سوره
نام سوره
کتاب0
قرن0
مذهب0
نوع0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ1
كِتَٰبٌ أُنزِلَ إِلَيۡكَ فَلَا يَكُن فِي صَدۡرِكَ حَرَجࣱ مِّنۡهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ2
ٱتَّبِعُواْ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡ وَلَا تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَۗ قَلِيلࣰا مَّا تَذَكَّرُونَ3
وَكَم مِّن قَرۡيَةٍ أَهۡلَكۡنَٰهَا فَجَآءَهَا بَأۡسُنَا بَيَٰتًا أَوۡ هُمۡ قَآئِلُونَ4
فَمَا كَانَ دَعۡوَىٰهُمۡ إِذۡ جَآءَهُم بَأۡسُنَآ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ5
فَلَنَسۡـَٔلَنَّ ٱلَّذِينَ أُرۡسِلَ إِلَيۡهِمۡ وَلَنَسۡـَٔلَنَّ ٱلۡمُرۡسَلِينَ6
فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيۡهِم بِعِلۡمࣲۖ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ7
وَٱلۡوَزۡنُ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡحَقُّۚ فَمَن ثَقُلَتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ8
وَمَنۡ خَفَّتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بِـَٔايَٰتِنَا يَظۡلِمُونَ9
وَلَقَدۡ مَكَّنَّـٰكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَجَعَلۡنَا لَكُمۡ فِيهَا مَعَٰيِشَۗ قَلِيلࣰا مَّا تَشۡكُرُونَ10
وَلَقَدۡ خَلَقۡنَٰكُمۡ ثُمَّ صَوَّرۡنَٰكُمۡ ثُمَّ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ لَمۡ يَكُن مِّنَ ٱلسَّـٰجِدِينَ11
قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسۡجُدَ إِذۡ أَمَرۡتُكَۖ قَالَ أَنَا۠ خَيۡرࣱ مِّنۡهُ خَلَقۡتَنِي مِن نَّارࣲ وَخَلَقۡتَهُۥ مِن طِينࣲ12
قَالَ فَٱهۡبِطۡ مِنۡهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَٱخۡرُجۡ إِنَّكَ مِنَ ٱلصَّـٰغِرِينَ13
قَالَ أَنظِرۡنِيٓ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ14
قَالَ إِنَّكَ مِنَ ٱلۡمُنظَرِينَ15
قَالَ فَبِمَآ أَغۡوَيۡتَنِي لَأَقۡعُدَنَّ لَهُمۡ صِرَٰطَكَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ16
ثُمَّ لَأٓتِيَنَّهُم مِّنۢ بَيۡنِ أَيۡدِيهِمۡ وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ وَعَنۡ أَيۡمَٰنِهِمۡ وَعَن شَمَآئِلِهِمۡۖ وَلَا تَجِدُ أَكۡثَرَهُمۡ شَٰكِرِينَ17
قَالَ ٱخۡرُجۡ مِنۡهَا مَذۡءُومࣰا مَّدۡحُورࣰاۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمۡ أَجۡمَعِينَ18
وَيَـٰٓـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ فَكُلَا مِنۡ حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ19
فَوَسۡوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ لِيُبۡدِيَ لَهُمَا مَا وُۥرِيَ عَنۡهُمَا مِن سَوۡءَٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنۡ هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّآ أَن تَكُونَا مَلَكَيۡنِ أَوۡ تَكُونَا مِنَ ٱلۡخَٰلِدِينَ20
وَقَاسَمَهُمَآ إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ ٱلنَّـٰصِحِينَ21
فَدَلَّىٰهُمَا بِغُرُورࣲۚ فَلَمَّا ذَاقَا ٱلشَّجَرَةَ بَدَتۡ لَهُمَا سَوۡءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخۡصِفَانِ عَلَيۡهِمَا مِن وَرَقِ ٱلۡجَنَّةِۖ وَنَادَىٰهُمَا رَبُّهُمَآ أَلَمۡ أَنۡهَكُمَا عَن تِلۡكُمَا ٱلشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَآ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لَكُمَا عَدُوࣱّ مُّبِينࣱ22
قَالَا رَبَّنَا ظَلَمۡنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ23
قَالَ ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوࣱّۖ وَلَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرࣱّ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينࣲ24
قَالَ فِيهَا تَحۡيَوۡنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنۡهَا تُخۡرَجُونَ25
يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمۡ لِبَاسࣰا يُوَٰرِي سَوۡءَٰتِكُمۡ وَرِيشࣰاۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقۡوَىٰ ذَٰلِكَ خَيۡرࣱۚ ذَٰلِكَ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمۡ يَذَّكَّرُونَ26
يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ لَا يَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ كَمَآ أَخۡرَجَ أَبَوَيۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ يَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوۡءَٰتِهِمَآۚ إِنَّهُۥ يَرَىٰكُمۡ هُوَ وَقَبِيلُهُۥ مِنۡ حَيۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمۡۗ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ27
وَإِذَا فَعَلُواْ فَٰحِشَةࣰ قَالُواْ وَجَدۡنَا عَلَيۡهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّهُ أَمَرَنَا بِهَاۗ قُلۡ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَأۡمُرُ بِٱلۡفَحۡشَآءِۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ28
قُلۡ أَمَرَ رَبِّي بِٱلۡقِسۡطِۖ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدࣲ وَٱدۡعُوهُ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَۚ كَمَا بَدَأَكُمۡ تَعُودُونَ29
فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلضَّلَٰلَةُۚ إِنَّهُمُ ٱتَّخَذُواْ ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَيَحۡسَبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ30
يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدࣲ وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِينَ31
قُلۡ مَنۡ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِيٓ أَخۡرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّيِّبَٰتِ مِنَ ٱلرِّزۡقِۚ قُلۡ هِيَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا خَالِصَةࣰ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمࣲ يَعۡلَمُونَ32
قُلۡ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلۡإِثۡمَ وَٱلۡبَغۡيَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَأَن تُشۡرِكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمۡ يُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَٰنࣰا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ33
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلࣱۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ لَا يَسۡتَأۡخِرُونَ سَاعَةࣰ وَلَا يَسۡتَقۡدِمُونَ34
يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ إِمَّا يَأۡتِيَنَّكُمۡ رُسُلࣱ مِّنكُمۡ يَقُصُّونَ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِيۙ فَمَنِ ٱتَّقَىٰ وَأَصۡلَحَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ35
وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَٱسۡتَكۡبَرُواْ عَنۡهَآ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ36
فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِهِۦٓۚ أُوْلَـٰٓئِكَ يَنَالُهُمۡ نَصِيبُهُم مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوۡنَهُمۡ قَالُوٓاْ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالُواْ ضَلُّواْ عَنَّا وَشَهِدُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ أَنَّهُمۡ كَانُواْ كَٰفِرِينَ37
قَالَ ٱدۡخُلُواْ فِيٓ أُمَمࣲ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِكُم مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ فِي ٱلنَّارِۖ كُلَّمَا دَخَلَتۡ أُمَّةࣱ لَّعَنَتۡ أُخۡتَهَاۖ حَتَّىٰٓ إِذَا ٱدَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعࣰا قَالَتۡ أُخۡرَىٰهُمۡ لِأُولَىٰهُمۡ رَبَّنَا هَـٰٓؤُلَآءِ أَضَلُّونَا فَـَٔاتِهِمۡ عَذَابࣰا ضِعۡفࣰا مِّنَ ٱلنَّارِۖ قَالَ لِكُلࣲّ ضِعۡفࣱ وَلَٰكِن لَّا تَعۡلَمُونَ38
وَقَالَتۡ أُولَىٰهُمۡ لِأُخۡرَىٰهُمۡ فَمَا كَانَ لَكُمۡ عَلَيۡنَا مِن فَضۡلࣲ فَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡسِبُونَ39
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَٱسۡتَكۡبَرُواْ عَنۡهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمۡ أَبۡوَٰبُ ٱلسَّمَآءِ وَلَا يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ ٱلۡجَمَلُ فِي سَمِّ ٱلۡخِيَاطِۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُجۡرِمِينَ40
لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادࣱ وَمِن فَوۡقِهِمۡ غَوَاشࣲۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلظَّـٰلِمِينَ41
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَآ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ42
وَنَزَعۡنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنۡ غِلࣲّ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمُ ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ وَقَالُواْ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي هَدَىٰنَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهۡتَدِيَ لَوۡلَآ أَنۡ هَدَىٰنَا ٱللَّهُۖ لَقَدۡ جَآءَتۡ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلۡحَقِّۖ وَنُودُوٓاْ أَن تِلۡكُمُ ٱلۡجَنَّةُ أُورِثۡتُمُوهَا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ43
وَنَادَىٰٓ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ أَصۡحَٰبَ ٱلنَّارِ أَن قَدۡ وَجَدۡنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقࣰّا فَهَلۡ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمۡ حَقࣰّاۖ قَالُواْ نَعَمۡۚ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُۢ بَيۡنَهُمۡ أَن لَّعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّـٰلِمِينَ44
ٱلَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَيَبۡغُونَهَا عِوَجࣰا وَهُم بِٱلۡأٓخِرَةِ كَٰفِرُونَ45
وَبَيۡنَهُمَا حِجَابࣱۚ وَعَلَى ٱلۡأَعۡرَافِ رِجَالࣱ يَعۡرِفُونَ كُلَّۢا بِسِيمَىٰهُمۡۚ وَنَادَوۡاْ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ أَن سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡۚ لَمۡ يَدۡخُلُوهَا وَهُمۡ يَطۡمَعُونَ46
وَإِذَا صُرِفَتۡ أَبۡصَٰرُهُمۡ تِلۡقَآءَ أَصۡحَٰبِ ٱلنَّارِ قَالُواْ رَبَّنَا لَا تَجۡعَلۡنَا مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ47
وَنَادَىٰٓ أَصۡحَٰبُ ٱلۡأَعۡرَافِ رِجَالࣰا يَعۡرِفُونَهُم بِسِيمَىٰهُمۡ قَالُواْ مَآ أَغۡنَىٰ عَنكُمۡ جَمۡعُكُمۡ وَمَا كُنتُمۡ تَسۡتَكۡبِرُونَ48
أَهَـٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَقۡسَمۡتُمۡ لَا يَنَالُهُمُ ٱللَّهُ بِرَحۡمَةٍۚ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡكُمۡ وَلَآ أَنتُمۡ تَحۡزَنُونَ49
وَنَادَىٰٓ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ أَنۡ أَفِيضُواْ عَلَيۡنَا مِنَ ٱلۡمَآءِ أَوۡ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُۚ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ50
ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَهُمۡ لَهۡوࣰا وَلَعِبࣰا وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَاۚ فَٱلۡيَوۡمَ نَنسَىٰهُمۡ كَمَا نَسُواْ لِقَآءَ يَوۡمِهِمۡ هَٰذَا وَمَا كَانُواْ بِـَٔايَٰتِنَا يَجۡحَدُونَ51
وَلَقَدۡ جِئۡنَٰهُم بِكِتَٰبࣲ فَصَّلۡنَٰهُ عَلَىٰ عِلۡمٍ هُدࣰى وَرَحۡمَةࣰ لِّقَوۡمࣲ يُؤۡمِنُونَ52
هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأۡوِيلَهُۥۚ يَوۡمَ يَأۡتِي تَأۡوِيلُهُۥ يَقُولُ ٱلَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبۡلُ قَدۡ جَآءَتۡ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلۡحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشۡفَعُواْ لَنَآ أَوۡ نُرَدُّ فَنَعۡمَلَ غَيۡرَ ٱلَّذِي كُنَّا نَعۡمَلُۚ قَدۡ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ53
إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامࣲ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ يُغۡشِي ٱلَّيۡلَ ٱلنَّهَارَ يَطۡلُبُهُۥ حَثِيثࣰا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتِۭ بِأَمۡرِهِۦٓۗ أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ54
ٱدۡعُواْ رَبَّكُمۡ تَضَرُّعࣰا وَخُفۡيَةًۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِينَ55
وَلَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ بَعۡدَ إِصۡلَٰحِهَا وَٱدۡعُوهُ خَوۡفࣰا وَطَمَعًاۚ إِنَّ رَحۡمَتَ ٱللَّهِ قَرِيبࣱ مِّنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ56
وَهُوَ ٱلَّذِي يُرۡسِلُ ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَقَلَّتۡ سَحَابࣰا ثِقَالࣰا سُقۡنَٰهُ لِبَلَدࣲ مَّيِّتࣲ فَأَنزَلۡنَا بِهِ ٱلۡمَآءَ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِۚ كَذَٰلِكَ نُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ57
وَٱلۡبَلَدُ ٱلطَّيِّبُ يَخۡرُجُ نَبَاتُهُۥ بِإِذۡنِ رَبِّهِۦۖ وَٱلَّذِي خَبُثَ لَا يَخۡرُجُ إِلَّا نَكِدࣰاۚ كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمࣲ يَشۡكُرُونَ58
لَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ فَقَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥٓ إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمࣲ59
قَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِهِۦٓ إِنَّا لَنَرَىٰكَ فِي ضَلَٰلࣲ مُّبِينࣲ60
قَالَ يَٰقَوۡمِ لَيۡسَ بِي ضَلَٰلَةࣱ وَلَٰكِنِّي رَسُولࣱ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ61
أُبَلِّغُكُمۡ رِسَٰلَٰتِ رَبِّي وَأَنصَحُ لَكُمۡ وَأَعۡلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ62
أَوَعَجِبۡتُمۡ أَن جَآءَكُمۡ ذِكۡرࣱ مِّن رَّبِّكُمۡ عَلَىٰ رَجُلࣲ مِّنكُمۡ لِيُنذِرَكُمۡ وَلِتَتَّقُواْ وَلَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ63
فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيۡنَٰهُ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥ فِي ٱلۡفُلۡكِ وَأَغۡرَقۡنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمًا عَمِينَ64
وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمۡ هُودࣰاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥٓۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ65
قَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦٓ إِنَّا لَنَرَىٰكَ فِي سَفَاهَةࣲ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ66
قَالَ يَٰقَوۡمِ لَيۡسَ بِي سَفَاهَةࣱ وَلَٰكِنِّي رَسُولࣱ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ67
أُبَلِّغُكُمۡ رِسَٰلَٰتِ رَبِّي وَأَنَا۠ لَكُمۡ نَاصِحٌ أَمِينٌ68
أَوَعَجِبۡتُمۡ أَن جَآءَكُمۡ ذِكۡرࣱ مِّن رَّبِّكُمۡ عَلَىٰ رَجُلࣲ مِّنكُمۡ لِيُنذِرَكُمۡۚ وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ جَعَلَكُمۡ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعۡدِ قَوۡمِ نُوحࣲ وَزَادَكُمۡ فِي ٱلۡخَلۡقِ بَصۜۡطَةࣰۖ فَٱذۡكُرُوٓاْ ءَالَآءَ ٱللَّهِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ69
قَالُوٓاْ أَجِئۡتَنَا لِنَعۡبُدَ ٱللَّهَ وَحۡدَهُۥ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعۡبُدُ ءَابَآؤُنَا فَأۡتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ70
قَالَ قَدۡ وَقَعَ عَلَيۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡ رِجۡسࣱ وَغَضَبٌۖ أَتُجَٰدِلُونَنِي فِيٓ أَسۡمَآءࣲ سَمَّيۡتُمُوهَآ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُم مَّا نَزَّلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَٰنࣲۚ فَٱنتَظِرُوٓاْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُنتَظِرِينَ71
فَأَنجَيۡنَٰهُ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥ بِرَحۡمَةࣲ مِّنَّا وَقَطَعۡنَا دَابِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَاۖ وَمَا كَانُواْ مُؤۡمِنِينَ72
وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمۡ صَٰلِحࣰاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥۖ قَدۡ جَآءَتۡكُم بَيِّنَةࣱ مِّن رَّبِّكُمۡۖ هَٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمۡ ءَايَةࣰۖ فَذَرُوهَا تَأۡكُلۡ فِيٓ أَرۡضِ ٱللَّهِۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءࣲ فَيَأۡخُذَكُمۡ عَذَابٌ أَلِيمࣱ73
وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ جَعَلَكُمۡ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعۡدِ عَادࣲ وَبَوَّأَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورࣰا وَتَنۡحِتُونَ ٱلۡجِبَالَ بُيُوتࣰاۖ فَٱذۡكُرُوٓاْ ءَالَآءَ ٱللَّهِ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ74
قَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ لِلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ لِمَنۡ ءَامَنَ مِنۡهُمۡ أَتَعۡلَمُونَ أَنَّ صَٰلِحࣰا مُّرۡسَلࣱ مِّن رَّبِّهِۦۚ قَالُوٓاْ إِنَّا بِمَآ أُرۡسِلَ بِهِۦ مُؤۡمِنُونَ75
قَالَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُوٓاْ إِنَّا بِٱلَّذِيٓ ءَامَنتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ76
فَعَقَرُواْ ٱلنَّاقَةَ وَعَتَوۡاْ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِمۡ وَقَالُواْ يَٰصَٰلِحُ ٱئۡتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ77
فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلرَّجۡفَةُ فَأَصۡبَحُواْ فِي دَارِهِمۡ جَٰثِمِينَ78
فَتَوَلَّىٰ عَنۡهُمۡ وَقَالَ يَٰقَوۡمِ لَقَدۡ أَبۡلَغۡتُكُمۡ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحۡتُ لَكُمۡ وَلَٰكِن لَّا تُحِبُّونَ ٱلنَّـٰصِحِينَ79
وَلُوطًا إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦٓ أَتَأۡتُونَ ٱلۡفَٰحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنۡ أَحَدࣲ مِّنَ ٱلۡعَٰلَمِينَ80
إِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلرِّجَالَ شَهۡوَةࣰ مِّن دُونِ ٱلنِّسَآءِۚ بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمࣱ مُّسۡرِفُونَ81
وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ أَخۡرِجُوهُم مِّن قَرۡيَتِكُمۡۖ إِنَّهُمۡ أُنَاسࣱ يَتَطَهَّرُونَ82
فَأَنجَيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥٓ إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ كَانَتۡ مِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ83
وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهِم مَّطَرࣰاۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُجۡرِمِينَ84
وَإِلَىٰ مَدۡيَنَ أَخَاهُمۡ شُعَيۡبࣰاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥۖ قَدۡ جَآءَتۡكُم بَيِّنَةࣱ مِّن رَّبِّكُمۡۖ فَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ وَلَا تَبۡخَسُواْ ٱلنَّاسَ أَشۡيَآءَهُمۡ وَلَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ بَعۡدَ إِصۡلَٰحِهَاۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرࣱ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ85
وَلَا تَقۡعُدُواْ بِكُلِّ صِرَٰطࣲ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ بِهِۦ وَتَبۡغُونَهَا عِوَجࣰاۚ وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ كُنتُمۡ قَلِيلࣰا فَكَثَّرَكُمۡۖ وَٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُفۡسِدِينَ86
