قوله تعالى: « يَوْمَ يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوٰاجاً » قد تقدم الكلام في معنى نفخ الصور كرارا، و الأفواج جمع فوج و هي الجماعة المارة المسرعة على ما ذكره الراغب و في قوله: « فَتَأْتُونَ أَفْوٰاجاً » جري على الخطاب السابق الملتفت إليه قضاء لحق الوعيد الذي يتضمنه قوله: « كَلاّٰ...
يَوْمَ يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوٰاجاً در سابق گفتار در معناى نفخ صور مكررا گذشت و كلمه افواج جمع فوج است كه به گفته راغب به معناى جمعيتى است كه به سرعت از پيش روى ما بگذرند و در جمله فَتَأْتُونَ أَفْوٰاجاً سياق را طبق سياق سابق خطابى كرد، تا حق وعيد و تهديدى كه جمله كَلاّٰ...
سپس به شرح بعضى از ويژگيها و حوادث آن روز بزرگ پرداخته مى‌گويد همان روزى كه در صور دميده مى‌شود، و شما فوج فوج وارد محشر مى‌شويد ( يَوْمَ يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوٰاجاً ) از آيات قرآن به خوبى استفاده مى‌شود كه دو حادثه عظيم به عنوان نفخ صور واقع مى‌شود، در حادثه اول نظام جهان هستى به...
و يتناول القرآن الكريم بعض خصائص ذلك اليوم العظيم، فيقول: يَوْمَ يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوٰاجاً و يستفاد من آيات القرآن أنّ ثمّة نفختان عظيمتان ستحدثان باسم (نفخ الصور) ففي النفخة الاولى سينهار كلّ عالم الوجود، و يخرّ ميتا كلّ من في السماوات و الأرض، و في النفخة الثّانية يتجدّد عالم...
و قوله «يَوْمَ يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ» فالنفخ إخراج ريح الجوف من الفم، و منه نفخ الزق، و النفخ في البوق، و نفخ الروح في البدن يشبه بذلك، لأنها تجري فيه كما تجري الريح، يجري مجرى الريح في الشيء، و الصور قرن ينفخ فيه في حديث مرفوع عن النبي صلى اللّٰه عليه و آله و قال الحسن: هو جمع صورة و به قال قتادة...
«يَوْمَ يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ» قد مر معناه «فَتَأْتُونَ أَفْوٰاجاً» أي جماعة جماعة إلى أن تتكاملوا في القيامة و قيل زمرا زمرا من كل مكان للحساب و كل فريق يأتي مع شكله و قيل إن كل أمة تأتي مع نبيها فلذلك جاءوا أفواجا أفواجا
(يَوْمَ يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ) معناى صور گذشت (فَتَأْتُونَ أَفْوٰاجاً) يعنى گروه گروه تا اينكه در قيامت همه بطور كامل حاضر باشند و بعضى گفته‌اند: دسته دسته از هر جا و مكانى براى حساب، و هر دسته‌اى با شكل و قيافه خودش ميآيد و بعضى گفته‌اند: كه هر امّتى با پيامبرش ميآيد و براى همين فوج فوج آمده‌اند
«يَوْمَ يُنْفَخُ» بدل من «يَوْمَ اَلْفَصْلِ» ، أو عطف بيان له «فَتَأْتُونَ أَفْوٰاجاً» من القبور إلى موقف الحساب: أمما، كلّ أمّة مع أمامهم، و قيل: جماعات مختلفة، و عن معاذ : أنّه سئل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عنه ، فقال: يحشر عشرة أصناف من أمّتى أشتاتا قد ميّزهم اللّه تعالى من المسلمين و...
يَوْمَ يُنْفَخُ ؛ بدل از «يوم الفصل» يا عطف بيان براى آن است فَتَأْتُونَ أَفْوٰاجاً ؛ امّتها [گروه گروه] از گورها به جايگاه حساب مى‌آيند و هر امّتى همراه امام خود مى‌باشد و گفته‌اند: منظور جماعتهاى مختلف است از معاذ روايت است كه از رسول خدا راجع به اين جمله پرسيد پس حضرت فرمود: ده صنف از امّتم...
و أخرج عبد بن حميد و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن مجاهد في قوله يَوْمَ يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوٰاجاً قال زمرا زمرا و أخرج ابن مردويه عن البراء بن عازب ان معاذ جبل قال يا رسول الله ما قول الله يَوْمَ يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوٰاجاً فقال يا معاذ سالت عن أمر عظيم ثم أرسل...
اعلم أن يَوْمَ يُنْفَخُ بدل من يوم الفصل، أو عطف بيان، و هذا النفخ هو النفخة الأخيرة التي عندها يكون الحشر، و النفخ في الصور فيه قولان: أحدهما: أن الصور جمع الصور، فالنفخ في الصور عبارة عن نفخ الأرواح في الأجساد و الثاني: أن الصور عبارة عن قرن ينفخ فيه و تمام الكلام في الصور و ما قيل فيه قد تقدم في...
يَوْمَ يُنْفَخُ بدل من يوم الفصل، أو عطف بيان فَتَأْتُونَ أَفْوٰاجاً من القبور إلى الموقف أمما كل أمّة مع إمامهم و قيل: جماعات مختلفة و عن معاذ رضى اللّه عنه أنه سأل عنه رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فقال: يا معاذ، سألت عن أمر عظيم من الأمور، ثم أرسل عينيه و قال: تحشر عشرة أصناف من أمّتى: بعضهم...
