يُرْسِلِ اَلسَّمٰاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرٰاراً كلمه يرسل به خاطر اينكه جواب امر استغفار كنيد است، به جزم خوانده مى‌شود، و مراد از كلمه سماء ابر آسمان است، و كلمه مدرارا به معناى كثير الدرور است يعنى بسيار ريزنده و معناى آيه اين است كه: اگر از خدا طلب مغفرت كنيد، ابر بسيار ريزنده و بارنده را به سويتان...
نه تنها شما را از گناهان پاك مى‌سازد، بلكه اگر چنين كنيد بارانهاى پربركت آسمان را پى در پى بر شما فرو مى‌فرستد ( يُرْسِلِ اَلسَّمٰاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرٰاراً ) خلاصه هم باران رحمت معنوى و هم باران پر بركت مادى او شما را فرا مى‌گيرد قابل توجه اينكه مى‌گويد: آسمان را بر شما مى‌فرستد يعنى آن قدر باران...
يستمر نوح عليه السّلام في تبليغه المؤثر لقومه المعاندين العصاة، و يعتمد هذه المرّة على عامل الترغيب و التشجيع، و يوعدهم بانفتاح أبواب الرحمة الإلهية من كل جهة إذا ما تابوا من الشرك و الخطايا، فيقول: فَقُلْتُ اِسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كٰانَ غَفّٰاراً و لا يطهركم من الذنوب فحسب بل: يُرْسِلِ...
«يُرْسِلِ» اللّٰه تعالى «اَلسَّمٰاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرٰاراً» أي كثيرة الدرور بالغيث و المطر، و قيل: إنهم كانوا قحطوا و أجدبوا و هلكت أولادهم و مواشيهم، فلذلك رغبهم في ترك ذلك بالرجوع الى اللّٰه، و الدرور تجلب الشيء حالا بعد حال على الاتصال يقال: درّ درّاً و دروراً فهو دار، و المطر الكثير الدّرور...
«يُرْسِلِ اَلسَّمٰاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرٰاراً» أي كثيرة الدرور بالغيث و قيل إنهم كانوا قد قحطوا و أسنتوا و هلكت أموالهم و أولادهم فلذلك رغبهم في رد ذلك بالاستغفار مع الإيمان و الرجوع إلى الله قال الشعبي قحط المطر على عهد عمر بن الخطاب فصعد المنبر ليستسقي فلم يذكر إلا الاستغفار حتى نزل فلما نزل قيل له...
يُرْسِلِ اَلسَّمٰاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرٰاراً بر شما باران فراوان نازل كند بارانى كه ريزش آن بسيار باشد و بعضى گفته‌اند: كه قوم نوح مبتلا بقحطى و خشكسالى شدند و براى همين آنها را ترغيب فرمود كه اگر استغفار كنيد با ايمان و رجوع بخدا بمال و اولاد شما را مدد خواهم نمود شعبى گويد: در زمان عمر بن خطّاب...
«يُرْسِلِ اَلسَّمٰاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرٰاراً» قيل: إنّهم لمّا طال إصرارهم على الكفر و التّكذيب بعد تكرير دعوتهم، حبس اللّه عنهم القطر، فقحطوا حتّى هلكت أموالهم و أولادهم، فلذلك وعدهم أنّهم إن آمنوا رزقهم اللّه الخصب و رفع عنهم ما كانوا فيه و عن الحسن: أن رجلا شكا إليه الجدب فقال: استغفر اللّه؛ و شكا...
يُرْسِلِ اَلسَّمٰاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرٰاراً ؛ گويند چون اصرار قوم نوح بر كفر و تكذيب آن حضرت پس از چندين بار دعوت، به طول انجاميد خدا باران را از آنان منع فرمود تا مالها و فرزندانشان هلاك شدند، از اين روست كه خدا به آنها وعده داد كه اگر ايمان بياورند خدا فراوانى نصيب آنها مى‌كند و اين تنگناى مالى را...
و اعلم أن الخلق مجبولون على محبة الخيرات العاجلة، و لذلك قال تعالى: وَ أُخْرىٰ تُحِبُّونَهٰا نَصْرٌ مِنَ اَللّٰهِ وَ فَتْحٌ قَرِيبٌ [الصف: 13] فلا جرم أعلمهم اللّه تعالى هاهنا أن إيمانهم باللّه يجمع لهم مع الحظ الوافر في الآخرة الخصب و الغنى في الدنيا و الأشياء التي وعدهم من منافع الدنيا في هذه...
وَ أَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرٰاراً فَقُلْتُ اِسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كٰانَ غَفّٰاراً يُرْسِلِ اَلسَّمٰاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرٰاراً أخبرني الحسين قال: حدّثنا عبد الله بن إبراهيم بن عليّ قال: حدّثنا محمد بن عمران بن هارون قال: حدّثنا أبو عبيد الله المخزومي قال: حدّثنا سفيان عن مطرف عن الشعبي: أن...
يُرْسِلِ اَلسَّمٰاءَ اى المطر كما قال الشاعر إذا نزل السماء بأرض قوم و قال بعضهم اى ماء السماء فحذف المضاف عَلَيْكُمْ حال كونه مِدْرٰاراً اى كثير الدرور اى السيلان و الانصباب و بالفارسية فروكشايد بر شما باران پى‌درپى و بى‌هنكام و فى الإرسال مبالغة بالنسبة الى الانزال و كذا المدرار صيغة مبالغة و...
و هذا وعد بخير الآخرة و رتب عليه وعدا بخير الدنيا بطريق جواب الأمر، و هو يُرْسِلِ اَلسَّمٰاءَ عَلَيْكُمْ الآية و كانوا أهل فلاحة فوعدهم بنزول المطر الذي به السلامة من القحط و بالزيادة في الأموال و اَلسَّمٰاءَ : هنا المطر، و من أسماء المطر السماء و في حديث «الموطأ» و «الصحيحين» عن زيد بن خالد...
2 قوله تعالى: يُرْسِلِ اَلسَّمٰاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرٰاراً [نوح:11]المراد بالسماء المطر،لأن المطر ينزل من جهة السماء،ففيه(مجاز مرسل)أطلق المحلّ على الحالّ،و علاقته المحليّة،قال الشاعر: إذا نزل السّماء بأرض قوم رعيناه و إن كانوا غضابا و معنى الآية:إذا رجعتم إلى اللّه،أغدق ربّكم عليكم أبواب الرزق،...
يُرْسِلِ: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب الأمر و علامة جزمه السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين و الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الرب سبحانه اَلسَّمٰاءَ عَلَيْكُمْ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة أي المطر عليكم: جار و مجرور متعلق بيرسل و الميم علامة جمع الذكور مِدْرٰاراً: حال من...
و مِدْرٰاراً : من الدر، و هو صفة يستوي فيها المذكر و المؤنث، و مفعال لا تلحقه التاء إلا نادرا، فيشترك فيه المذكر و المؤنث تقول: رجل محدامة و مطرابة، و امرأة محدابة و مطرابة، و السماء المطلة، قيل: لأن المطر ينزل منها إلى السحاب، و يجوز أن يراد السحاب و المطر كقوله: إذا نزل السماء بأرض قوم البيت،...
