سوره
نام سوره
نوع0
کتاب0
نویسنده0
مذهب0
زبان0
قرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَٱلۡمُرۡسَلَٰتِ عُرۡفࣰا1
فَٱلۡعَٰصِفَٰتِ عَصۡفࣰا2
وَٱلنَّـٰشِرَٰتِ نَشۡرࣰا3
فَٱلۡفَٰرِقَٰتِ فَرۡقࣰا4
فَٱلۡمُلۡقِيَٰتِ ذِكۡرًا5
عُذۡرًا أَوۡ نُذۡرًا6
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَٰقِعࣱ7
فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتۡ8
وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ فُرِجَتۡ9
وَإِذَا ٱلۡجِبَالُ نُسِفَتۡ10
وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتۡ11
لِأَيِّ يَوۡمٍ أُجِّلَتۡ12
لِيَوۡمِ ٱلۡفَصۡلِ13
وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا يَوۡمُ ٱلۡفَصۡلِ14
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ15
أَلَمۡ نُهۡلِكِ ٱلۡأَوَّلِينَ16
ثُمَّ نُتۡبِعُهُمُ ٱلۡأٓخِرِينَ17
كَذَٰلِكَ نَفۡعَلُ بِٱلۡمُجۡرِمِينَ18
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ19
أَلَمۡ نَخۡلُقكُّم مِّن مَّآءࣲ مَّهِينࣲ20
فَجَعَلۡنَٰهُ فِي قَرَارࣲ مَّكِينٍ21
إِلَىٰ قَدَرࣲ مَّعۡلُومࣲ22
فَقَدَرۡنَا فَنِعۡمَ ٱلۡقَٰدِرُونَ23
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ24
أَلَمۡ نَجۡعَلِ ٱلۡأَرۡضَ كِفَاتًا25
أَحۡيَآءࣰ وَأَمۡوَٰتࣰا26
وَجَعَلۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ شَٰمِخَٰتࣲ وَأَسۡقَيۡنَٰكُم مَّآءࣰ فُرَاتࣰا27
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ28
ٱنطَلِقُوٓاْ إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ29
ٱنطَلِقُوٓاْ إِلَىٰ ظِلࣲّ ذِي ثَلَٰثِ شُعَبࣲ30
لَّا ظَلِيلࣲ وَلَا يُغۡنِي مِنَ ٱللَّهَبِ31
إِنَّهَا تَرۡمِي بِشَرَرࣲ كَٱلۡقَصۡرِ32
كَأَنَّهُۥ جِمَٰلَتࣱ صُفۡرࣱ33
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ34
هَٰذَا يَوۡمُ لَا يَنطِقُونَ35
وَلَا يُؤۡذَنُ لَهُمۡ فَيَعۡتَذِرُونَ36
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ37
هَٰذَا يَوۡمُ ٱلۡفَصۡلِۖ جَمَعۡنَٰكُمۡ وَٱلۡأَوَّلِينَ38

فَإِن كَانَ لَكُمۡ كَيۡدࣱ فَكِيدُونِ39

وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ40
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي ظِلَٰلࣲ وَعُيُونࣲ41
وَفَوَٰكِهَ مِمَّا يَشۡتَهُونَ42
كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ43
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ44
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ45
كُلُواْ وَتَمَتَّعُواْ قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجۡرِمُونَ46
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ47
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرۡكَعُواْ لَا يَرۡكَعُونَ48
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ49
فَبِأَيِّ حَدِيثِۭ بَعۡدَهُۥ يُؤۡمِنُونَ50
ترجمه
تفسیر
حدیث
واژه‌نامه
اعلام و اسما
موضوعات
اعراب قرآن
آیات مرتبط
آیات در کتب
فیلتر بر اساس کتاب
نوع تفسیر
تفسیر أثری قرآن30
تفسیر تحلیلی قرآن24
گزیده تفسیر قرآن22
تفسیر عرفانی قرآن20
تفسیر اجتهادی جامع19
تفسیر ادبی قرآن18