وَإِن كَانَ طَآئِفَةࣱ مِّنكُمۡ ءَامَنُواْ بِٱلَّذِيٓ أُرۡسِلۡتُ بِهِۦ وَطَآئِفَةࣱ لَّمۡ يُؤۡمِنُواْ فَٱصۡبِرُواْ حَتَّىٰ يَحۡكُمَ ٱللَّهُ بَيۡنَنَاۚ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلۡحَٰكِمِينَ87
قَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ لَنُخۡرِجَنَّكَ يَٰشُعَيۡبُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَكَ مِن قَرۡيَتِنَآ أَوۡ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَاۚ قَالَ أَوَلَوۡ كُنَّا كَٰرِهِينَ88
قَدِ ٱفۡتَرَيۡنَا عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا إِنۡ عُدۡنَا فِي مِلَّتِكُم بَعۡدَ إِذۡ نَجَّىٰنَا ٱللَّهُ مِنۡهَاۚ وَمَا يَكُونُ لَنَآ أَن نَّعُودَ فِيهَآ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّنَاۚ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمًاۚ عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡنَاۚ رَبَّنَا ٱفۡتَحۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَ قَوۡمِنَا بِٱلۡحَقِّ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡفَٰتِحِينَ89
وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ لَئِنِ ٱتَّبَعۡتُمۡ شُعَيۡبًا إِنَّكُمۡ إِذࣰا لَّخَٰسِرُونَ90
فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلرَّجۡفَةُ فَأَصۡبَحُواْ فِي دَارِهِمۡ جَٰثِمِينَ91
ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ شُعَيۡبࣰا كَأَن لَّمۡ يَغۡنَوۡاْ فِيهَاۚ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ شُعَيۡبࣰا كَانُواْ هُمُ ٱلۡخَٰسِرِينَ92
فَتَوَلَّىٰ عَنۡهُمۡ وَقَالَ يَٰقَوۡمِ لَقَدۡ أَبۡلَغۡتُكُمۡ رِسَٰلَٰتِ رَبِّي وَنَصَحۡتُ لَكُمۡۖ فَكَيۡفَ ءَاسَىٰ عَلَىٰ قَوۡمࣲ كَٰفِرِينَ93
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا فِي قَرۡيَةࣲ مِّن نَّبِيٍّ إِلَّآ أَخَذۡنَآ أَهۡلَهَا بِٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمۡ يَضَّرَّعُونَ94
ثُمَّ بَدَّلۡنَا مَكَانَ ٱلسَّيِّئَةِ ٱلۡحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَواْ وَّقَالُواْ قَدۡ مَسَّ ءَابَآءَنَا ٱلضَّرَّآءُ وَٱلسَّرَّآءُ فَأَخَذۡنَٰهُم بَغۡتَةࣰ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ95
وَلَوۡ أَنَّ أَهۡلَ ٱلۡقُرَىٰٓ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَفَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَرَكَٰتࣲ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَٰكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذۡنَٰهُم بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ96
أَفَأَمِنَ أَهۡلُ ٱلۡقُرَىٰٓ أَن يَأۡتِيَهُم بَأۡسُنَا بَيَٰتࣰا وَهُمۡ نَآئِمُونَ97
أَوَأَمِنَ أَهۡلُ ٱلۡقُرَىٰٓ أَن يَأۡتِيَهُم بَأۡسُنَا ضُحࣰى وَهُمۡ يَلۡعَبُونَ98
أَفَأَمِنُواْ مَكۡرَ ٱللَّهِۚ فَلَا يَأۡمَنُ مَكۡرَ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ99
أَوَلَمۡ يَهۡدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ ٱلۡأَرۡضَ مِنۢ بَعۡدِ أَهۡلِهَآ أَن لَّوۡ نَشَآءُ أَصَبۡنَٰهُم بِذُنُوبِهِمۡۚ وَنَطۡبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ فَهُمۡ لَا يَسۡمَعُونَ100
تِلۡكَ ٱلۡقُرَىٰ نَقُصُّ عَلَيۡكَ مِنۡ أَنۢبَآئِهَاۚ وَلَقَدۡ جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَمَا كَانُواْ لِيُؤۡمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ مِن قَبۡلُۚ كَذَٰلِكَ يَطۡبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ ٱلۡكَٰفِرِينَ101
وَمَا وَجَدۡنَا لِأَكۡثَرِهِم مِّنۡ عَهۡدࣲۖ وَإِن وَجَدۡنَآ أَكۡثَرَهُمۡ لَفَٰسِقِينَ102
ثُمَّ بَعَثۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِم مُّوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِيْهِۦ فَظَلَمُواْ بِهَاۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُفۡسِدِينَ103
وَقَالَ مُوسَىٰ يَٰفِرۡعَوۡنُ إِنِّي رَسُولࣱ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ104
حَقِيقٌ عَلَىٰٓ أَن لَّآ أَقُولَ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّۚ قَدۡ جِئۡتُكُم بِبَيِّنَةࣲ مِّن رَّبِّكُمۡ فَأَرۡسِلۡ مَعِيَ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ105
قَالَ إِن كُنتَ جِئۡتَ بِـَٔايَةࣲ فَأۡتِ بِهَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ106
فَأَلۡقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعۡبَانࣱ مُّبِينࣱ107
وَنَزَعَ يَدَهُۥ فَإِذَا هِيَ بَيۡضَآءُ لِلنَّـٰظِرِينَ108
قَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ عَلِيمࣱ109
يُرِيدُ أَن يُخۡرِجَكُم مِّنۡ أَرۡضِكُمۡۖ فَمَاذَا تَأۡمُرُونَ110
قَالُوٓاْ أَرۡجِهۡ وَأَخَاهُ وَأَرۡسِلۡ فِي ٱلۡمَدَآئِنِ حَٰشِرِينَ111
يَأۡتُوكَ بِكُلِّ سَٰحِرٍ عَلِيمࣲ112
وَجَآءَ ٱلسَّحَرَةُ فِرۡعَوۡنَ قَالُوٓاْ إِنَّ لَنَا لَأَجۡرًا إِن كُنَّا نَحۡنُ ٱلۡغَٰلِبِينَ113
قَالَ نَعَمۡ وَإِنَّكُمۡ لَمِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ114
قَالُواْ يَٰمُوسَىٰٓ إِمَّآ أَن تُلۡقِيَ وَإِمَّآ أَن نَّكُونَ نَحۡنُ ٱلۡمُلۡقِينَ115
قَالَ أَلۡقُواْۖ فَلَمَّآ أَلۡقَوۡاْ سَحَرُوٓاْ أَعۡيُنَ ٱلنَّاسِ وَٱسۡتَرۡهَبُوهُمۡ وَجَآءُو بِسِحۡرٍ عَظِيمࣲ116
وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَلۡقِ عَصَاكَۖ فَإِذَا هِيَ تَلۡقَفُ مَا يَأۡفِكُونَ117
فَوَقَعَ ٱلۡحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ118
فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَٱنقَلَبُواْ صَٰغِرِينَ119
وَأُلۡقِيَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِينَ120
قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ121
رَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ122
قَالَ فِرۡعَوۡنُ ءَامَنتُم بِهِۦ قَبۡلَ أَنۡ ءَاذَنَ لَكُمۡۖ إِنَّ هَٰذَا لَمَكۡرࣱ مَّكَرۡتُمُوهُ فِي ٱلۡمَدِينَةِ لِتُخۡرِجُواْ مِنۡهَآ أَهۡلَهَاۖ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ123
لَأُقَطِّعَنَّ أَيۡدِيَكُمۡ وَأَرۡجُلَكُم مِّنۡ خِلَٰفࣲ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمۡ أَجۡمَعِينَ124
قَالُوٓاْ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ125
وَمَا تَنقِمُ مِنَّآ إِلَّآ أَنۡ ءَامَنَّا بِـَٔايَٰتِ رَبِّنَا لَمَّا جَآءَتۡنَاۚ رَبَّنَآ أَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرࣰا وَتَوَفَّنَا مُسۡلِمِينَ126
وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوۡمَهُۥ لِيُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَيَذَرَكَ وَءَالِهَتَكَۚ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبۡنَآءَهُمۡ وَنَسۡتَحۡيِۦ نِسَآءَهُمۡ وَإِنَّا فَوۡقَهُمۡ قَٰهِرُونَ127
قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱللَّهِ وَٱصۡبِرُوٓاْۖ إِنَّ ٱلۡأَرۡضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِينَ128
قَالُوٓاْ أُوذِينَا مِن قَبۡلِ أَن تَأۡتِيَنَا وَمِنۢ بَعۡدِ مَا جِئۡتَنَاۚ قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمۡ أَن يُهۡلِكَ عَدُوَّكُمۡ وَيَسۡتَخۡلِفَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرَ كَيۡفَ تَعۡمَلُونَ129
وَلَقَدۡ أَخَذۡنَآ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ بِٱلسِّنِينَ وَنَقۡصࣲ مِّنَ ٱلثَّمَرَٰتِ لَعَلَّهُمۡ يَذَّكَّرُونَ130
فَإِذَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡحَسَنَةُ قَالُواْ لَنَا هَٰذِهِۦۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةࣱ يَطَّيَّرُواْ بِمُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُۥٓۗ أَلَآ إِنَّمَا طَـٰٓئِرُهُمۡ عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ131
وَقَالُواْ مَهۡمَا تَأۡتِنَا بِهِۦ مِنۡ ءَايَةࣲ لِّتَسۡحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحۡنُ لَكَ بِمُؤۡمِنِينَ132
فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلطُّوفَانَ وَٱلۡجَرَادَ وَٱلۡقُمَّلَ وَٱلضَّفَادِعَ وَٱلدَّمَ ءَايَٰتࣲ مُّفَصَّلَٰتࣲ فَٱسۡتَكۡبَرُواْ وَكَانُواْ قَوۡمࣰا مُّجۡرِمِينَ133
وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيۡهِمُ ٱلرِّجۡزُ قَالُواْ يَٰمُوسَى ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَۖ لَئِن كَشَفۡتَ عَنَّا ٱلرِّجۡزَ لَنُؤۡمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرۡسِلَنَّ مَعَكَ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ134
فَلَمَّا كَشَفۡنَا عَنۡهُمُ ٱلرِّجۡزَ إِلَىٰٓ أَجَلٍ هُم بَٰلِغُوهُ إِذَا هُمۡ يَنكُثُونَ135
فَٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ فَأَغۡرَقۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡيَمِّ بِأَنَّهُمۡ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُواْ عَنۡهَا غَٰفِلِينَ136
وَأَوۡرَثۡنَا ٱلۡقَوۡمَ ٱلَّذِينَ كَانُواْ يُسۡتَضۡعَفُونَ مَشَٰرِقَ ٱلۡأَرۡضِ وَمَغَٰرِبَهَا ٱلَّتِي بَٰرَكۡنَا فِيهَاۖ وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ ٱلۡحُسۡنَىٰ عَلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ بِمَا صَبَرُواْۖ وَدَمَّرۡنَا مَا كَانَ يَصۡنَعُ فِرۡعَوۡنُ وَقَوۡمُهُۥ وَمَا كَانُواْ يَعۡرِشُونَ137
وَجَٰوَزۡنَا بِبَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتَوۡاْ عَلَىٰ قَوۡمࣲ يَعۡكُفُونَ عَلَىٰٓ أَصۡنَامࣲ لَّهُمۡۚ قَالُواْ يَٰمُوسَى ٱجۡعَل لَّنَآ إِلَٰهࣰا كَمَا لَهُمۡ ءَالِهَةࣱۚ قَالَ إِنَّكُمۡ قَوۡمࣱ تَجۡهَلُونَ138
إِنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ مُتَبَّرࣱ مَّا هُمۡ فِيهِ وَبَٰطِلࣱ مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ139
