سوره
نام سوره
نوع0
کتاب0
نویسنده0
مذهب0
زبان0
قرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلۡمُدَّثِّرُ1
قُمۡ فَأَنذِرۡ2
وَرَبَّكَ فَكَبِّرۡ3
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرۡ4
وَٱلرُّجۡزَ فَٱهۡجُرۡ5
وَلَا تَمۡنُن تَسۡتَكۡثِرُ6
وَلِرَبِّكَ فَٱصۡبِرۡ7
فَإِذَا نُقِرَ فِي ٱلنَّاقُورِ8
فَذَٰلِكَ يَوۡمَئِذࣲ يَوۡمٌ عَسِيرٌ9
عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ غَيۡرُ يَسِيرࣲ10
ذَرۡنِي وَمَنۡ خَلَقۡتُ وَحِيدࣰا11
وَجَعَلۡتُ لَهُۥ مَالࣰا مَّمۡدُودࣰا12
وَبَنِينَ شُهُودࣰا13
وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمۡهِيدࣰا14
ثُمَّ يَطۡمَعُ أَنۡ أَزِيدَ15
كَلَّآۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِأٓيَٰتِنَا عَنِيدࣰا16
سَأُرۡهِقُهُۥ صَعُودًا17
إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ18
فَقُتِلَ كَيۡفَ قَدَّرَ19
ثُمَّ قُتِلَ كَيۡفَ قَدَّرَ20
ثُمَّ نَظَرَ21
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ22
ثُمَّ أَدۡبَرَ وَٱسۡتَكۡبَرَ23
فَقَالَ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرࣱ يُؤۡثَرُ24

إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا قَوۡلُ ٱلۡبَشَرِ25

سَأُصۡلِيهِ سَقَرَ26
وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا سَقَرُ27
لَا تُبۡقِي وَلَا تَذَرُ28
لَوَّاحَةࣱ لِّلۡبَشَرِ29
عَلَيۡهَا تِسۡعَةَ عَشَرَ30
وَمَا جَعَلۡنَآ أَصۡحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَـٰٓئِكَةࣰۙ وَمَا جَعَلۡنَا عِدَّتَهُمۡ إِلَّا فِتۡنَةࣰ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ لِيَسۡتَيۡقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَيَزۡدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِيمَٰنࣰاۙ وَلَا يَرۡتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۙ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ وَٱلۡكَٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلࣰاۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَمَا يَعۡلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكۡرَىٰ لِلۡبَشَرِ31
كَلَّا وَٱلۡقَمَرِ32
وَٱلَّيۡلِ إِذۡ أَدۡبَرَ33
وَٱلصُّبۡحِ إِذَآ أَسۡفَرَ34
إِنَّهَا لَإِحۡدَى ٱلۡكُبَرِ35
نَذِيرࣰا لِّلۡبَشَرِ36
لِمَن شَآءَ مِنكُمۡ أَن يَتَقَدَّمَ أَوۡ يَتَأَخَّرَ37
كُلُّ نَفۡسِۭ بِمَا كَسَبَتۡ رَهِينَةٌ38
إِلَّآ أَصۡحَٰبَ ٱلۡيَمِينِ39
فِي جَنَّـٰتࣲ يَتَسَآءَلُونَ40
عَنِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ41
مَا سَلَكَكُمۡ فِي سَقَرَ42
قَالُواْ لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّينَ43
وَلَمۡ نَكُ نُطۡعِمُ ٱلۡمِسۡكِينَ44
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلۡخَآئِضِينَ45
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ46
حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلۡيَقِينُ47
فَمَا تَنفَعُهُمۡ شَفَٰعَةُ ٱلشَّـٰفِعِينَ48
فَمَا لَهُمۡ عَنِ ٱلتَّذۡكِرَةِ مُعۡرِضِينَ49
كَأَنَّهُمۡ حُمُرࣱ مُّسۡتَنفِرَةࣱ50
فَرَّتۡ مِن قَسۡوَرَةِۭ51
بَلۡ يُرِيدُ كُلُّ ٱمۡرِيࣲٕ مِّنۡهُمۡ أَن يُؤۡتَىٰ صُحُفࣰا مُّنَشَّرَةࣰ52
كَلَّاۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ53
كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذۡكِرَةࣱ54
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ55
وَمَا يَذۡكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ هُوَ أَهۡلُ ٱلتَّقۡوَىٰ وَأَهۡلُ ٱلۡمَغۡفِرَةِ56
ترجمه
تفسیر
حدیث
واژه‌نامه
اعلام و اسما
موضوعات
اعراب قرآن
آیات مرتبط
آیات در کتب
فیلتر بر اساس کتاب
نوع تفسیر
تفسیر أثری قرآن25
تفسیر تحلیلی قرآن22
تفسیر اجتهادی جامع20
تفسیر عرفانی قرآن20
گزیده تفسیر قرآن20
تفسیر اجتماعی قرآن17
إعراب قرآن14
تفسیر ادبی قرآن14
تفسیر فارسی کهن7
تفسیر قرآن با قرآن6
تفسیر تربیتی قرآن5
تفسیر فقهی قرآن4
تفسیر مأثور اهل سنّت4
تفسیر کلامی قرآن4
نظم قرآن 4
تفسیر تنزیلی قرآن3
تفسیر عقلی قرآن3
تفسیر مأثور اهل بیت(ع)3
بلاغت قرآن2
تفسیر بلاغی قرآن2
تفسیر بی نقطه قرآن2
ترجمه معنایی قرآن1
ترجمه منظوم قرآن1
ترجمه کهن قرآن1
تفسیر اثری قرآن1
تفسیر صحابه1
تفسیر لغوی قرآن1
تفسیر منظوم قرآن1
تفسیر موضوعی آیات و سور 1
تفسیر موضوعی کلامی1
دانشنامه قرآن1
محکم و متشابه قرآن1
کتاب
متن و ترجمه فارسی تفسیر شریف بیان السعادة في مقامات العبادة2
إعراب القرآن (کرباسی)2
تفسیر نمونه1
أطیب البیان في تفسیر القرآن1
بیان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزیل و أسرار التأویل1
تقریب القرآن إلی الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
الجواهر الحسان فی تفسیر القرآن (تفسير الثعالبي)1
تفسیر البغوي1
التحریر و التنویر من التفسیر (إبن عاشور)1
التفسیر القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الکریم و بیانه (درویش)1
تفسیر المراغي1
تفسیر روح البیان1
تفسیر السمرقندي1
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (طنطاوی)1
تفسير القمي1
تفسیر من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
کشف الاسرار و عدة الابرار1
التفسیر المنیر في العقیدة و الشریعة و المنهج1
المیزان في تفسیر القرآن1
تفسیر المیزان (ترجمه)1
مجمع البيان1
تفسیر قرآن صفی علی شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسیر مقاتل بن سلیمان1
من هدی القرآن1
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلی تفسیر القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بیانه مع فوائد نحویة هامة1
الفرقان في تفسیر القرآن بالقرآن و السنة1
تفسیر احسن الحدیث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
تفسیر کبیر منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجدید في تفسیر القرآن المجید1
الوجیز فی تفسیر القرآن العزیز (ابن ابی جامع)1
التفسیر الکبیر (مفاتيح الغیب)1
التفسیر الوسیط (زحیلی)1
التفسیر المظهري1
الجامع لأحکام القرآن1
الدر المنثور في التفسیر بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
مقتنیات الدرر و ملتقَطات الثمر1
التفسير الکاشف1
مختصر مجمع البیان في تفسیر القرآن1
جِلاء الأذهان وجَلاء الأحزان في تفسیر القرآن (تفسیر گازر)1
تفسیر حسینی (مواهب علّیه)1
تفسیر خلاصه منهج الصادقین1
تفسير إثنى عشري1
انوار درخشان در تفسیر قرآن1
تفسير جامع1
تفسیر عاملی1
روان جاوید در تفسیر قرآن مجید1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدیر1
تفسیر القرآن الکریم (شبّر)1
التفسير المبين1
البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن1
برگزیده تفسیر نمونه1
البحر المحیط في التفسیر1
تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة1
تفسير نور الثقلين1
نهج البيان عن كشف معاني القرآن1
التفسیر الحدیث1
تبیین القرآن1
لباب التأويل في معاني التنزيل (تفسیر الخازن)1
تیسیر الکریم الرحمن في تفسیر کلام المنان1
تفسير القاسمي (محاسن التأويل)1
تفسیر القرآن العظیم (ابن کثیر)1
التفسیر الواضح1
تفسیر غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسیر في علم التفسیر1
الكشف والبيان في تفسير القرآن (تفسير الثعلبي)1
مراح لبید لکشف معني القرآن المجید1
تفسير الجلالين1
تفسیر کوثر1
روح المعاني في تفسیر القرآن العظیم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن (نحاس)1
الفواتح الإلهیة و المفاتح الغیبیة1
بیان المعانی علی حسب ترتیب النزول1
سواطع الألهام في تفسیر کلام الملک العلام1
ترجمه تفسير مجمع البيان1
ترجمان فرقان1
تأویلات أهل السنة1
تفسیر أبی السعود1
تفسیر القرآن الکریم (شحاته)1
تفسیر حدائق الروح و الریحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسیر1
النکت و العیون: تفسير الماوردي1
مدارك التنزيل و حقائق التأويل (تفسير النسفي)1
رحمة من الرحمن في تفسیر و إشارات القرآن1
أیسر التفاسیر لکلام العلي الکبیر1
حاشیة الصاوي علی تفسیر الجلالین1
الواضح في تفسیر القرآن (تفسیر إبن وهب)1
تفسیر إبن أبي زمنین1
خلاصه تفسیر ادبی و عرفانی قرآن مجید بفارسی از کشف الاسرار ده جلدی1
صفوة التفاسیر1
الوجيز في تفسير الکتاب العزيز (واحدی)1
تفسیر نور (خرم دل)1
مختصر نهج البیان1
حاشیة القونوي علی تفسیر الإمام البیضاوي1
الإعراب المفصل لکتاب الله المرتّل1
جامع البیان في تفسیر القرآن (ایجی)1
التفسیر الکبیر (طبرانی)1
مناهج البیان في تفسیر القرآن1
تفسیر النهر الماد من البحر المحیط1
عنایة القاضي و كفایة الراضي (حاشیة الشهاب علی تفسیر البیضاوی)1
فتح البیان في مقاصد القرآن1
حاشیة محیی الدین شیخ زاده علی تفسیر القاضی البیضاوی1
الفتوحات الإلهیة بتوضیح تفسیر الجلالین1
نفحات الرحمن فی تفسیر القرآن1
السراج المنير (تفسير الخطيب الشربيني)1
تفسیر العز بن عبد السلام1
الإشارات الإلهیة إلی المباحث الأصولیة1
التفسیر الصوفی الفلسفی للقرآن الکریم1
تفسیر نور (قرائتی)1
تفسیر قرآن مهر1
عیون التفاسیر للفضلاء السماسیر1
الهدایة إلی بلوغ النهایة1
رموز الکنوز في تفسیر الکتاب العزیز1
إعراب القرآن الکریم (علوان)1
البحر المدید في تفسیر القرآن المجید1
تفسير السمعاني1
روائع التفسير (ابن رجب الحنبلي)1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (ابو الیمن‌ علیمی‌)1
بيان النظم في القرآن الکريم1
تبصير الرحمن و تيسير المنان (تفسیر المهائمي)1
تفسیر انگلیسی میراحمد1
تفسیر هدایت1
الموسوعة القرآنیة (ابیاری)1
تفسیر آسان1
الوجيز في تفسير الکتاب العزيز (دخیل)1
إعراب القرآن الکریم (صالح)1
ترجمه‌ی فارسی صفوة التفاسیر1
اللباب فی علوم الکتاب1
تفسیر یعقوب چرخی1
تفسیر راهنما1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
تفسیر الجیلانی1
تهذيب معاني القرآن و إعرابه (زجاج)1
إعراب القرآن الکریم المیسر1
تفسير البکري1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
تنوير المقباس من تفسير إبن عباس1
إعراب القرآن (یاقوت)1
تفسیر روان1
المتشابه من القرآن1
أیسر التفاسیر1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
هیميان الزاد إلی دار المعاد1
تفسیر الأعقم1