تفسیر اجتماعی قرآن17
إعراب قرآن13
تفسیر فارسی کهن7
تفسیر تربیتی قرآن6
تفسیر قرآن با قرآن5
تفسیر لغوی قرآن4
تفسیر مأثور اهل سنّت4
نظم قرآن 4
تفسیر تنزیلی قرآن3
تفسیر عقلی قرآن3
تفسیر فقهی قرآن3
تفسیر کلامی قرآن3
بلاغت قرآن2
تفسیر بلاغی قرآن2
تفسیر بی نقطه قرآن2
پرسش و پاسخ های قرآنی1
ترجمه معنایی قرآن1
ترجمه منظوم قرآن1
ترجمه کهن قرآن1
تفسیر اثری قرآن1
تفسیر صحابه1
تفسیر مأثور اهل بیت(ع)1
تفسیر منظوم قرآن1
تفسیر موضوعی آیات و سور 1
دانشنامه قرآن1
محکم و متشابه قرآن1
کتاب
متن و ترجمه فارسی تفسیر شریف بیان السعادة في مقامات العبادة2
قرة العینین علی تفسیر الجلالین2
تفسیر نمونه1
أطیب البیان في تفسیر القرآن1
بیان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزیل و أسرار التأویل1
تقریب القرآن إلی الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
الجواهر الحسان فی تفسیر القرآن (تفسير الثعالبي)1
تفسیر البغوي1
التحریر و التنویر من التفسیر (إبن عاشور)1
التفسیر القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الکریم و بیانه (درویش)1
إعراب القرآن الکریم (دعاس)1
تفسیر المراغي1
تفسیر روح البیان1
المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز1
تفسیر السمرقندي1
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (طنطاوی)1
تفسیر من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
کشف الاسرار و عدة الابرار1
التفسیر المنیر في العقیدة و الشریعة و المنهج1
المیزان في تفسیر القرآن1
تفسیر المیزان (ترجمه)1
مجمع البيان1
تفسیر قرآن صفی علی شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسیر مقاتل بن سلیمان1
ترجمه تفسير جوامع الجامع1
من هدی القرآن1
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلی تفسیر القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بیانه مع فوائد نحویة هامة1
الفرقان في تفسیر القرآن بالقرآن و السنة1
تفسیر احسن الحدیث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
تفسیر کبیر منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجدید في تفسیر القرآن المجید1
الوجیز فی تفسیر القرآن العزیز (ابن ابی جامع)1
التفسیر الکبیر (مفاتيح الغیب)1
التفسیر الوسیط (زحیلی)1
التفسیر المظهري1
الجامع لأحکام القرآن1
الکشاف1
الدر المنثور في التفسیر بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
تفسير جوامع الجامع1
مقتنیات الدرر و ملتقَطات الثمر1
التفسير الکاشف1
مختصر مجمع البیان في تفسیر القرآن1
جِلاء الأذهان وجَلاء الأحزان في تفسیر القرآن (تفسیر گازر)1
تفسیر حسینی (مواهب علّیه)1
تفسیر خلاصه منهج الصادقین1
تفسير إثنى عشري1
انوار درخشان در تفسیر قرآن1
تفسير جامع1
تفسیر خسروی1
تفسیر عاملی1
روان جاوید در تفسیر قرآن مجید1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدیر1
تفسیر القرآن الکریم (شبّر)1
التفسير المبين1
البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن1
برگزیده تفسیر نمونه1
البحر المحیط في التفسیر1
معاني القرآن (فراء)1
نهج البيان عن كشف معاني القرآن1
تفسير غريب القرآن (ابن قتیبه)1