قَالَ أَغَيۡرَ ٱللَّهِ أَبۡغِيكُمۡ إِلَٰهࣰا وَهُوَ فَضَّلَكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ140
وَإِذۡ أَنجَيۡنَٰكُم مِّنۡ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ يَسُومُونَكُمۡ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبۡنَآءَكُمۡ وَيَسۡتَحۡيُونَ نِسَآءَكُمۡۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَآءࣱ مِّن رَّبِّكُمۡ عَظِيمࣱ141
وَوَٰعَدۡنَا مُوسَىٰ ثَلَٰثِينَ لَيۡلَةࣰ وَأَتۡمَمۡنَٰهَا بِعَشۡرࣲ فَتَمَّ مِيقَٰتُ رَبِّهِۦٓ أَرۡبَعِينَ لَيۡلَةࣰۚ وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَٰرُونَ ٱخۡلُفۡنِي فِي قَوۡمِي وَأَصۡلِحۡ وَلَا تَتَّبِعۡ سَبِيلَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ142
وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَٰتِنَا وَكَلَّمَهُۥ رَبُّهُۥ قَالَ رَبِّ أَرِنِيٓ أَنظُرۡ إِلَيۡكَۚ قَالَ لَن تَرَىٰنِي وَلَٰكِنِ ٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡجَبَلِ فَإِنِ ٱسۡتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوۡفَ تَرَىٰنِيۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلۡجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكࣰّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقࣰاۚ فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبۡحَٰنَكَ تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ143
قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّي ٱصۡطَفَيۡتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَٰلَٰتِي وَبِكَلَٰمِي فَخُذۡ مَآ ءَاتَيۡتُكَ وَكُن مِّنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ144
وَكَتَبۡنَا لَهُۥ فِي ٱلۡأَلۡوَاحِ مِن كُلِّ شَيۡءࣲ مَّوۡعِظَةࣰ وَتَفۡصِيلࣰا لِّكُلِّ شَيۡءࣲ فَخُذۡهَا بِقُوَّةࣲ وَأۡمُرۡ قَوۡمَكَ يَأۡخُذُواْ بِأَحۡسَنِهَاۚ سَأُوْرِيكُمۡ دَارَ ٱلۡفَٰسِقِينَ145
سَأَصۡرِفُ عَنۡ ءَايَٰتِيَ ٱلَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَإِن يَرَوۡاْ كُلَّ ءَايَةࣲ لَّا يُؤۡمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوۡاْ سَبِيلَ ٱلرُّشۡدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلࣰا وَإِن يَرَوۡاْ سَبِيلَ ٱلۡغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلࣰاۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُواْ عَنۡهَا غَٰفِلِينَ146
وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَلِقَآءِ ٱلۡأٓخِرَةِ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡۚ هَلۡ يُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ147
وَٱتَّخَذَ قَوۡمُ مُوسَىٰ مِنۢ بَعۡدِهِۦ مِنۡ حُلِيِّهِمۡ عِجۡلࣰا جَسَدࣰا لَّهُۥ خُوَارٌۚ أَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّهُۥ لَا يُكَلِّمُهُمۡ وَلَا يَهۡدِيهِمۡ سَبِيلًاۘ ٱتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَٰلِمِينَ148
وَلَمَّا سُقِطَ فِيٓ أَيۡدِيهِمۡ وَرَأَوۡاْ أَنَّهُمۡ قَدۡ ضَلُّواْ قَالُواْ لَئِن لَّمۡ يَرۡحَمۡنَا رَبُّنَا وَيَغۡفِرۡ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ149
وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَٰنَ أَسِفࣰا قَالَ بِئۡسَمَا خَلَفۡتُمُونِي مِنۢ بَعۡدِيٓۖ أَعَجِلۡتُمۡ أَمۡرَ رَبِّكُمۡۖ وَأَلۡقَى ٱلۡأَلۡوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأۡسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُۥٓ إِلَيۡهِۚ قَالَ ٱبۡنَ أُمَّ إِنَّ ٱلۡقَوۡمَ ٱسۡتَضۡعَفُونِي وَكَادُواْ يَقۡتُلُونَنِي فَلَا تُشۡمِتۡ بِيَ ٱلۡأَعۡدَآءَ وَلَا تَجۡعَلۡنِي مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ150
قَالَ رَبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِأَخِي وَأَدۡخِلۡنَا فِي رَحۡمَتِكَۖ وَأَنتَ أَرۡحَمُ ٱلرَّـٰحِمِينَ151
إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ ٱلۡعِجۡلَ سَيَنَالُهُمۡ غَضَبࣱ مِّن رَّبِّهِمۡ وَذِلَّةࣱ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُفۡتَرِينَ152
وَٱلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ثُمَّ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِهَا وَءَامَنُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورࣱ رَّحِيمࣱ153
وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى ٱلۡغَضَبُ أَخَذَ ٱلۡأَلۡوَاحَۖ وَفِي نُسۡخَتِهَا هُدࣰى وَرَحۡمَةࣱ لِّلَّذِينَ هُمۡ لِرَبِّهِمۡ يَرۡهَبُونَ154
وَٱخۡتَارَ مُوسَىٰ قَوۡمَهُۥ سَبۡعِينَ رَجُلࣰا لِّمِيقَٰتِنَاۖ فَلَمَّآ أَخَذَتۡهُمُ ٱلرَّجۡفَةُ قَالَ رَبِّ لَوۡ شِئۡتَ أَهۡلَكۡتَهُم مِّن قَبۡلُ وَإِيَّـٰيَۖ أَتُهۡلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَّآۖ إِنۡ هِيَ إِلَّا فِتۡنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَآءُ وَتَهۡدِي مَن تَشَآءُۖ أَنتَ وَلِيُّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَاۖ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡغَٰفِرِينَ155
وَٱكۡتُبۡ لَنَا فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةࣰ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِنَّا هُدۡنَآ إِلَيۡكَۚ قَالَ عَذَابِيٓ أُصِيبُ بِهِۦ مَنۡ أَشَآءُۖ وَرَحۡمَتِي وَسِعَتۡ كُلَّ شَيۡءࣲۚ فَسَأَكۡتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِينَ هُم بِـَٔايَٰتِنَا يُؤۡمِنُونَ156
ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِيَّ ٱلۡأُمِّيَّ ٱلَّذِي يَجِدُونَهُۥ مَكۡتُوبًا عِندَهُمۡ فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِيلِ يَأۡمُرُهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَىٰهُمۡ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡخَبَـٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنۡهُمۡ إِصۡرَهُمۡ وَٱلۡأَغۡلَٰلَ ٱلَّتِي كَانَتۡ عَلَيۡهِمۡۚ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُواْ ٱلنُّورَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ ۙأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ157
قُلۡ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيۡكُمۡ جَمِيعًا ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ فَـَٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِيِّ ٱلۡأُمِّيِّ ٱلَّذِي يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَٰتِهِۦ وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ158
وَمِن قَوۡمِ مُوسَىٰٓ أُمَّةࣱ يَهۡدُونَ بِٱلۡحَقِّ وَبِهِۦ يَعۡدِلُونَ159
وَقَطَّعۡنَٰهُمُ ٱثۡنَتَيۡ عَشۡرَةَ أَسۡبَاطًا أُمَمࣰاۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ إِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰهُ قَوۡمُهُۥٓ أَنِ ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنۢبَجَسَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَيۡنࣰاۖ قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسࣲ مَّشۡرَبَهُمۡۚ وَظَلَّلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلۡغَمَٰمَ وَأَنزَلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ160
وَإِذۡ قِيلَ لَهُمُ ٱسۡكُنُواْ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةَ وَكُلُواْ مِنۡهَا حَيۡثُ شِئۡتُمۡ وَقُولُواْ حِطَّةࣱ وَٱدۡخُلُواْ ٱلۡبَابَ سُجَّدࣰا نَّغۡفِرۡ لَكُمۡ خَطِيٓـَٰٔتِكُمۡۚ سَنَزِيدُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ161
فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡهُمۡ قَوۡلًا غَيۡرَ ٱلَّذِي قِيلَ لَهُمۡ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ رِجۡزࣰا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُواْ يَظۡلِمُونَ162
وَسۡـَٔلۡهُمۡ عَنِ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلَّتِي كَانَتۡ حَاضِرَةَ ٱلۡبَحۡرِ إِذۡ يَعۡدُونَ فِي ٱلسَّبۡتِ إِذۡ تَأۡتِيهِمۡ حِيتَانُهُمۡ يَوۡمَ سَبۡتِهِمۡ شُرَّعࣰا وَيَوۡمَ لَا يَسۡبِتُونَۙ لَا تَأۡتِيهِمۡۚ كَذَٰلِكَ نَبۡلُوهُم بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ163
وَإِذۡ قَالَتۡ أُمَّةࣱ مِّنۡهُمۡ لِمَ تَعِظُونَ قَوۡمًاۙ ٱللَّهُ مُهۡلِكُهُمۡ أَوۡ مُعَذِّبُهُمۡ عَذَابࣰا شَدِيدࣰاۖ قَالُواْ مَعۡذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَلَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ164
فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِۦٓ أَنجَيۡنَا ٱلَّذِينَ يَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلسُّوٓءِ وَأَخَذۡنَا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابِۭ بَـِٔيسِۭ بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ165
فَلَمَّا عَتَوۡاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنۡهُ قُلۡنَا لَهُمۡ كُونُواْ قِرَدَةً خَٰسِـِٔينَ166
وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبۡعَثَنَّ عَلَيۡهِمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَن يَسُومُهُمۡ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِۗ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ ٱلۡعِقَابِ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورࣱ رَّحِيمࣱ167
وَقَطَّعۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ أُمَمࣰاۖ مِّنۡهُمُ ٱلصَّـٰلِحُونَ وَمِنۡهُمۡ دُونَ ذَٰلِكَۖ وَبَلَوۡنَٰهُم بِٱلۡحَسَنَٰتِ وَٱلسَّيِّـَٔاتِ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ168
فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفࣱ وَرِثُواْ ٱلۡكِتَٰبَ يَأۡخُذُونَ عَرَضَ هَٰذَا ٱلۡأَدۡنَىٰ وَيَقُولُونَ سَيُغۡفَرُ لَنَا وَإِن يَأۡتِهِمۡ عَرَضࣱ مِّثۡلُهُۥ يَأۡخُذُوهُۚ أَلَمۡ يُؤۡخَذۡ عَلَيۡهِم مِّيثَٰقُ ٱلۡكِتَٰبِ أَن لَّا يَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّ وَدَرَسُواْ مَا فِيهِۗ وَٱلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرࣱ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ169
وَٱلَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِٱلۡكِتَٰبِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُصۡلِحِينَ170
وَإِذۡ نَتَقۡنَا ٱلۡجَبَلَ فَوۡقَهُمۡ كَأَنَّهُۥ ظُلَّةࣱ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُۥ وَاقِعُۢ بِهِمۡ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةࣲ وَٱذۡكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ171
وَإِذۡ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِيٓ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمۡ ذُرِّيَّتَهُمۡ وَأَشۡهَدَهُمۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ أَلَسۡتُ بِرَبِّكُمۡۖ قَالُواْ بَلَىٰ شَهِدۡنَآۚ أَن تَقُولُواْ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ إِنَّا كُنَّا عَنۡ هَٰذَا غَٰفِلِينَ172
أَوۡ تَقُولُوٓاْ إِنَّمَآ أَشۡرَكَ ءَابَآؤُنَا مِن قَبۡلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةࣰ مِّنۢ بَعۡدِهِمۡۖ أَفَتُهۡلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلۡمُبۡطِلُونَ173
وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ وَلَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ174
وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ ٱلَّذِيٓ ءَاتَيۡنَٰهُ ءَايَٰتِنَا فَٱنسَلَخَ مِنۡهَا فَأَتۡبَعَهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ فَكَانَ مِنَ ٱلۡغَاوِينَ175
وَلَوۡ شِئۡنَا لَرَفَعۡنَٰهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُۥٓ أَخۡلَدَ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُۚ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ ٱلۡكَلۡبِ إِن تَحۡمِلۡ عَلَيۡهِ يَلۡهَثۡ أَوۡ تَتۡرُكۡهُ يَلۡهَثۚ ذَّـٰلِكَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَاۚ فَٱقۡصُصِ ٱلۡقَصَصَ لَعَلَّهُمۡ يَتَفَكَّرُونَ176
سَآءَ مَثَلًا ٱلۡقَوۡمُ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَأَنفُسَهُمۡ كَانُواْ يَظۡلِمُونَ177
مَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِيۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ178
وَلَقَدۡ ذَرَأۡنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرࣰا مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ لَهُمۡ قُلُوبࣱ لَّا يَفۡقَهُونَ بِهَا وَلَهُمۡ أَعۡيُنࣱ لَّا يُبۡصِرُونَ بِهَا وَلَهُمۡ ءَاذَانࣱ لَّا يَسۡمَعُونَ بِهَآۚ أُوْلَـٰٓئِكَ كَٱلۡأَنۡعَٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّۚ أُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡغَٰفِلُونَ179
وَلِلَّهِ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ فَٱدۡعُوهُ بِهَاۖ وَذَرُواْ ٱلَّذِينَ يُلۡحِدُونَ فِيٓ أَسۡمَـٰٓئِهِۦۚ سَيُجۡزَوۡنَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ180
وَمِمَّنۡ خَلَقۡنَآ أُمَّةࣱ يَهۡدُونَ بِٱلۡحَقِّ وَبِهِۦ يَعۡدِلُونَ181
وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا سَنَسۡتَدۡرِجُهُم مِّنۡ حَيۡثُ لَا يَعۡلَمُونَ182
وَأُمۡلِي لَهُمۡۚ إِنَّ كَيۡدِي مَتِينٌ183
أَوَلَمۡ يَتَفَكَّرُواْۗ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍۚ إِنۡ هُوَ إِلَّا نَذِيرࣱ مُّبِينٌ184
أَوَلَمۡ يَنظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَيۡءࣲ وَأَنۡ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَدِ ٱقۡتَرَبَ أَجَلُهُمۡۖ فَبِأَيِّ حَدِيثِۭ بَعۡدَهُۥ يُؤۡمِنُونَ185
مَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُۥۚ وَيَذَرُهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ186
يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرۡسَىٰهَاۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ رَبِّيۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقۡتِهَآ إِلَّا هُوَۚ ثَقُلَتۡ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ لَا تَأۡتِيكُمۡ إِلَّا بَغۡتَةࣰۗ يَسۡـَٔلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنۡهَاۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ187
قُل لَّآ أَمۡلِكُ لِنَفۡسِي نَفۡعࣰا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ وَلَوۡ كُنتُ أَعۡلَمُ ٱلۡغَيۡبَ لَٱسۡتَكۡثَرۡتُ مِنَ ٱلۡخَيۡرِ وَمَا مَسَّنِيَ ٱلسُّوٓءُۚ إِنۡ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرࣱ وَبَشِيرࣱ لِّقَوۡمࣲ يُؤۡمِنُونَ188
هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسࣲ وَٰحِدَةࣲ وَجَعَلَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا لِيَسۡكُنَ إِلَيۡهَاۖ فَلَمَّا تَغَشَّىٰهَا حَمَلَتۡ حَمۡلًا خَفِيفࣰا فَمَرَّتۡ بِهِۦۖ فَلَمَّآ أَثۡقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنۡ ءَاتَيۡتَنَا صَٰلِحࣰا لَّنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ189
فَلَمَّآ ءَاتَىٰهُمَا صَٰلِحࣰا جَعَلَا لَهُۥ شُرَكَآءَ فِيمَآ ءَاتَىٰهُمَاۚ فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ عَمَّا يُشۡرِكُونَ190
أَيُشۡرِكُونَ مَا لَا يَخۡلُقُ شَيۡـࣰٔا وَهُمۡ يُخۡلَقُونَ191
وَلَا يَسۡتَطِيعُونَ لَهُمۡ نَصۡرࣰا وَلَآ أَنفُسَهُمۡ يَنصُرُونَ192
وَإِن تَدۡعُوهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ لَا يَتَّبِعُوكُمۡۚ سَوَآءٌ عَلَيۡكُمۡ أَدَعَوۡتُمُوهُمۡ أَمۡ أَنتُمۡ صَٰمِتُونَ193
إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ عِبَادٌ أَمۡثَالُكُمۡۖ فَٱدۡعُوهُمۡ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ194
أَلَهُمۡ أَرۡجُلࣱ يَمۡشُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ أَيۡدࣲ يَبۡطِشُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ أَعۡيُنࣱ يُبۡصِرُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ ءَاذَانࣱ يَسۡمَعُونَ بِهَاۗ قُلِ ٱدۡعُواْ شُرَكَآءَكُمۡ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ195
إِنَّ وَلِـِّۧيَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي نَزَّلَ ٱلۡكِتَٰبَۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى ٱلصَّـٰلِحِينَ196
وَٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا يَسۡتَطِيعُونَ نَصۡرَكُمۡ وَلَآ أَنفُسَهُمۡ يَنصُرُونَ197
وَإِن تَدۡعُوهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ لَا يَسۡمَعُواْۖ وَتَرَىٰهُمۡ يَنظُرُونَ إِلَيۡكَ وَهُمۡ لَا يُبۡصِرُونَ198
خُذِ ٱلۡعَفۡوَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡعُرۡفِ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡجَٰهِلِينَ199
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ نَزۡغࣱ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ سَمِيعٌ عَلِيمٌ200
إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ إِذَا مَسَّهُمۡ طَـٰٓئِفࣱ مِّنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبۡصِرُونَ201
وَإِخۡوَٰنُهُمۡ يَمُدُّونَهُمۡ فِي ٱلۡغَيِّ ثُمَّ لَا يُقۡصِرُونَ202
وَإِذَا لَمۡ تَأۡتِهِم بِـَٔايَةࣲ قَالُواْ لَوۡلَا ٱجۡتَبَيۡتَهَاۚ قُلۡ إِنَّمَآ أَتَّبِعُ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّ مِن رَّبِّيۚ هَٰذَا بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمۡ وَهُدࣰى وَرَحۡمَةࣱ لِّقَوۡمࣲ يُؤۡمِنُونَ203
وَإِذَا قُرِئَ ٱلۡقُرۡءَانُ فَٱسۡتَمِعُواْ لَهُۥ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ204
وَٱذۡكُر رَّبَّكَ فِي نَفۡسِكَ تَضَرُّعࣰا وَخِيفَةࣰ وَدُونَ ٱلۡجَهۡرِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡغَٰفِلِينَ205
إِنَّ ٱلَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِهِۦ وَيُسَبِّحُونَهُۥ وَلَهُۥ يَسۡجُدُونَۤ206
ترجمه
تفسیر
حدیث
واژه‌نامه
اعلام و اسما
موضوعات
اعراب قرآن
آیات مرتبط
آیات در کتب
فیلتر بر اساس کتاب
کتاب
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)23
البرهان في تفسير القرآن6
ترجمه تفسیر روایی البرهان6
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب3
ترجمه تفسیر قمی2
تفسير الصافي2
تفسير العيّاشي2
تفسير القمي2
تفسير نور الثقلين2
التفسير المنسوب إلی الإمام العسكري عليه السلام1
قرن
25
قرن دوازدهم17
قرن سوم5
قرن چهارم2
مذهب
شيعه26
سني23
نوع حدیث
تفسیری49
49 مورد یافت شد
البرهان في تفسير القرآن

164023 / _1 علي بن إبراهيم: إنها قرية كانت لبني إسرائيل، قريبا من البحر، و كان الماء يجري عليها في المد و الجزر، فيدخل أنهارهم و زروعهم، و يخرج السمك من البحر حتّى يبلغ آخر زرعهم، و قد كان حرم اللّه عليهم الصيد يوم السبت، و كانوا يضعون الشباك في الأنهار ليلة الأحد يصيدون بها السمك، و كان السمك يخرج يوم السبت، و يوم الأحد لا يخرج، و هو قوله: إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتٰانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَ يَوْمَ لاٰ يَسْبِتُونَ لاٰ تَأْتِيهِمْ‌ فنهاهم علماؤهم عن ذلك، فلم ينتهوا فمسخوا قردة و خنازير. و كانت العلة في تحريم الصيد عليهم يوم السبت أن عيد جميع المسلمين و غيرهم كان يوم الجمعة، فخالف اليهود و قالوا: عيدنا يوم السبت. فحرم اللّه عليهم الصيد يوم السبت، و مسخوا قردة و خنازير.