معاني القرآن و إعرابه (زجّاج)1
الفرات النمیر فی تفسیر الکتاب المنیر1
عقد الجمان في تفسیر القرآن1
مواهب الرحمان في تفسیر القرآن (مدرس)1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
المقتطف من عيون التفاسير1
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (لجنة من العلماء)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن و أسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
لطائف التفسیر (تفسیر درواجکی)1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
تفسیر نسفی1
همگام با وحی1
التدبر و البيان في تفسیر القرآن بصحیح السنن1
التیسیر في التفسیر (نسفی)1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
المجتبی من مشکل إعراب القرآن الکریم1
تفسیر شمس1
نویسنده
مکارم شیرازی، ناصر3
طبرسی، فضل بن حسن3
صادقی تهرانی، محمد3
سلطان علی‌شاه، سلطان محمد بن حیدر3
کاشانی، فتح‌‌الله بن شکرالله3
نسفی، عمر بن محمد2
مغنیه، محمدجواد2
زحیلی، وهبه2
طباطبایی، محمد حسین2
حسینی شیرازی، محمد2
فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی2
میبدی، احمد بن محمد2
مدرسی، محمدتقی2
سبزواری، محمد2
شبر، عبدالله2
ابوحیان، محمد بن یوسف2
صابونی، محمد علی2
صالح، بهجت عبدالواحد2
کرباسی، محمدجعفر 2
زجاج، ابراهیم بن سری2
مشکینی اردبیلی، علی1
رضایی اصفهانی، محمدعلی1
قرشی، علی اکبر1
قمی، علی بن ابراهیم1
حویزی، عبدعلی بن جمعه1
نجفی، محمدجواد1
بروجردی، محمدابراهیم1
عاملی، ابراهیم1
ثقفی تهرانی، محمد1
خرم‌دل، مصطفی1
آدینه‌‌وند لرستانی، محمدرضا1
قرائتی، محسن1
طبری، محمد بن جریر1
صفی علی شاه، محمد حسن بن محمد باقر1
طیب، عبدالحسین1
قمی مشهدی، محمد بن محمدرضا1
کاشانی، محمد بن مرتضی1
بیضاوی، عبدالله بن عمر1
ثعالبی، عبدالرحمن بن محمد1
بغوی، حسین بن مسعود1
ابن‌عجیبه، احمد1
ابن‌عاشور، محمدطاهر1
خطیب، عبدالکریم1
درویش، محی‌الدین1
مراغی، احمد مصطفی1
سمرقندی، نصر بن محمد1
طنطاوی، محمد سید1
فضل‌‌‌الله، محمدحسین1
طوسی، محمد بن حسن1
اشکوری، محمد بن علی1
مقاتل بن سلیمان1
صافی، محمود1
ابو‌الفتوح رازی، حسین بن علی1
ابن‌ابی‌جامع، علی بن حسین1
فخر رازی، محمد بن عمر1
پانی‌پتی، ثناء‌الله1
قرطبی، محمد بن احمد1
سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر1
حائری طهرانی، علی1
جرجانی، حسین بن حسن1
کاشفی، حسین بن علی1
شاه‌عبدالعظیمی، حسین1
حسینی همدانی، محمد1
شوکانی، محمد1
استرآبادی، علی1
شیبانی، محمد بن حسن1
دروزه، محمد عزه1
ملکی میانجی، محمدباقر 1
واحدی، علی بن احمد1
ابن عر‌بی، محمد بن علی1
خازن، علی بن محمد1
سعدی، عبدالرحمن1
قاسمي، جمال‌ الدین1
ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر1
حجازی، محمد محمود1
نظام الاعرج، حسن بن محمد1
ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی1
ثعلبی، احمد بن محمد1
نووی، محمد1
محلی‌، محمد بن‌ احمد1
جعفری، یعقوب1
آلوسی، محمود بن عبدالله1
قطب، سید1
نحاس، احمد بن محمد1
شیخ علوان، نعمه‌الله بن محمود1
آل‌غازی، عبدالقادر 1
فیضی، ابوالفیض بن مبارک1
ماتریدی، محمد بن محمد1
ابوالسعود، محمد بن محمد1
شحاته، عبدالله محمود1
هرری، محمد امین بن عبدالله1
حوی، سعید1
ماوردی، علی بن محمد1
نسفی، عبدالله بن احمد1
جزایری، ابوبکر جابر1
صاوی، احمد1
دینوری، عبدالله بن محمد1
ابن‌ابی‌زمنین، محمد بن عبدالله1
مکی بن حموش 1