تبیین القرآن1
التسهیل لعلوم التنزیل1
تفسیر ابن عربي1
لباب التأويل في معاني التنزيل (تفسیر الخازن)1
تیسیر الکریم الرحمن في تفسیر کلام المنان1
تفسير القاسمي (محاسن التأويل)1
تفسیر القرآن العظیم (ابن کثیر)1
تفسیر القرآن العظیم (ابن ابی حاتم)1
التفسیر الواضح1
تفسیر غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسیر في علم التفسیر1
الكشف والبيان في تفسير القرآن (تفسير الثعلبي)1
مراح لبید لکشف معني القرآن المجید1
تفسير الجلالين1
تفسیر کوثر1
روح المعاني في تفسیر القرآن العظیم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن (نحاس)1
الفواتح الإلهیة و المفاتح الغیبیة1
بیان المعانی علی حسب ترتیب النزول1
سواطع الألهام في تفسیر کلام الملک العلام1
ترجمه تفسير مجمع البيان1
تأویلات أهل السنة1
تفسیر أبی السعود1
تفسیر القرآن الکریم (شحاته)1
تفسیر حدائق الروح و الریحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسیر1
النکت و العیون: تفسير الماوردي1
مدارك التنزيل و حقائق التأويل (تفسير النسفي)1
تفسير كتاب الله العزيز (هواری)1
أیسر التفاسیر لکلام العلي الکبیر1
حاشیة الصاوي علی تفسیر الجلالین1
الواضح في تفسیر القرآن (تفسیر إبن وهب)1
تفسیر إبن أبي زمنین1
خلاصه تفسیر ادبی و عرفانی قرآن مجید بفارسی از کشف الاسرار ده جلدی1
صفوة التفاسیر1
الوجيز في تفسير الکتاب العزيز (واحدی)1
تفسیر نور (خرم دل)1
مختصر نهج البیان1
حاشیة القونوي علی تفسیر الإمام البیضاوي1
الإعراب المفصل لکتاب الله المرتّل1
جامع البیان في تفسیر القرآن (ایجی)1
التفسیر الکبیر (طبرانی)1
مناهج البیان في تفسیر القرآن1
تفسیر النهر الماد من البحر المحیط1
معارج التفکر و دقائق التدبر1
عنایة القاضي و كفایة الراضي (حاشیة الشهاب علی تفسیر البیضاوی)1
فتح البیان في مقاصد القرآن1
حاشیة محیی الدین شیخ زاده علی تفسیر القاضی البیضاوی1
الفتوحات الإلهیة بتوضیح تفسیر الجلالین1
نفحات الرحمن فی تفسیر القرآن1
تفسير کاشف1
السراج المنير (تفسير الخطيب الشربيني)1
تفسیر العز بن عبد السلام1
تذکرة الأریب في تفسیر الغریب (غریب القرآن الکریم)1
تفسیر غریب القرآن (ابن ملقّن)1
التفسیر الصوفی الفلسفی للقرآن الکریم1
التیسیر في التفسیر للقرآن بروایة أهل البیت1
تفسیر نور (قرائتی)1
تفسیر قرآن مهر1
إعراب القرآن (کرباسی)1
عیون التفاسیر للفضلاء السماسیر1
الهدایة إلی بلوغ النهایة1
رموز الکنوز في تفسیر الکتاب العزیز1
إعراب القرآن الکریم (علوان)1
البحر المدید في تفسیر القرآن المجید1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (ابو الیمن‌ علیمی‌)1
بيان النظم في القرآن الکريم1
تبصير الرحمن و تيسير المنان (تفسیر المهائمي)1
تفسیر انگلیسی میراحمد1
تفسیر انگلیسی نور القرآن1
تفسیر کابلی از دیدگاه اهل سنت1
تفسیر هدایت1
الموسوعة القرآنیة (ابیاری)1
تفسیر آسان1
الوجيز في تفسير الکتاب العزيز (دخیل)1
إعراب القرآن الکریم (صالح)1
ترجمه‌ی فارسی صفوة التفاسیر1
تفسیر یعقوب چرخی1
تفسیر راهنما1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
تفسیر الجیلانی1
إعراب القرآن الکریم المیسر1
