إِذَا اَلشَّمْسُ كُوِّرَتْ قال أظلمت وَ إِذَا اَلنُّجُومُ اِنْكَدَرَتْ قال تغيرت وَ إِذَا اَلْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ يقول سالت و أخرج ابن المنذر من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما إِذَا...
أي تناثرت و تساقطت كما قال تعالى: وَ إِذَا اَلْكَوٰاكِبُ اِنْتَثَرَتْ [الانفطار: 2] و الأصل في الانكدار الانصباب، قال الخليل: يقال انكدر عليهم القوم إذا جاءوا أرسالا فانصبوا عليهم، قال الكلبي: تمطر السماء يومئذ نجوما فلا يبقى نجم في السماء إلا وقع على وجه الأرض، قال عطاء: و ذلك أنها في قناديل معلقة...
اِنْكَدَرَتْ انقضت قال: أبصر خربان فضاء فانكدر و يروى في الشمس و النجوم: أنها تطرح في جهنم ليراها من عبدها، كما قال إِنَّكُمْ وَ مٰا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ
وَ إِذَا اَلنُّجُومُ اِنْكَدَرَتْ أي تناثرت من السماء فتساقطت على الأرض و يقال: انكدر الطائر أي سقط عن عشّه قال العجاج: أبصر ضربان فضاء فانكدر و انكدر القوم إذا جاءوا أرسالا حتى انصبوا عليهم ، قال ذو الرمّة: فانصاع جانبه الوحشي و انكدرت يلجبن لا يأتلي المطلوب و الطّلب ابن عباس: تغيّرت
وَ إِذَا اَلنُّجُومُ جمع نجم و هو الكوكب الطالع و به شبه طلوع النبات و الرأى فيقال نجم النبت و الرأى نجما و نجوما فالنجم اسم مرة و مصدر اخرى اِنْكَدَرَتْ اى تناثرت و تساقطت بالسرعة كما قال و إذا الكواكب انتثرت و الأصل فى الانكدار الانصباب فان السماء تمطر يومئذ نجومها فلا يبقى فى السماء نجم الا وقع...
و إذا زال ضوء الشمس انكدرت النجوم لأن معظمها يستنير من انعكاس نور الشمس عليها و الانكدار: مطاوع كدّره المضاعف على غير قياس، أي حصل للنجوم انكدار من تكدير الشمس لها حين زال عنها انعكاس نورها، فلذلك ذكر مطاوع كدر دون ذكر فاعل التكدير و الكدرة: ضد الصفاء كتغير لون الماء و نحوه و فسر الانكدار بالتساقط و...
وَ إِذَا اَلنُّجُومُ اِنْكَدَرَتْ و آن گاه كه ستارگان تيره شوند يعنى جرم آنها بى‌نور ماند يا آنكه منتثر و متساقط گردد كقوله وَ إِذَا اَلْكَوٰاكِبُ اِنْتَثَرَتْ و قول اخير أشهر و اوضح است و مرويست كه در آن روز آفتاب و ستارگان را در جهنم اندازند تا عبدۀ ايشان بدانند كه ايشان استحقاق الوهيت...
قرآن كريم در آيات اول تا چهاردهم سوره‌ى تكوير به دوازده نشانه‌ى رستاخيز و بازپرسى دختران زنده به گور شده و آگاهى انسان از اعمال خويش در آن روز اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 1 14 إِذَا اَلشَّمْسُ كُوِّرَتْ وَ إِذَا اَلنُّجُومُ اِنْكَدَرَتْ وَ إِذَا اَلْجِبٰالُ سُيِّرَتْ وَ إِذَا اَلْعِشٰارُ عُطِّلَتْ...
وَ إِذَا اَلنُّجُومُ اِنْكَدَرَتْ(2) : انقضت قال: أبصر خربان قضاء فانكدر أو أظلمت، من كدرت الماء فانكدر و في كتاب التّوحيد ، بإسناده إلى أبي ذرّ الغفاريّ رحمه اللّه قال: كنت آخذا بيد النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و نحن نتماشى جميعا، فما زلنا ننظر إلى الشّمس حتّى غابت فقلت: يا رسول اللّه ، أين...
معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة و تعرب إعرابها أي انقضت و أظلمت أو هوت و سقطت و الفعل «انكدر» فعل مضارع مبني للمعلوم و الضمير المستتر «هي» فاعله