شیبانی، محمد بن علی‌نقی1
قونوی، اسماعیل بن محمد1
ایجی، محمد عبدالرحمن1
طبرانی، سلیمان بن احمد1
خفاجی، احمد بن محمد1
صدیق‌حسن‌خان، محمدصدیق1
شیخ‌زاده، محمد بن مصطفی1
جمل، سلیمان بن عمر1
نهاوندی، محمد1
خطیب شربینی، محمد بن احمد1
ابن‌ عبد السلام، عبد العزیز بن عبد السلام1
طوفی، سلیمان بن عبدالقوی1
مهائمی، علی بن احمد1
عرابی، محمد غازی1
سیواسی، احمد بن محمود1
رسعنی، عبدالرزاق بن رزق‌الله1
حقی، اسماعیل بن مصطفی1
علوان، عبدالله بن ناصح1
ابو مظفر سمعانی، منصور بن محمد1
ابن رجب، عبدالرحمن بن احمد1
ابو الیمن‌ علیمی‌، عبد الرحمن‌ بن‌ محمد1
زین، محمد فاروق1
علی، میر احمد1
هاشمی رفسنجانی، اکبر1
ابن‌عادل، عمر بن علی1
بهجت‌پور، عبدالکریم1
ابیاری، ابراهیم1
دخیل، علی محمد علی1
چرخی، یعقوب بن عثمان1
نجم‌الدین کبری، احمد بن عمر1
عبدالقادر جیلانی، عبدالقادر بن ابی‌صالح1
ابراهیم، محمد طیب1
بکری، محمد بن محمد1
حسینی حمزاوی، محمود بن محمد نسیب1
یاقوت، محمود سلیمان1
حلی، محمد علی حسن1
حومد، أسعد1
کورانی، احمد بن اسماعیل1
مصعبی، محمد بن یوسف1
اعقم آنسی، أحمد علی1
ضمدی، مطهر بن علی1
قاسم، عبدالملک1
مدرس، عبدالکریم1
منصوری، مصطفی حصنی1
کنعان، محمد1
قاری، علی بن سلطان‌محمد1
خراط، احمد بن محمد1
ب‍ال‍ی‍س‍ان‍ی‌، م‍ح‍م‍دطه‌1
زاهد درواجکی، احمد بن حسن1
ابن‌عباس، عبدالله بن عباس1
لجنة من العلماء1
مرکز الدراسات القرآنیة1
مغراوی، محمد1
بروجردی، مصطفی1
مذهب
سني107
شيعه71
زبان
عربی139
فارسی38
انگليسى1
قرن
قرن پانزدهم64
قرن چهاردهم22
قرن دهم14
قرن ششم12
قرن چهارم9
قرن هشتم9
قرن سيزدهم9
قرن هفتم8
قرن نهم7
قرن يازدهم7
قرن پنجم6
قرن دوازدهم6
نامعلوم2
قرن اول1
قرن دوم1
قرن سوم1
178 مورد یافت شد

مرتب سازی:

پیش فرضقرن
المیزان في تفسیر القرآن
و قوله: « إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ » أي ليس بكلام الله كما يدعيه محمد ص قيل: إن هذه الآية كالتأكيد للآية السابقة و إن اختلفتا معنى لأن المقصود منهما نفي كونه قرآنا من كلام الله، و باعتبار الاتحاد في المقصود لم تعطف الجملة على الجملة
تفسیر المیزان (ترجمه)
إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ يعنى اين قرآن آن طور كه محمد (ص) ادعا مى‌كند كلام خدا نيست، بلكه كلام بشر است بعضى گفته‌اند: اين آيه به منزله تاكيد آيه قبلى است، هر چند دو معناى مختلف دارند، ولى مقصود از هر دو اين است كه قرآن كلام خدا نيست و چون هر دو يك معنا را مى‌رساندند، جمله دوم را با واو به...
تفسیر نمونه
اين فقط قول بشر است و هيچ ارتباطى با وحى آسمانى ندارد! ( إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ ) و به اين ترتيب آخرين سخن خود را بعد از مطالعه مكرر و تفكر شيطانى و براى مبارزه با قرآن اظهار داشت، و با تمام شيطنتى كه اين مغز متفكر عصر جاهليت و شرك به خرج داد با اين سخنش مدح و تمجيد فوق العاده‌اى از...
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل
بعدئذ يضيف اللّه تعالى: ثُمَّ نَظَرَ ، أي نظر بعد التفكر و التقدير نظرة من يريد أن يقضي في أمر مهمّ ليطمئن من استحكامه و انسجامه: ثُمَّ عَبَسَ وَ بَسَرَ ثُمَّ أَدْبَرَ وَ اِسْتَكْبَرَ، فَقٰالَ إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ سِحْرٌ يُؤْثَرُ، إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ ، بهذه الأقوال يظهره عداءه للقرآن...