تفسير البکري1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (تعیلب)1
تفسیر القرآن العظیم (سخاوی)1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
تنوير المقباس من تفسير إبن عباس1
إعراب القرآن (یاقوت)1
التقريب في التفسير (سیرافی)1
تفسیر روان1
المتشابه من القرآن1
أیسر التفاسیر1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
غرائب التفسير و عجائب التأويل1
هیميان الزاد إلی دار المعاد1
تفسیر الأعقم1
تفسير القرآن العزيز (ابن ابی زمنین)1
التفسير الصحيح (الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور)1
عقد الجمان في تفسیر القرآن1
مواهب الرحمان في تفسیر القرآن (مدرس)1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
المقتطف من عيون التفاسير1
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (لجنة من العلماء)1
أنوار القرآن و أسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
لطائف التفسیر (تفسیر درواجکی)1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
تفسیر نسفی1
همگام با وحی1
التدبر و البيان في تفسیر القرآن بصحیح السنن1
التیسیر في التفسیر (نسفی)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
المجتبی من مشکل إعراب القرآن الکریم1
تفسیر شمس1
نویسنده
طبرسی، فضل بن حسن5
مکارم شیرازی، ناصر3
مغنیه، محمدجواد3
سلطان علی‌شاه، سلطان محمد بن حیدر3
کاشانی، فتح‌‌الله بن شکرالله3
نسفی، عمر بن محمد2
صادقی تهرانی، محمد2
زحیلی، وهبه2
طباطبایی، محمد حسین2
حسینی شیرازی، محمد2
فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی2
میبدی، احمد بن محمد2
مدرسی، محمدتقی2
سبزواری، محمد2
شبر، عبدالله2
ابوحیان، محمد بن یوسف2
ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی2
ابن‌ابی‌زمنین، محمد بن عبدالله2
صابونی، محمد علی2
صالح، بهجت عبدالواحد2
کنعان، محمد2
مشکینی اردبیلی، علی1
رضایی اصفهانی، محمدعلی1
قرشی، علی اکبر1
نجفی، محمدجواد1
بروجردی، محمدابراهیم1
خسروانی، علیرضا1
عاملی، ابراهیم1
ثقفی تهرانی، محمد1
خرم‌دل، مصطفی1
آدینه‌‌وند لرستانی، محمدرضا1
قرائتی، محسن1
طبری، محمد بن جریر1
صفی علی شاه، محمد حسن بن محمد باقر1
طیب، عبدالحسین1
قمی مشهدی، محمد بن محمدرضا1
کاشانی، محمد بن مرتضی1
بیضاوی، عبدالله بن عمر1
ثعالبی، عبدالرحمن بن محمد1
بغوی، حسین بن مسعود1
ابن‌عجیبه، احمد1
ابن‌عاشور، محمدطاهر1
خطیب، عبدالکریم1
درویش، محی‌الدین1
دعاس، احمد عببد1
مراغی، احمد مصطفی1
ابن‌عطیه، عبدالحق بن غالب1
سمرقندی، نصر بن محمد1
طنطاوی، محمد سید1
فضل‌‌‌الله، محمدحسین1
طوسی، محمد بن حسن1
اشکوری، محمد بن علی1
مقاتل بن سلیمان1
صافی، محمود1
ابو‌الفتوح رازی، حسین بن علی1
ابن‌ابی‌جامع، علی بن حسین1
فخر رازی، محمد بن عمر1
پانی‌پتی، ثناء‌الله1
قرطبی، محمد بن احمد1
زمخشری، محمود بن عمر1
سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر1
حائری طهرانی، علی1
جرجانی، حسین بن حسن1
کاشفی، حسین بن علی1
شاه‌عبدالعظیمی، حسین1
حسینی همدانی، محمد1
شوکانی، محمد1
فراء، یحیی بن زیاد1
شیبانی، محمد بن حسن1
ابن‌قتیبه، عبدالله بن مسلم1
ملکی میانجی، محمدباقر 1
واحدی، علی بن احمد1
