ترجمه بنام خداوند بخشنده بخشايشگر 1 چهره درهم كشيد و روى برتافت! 2 از اينكه نابينايى به سراغ او آمده بود 3 تو چه مى‌دانى شايد او پاكى و تقوى پيشه كند؟ 4 يا متذكر گردد و اين تذكر به حال او مفيد باشد 5 اما آن كس كه مستغنى است 6 تو به او روى مى‌آورى! 7 در حالى كه اگر او خود را پاك نسازد چيزى بر تو نيست...
تفسير: عتاب شديد به خاطر بى‌اعتنايى به نابيناى حق طلب با توجه به آنچه در شان نزول آيات گفته شد، به سراغ تفسير آيات مى‌رويم نخست مى‌فرمايد: چهره درهم كشيد، و روى برتافت (عَبَسَ وَ تَوَلّٰى)
سبب النّزول تبيّن الآيات المباركة عتاب اللّه تعالى بشكل إجمالي، عتابه لشخص قدّم المال و المكانة الاجتماعية على طلب الحق أمّا من هو المعاتب؟ فقد اختلف فيه المفسّرون، لكنّ المشهور بين عامّة المفسّرين و خاصتهم، ما يلي: إنّها نزلت في عبد اللّه بن ام مكتوم، إنّه أتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و...
عتاب ربّاني! بعد أن تحدثنا حول شأن نزول الآيات، ننتقل إلى تفسيرها: يقول القرآن أولا: عَبَسَ وَ تَوَلّٰى لما ذا؟: أَنْ جٰاءَهُ اَلْأَعْمىٰ وَ مٰا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكّٰى ، و يطلب الإيمان و التقوى و التزكية أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ اَلذِّكْرىٰ ، فإن لم يحصل على التقوى، فلا أقل من أن يتذكر...
عشر آيات قرأ عاصم وحده «فتنفعه الذكرى» بالنصب على أنه جواب (لعل) فجرى مجرى جواب الأمر و النهي، لان (لعل) للترجي فهي غير واجبة، كما أن الامر غير واجب في حصول ما تضمنه الباقون بالرفع عطفاً على (يذكر) و قرأ نافع و ابن كثير «تصدى» مشددة الصاد على أن معناه تتصدى فأدغم، أحدى التائين في الصاد لقرب مخرجهما...
القراءة قرأ عاصم غير الأعشى و البرجمي فتنفعه بالنصب و الباقون بالرفع و قرأ أهل الحجاز تصدى بالتشديد و الباقون «تَصَدّٰى» بتخفيف الصاد و في الشواذ قراءة الحسن أن جاءه و قراءة أبي جعفر الباقر (عليه السّلام) : تصدى بضم التاء و فتح الصاد و تلهى بضم التاء أيضا و قراءة أبي حيوة و شعيب بن أبي حمزة نشره...
ترجمه: بنام خداى بخشاينده مهربان: 1 روى خود را ترش كرد و روى بر گردانيد 2 بآنكه نابينا نزد او آمد 3 و توجه دانى ممكنست او پاك شود 4 يا از قرآن پند گيرد در نتيجه پند دادن تو باو سودى دهد 5 و امّا آن كس كه توانگرى دارد (از ايمان بى نيازى ميكند) 6 پس تو باو اقبال ميكنى 7 و حال آنكه اگر او پاك (دل) نشود...
أتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عبد اللّه بن شريح بن مالك الفهري و هو ابن أمّ مكتوم و عنده صناديد من قريش: أبو جهل بن هشام و عتبة بن ربيعة و أخوه شيبة و العباس بن عبد المطلب و أبى و أميّة ابنا خلف و هو يدعوهم إلى الإسلام رجاء أن يسلم بإسلامهم غيرهم، فقال: يا رسول اللّه اقرئنى و علّمنى ممّا...
ترجمه: به نام خداوند بخشندۀ بخشايشگر چهره درهم كشيد و روى برتافت (1) از اين كه نابينايى به سراغ او آمده بود (2) تو چه مى‌دانى شايد او پاكى و تقوا پيشه كند (3) يا متذكّر گردد و اين تذكّر به حال او مفيد باشد (4) امّا آن كس كه مستغنى است (5) تو به او روى مى‌آورى! (6) در حالى كه اگر خود را پاك نسازد...