التبيان في تفسير القرآن
ثم قال يعني الوليد «إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ» أى ليس هذا إلا قول البشر و ليس من كلام اللّٰه عناداً منه و بهتاناً
مجمع البيان
«إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ» أي ما هذا إلا كلام الإنس و ليس من عند الله و لو كان القرآن سحرا أو من كلام البشر كما قاله الملعون لأمكن السحرة أن يأتوا بمثله و لقدر هو و غيره مع فصاحتهم على الإتيان بسورة مثله ثم قال سبحانه مهددا له
ترجمه تفسير مجمع البيان
(إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ) يعنى نيست مگر سخن آدمى و نيست از نزد خدا (و حال آنكه اگر قرآن جادو يا از سخن آدمى بود چنانچه او لعنتى گفت هر آينه براى جادوگرها امكان داشت كه مثل آن را بياورند) و وليد و غير آن با فصاحتى كه دارند توانايى و قدرت آوردن مانند آن را داشته باشند و حال آنكه نتوانستند...
بیان السعادة في مقامات العبادة
إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ و ليس كما يقول محمّد (ص) قول اللّه
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
و قوله : إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : مُخْبِرًا عَنْ‌ قِيلِ الْوَحِيدِ فِي الْقُرْآنِ إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ مَا هَذَا الَّذِي يَتْلُوهُ مُحَمَّدٌ إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ، يَقُولُ : مَا هُوَ إِلاَّ كَلاَمُ ابْنِ آدَمَ‌، و ما هُوَ بِكَلاَمِ اللَّهِ‌
الدر المنثور في التفسیر بالمأثور
و أخرج ابن جرير و ابن مردويه عن ابن عباس قال دخل الوليد بن المغيرة على أبى بكر فسأله عن القرآن فلما أخبره خرج على قريش فقال يا عجبا لما يقول ابن أبى كبشة فو الله ما هو بشعر و لا بسحر و لا بهذي من الجنون و ان قوله لمن كلام الله فلما سمع النفر من قريش ائتمروا و قالوا و الله لئن صبا الوليد لتصبون قريش...
التفسیر الکبیر (مفاتيح الغیب)
و المعنى أن هذا قول البشر، ينسب ذلك إلى أنه ملتقط من كلام غيره، و لو كان الأمر كما قال لتمكنوا من معارضته إذ طريقتهم في معرفة اللغة متقاربة و اعلم أن هذا الكلام يدل على أن الوليد إنما كان يقول هذا الكلام عنادا منه، لأنه روي عنه أنه لما سمع من رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم (حم السجدة) و خرج من عند...
الكشف والبيان في تفسير القرآن (تفسير الثعلبي)
إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ يعني يسارا و جبرا فهو مأثرة عنهما و قيل: يرويه عن مسيلمة صاحب اليمامة، و قيل: يرويه عن أهل بابل
تفسیر روح البیان
إِنْ هٰذٰا ما هذا إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ تأكيد لما قبله و لذا اخلى عن العاطف قاله تمردا و عنادا لا على سبيل الاعتقاد لما روى قبل انه أقر بأن القرآن ليس من كلام الانس و الجن و أراد بالبشر يسارا و جبرا و أبا فكيهة اما الأولان فكانا عبدين من بلاد فارس و كانا بمكة و كان النبي عليه السلام يجلس عندهما و...
التحریر و التنویر من التفسیر (إبن عاشور)
و جملة إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ بدل اشتمال من جملة إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ سِحْرٌ يُؤْثَرُ بأن السحر يكون أقوالا و أفعالا فهذا من السحر القولي و هذه الجملة بمنزلة النتيجة لما تقدم، لأن مقصوده من ذلك كله أنّ القرآن ليس وحيا من اللّه و عطف قوله: فَقٰالَ‌ بالفاء لأنّ هذه المقالة لما خطرت بباله بعد...
تفسیر کبیر منهج الصادقين في إلزام المخالفين
إِنْ هٰذٰا نيست اين إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ مگر سخن آدمى، يعنى أبا فكيهه و حبر و يسار يا مسيلمه كه از ساحرانند نه آنكه اين از نزد خدا باشد، و گويند ايثار به معنى اختيار است يعنى سحرى كه مردمان آن را اختيار ميكنند بجهت حلاوت آن در نفوس و بدانكه عدول از ثم به (فا) بجهت دلالتست بر آنكه چون قول مذكور...
