بيان تنزيه للنبي ص من الجنون و قد اتهموه به و لما يأتي به من القرآن من مداخلة الشيطان، و أنه كلامه تعالى يلقيه إليه ملك الوحي الذي لا يخون في رسالته، و أنه ذكر للعالمين هاد بإذن الله لمن اهتدى منهم قوله تعالى: « فَلاٰ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ اَلْجَوٰارِ اَلْكُنَّسِ » الخنس جمع خانس كطلب جمع طالب، و...
بيان آيات اين آيات در مقام منزه داشتن رسول خدا (ص) از جنون است، كه مشركين آن جناب را بدان متهم كرده بودند ، و نيز منزه داشتن قرآنى كه آورده از مداخله شيطان است، مى‌فرمايد: قرآن او كلام خداى تعالى است، كه ملك وحى آن را به وى القاء مى‌كند، ملكى كه هرگز در رسالت خود خيانت نمى‌كند، و نيز قرآن او هشدارى...
حركت مى‌كنند و از ديده‌ها پنهان مى‌شوند (اَلْجَوٰارِ اَلْكُنَّسِ) خنس جمع خانس از ماده خنس (بر وزن شمس) در اصل به معنى انقباض و باز گشت و پنهان شدن است، و شيطان را از اين جهت خناس مى‌گويند كه خود را مخفى مى‌كند، و هنگامى كه نام خدا برده شود منقبض مى‌شود همان گونه كه در حديث آمده است الشيطان يوسوس...
بعد أن تناولت الآيات السابقة مواضيع: المعاد، مقدمات يوم القيامة، و حوادث يوم القيامة تأتي الآيات أعلاه لتطرق عن: أحقّية القرآن و صدق نبوّة محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، و الآيات في حقيقتها تأكيد على ما جاء في الآيات السابقة لموضوع «المعاد»، إضافة لذكرها صور بيانية منبهة على هذه الحقيقة و تشرع...
و قوله «اَلْجَوٰارِ اَلْكُنَّسِ» معناه النجوم التي تجري في مسيرها ثم تغيب في مغاربها على ما دبّره تعالى فيها ففي طلوعها، ثم جريها في مسيرها، ثم غيبتها في مواقفها من الآية العظيمة و الدلالة الباهرة المؤدية إلى معرفته تعالى ما لا يخفى على متأمل معرفته و عظيم شأنه، فالجارية النجوم السيارة، و الجارية...
«اَلْجَوٰارِ» صفة لها لأنها تجري في أفلاكها «اَلْكُنَّسِ» من صفتها أيضا لأنها تكنس أي تتوارى في بروجها كما تتوارى الظباء في كناسها و هي خمسة أنجم زحل و المشتري و المريخ و الزهرة و عطارد عن علي (عليه السّلام) و قيل معناه أنها تخنس بالنهار فتختفي و لا ترى و تكنس في وقت غروبها فهذا خنوسها و كنوسها و...
(اَلْجَوٰارِ) صفت خنّس است زيرا آنها در مدار و افلاك خود سير ميكنند (اَلْكُنَّسِ) نيز از صفات آن ستارگان است كه متوارى و پنهان در بروج خود ميشوند چنان كه، آهوان در لانه‌هاى خود پنهان ميشوند حضرت على عليه السّلام ميفرمايد آنها پنج ستاره هستند: 1 زحل 2 مشترى 3 مريخ 4 زهره 5 عطارد و بعضى گفته‌اند:...
و الجواري: السّيارة و الكنّس: الغيّب، من كنس الوحشىّ : إذا دخل كناسه، فخنوسها رجوعها، و كنوسها اختفاؤها تحت ضوء الشّمس، و قيل: هى جميع الكواكب تخنس بالنّهار فتغيب عن العيون و تكنس باللّيل، أي: تطلع فى أماكنها، كالوحش فى كنسها
اَلْجَوٰارِ اَلْكُنَّسِ ؛ منظور از جوارى، سيّاره، و مقصود از «كنّس» ستارگان پنهان است (كنّس) از كنس الوحش اذا دخل كناسه، گرفته شده، يعنى حيوان وحشى وارد لانه‌اش شد بنا بر اين مقصود از خنّوس سيّاره بازگشت آن و مقصود از كنوس سيّاره پنهان شدن آن در نور خورشيد است بعضى گفته‌اند: منظور از «جوار الكنّس»...