عبد اللّٰه بن شريح بن مالك فهرى (ابن امّ مكتوم) به محضر پيامبر صلّى اللّٰه عليه و آله آمد در حالى كه بزرگان قريش، ابو جهل بن هشام، عتبة بن ربيعه و برادرش شيبه و عبّاس بن عبد المطّلب، و ابىّ و اميّة پسران خلف، نزد پيامبر بودند و حضرت آنها را به اسلام دعوت مى‌كرد به اين اميد كه با مسلمان شدن آنها...
عَبَسَ وَ تَوَلّٰى قيل: نزلت الآية في عبد اللّه بن امّ مكتوم كان أعمى و ذلك انّه جاء الى رسول اللّه (ص) و عنده جمع من صناديد قريش يدعوهم الى الإسلام و في رواية كان عنده عتبة بن ربيعة و ابو جهل و العبّاس و أبىّ و أميّة ابنا خلف يدعوهم الى اللّه و يرجوا سلامهم فقال: يا رسول اللّه (ص) اقرأنى و علّمنى...
[ترجمه] بنام خداى بخشايندۀ مهربان 1 روى ترش كرد و برگشت 2 كه آمد بدو نابينا 3 و كى دانا كرد ترا مگر او پرهيزكارست 4 يا ياد كرد خداى را و سود كند او را ياد كردن؟ 5 اما هر كى بى‌نيازى كند 6 تو اى او را بازدارندۀ؟ 7 و نيست بر تو مگر پرهيزكارى؟ 8 امّا آنك مى‌آيد سوى تو مى‌دود 9 و او مى‌ترسد 10 و تو...
و اين سورۀ عبس بمكّه فرو آمده است اندرشان مردى نابينا نام او امّ مكتوم و هر زمانى پيش پيغامبر عليه السّلم آمدى روزى پيش پيغامبر عليه السّلم آمد و گروهى از عرب آمده بودند، و سخت بكار ايشان اندر مانده بود، و اين امّ مكتوم بحاجتى پيش پيغامبر عليه السّلم آمده بود، و از بسيارى كه او را رنجانيده بودند روى...
قوله تعالى عَبَسَ وَ تَوَلّٰى أخرج الترمذي و حسنه و ابن المنذر و ابن حبان و الحاكم و صححه و ابن مردويه عن عائشة قالت أنزلت سورة عَبَسَ وَ تَوَلّٰى في ابن أم مكتوم الأعمى أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فجعل يقول يا رسول الله أرشدني و عند رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل من عظماء المشركين فجعل...
و في الآية مسائل: المسألة الأولى: أتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم ابن أم مكتوم و أم مكتوم أم أبيه و اسمه عبد اللّه بن شريح بن مالك بن ربيعة الفهري من بني عامر بن لؤي و عنده صناديد قريش عتبة و شيبة ابنا ربيعة و أبو جهل بن هشام، و العباس بن عبد المطلب، و أمية بن خلف، و الوليد بن المغيرة يدعوهم...
أتى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم ابن أمّ مكتوم و أمّ مكتوم أمّ أبيه، و اسمه عبد اللّه بن شريح ابن مالك بن ربيعة الفهري من بنى عامر بن لؤي و عنده صناديد قريش: عتبة و شيبة ابنا ربيعة، و أبو جهل بن هشام و العباس بن عبد المطلب، و أمية بن خلف، و الوليد بن المغيرة: يدعوهم إلى الإسلام رجاء أن يسلم...
افتتاح هذه السورة بفعلين متحملين لضمير لا معاد له في الكلام تشويق لما سيورد بعدهما، و الفعلان يشعران بأن المحكي حادث عظيم، فأما الضمائر فيبين إبهامها قوله: فَأَنْتَ لَهُ تَصَدّٰى [عبس: 6] و أما الحادث فيتبين من ذكر الأعمى و من استغنى و هذا الحادث سبب نزول هذه الآيات من أولها إلى قوله: بَرَرَةٍ [عبس:...
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ آورده‌اند كه عبد اللّٰه بن ام مكتوم كه آن عبد اللّٰه بن شريح بن مالك بن ربيعه فهرى بود از بنى عامر بن لؤى و ام مكتوم مادر پدر او بود مردى مكفوف و نابينا بود بنزديك حضرت رسول صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم آمد و در آن وقت صناديد قريش نزد او حاضر بودند چون ابو...