تفسير الجلالين
إِنْ‌ ما هٰذٰا إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ كما قالوا إنما يعلمه بشر
تفسیر قرآن مهر
قرآن كريم در آيات يازدهم تا سى‌ام سوره‌ى مدثر با اشاره به ناسپاسى و نقشه‌كشى مخالفان و تهمتِ سحر به پيامبر صلى الله عليه و آله با يادآورى ويژگى‌هاى دوزخ به آنان هشدار داده، مى‌فرمايد: 11 30 ذَرْنِي وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً وَ جَعَلْتُ لَهُ مٰالاً مَمْدُوداً وَ بَنِينَ شُهُوداً وَ مَهَّدْتُ لَهُ...
تفسیر نور (قرائتی)
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ «15» كَلاّٰ إِنَّهُ كٰانَ لِآيٰاتِنٰا عَنِيداً «16» سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً «17» إِنَّهُ فَكَّرَ وَ قَدَّرَ «18» فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ «19» ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ «20» ثُمَّ نَظَرَ «21» ثُمَّ عَبَسَ وَ بَسَرَ «22» ثُمَّ أَدْبَرَ وَ اِسْتَكْبَرَ «23» فَقٰالَ إِنْ...
تفسير القمي
أَيْ لَيْسَ هُوَ وَحْياً مِنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ‌ «سَأُصْلِيهِ‌ سَقَرَ » إِلَى آخِرِ اَلْآيَةِ فِيهِ نَزَلَتْ
تفسير نور الثقلين
14 فِي تَفْسِيرِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‌ حَدَّثَنَا أَبُو اَلْعَبَّاسِ‌ قَالَ‌: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ‌ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اَلرَّحْمَانِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ : فِي قَوْلِهِ‌: ذَرْنِي وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً...
تفسير الصافي
إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ القمّيّ‌ : نزلت في الوليد بن المغيرة و كان شيخاً كبيراً مجرّباً من دهاة العرب و كان من المستهزئين برسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله و آله و كان رسول اللّٰه يقعد في الحجر و يقرأ القرآن فاجتمعت قريش إلى الوليد بن المغيرة فقالوا يا عبد شمس ما هذا الذي يقول محمّد...
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ(25) كالتأكيد للجملة الأولى، و ذلك لم يعطف عليها و في شرح الآيات الباهرة ، في الحديث السّابق: قال: يعني: تدبيره و نظره و فكرته، و استكباره في نفسه، و ادّعاءه الحقّ لنفسه دون أهله
الإشارات الإلهیة إلی المباحث الأصولیة
إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ (25) سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) [المدثر: 25، 26] احتج به من يرى قدم القرآن المسموع، لأنه عزّ و جل توعد من قال: إنه قول البشر بإصلاء سقر، و ذلك يقتضي أنه ليس قول البشر، فهو قول اللّه عزّ و جل فلا يكون مخلوقا، فيكون قديما لأنه صفة القديم و أجاب الخصم بأن بين البشر و...
الإعراب المفصل لکتاب الله المرتّل
تعرب إعراب الآية الكريمة السابقة و لم تعطف عليها بعاطف لانها بمثابة تأكيد من مؤكد و «البشر» مضاف اليه مجرور بالاضافة و علامة جره الكسرة
الأساس في التفسیر
إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ أي: ليس بكلام الله
الأصفى في تفسير القرآن
إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ وَ مٰا أَدْرٰاكَ مٰا سَقَرُ تفخيم لشأنها
البحر المحیط في التفسیر
إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ : تأكيد لما قبله، أي يلتقط من أقوال الناس، و يظهر أن كفر الوليد إنما هو عناد أ لا ترى ثناءه على القرآن، و نفيه عنه جميع ما نسبوا إليه من الشعر و الكهانة و الجنون، و قصته مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم حين قرأ عليه أوائل سورة فصلت إلى قوله تعالى: فَإِنْ...
البحر المدید في تفسیر القرآن المجید
إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ قَوْلُ‌ اَلْبَشَرِ تأكيد لما قبله، و لذلك أخلى عن العاطف قال تعالى:
البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن
25 إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ و هي تناقض بين، فإنكان سحرا فكيف يؤثر و يكون من كلام البشر، و هو أيا كان لا يؤثر مهما كان حقيقة فضلا عن كونه سحرا، فهذا هو بنفسه سقر
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي
إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ [المدثر: 25] يقول من تلقاء نفسه، و ألقاه قواها الساحرة له