اَلْجَوٰارِ السّيّارات كجريان السّفن في البحار اَلْكُنَّسِ اى المتواريات في البروج، و قيل: خنوسها اختفاءها بالنّهار تحت ضوء الشّمس، و كنوسها انّها تغيب في الأفق وقت غروبها
و أخرج ابن مردويه و الخطيب في كتاب النجوم من طريق الكلبي عن أبى صالح عن ابن عباس في قوله فَلاٰ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ اَلْجَوٰارِ اَلْكُنَّسِ قال هي النجوم السبعة زحل و بهرام و عطارد و المشترى و الزهرة و الشمس و القمر خنوسها رجوعها و كنوسها تغيبها بالنهار و أخرج عبد الرزاق و سعيد بن منصور و...
الكلام في قوله: فَلاٰ أُقْسِمُ قد تقدم في قوله: لاٰ أُقْسِمُ بِيَوْمِ اَلْقِيٰامَةِ [القيامة: 1] ، و بِالْخُنَّسِ و اَلْجَوٰارِ اَلْكُنَّسِ فيه قولان: الأول: و هو المشهور الظاهرة أنها النجوم الخنس جمع خانس، و الخنوس و الانقباض و الاستخفاء تقول: خنس من بين القوم و انخنس، و في الحديث «الشيطان يوسوس...
و اَلْجَوٰارِ السيارة و اَلْكُنَّسِ الغيب من كنس الوحشي: إذا دخل كناسه قيل: هي الدراري الخمسة: بهرام ، و زحل، و عطارد، و الزهرة، و المشترى: تجرى مع الشمس و القمر، و ترجع حتى تخفى تحت ضوء الشمس، فخنوسها رجوعها: و كنوسها: اختفاؤها تحت ضوء الشمس و قيل: هي جميع الكواكب، تخنس بالنهار فتغيب عن العيون، و...
فَلاٰ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ اَلْجَوٰارِ اَلْكُنَّسِ قال قوم: هي النجوم الخمسة الذراري السيارة تخنس في مجارتها فترجع وراءها و يكنس في وقت اختفائها غروبها كما يكنس الظباء في مغارها، و قال قتادة: هي النجوم تبدوا بالليل و تخفى بالنهار فلا ترى و دليل هذا التأويل ما: روى شعبة عن سماك عن خالد بن عرعرة: أن...
اَلْجَوٰارِ اَلْكُنَّسِ الجواري جمع جارية بمعنى سائرة و الكنس جمع كانس و هو الداخل فى الكناس المستتر به وصفت الخنس بهما لانها تجرى فى أفلاكها او بأنفسها على ما عليه اهل الظواهر مع الشمس و القمر و ترجع حتى تخفى تحت ضوء الشمس فخنوسها رجوعها بينا ترى النجم فى آخر البرج اذكر راجعا الى اوله فرجوعه من...
و (الجواري): جمع جارية: و هي التي تجري، أي تسير سيرا حثيثا و اَلْكُنَّسِ : جمع كانسة، يقال: كنس الظبي، إذا دخل كناسه (بكسر الكاف) و هو البيت الذي يتخذه للمبيت و هذه الصفات أريد بها صفات مجازية لأن الجمهور على أن المراد بموصوفاتها الكواكب، وصفن بذلك لأنها تكون في النهار مختفية عن الأنظار فشبهت...
اَلْجَوٰارِ اَلْكُنَّسِ روندگان كه پنهان شوندگانند در تحت روشنى آفتاب و اين مشتق است از كنس الوحش اذا دخل كناسة و كناسه خانه وحش است كه از اغصان اشجار ساخته باشند، و از حضرت با رفعت امير المؤمنين عليه السّلام مروى است كه مراد باين نجوم درارى خمسه‌اند كه آن را خمسۀ متحيره نيز گويند و آن مريخست و زحل...
اَلْجَوٰارِ اَلْكُنَّسِ هي النجوم الخمسة زحل و المشتري و المريخ و الزهرة و عطارد تخنس بضم النون أي ترجع في مجراها وراءها بينما نرى النجم في آخر البرج إذ كر راجعا إلى أوله و تكنس النون تدخل في كناسها أي تغيب في المواضع التي تغيب فيها
17 في تفسير عليّ بن إبراهيم و قال عليّ بن إبراهيم في قوله: فلا اقسم بالخنس قال: أي و اقسم بالخنس و هو اسم النجوم الجوار الكنس قال: النجوم تكنس بالنهار فلا تبين 18 فِي كِتَابِ كَمَالِ اَلدِّينِ وَ تَمَامِ اَلنِّعْمَةِ بِإِسْنَادِهِ إِلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ...
اَلْجَوٰارِ السيّارات تجري في أفلاكها اَلْكُنَّسِ قيل المتواريات تحت ضوء الشمس و القمّيّ قال النجوم تكنس بالنهار فلا تبين و في الكافي عن الباقر عليه السلام : أنّه سئل عنها فقال امام يخنس سنة ستّين و مأتين ثمّ يظهر كالشهاب يتوقّد في اللّيلة الظلماء و ان أدركت زمانه قرت عينك و في الإكمال: ما يقرب...
اَلْجَوٰارِ اَلْكُنَّسِ (16)، أي: السّيّارات الّتي تختفي تحت ضوء الشّمس، من كنس الوحش: إذا دخل كناسه و هو بيته المتّخذ من أغصان الشّجر و في تفسير عليّ بن إبراهيم: و قال عليّ بن إبراهيم رحمه اللّه في قوله: فَلاٰ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ، [قال: أي أقسم بالخنّس،] و هو اسم النّجوم اَلْجَوٰارِ...
اَلْجَوٰارِ: صفة للخنس أو للكواكب مجرورة مثلها و علامة جرها الكسرة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة خطا و اختصارا و لدلالة الكسرة عليها أي اكتفاء بالكسرة الدالة على الياء المحذوفة لأن أصلها: الجواري: بمعنى الجاريات: أي السيارة اَلْكُنَّسِ: صفة ثانية للخنس أي التي تختفي تحت ضوء الشمس و قيل إن جميع...
اَلْجَوٰارِ أي: السيارة، اَلْكُنَّسِ أي: الغيب، و الراجح أن المراد بذلك الكواكب السيارة قال الألوسي: (و أخرج ابن أبي حاتم عن علي أنه قال: هي خمسة أنجم: زحل، و عطارد، و المشتري، و بهرام يعني: المريخ، و الزهرة أقول: هذه كانت معروفة عندهم، و رجوعها و كناسها إما بالنسبة للإنسان في ليله و نهاره، أو أن...
اَلْجَوٰارِ أي: السّيّارات تجري في أفلاكها اَلْكُنَّسِ قيل: المتواريات تحت ضوء الشّمس القمّي: النّجوم تكنس بالنّهار فلا تبين و ورد :إنّه سئل عنها فقال: «إمام يخنس سنة ستّين و مائتين، ثمّ يظهر كالشّهاب يتوقّد في اللّيلة الظّلماء، و إن أدركت زمانه قرّت عينك »
و اَلْكُنَّسِ :جمع كانسة، من كنس الظبي إذا استتر في كناسه،و هو موضع في الشجر يأوي إليه من شدة الحر أو غيرها و اَلْجَوٰارِ :جمع جارية من الجري بِالْخُنَّسِ (15) اَلْجَوٰارِ اَلْكُنَّسِ قيل هي الدراري الخمسة و هي:عطارد و الزهرة و المريخ و المشترى و زحل،و ذلك لأنها تجري مع الشمس،ثم ترى راجعة حتى...