ابن‌جزی، محمد بن احمد 1
ابن عر‌بی، محمد بن علی1
خازن، علی بن محمد1
سعدی، عبدالرحمن1
قاسمي، جمال‌ الدین1
ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر1
ابن‌ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد1
حجازی، محمد محمود1
نظام الاعرج، حسن بن محمد1
ثعلبی، احمد بن محمد1
نووی، محمد1
محلی‌، محمد بن‌ احمد1
جعفری، یعقوب1
آلوسی، محمود بن عبدالله1
قطب، سید1
نحاس، احمد بن محمد1
شیخ علوان، نعمه‌الله بن محمود1
آل‌غازی، عبدالقادر 1
فیضی، ابوالفیض بن مبارک1
ماتریدی، محمد بن محمد1
ابوالسعود، محمد بن محمد1
شحاته، عبدالله محمود1
هرری، محمد امین بن عبدالله1
حوی، سعید1
ماوردی، علی بن محمد1
نسفی، عبدالله بن احمد1
هواری، هود بن محکم1
جزایری، ابوبکر جابر1
صاوی، احمد1
دینوری، عبدالله بن محمد1
مکی بن حموش 1
شیبانی، محمد بن علی‌نقی1
قونوی، اسماعیل بن محمد1
ایجی، محمد عبدالرحمن1
طبرانی، سلیمان بن احمد1
میدانی، عبدالرحمن حسن حبنکه1
خفاجی، احمد بن محمد1
صدیق‌حسن‌خان، محمدصدیق1
شیخ‌زاده، محمد بن مصطفی1
جمل، سلیمان بن عمر1
نهاوندی، محمد1
خطیب شربینی، محمد بن احمد1
ابن‌ عبد السلام، عبد العزیز بن عبد السلام1
ابن‌ملقن، عمر بن علی1
مهائمی، علی بن احمد1
عرابی، محمد غازی1
زبیدی، ماجد ناصر1
کرباسی، محمدجعفر 1
سیواسی، احمد بن محمود1
رسعنی، عبدالرزاق بن رزق‌الله1
حقی، اسماعیل بن مصطفی1
علوان، عبدالله بن ناصح1
ابو الیمن‌ علیمی‌، عبد الرحمن‌ بن‌ محمد1
زین، محمد فاروق1
علی، میر احمد1
مجموعة من علماء المسلمین1
هاشمی رفسنجانی، اکبر1
دیوبندی، محمود حسن1
امین، نصرت بیگم1
بهجت‌پور، عبدالکریم1
ابیاری، ابراهیم1
دخیل، علی محمد علی1
چرخی، یعقوب بن عثمان1
نجم‌الدین کبری، احمد بن عمر1
عبدالقادر جیلانی، عبدالقادر بن ابی‌صالح1
ابراهیم، محمد طیب1
بکری، محمد بن محمد1
تعیلب، عبد المنعم احمد1
سخاوی، علی بن محمد1
حسینی حمزاوی، محمود بن محمد نسیب1
یاقوت، محمود سلیمان1
فالی، محمد بن صفی‌الدین1
حلی، محمد علی حسن1
حومد، أسعد1
کورانی، احمد بن اسماعیل1
کرمانی، محمود بن حمزه1
مصعبی، محمد بن یوسف1
اعقم آنسی، أحمد علی1
یاسین، حکمت بن بشیر1
قاسم، عبدالملک1
مدرس، عبدالکریم1
منصوری، مصطفی حصنی1
قاری، علی بن سلطان‌محمد1
خراط، احمد بن محمد1
ب‍ال‍ی‍س‍ان‍ی‌، م‍ح‍م‍دطه‌1
حموش، مأمون1
زاهد درواجکی، احمد بن حسن1
ابن‌عباس، عبدالله بن عباس1
لجنة من العلماء1
مرکز الدراسات القرآنیة1
مغراوی، محمد1
بروجردی، مصطفی1
مذهب
سني119
شيعه73
زبان
عربی148
فارسی42
انگليسى2
قرن
قرن پانزدهم71
قرن چهاردهم24
قرن ششم18
قرن دهم13
قرن چهارم9
قرن هفتم9
قرن هشتم9
قرن سيزدهم9
قرن نهم7
قرن يازدهم6
قرن پنجم5
قرن دوازدهم5
قرن سوم3
نامعلوم2
قرن اول1
قرن دوم1
192 مورد یافت شد

مرتب سازی:

پیش فرضقرن
المیزان في تفسیر القرآن
قوله تعالى: « هٰذٰا يَوْمُ اَلْفَصْلِ جَمَعْنٰاكُمْ وَ اَلْأَوَّلِينَ فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ‌ » سمي يوم الفصل لما أن الله تعالى يفصل و يميز فيه بين أهل الحق و أهل الباطل بالقضاء بينهم قال تعالى: «إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ فِيمٰا كٰانُوا فِيهِ...