البرهان في تفسير القرآن

1,54024 / _2 وَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ‌ : وَ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ‌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ‌ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ‌ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) ، قَالَ‌: «وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) أَنَّ قَوْماً مِنْ أَهْلِ أَيْلَةَ‌ ، مِنْ قَوْمِ ثَمُودَ ، وَ أَنَّ‌ اَلْحِيتَانَ كَانَتْ سَبَقَتْ إِلَيْهِمْ يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌ لِيَخْتَبِرَ اَللَّهُ طَاعَتَهُمْ فِي ذَلِكَ‌، فَشَرَعَتْ إِلَيْهِمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ‌ فِي نَادِيهِمْ‌، وَ قُدَّامَ‌ أَبْوَابِهِمْ‌، فِي أَنْهَارِهِمْ وَ سَوَاقِيهِمْ‌، فَبَادَرُوا إِلَيْهَا فَأَخَذُوا يَصْطَادُونَهَا وَ يَأْكُلُونَهَا فَلَبِثُوا فِي ذَلِكَ مَا شَاءَ اَللَّهُ لاَ يَنْهَاهُمْ‌ عَنْهَا اَلْأَحْبَارُ، وَ لاَ يَمْنَعُهُمُ اَلْعُلَمَاءُ مِنْ صَيْدِهَا. ثُمَّ إِنَّ 1اَلشَّيْطَانَ‌ أَوْحَى إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ‌: إِنَّمَا نُهِيتُمْ عَنْ أَكْلِهَا يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌ وَ لَمْ تُنْهَوْا عَنْ صَيْدِهَا. فَاصْطَادُوهَا يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌ وَ أَكَلُوهَا فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ اَلْأَيَّامِ‌، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ‌: اَلْآنَ نَصْطَادُهَا. فَعَتَتْ وَ اِنْحَازَتْ طَائِفَةٌ أُخْرَى مِنْهُمْ ذَاتَ اَلْيَمِينِ فَقَالُوا: نَنْهَاكُمْ عَنْ عُقُوبَةِ اَللَّهِ أَنْ تَتَعَرَّضُوا لِخِلاَفِ أَمْرِهِ‌. وَ اِعْتَزَلَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ذَاتَ اَلْيَسَارِ فَسَكَتَتْ‌ فَلَمْ تَعِظْهُمْ‌، فَقَالَتْ لِلطَّائِفَةِ اَلَّتِي وَعَظَتْهُمْ‌: لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اَللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً؟ فَقَالَتِ اَلطَّائِفَةُ اَلَّتِي وَعَظَتْهُمْ‌: مَعْذِرَةً إِلىٰ رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ‌ . فَقَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ‌: فَلَمّٰا نَسُوا مٰا ذُكِّرُوا بِهِ‌ يَعْنِي لَمَّا تَرَكُوا مَا وُعِظُوا بِهِ مَضَوْا عَلَى اَلْخَطِيئَةِ‌، فَقَالَتِ‌ اَلطَّائِفَةُ اَلَّتِي وَعَظَتْهُمْ‌: لاَ وَ اَللَّهِ‌، لاَ نُجَامِعُكُمْ وَ لاَ نُبَايِتُكُمُ اَللَّيْلَةَ فِي مَدِينَتِكُمْ هَذِهِ اَلَّتِي عَصَيْتُمُ اَللَّهَ فِيهَا، مَخَافَةَ أَنْ يَنْزِلَ‌ عَلَيْكُمُ‌ اَلْبَلاَءُ فَيَعُمَّنَا مَعَكُمْ‌». قَالَ‌: «فَخَرَجُوا عَنْهُمْ مِنَ اَلْمَدِينَةِ مَخَافَةَ أَنْ يُصِيبَهُمُ اَلْبَلاَءُ‌، فَنَزَلُوا قَرِيباً مِنَ اَلْمَدِينَةِ‌، فَبَاتُوا تَحْتَ اَلسَّمَاءِ‌، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَوْلِيَاءُ اَللَّهِ اَلْمُطِيعُونَ لِأَمْرِ اَللَّهِ غَدَوْا لِيَنْظُرُوا مَا حَالُ أَهْلِ اَلْمَعْصِيَةِ‌، فَأَتَوْا بَابَ اَلْمَدِينَةِ فَإِذَا هُوَ مُصْمَتٌ‌، فَدَقُّوهُ‌ فَلَمْ يُجَابُوا، وَ لَمْ يَسْمَعُوا مِنْهَا حِسَّ أَحَدٍ ، فَوَضَعُوا سُلَّماً عَلَى سُورِ اَلْمَدِينَةِ‌، ثُمَّ أَصْعَدُوا رَجُلاً مِنْهُمْ‌، فَأَشْرَفَ‌ عَلَى اَلْمَدِينَةِ‌، فَنَظَرَ فَإِذَا هُوَ بِالْقَوْمِ قِرَدَةً يَتَعَاوَوْنَ‌، [فَقَالَ اَلرَّجُلُ لِأَصْحَابِهِ‌: يَا قَوْمِ‌، أَرَى وَ اَللَّهِ عَجَباً! قَالُوا: وَ مَا تَرَى‌؟ قَالَ‌: أَرَى اَلْقَوْمَ قَدْ صَارُوا قِرَدَةً يَتَعَاوَوْنَ‌] وَ لَهَا أَذْنَابٌ‌، فَكَسَرُوا اَلْبَابَ‌، فَعَرَفَتِ اَلطَّائِفَةُ أَنْسَابَهَا مِنَ اَلْإِنْسِ‌، وَ لَمْ تَعْرِفِ‌ اَلْإِنْسُ أَنْسَابَهَا مِنَ اَلْقِرَدَةِ‌، فَقَالَ اَلْقَوْمُ لِلْقِرَدَةِ‌: أَ لَمْ نَنْهَكُمْ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) : وَ اَلَّذِي فَلَقَ اَلْحَبَّةَ وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَةَ‌، إِنِّي لَأَعْرِفُ أَنْسَابَهَا مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ‌، لاَ يُنْكِرُونَ وَ لاَ يُغَيِّرُونَ‌، بَلْ تَرَكُوا مَا أُمِرُوا بِهِ فَتَفَرَّقُوا، وَ قَدْ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ‌: فَبُعْداً لِلْقَوْمِ اَلظّٰالِمِينَ‌ فَقَالَ اَللَّهُ‌: أَنْجَيْنَا اَلَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ اَلسُّوءِ وَ أَخَذْنَا اَلَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذٰابٍ بَئِيسٍ بِمٰا كٰانُوا يَفْسُقُونَ‌ ».

البرهان في تفسير القرآن

4,114025 / _3 اَلْإِمَامُ اَلْعَسْكَرِيُّ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) ، قَالَ‌: «قَالَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) : كَانَ هَؤُلاَءِ قَوْمٌ يَسْكُنُونَ عَلَى شَاطِئِ بَحْرٍ نَهَاهُمُ اَللَّهُ وَ أَنْبِيَاؤُهُ عَنِ اِصْطِيَادِ اَلسَّمَكِ فِي يَوْمِ اَلسَّبْتِ‌، فَتَوَصَّلُوا إِلَى حِيلَةٍ لِيُحِلُّوا بِهَا لِأَنْفُسِهِمْ مَا حَرَّمَ اَللَّهُ‌، فَخَدُّوا أَخَادِيدَ، وَ عَمِلُوا طُرُقاً تُؤَدِّي إِلَى حِيَاضٍ يَتَهَيَّأُ لِلْحِيتَانِ اَلدُّخُولُ [فِيهَا] مِنْ تِلْكَ اَلطُّرُقِ‌، وَ لاَ يَتَهَيَّأُ لَهَا اَلْخُرُوجُ إِذَا هَمَّتْ بِالرُّجُوعِ‌. فَجَاءَتِ اَلْحِيتَانُ يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌ جَارِيَةً عَلَى أَمَانِ اَللَّهِ لَهَا، فَدَخَلَتِ اَلْأَخَادِيدَ، وَ حَصَلَتْ فِي اَلْحِيَاضِ وَ اَلْغُدْرَانِ‌، فَلَمَّا كَانَتْ عَشِيَّةُ اَلْيَوْمِ هَمَّتْ بِالرُّجُوعِ مِنْهَا إِلَى اَللُّجَجِ لِتَأْمَنَ صَائِدَهَا، فَرَامَتِ اَلرُّجُوعَ فَلَمْ تَقْدِرْ، وَ بَقِيَتْ لَيْلَتَهَا فِي مَكَانٍ يَتَهَيَّأُ أَخْذُهَا بِلاَ اِصْطِيَادٍ، لاِسْتِرْسَالِهَا فِيهِ‌، وَ عَجْزِهَا عَنِ اَلاِمْتِنَاعِ‌، لِمَنْعِ اَلْمَكَانِ لَهَا، فَكَانُوا يَأْخُذُونَهَا يَوْمَ اَلْأَحَدِ ، وَ يَقُولُونَ‌: مَا اِصْطَدْنَا فِي يَوْمِ اَلسَّبْتِ‌، وَ إِنَّمَا اِصْطَدْنَا فِي اَلْأَحَدِ . وَ كَذَبَ أَعْدَاءُ اَللَّهِ‌، بَلْ كَانُوا آخِذِينَ لَهَا بِأَخَادِيدِهِمُ اَلَّتِي عَمِلُوهَا يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌ حَتَّى كَثُرَ مِنْ ذَلِكَ مَالُهُمْ وَ ثَرَاؤُهُمْ‌، وَ تَنَعَّمُوا بِالنِّسَاءِ وَ غَيْرِهَا لاِتِّسَاعِ أَيْدِيهِمْ‌ ، وَ كَانُوا فِي اَلْمَدِينَةِ نَيِّفاً وَ ثَمَانِينَ أَلْفاً، فَعَلَ هَذَا سَبْعُونَ أَلْفاً، وَ أَنْكَرَ عَلَيْهِمُ‌ اَلْبَاقُونَ‌، كَمَا قَصَّ اَللَّهُ‌ وَ سْئَلْهُمْ عَنِ اَلْقَرْيَةِ اَلَّتِي كٰانَتْ حٰاضِرَةَ اَلْبَحْرِ وَ ذَلِكَ أَنَّ طَائِفَةً مِنْهُمْ وَعَظُوهُمْ وَ زَجَرُوهُمْ‌، وَ مِنْ عَذَابِ اَللَّهِ خَوَّفُوهُمْ‌، وَ مِنِ اِنْتِقَامِهِ وَ شَدِيدِ بَأْسِهِ حَذَّرُوهُمْ‌، فَأَجَابُوهُمْ عَنْ وَعْظِهِمْ‌: لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اَللّٰهُ مُهْلِكُهُمْ‌ بِذُنُوبِهِمْ هَلاَكَ اَلاِصْطِلاَمِ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذٰاباً شَدِيداً فَأَجَابُوا اَلْقَائِلِينَ لَهُمْ هَذَا، مَعْذِرَةً إِلىٰ رَبِّكُمْ‌ إِذْ كَلَّفَنَا اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ، فَنَحْنُ نَنْهَى عَنِ اَلْمُنْكَرِ لِيَعْلَمَ رَبُّنَا مُخَالَفَتَنَا لَهُمْ وَ كَرَاهَتَنَا لِفِعْلِهِمْ‌. قَالُوا: وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ‌ وَ نَعِظُهُمْ أَيْضاً لَعَلَّهُمْ تَنْجَعُ‌ فِيهِمُ اَلْمَوَاعِظُ، فَيَتَّقُوا هَذِهِ اَلْمُوبِقَةَ‌، وَ يَحْذَرُوا عَنْ عُقُوبَتِهَا، قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ‌: فَلَمّٰا عَتَوْا عَنْ مٰا نُهُوا عَنْهُ‌ حَادُوا وَ أَعْرَضُوا وَ تَكَبَّرُوا عَنْ قَبُولِهِمُ اَلزَّجْرَ قُلْنٰا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خٰاسِئِينَ‌ مُبْعَدِينَ عَنِ اَلْخَيْرِ مُقْصَيْنَ‌. قَالَ‌: فَلَمَّا نَظَرَ اَلْعَشَرَةُ آلاَفٍ وَ اَلنَّيِّفُ أَنَّ اَلسَّبْعِينَ أَلْفاً لاَ يَقْبَلُونَ مَوَاعِظَهُمْ‌، وَ لاَ يَحْفِلُونَ بِتَخْوِيفِهِمْ إِيَّاهُمْ وَ تَحْذِيرِهِمْ لَهُمْ‌، اِعْتَزَلُوهُمْ إِلَى قَرْيَةٍ أُخْرَى قَرِيبَةٍ مِنْ قَرْيَتِهِمْ‌، وَ قَالُوا: نَكْرَهُ أَنْ يَنْزِلَ بِهِمْ عَذَابُ اَللَّهِ وَ نَحْنُ فِي خِلاَلِهِمْ‌. فَأَمْسَوْا لَيْلَةً‌، فَمَسَخَهُمُ اَللَّهُ تَعَالَى كُلَّهُمْ قِرَدَةً‌، وَ بَقِيَ بَابُ اَلْمَدِينَةِ مُغْلَقاً لاَ يَخْرُجُ مِنْهُ أَحَدٌ وَ لاَ يَدْخُلُهُ أَحَدٌ وَ تَسَامَعَ بِذَلِكَ أَهْلُ اَلْقُرَى وَ قَصَدُوهُمْ‌، وَ تَسَنَّمُوا حِيطَانَ اَلْبَلَدِ، فَاطَّلَعُوا عَلَيْهِمْ‌، فَإِذَا هُمْ كُلُّهُمْ رِجَالُهُمْ وَ نِسَاؤُهُمْ قِرَدَةٌ‌، يَمُوجُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ‌، يَعْرِفُ هَؤُلاَءِ اَلنَّاظِرُونَ مَعَارِفَهُمْ وَ قَرَابَاتِهِمْ وَ خُلَطَاءَهُمْ‌، يَقُولُ اَلْمُطَّلِعُ لِبَعْضِهِمْ‌: أَنْتَ فُلاَنٌ‌، أَنْتَ فُلاَنَةُ؟ فَتَدْمَعُ عَيْنُهُ وَ يُؤْمِئُ بِرَأْسِهِ أَنْ‌ نَعَمْ‌. فَمَا زَالُوا كَذَلِكَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ‌، ثُمَّ بَعَثَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِمْ مَطَراً وَ رِيحاً فَجَرَفَهُمْ إِلَى اَلْبَحْرِ، وَ مَا بَقِيَ مَسْخٌ بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ‌، وَ إِنَّمَا اَلَّذِينَ تَرَوْنَ مِنْ هَذِهِ اَلْمُصَوَّرَاتِ بِصُوَرِهَا فَإِنَّمَا هِيَ أشباحها أَشْبَاهُهَا ، لاَ هِيَ بِأَعْيَانِهَا، وَ لاَ مِنْ نَسْلِهَا. قَالَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌): إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى مَسَخَ هَؤُلاَءِ لاِصْطِيَادِ اَلسَّمَكِ‌، فَكَيْفَ تَرَى عِنْدَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَكُونُ حَالُ مَنْ قَتَلَ أَوْلاَدَ رَسُولِ اَللَّهِ‌ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‌)، وَ هَتَكَ حَرِيمَهُ‌! إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى وَ إِنْ لَمْ يَمْسَخْهُمْ فِي اَلدُّنْيَا فَإِنَّ اَلْمُعَدَّ لَهُمْ مِنْ عَذَابِ اَلْآخِرَةِ أَضْعَافُ هَذَا اَلْمَسْخِ‌».

البرهان في تفسير القرآن

64028 / _6 اَلطَّبْرِسِيُّ‌: إِنَّهُ هَلَكَتِ اَلْفِرْقَتَانِ‌، وَ نَجَتِ اَلْفِرْقَةُ اَلنَّاهِيَةُ‌.رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) .

البرهان في تفسير القرآن

1,54030 / _8 عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ‌ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) ، قَالَ‌: «وَجَدْنَا فِي كِتَابِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) : أَنَّ قَوْماً مِنْ أَهْلِ أَيْلَةَ‌ مِنْ قَوْمِ ثَمُودَ ، وَ أَنَّ اَلْحِيتَانَ كَانَتْ سَبَقَتْ إِلَيْهِمْ يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌ لِيَخْتَبِرَ اَللَّهُ طَاعَتَهُمْ فِي ذَلِكَ‌، فَشَرَعَتْ لَهُمْ‌ يَوْمَ سَبْتِهِمْ‌ فِي نَادِيهِمْ وَ قُدَّامَ أَبْوَابِهِمْ فِي أَنْهَارِهِمْ وَ سَوَاقِيهِمْ‌، فَتَبَادَرُوا إِلَيْهَا، فَأَخَذُوا يَصْطَادُونَهَا وَ يَأْكُلُونَهَا، فَلَبِثُوا بِذَلِكَ مَا شَاءَ اَللَّهُ‌، لاَ يَنْهَاهُمُ اَلْأَحْبَارُ وَ لاَ يَنْهَاهُمُ اَلْعُلَمَاءُ مِنْ صَيْدِهَا. ثُمَّ إِنَّ 1اَلشَّيْطَانَ‌ أَوْحَى إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ‌: إِنَّمَا نُهِيتُمْ مِنْ أَكْلِهَا يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌ ، وَ لَمْ تُنْهَوْا عَنْ صَيْدِهَا يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌، فَاصْطَادُوا يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌ ، وَ أَكَلُوهَا فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ‌ اَلْأَيَّامِ‌. فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ‌: اَلْآنَ نَصْطَادُهَا، وَ اِنْحَازَتْ طَائِفَةٌ أُخْرَى مِنْهُمْ ذَاتَ اَلْيَمِينِ‌، وَ قَالُوا: اَللَّهَ اَللَّهَ‌، إِنَّا نَهَيْنَاكُمْ عَنْ‌ عُقُوبَةِ اَللَّهِ أَنْ تَعَرَّضُوا لِخِلاَفِ أَمْرِهِ‌، وَ اِعْتَزَلَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ذَاتَ اَلْيَسَارِ فَسَكَتَتْ فَلَمْ تَعِظْهُمْ‌، وَ قَالَتِ اَلطَّائِفَةُ اَلَّتِي لَمْ‌ تَعِظْهُمْ‌: لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اَللّٰهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذٰاباً شَدِيداً . وَ قَالَتِ اَلطَّائِفَةُ اَلَّتِي وَعَظَتْهُمْ‌: مَعْذِرَةً إِلىٰ رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ‌ ، قَالَ اَللَّهُ‌: فَلَمّٰا نَسُوا مٰا ذُكِّرُوا بِهِ‌ يَعْنِي لَمَّا تَرَكُوا مَا وُعِظُوا بِهِ‌، وَ مَضَوْا عَلَى اَلْخَطِيئَةِ‌، قَالَتِ اَلطَّائِفَةُ اَلَّتِي وَعَظَتْهُمْ‌: لاَ وَ اَللَّهِ‌، لاَ نُجَامِعُكُمْ وَ لاَ نُبَايِتُكُمْ‌ اَللَّيْلَ فِي مَدِينَتِكُمْ هَذِهِ اَلَّتِي عَصَيْتُمُ اَللَّهَ فِيهَا، مَخَافَةَ أَنْ يَنْزِلَ بِكُمُ اَلْبَلاَءُ‌، فَنَزَلُوا قَرِيباً مِنَ اَلْمَدِينَةِ ، فَبَاتُوا تَحْتَ‌ اَلسَّمَاءِ‌. فَلَمَّا أَصْبَحَ أَوْلِيَاءُ اَللَّهِ اَلْمُطِيعُونَ لِأَمْرِ اَللَّهِ‌، غَدَوْا لِيَنْظُرُوا مَا حَالُ أَهْلِ اَلْمَعْصِيَةِ‌، فَأَتَوْا بَابَ اَلْمَدِينَةِ ، فَإِذَا هُوَ مُصْمَتٌ فَدَقُّوا، فَلَمْ يُجَابُوا وَ لَمْ يَسْمَعُوا مِنْهَا حِسَّ أَحَدٍ، فَوَضَعُوا سُلَّماً عَلَى سُورِ اَلْمَدِينَةِ ، ثُمَّ أَصْعَدُوا رَجُلاً مِنْهُمْ‌، فَأَشْرَفَ عَلَى اَلْمَدِينَةِ ، فَنَظَرَ فَإِذَا هُوَ بِالْقَوْمِ قِرَدَةً يَتَعَاوَوْنَ‌، فَقَالَ اَلرَّجُلُ لِأَصْحَابِهِ‌: يَا قَوْمِ‌، أَرَى وَ اَللَّهِ عَجَباً! فَقَالُوا: وَ مَا تَرَى‌؟ قَالَ‌: أَرَى اَلْقَوْمَ قِرَدَةً يَتَعَاوَوْنَ‌، لَهُمْ أَذْنَابٌ قَالَ‌: فَكَسَرُوا اَلْبَابَ وَ دَخَلُوا اَلْمَدِينَةَ ، قَالَ‌: فَعَرَفَتِ اَلْقِرَدَةُ‌ أَنْسَابَهَا مِنَ اَلْإِنْسِ‌، وَ لَمْ تَعْرِفِ اَلْإِنْسُ أَنْسَابَهَا مِنَ اَلْقِرَدَةِ‌، فَقَالَ اَلْقَوْمُ لِلْقِرَدَةِ‌: أَ لَمْ نَنْهَكُمْ؟!». قَالَ‌: «فَقَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) : وَ اَلَّذِي فَلَقَ اَلْحَبَّةَ وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَةَ إِنِّي لَأَعْرِفُ أَنْسَابَهَا مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ لاَ يُنْكِرُونَ وَ لاَ يُغَيِّرُونَ‌، بَلْ تَرَكُوا مَا أُمِرُوا بِهِ وَ تَفَرَّقُوا، وَ قَدْ قَالَ اَللَّهُ‌: فَبُعْداً لِلْقَوْمِ اَلظّٰالِمِينَ‌ ، وَ قَالَ اَللَّهُ‌: أَنْجَيْنَا اَلَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ اَلسُّوءِ وَ أَخَذْنَا اَلَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذٰابٍ بَئِيسٍ بِمٰا كٰانُوا يَفْسُقُونَ‌ ».