يَوْمَ يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوٰاجاً [ ] و أخبرني ابن فنجويه قال: حدّثنا ابن شنبه، قال: حدّثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الكسائي قال: حدّثنا محمد بن عبد الجبار قال: أخبرنا محمد بن زهير عن محمد بن المهتدي عن حنظلة الدّوري عن أبيه عن[البزا]بن عازب قال: كان معاذ بن جبل جالسا قريبا من...
يَوْمَ يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ بدل من يوم الفصل او عطف بيان له مفيد لزيادة تفخيمه و تهويله و لا ضير فى تأخر الفصل عن النفخ فانه زمان ممتد يقع فى مبدئه النفخة و فى بقيته الفصل و مباديه و آثاره و النفخ نفخ الربح فى الشيء و منه نفخ الروح فى النشأة الاولى كما قال و نفخت فيه من روحى و يقال انتفخ بطنه و...
و يَوْمَ يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ بدل من يَوْمَ اَلْفَصْلِ و أضيف يَوْمَ إلى جملة يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ فانتصب يَوْمَ على الظرفية و فتحته فتحة إعراب لأنه أضيف إلى جملة أولها معرب و هو المضارع و فائدة هذا البدل حصول التفصيل لبعض أحوال الفصل و بعض أهوال يوم الفصل و الصّور: البوق، و هو قرن ثور فارغ...
يَوْمَ يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ روزى كه دميده شود نفخه ثانيه در صور ثانيه فَتَأْتُونَ پس بيائيد شما أَفْوٰاجاً جوق جوق و گروه گروه مختلفه از قبرهاى خود بعرصه گاه محشر هر گروهي با پيغمبر خود، در تفسير ثعلبى و كشاف و بيضاوى و طبرسى و غيرها مذكور است كه معاذ ابن جبل روزى با حضرت پيغمبر صلّى اللّٰه عليه و...
قرآن كريم در آيات هفدهم تا بيستم سوره‌ى نبأ به روز جدايى در رستاخيز و ويژگى‌ها و حوادث آن اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 17 20 إِنَّ يَوْمَ اَلْفَصْلِ كٰانَ مِيقٰاتاً يَوْمَ يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوٰاجاً وَ فُتِحَتِ اَلسَّمٰاءُ فَكٰانَتْ أَبْوٰاباً وَ سُيِّرَتِ اَلْجِبٰالُ فَكٰانَتْ...
إِنَّ يَوْمَ اَلْفَصْلِ كٰانَ مِيقٰاتاً «17» يَوْمَ يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوٰاجاً «18» وَ فُتِحَتِ اَلسَّمٰاءُ فَكٰانَتْ أَبْوٰاباً «19» وَ سُيِّرَتِ اَلْجِبٰالُ فَكٰانَتْ سَرٰاباً «20» همانا روز جدايى، وعده‌گاه (ما با شما) است روزى كه در صور دميده شود و گروه گروه مى‌آييد و آسمان...
«يَوْمَ يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوٰاجاً» (18) [ روزى كه در صور دميده شود و گروه‌گروه بياييد] 1)جامع الاخبار:از ابن مسعود نقل مى‌كند:نزد اميرالمؤمنين عليه السّلام نشسته بودم كه آن حضرت عليه السّلام فرمود:قيامت داراى پنجاه جايگاه است كه هر جايگاه هزار سال طول مى‌كشد اولين جايگاهى كه...
يَوْمَ يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوٰاجاً جماعات من القبور الى المحشر في المجمع عن النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله : انّه سئل عن هذه الآية فقال يحشر عشرة أصناف من أمّتي أشتاتاً قد ميّزهم اللّٰه من المسلمين و بدّل صورهم فبعضهم على صورة القرد و بعضهم على صورة الخنازير و بعضهم منكوسون أرجلهم...
يَوْمَ يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ : بدل، أو بيان «ليوم الفصل» فَتَأْتُونَ أَفْوٰاجاً (18): جماعات من القبور إلى المحشر و في مجمع البيان : و في الحديث عن البراء بن عازب قال: كان معاذ بن جبل قريبا من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في منزل أبي أيّوب الأنصاريّ ، فقال معاذ : يا رسول اللّه ، أ رأيت قول...
يَوْمَ: بدل من يوم الفصل او عطف بيان منصوب بالفتحة و الجملة الفعلية بعده في محل جر بالاضافة يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ: فعل مضارع مرفوع بالضمة و هو مبني للمجهول في الصور: جار و مجرور في محل رفع نائب فاعل فَتَأْتُونَ أَفْوٰاجاً: الفاء عاطفة تأتون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و الواو ضمير متصل في محل رفع...
يَوْمَ يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوٰاجاً :جماعات من القبور إلى المحشر روي أنّه سئل عنه فقال : «تحشر عشرة أصناف من أمّتي أشتاتا، قد ميّزهم اللّه من المسلمين و بدّل صورهم، فبعضهم على صورة القردة، و بعضهم على صورة الخنازير، و بعضهم منكوسون أرجلهم من فوق و وجوههم من تحت ثمّ يسحبون عليها، و...
يَوْمَ يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ : بدل من يوم الفصل قال الزمخشري: أو عطف بيان، و تقدم الكلام في الصور و قرأ أبو عياض: في الصور بفتح الواو جمع صورة، أي يرد اللّه الأرواح إلى الأبدان؛ و الجمهور: بسكون الواو و فَتَأْتُونَ من القبور إلى الموقف أمما، كل أمة بإمامها و قيل: جماعات مختلفة و ذكر الزمخشري حديثا...