تفسیر المیزان (ترجمه)
و معناى اينكه فرمود: فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ اين است كه اگر شما حيله‌اى عليه من داريد تا با آن حيله عذاب مرا از خود دفع كنيد، آن حيله را بكار ببريد، و اين خطاب را اصطلاحا تعجيزى مى‌گويند، و معنايش اين است كه شما چنين نيرويى نداريد، در آن روز به طور كلى همه نيروها از شما گرفته مى‌شود، و...
تفسیر نمونه
اكنون اگر شما در برابر من چاره‌اى براى فرار از چنگال مجازات داريد انجام دهيد ( فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ‌ ) آيا مى‌توانيد از قلمرو حكومت من بگريزيد؟ يا مى‌توانيد بر قدرت من غلبه كنيد؟ يا توانايى داريد با پرداختن فديه‌اى آزاد شويد؟ و يا قدرت داريد ماموران حسابرسى را فريب دهيد؟ هر كار از...
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل
و يقول: و الآن إذا كان لكم قدرة على الفرار من العقاب فاعملوا ما بدا لكم: فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ‌ هل يمكنكم الهرب من دائرة نفوذ حكومتي‌؟ أو هل يمكنكم التغلّب على قدرتي‌؟ أو هل تستطيعون دفع الفدية لتتحرروا؟ أو أنّ لكم القدرة على أن تخدعوا الملائكة الموكلين بكم و بحسابكم‌؟ اعملوا ما بدا...
التبيان في تفسير القرآن
و قوله «فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ‌» معناه توبيخ من اللّٰه تعالى و تقريع للكفار و اظهار عجزهم عن الدفع عن أنفسهم فضلا عن أن يكيدوا غيرهم، و إنما هو على أنكم كنتم في دار الدنيا تعملون ما يغضبني، فالان عجزتم عن ذلك و حصلتم على وبال ما عملتم و قيل: المعنى إن كان لكم حيلة تحتالونها في التخلص...
مجمع البيان
«فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ‌» أي إن كانت لكم حيلة فاحتالوا لأنفسكم و قيل إن هذا توبيخ من الله تعالى للكفار و تقريع لهم و إظهار لعجزهم عن الدفع عن أنفسكم فضلا عن أن يكيدوا غيرهم و إنما هو على أنكم كنتم تعملون في دار الدنيا ما يغضبني فالآن عجزتم عن ذلك و حصلتم على وبال ما عملتم
ترجمه تفسير مجمع البيان
(فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ‌) يعنى اگر براى شما چاره و حيله هست پس براى خودتان آن را بكار زنيد و بعضى گفته‌اند كه اين توبيخ و سرزنش است از خداى تعالى براى كافرها و سر كوبى ايشانست و اظهار عجز ايشانست از دفاع از خودشان تا چه رسد كه دربارۀ ديگران چاره‌اى كنند و اين توبيخ براى اينست كه شما...
تفسير جوامع الجامع
«فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ‌» تقريع لهم على كيدهم لدين اللّه و أهله و تسجيل عليهم بالمهانة و العجز
ترجمه تفسير جوامع الجامع
فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ‌ ؛ اين آيه سركوبى كافران بر مكرشان در برابر دين خدا و دينداران است و نيز خوارى و ناتوانى آنها را قطعى مى‌سازد
بیان السعادة في مقامات العبادة
فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ‌ كما كنتم تكيدوننى في الدّنيا بالكيد مع خلفائي و هذا على التّعجيز و التّهكّم
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ‌ يَقُولُ : و الله مُنْجِزٌ لَكُمْ مَا وَعَدَكُمْ فِي الدُّنْيَا مِنَ الْعِقَابِ عَلَى تَكْذِيبِكُمْ إِيَّاهُ بِأَنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ لِهَذَا الْيَوْمِ إِنْ كَانَتْ‌ لَكُمْ حِيلَةٌ تَحْتَالُونَهَا فِي التَّخَلُّصِ مِنْ عِقَابِهِ الْيَوْمَ فَاحْتَالُوا
الدر المنثور في التفسیر بالمأثور
و أخرج سعيد بن منصور و ابن أبى شيبة و ابن المنذر عن أبى عبد الله الجدلي قال أتيت بيت المقدس فإذا عبادة ابن الصامت و عبد الله بن عمر و كعب الأحبار يتحدثون في بيت المقدس فقال عبادة إذا كان يوم القيامة جمع الناس في صعيد واحد فينفذهم البصر و يسمعهم الداعي و يقول الله هٰذٰا يَوْمُ لاٰ يَنْطِقُونَ‌ هٰذٰا...
التفسیر الکبیر (مفاتيح الغیب)
ثم قال: فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ‌ يشير به إلى أنهم كانوا يدفعون الحقوق عن أنفسهم بضروب الحيل و الكيد فكأنه قال: فههنا إن أمكنكم أن تفعلوا مثل تلك الأفعال المنكرة من الكيد و المكر و الخداع و التلبيس فافعلوا، و هذا كقوله تعالى: فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ [البقرة: 23] ثم إنهم يعلمون...
الکشاف
فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ‌ تقريع لهم على كيدهم لدين اللّه و ذويه، و تسجيل عليهم بالعجز و الاستكانة
الكشف والبيان في تفسير القرآن (تفسير الثعلبي)
هٰذٰا يَوْمُ اَلْفَصْلِ جَمَعْنٰاكُمْ‌ وَ اَلْأَوَّلِينَ فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ إِنَّ اَلْمُتَّقِينَ فِي ظِلاٰلٍ‌ جمع الظل و قرأها الأعرج في ظلل على جمع الظلة
تفسیر روح البیان
فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ حيلة تدفعون بها عنكم العذاب و الظاهر أن هذا خطاب من اللّه للكفار فَكِيدُونِ‌ أصله فكيدونى حذف ياء المتكلم اكتفاء بالكسرة و النون للوقاية و هو أمر من كاد يكيد كيدا و هو المكر و الاحتيال و الخديعة و المعنى و احتالوا لأنفسكم و تخلصوا من عذابى ان قدرتم فان جميع من كنتم...
التحریر و التنویر من التفسیر (إبن عاشور)
و باعتبار هذا الضمير فرع عليه قوله: فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ‌ فكان تخلّصا إلى توبيخ الحاضرين على ما يكيدون به للرسول صلى اللّه عليه و سلم و للمسلمين قال تعالى: إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ‌ كَيْداً وَ أَكِيدُ كَيْداً فَمَهِّلِ اَلْكٰافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً [الطارق: 15 17] و أن كيدهم...
تفسیر کبیر منهج الصادقين في إلزام المخالفين
فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ‌ پس اگر هست شما را اى كافران كَيْدٌ مكرى و حيله‌اى فَكِيدُونِ‌ پس كيد و حيله كنيد با من، اين تقريعست مر ايشان را و آثار عجز ايشان يعنى حيله ايشان با خداى پيش نرود و بمكر و فريب عذاب از خود دفع نتوانند كرد (40)
تفسير الجلالين
فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ حيلة في دفع العذاب عنكم فَكِيدُونِ‌ فافعلوها
تفسیر قرآن مهر
قرآن كريم در آيات سى و پنجم تا چهلم سوره‌ى مرسلات به ويژگى‌هاى رستاخيز مثل ممنوعيت سخن گفتن و بى‌چارگى افراد اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 35 40 هٰذٰا يَوْمُ لاٰ يَنْطِقُونَ‌ وَ لاٰ يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ‌ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‌ هٰذٰا يَوْمُ اَلْفَصْلِ جَمَعْنٰاكُمْ وَ...
تفسیر نور (قرائتی)
هٰذٰا يَوْمُ لاٰ يَنْطِقُونَ «35» وَ لاٰ يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ «36» وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ «37» هٰذٰا يَوْمُ اَلْفَصْلِ جَمَعْنٰاكُمْ وَ اَلْأَوَّلِينَ «38» فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ «39» وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ «40» (مجرمان) در اين روز حرفى براى گفتن...
تفسير الصافي
فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ‌ تقريع لهم على كيدهم للمؤمنين في الدنيا و إظهار لعجزهم يَوْمَئِذٍ
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ‌ (39): تقريع لهم على كيد المؤمنين في الدّنيا، و إظهار لعجزهم
الإعراب المفصل لکتاب الله المرتّل
فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ: الفاء استئنافية ان: حرف شرط جازم كان: فعل ماض ناقص فعل الشرط في محل جزم بإن مبني على الفتح لكم: جار و مجرور متعلق بخبر «كان» المقدم و الميم علامة جمع الذكور كيد: اسم «كان» مرفوع بالضمة فَكِيدُونِ‌: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بإن الفاء واقعة في جواب الشرط...
الأساس في التفسیر
فَإِنْ كٰانَ‌ لَكُمْ كَيْدٌ أي: حيلة في دفع العذاب فَكِيدُونِ‌ أي: فاحتالوا علي بتخليص أنفسكم من العذاب، قال ابن كثير: (هذا تهديد شديد و وعيد أكيد، أي: إن قدرتم على أن تتخلصوا من قبضتي و تنجوا من حكمي فافعلوا فإنكم لا تقدرون على ذلك)
الأصفى في تفسير القرآن
فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ تقريع لهم على كيدهم للمؤمنين في الدّنيا، و إظهار لعجزهم يومئذ
البحر المحیط في التفسیر
فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ : أي في هذا اليوم، كما كان لكم في الدنيا ما تكيدون به دين اللّه و أولياءه، فَكِيدُونِ‌ اليوم، و هذا تعجيز لهم و توبيخ و لما كان في سورة الإنسان ذكر نزرا من أحوال الكفار في الآخرة، و أطنب في وصف أحوال المؤمنين فيها، جاء في هذه السورة الإطناب في وصف الكفار و الإيجاز في وصف...
البحر المدید في تفسیر القرآن المجید
فَإِنْ‌ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ هنا كما كان في الدنيا فَكِيدُونِ‌ فإنّ جميع من كنتم تقلدون و تقتدون بهم حاضرون معكم و هذا تقريع لهم على كيدهم للمؤمنين في الدنيا، و إظهار لعجزهم هناك،
البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن
39 فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ هناك فَكِيدُونِ‌ إياي، كما كنتم تكيدون يوم الدنيا
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي
فَإِنْ كٰانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ [المرسلات: 39]؛ يعني: إن كنتم تقدرون أن تدفعوا العذاب عن أنفسكم فادفعوا هذا على سبيل الاستهزاء جزاء استهزائهم بالوارد و تكذيبهم اللطيفة المبلغة