البرهان في تفسير القرآن

14033 / _11 عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِيزِ ، رَفَعَهُ إِلَى أَحَدِهِمْ (عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ‌) ، قَالَ‌: «جَاءَ قَوْمٌ إِلَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) بِالْكُوفَةِ‌ ، وَ قَالُوا لَهُ‌: يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ‌ ، إِنَّ هَذِهِ اَلْجِرِّيثَ‌ تُبَاعُ فِي أَسْوَاقِنَا؟» قَالَ‌: «فَتَبَسَّمَ‌ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) ضَاحِكاً، ثُمَّ قَالَ‌: قُومُوا لِأُرِيَكُمْ عَجَباً، وَ لاَ تَقُولُوا فِي وَصِيِّكُمْ إِلاَّ خَيْراً، فَقَامُوا مَعَهُ فَأَتَوْا شَاطِئَ بَحْرٍ فَتَفَلَ فِيهِ تَفْلَةً‌، وَ تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ‌، فَإِذَا بِجِرِّيثَةٍ‌ رَافِعَةً رَأْسَهَا فَاتِحَةً فَاهَا. فَقَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) : مَنْ أَنْتِ‌، اَلْوَيْلُ لَكِ وَ لِقَوْمِكِ؟ فَقَالَتْ‌: نَحْنُ مِنْ أَهْلِ اَلْقَرْيَةِ اَلَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ اَلْبَحْرِ، إِذْ يَقُولُ اَللَّهُ فِي كِتَابِهِ‌ : إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتٰانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ‌ شُرَّعاً اَلْآيَةَ‌، فَعَرَضَ اَللَّهُ عَلَيْنَا وَلاَيَتَكَ‌، فَقَعَدْنَا عَنْهَا، فَمَسَخَنَا اَللَّهُ‌، فَبَعْضُنَا فِي اَلْبَرِّ وَ بَعْضُنَا فِي اَلْبَحْرِ: فَأَمَّا اَلَّذِينَ فِي اَلْبَحْرِ فَالْجِرِّيثُ‌ ، وَ أَمَّا اَلَّذِينَ فِي اَلْبَرِّ فَالْيَرْبُوعُ‌ » قَالَ‌: «ثُمَّ اِلْتَفَتَ‌ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) إِلَيْنَا، فَقَالَ‌: أَ سَمِعْتُمْ مَقَالَتَهَا؟ قُلْنَا: اَللَّهُمَّ نَعَمْ‌، قَالَ‌: وَ اَلَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‌) بِالنُّبُوَّةِ‌، لَتَحِيضُ كَمَا تَحِيضُ نِسَاؤُكُمْ‌».

التفسير المنسوب إلی الإمام العسكري عليه السلام

4 وَ قَالَ‌ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ‌ : كَانَ هَؤُلاَءِ قَوْماً يَسْكُنُونَ عَلَى شَاطِئِ بَحْرٍ، نَهَاهُمُ‌ اَللَّهُ وَ أَنْبِيَاؤُهُ عَنِ اِصْطِيَادِ اَلسَّمَكِ فِي يَوْمِ اَلسَّبْتِ‌ . فَتَوَصَّلُوا إِلَى حِيلَةٍ لِيُحِلُّوا بِهَا لِأَنْفُسِهِمْ مَا حَرَّمَ اَللَّهُ‌، فَخَدُّوا أَخَادِيدَ وَ عَمِلُوا طُرُقاً تُؤَدِّي إِلَى حِيَاضٍ‌، يَتَهَيَّأُ لِلْحِيتَانِ اَلدُّخُولُ فِيهَا مِنْ تِلْكَ اَلطُّرُقِ‌، وَ لاَ يَتَهَيَّأُ لَهَا اَلْخُرُوجُ‌ إِذَا هَمَّتْ بِالرُّجُوعِ [مِنْهَا إِلَى اَللُّجَجِ‌]. فَجَاءَتِ اَلْحِيتَانُ‌ يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌ جَارِيَةً عَلَى أَمَانِ اَللَّهِ [لَهَا] فَدَخَلَتِ اَلْأَخَادِيدَ وَ حَصَلَتْ‌ فِي اَلْحِيَاضِ وَ اَلْغُدْرَانِ‌. فَلَمَّا كَانَتْ عَشِيَّةُ اَلْيَوْمِ هَمَّتْ بِالرُّجُوعِ مِنْهَا إِلَى اَللُّجَجِ لِتَأْمَنَ صَائِدَهَا، فَرَامَتِ‌ اَلرُّجُوعَ فَلَمْ تَقْدِرْ، وَ أُبْقِيَتْ لَيْلَتَهَا فِي مَكَانٍ يَتَهَيَّأُ أَخْذُهَا[ يَوْمَ اَلْأَحَدِ ] بِلاَ اِصْطِيَادٍ لاِسْتِرْسَالِهَا فِيهِ‌، وَ عَجْزِهَا عَنِ اَلاِمْتِنَاعِ لِمَنْعِ اَلْمَكَانِ لَهَا. فَكَانُوا يَأْخُذُونَهَا يَوْمَ اَلْأَحَدِ ، وَ يَقُولُونَ‌: مَا اِصْطَدْنَا يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌ ، إِنَّمَا اِصْطَدْنَا فِي اَلْأَحَدِ ، وَ كَذَبَ أَعْدَاءُ اَللَّهِ بَلْ كَانُوا آخِذِينَ لَهَا بِأَخَادِيدِهِمُ اَلَّتِي عَمِلُوهَا يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌ حَتَّى كَثُرَ مِنْ ذَلِكَ مَالُهُمْ وَ ثَرَاؤُهُمْ‌، وَ تَنَعَّمُوا بِالنِّسَاءِ وَ غَيْرِهِنَّ لاِتِّسَاعِ‌ أَيْدِيهِمْ بِهِ‌. وَ كَانُوا فِي اَلْمَدِينَةِ نَيِّفاً وَ ثَمَانِينَ أَلْفاً، فَعَلَ هَذَا مِنْهُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً، وَ أَنْكَرَ عَلَيْهِمُ‌ اَلْبَاقُونَ‌، كَمَا قَصَّ اَللَّهُ تَعَالَى« وَ سْئَلْهُمْ عَنِ اَلْقَرْيَةِ اَلَّتِي كٰانَتْ حٰاضِرَةَ اَلْبَحْرِ » اَلْآيَةَ‌. وَ ذَلِكَ أَنَّ طَائِفَةً مِنْهُمْ وَعَظُوهُمْ وَ زَجَرُوهُمْ‌، وَ مِنْ عَذَابِ اَللَّهِ خَوَّفُوهُمْ‌، وَ مِنِ اِنْتِقَامِهِ‌ وَ شَدِيدِ بَأْسِهِ حَذَّرُوهُمْ‌، فَأَجَابُوهُمْ عَنْ وَعْظِهِمْ‌« لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اَللّٰهُ مُهْلِكُهُمْ‌ » بِذُنُوبِهِمْ هَلاَكَ اَلاِصْطِلاَمِ‌« أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذٰاباً شَدِيداً » فَأَجَابُوا اَلْقَائِلِينَ لَهُمْ هَذَا:« مَعْذِرَةً إِلىٰ رَبِّكُمْ‌ » [هَذَا اَلْقَوْلُ مِنَّا لَهُمْ مَعْذِرَةٌ‌ إِلَى رَبِّكُمْ‌] إِذْ كَلَّفَنَا اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ، فَنَحْنُ نَنْهَى عَنِ اَلْمُنْكَرِ لِيَعْلَمَ‌ رَبُّنَا مُخَالَفَتَنَا لَهُمْ‌، وَ كَرَاهَتَنَا لِفِعْلِهِمْ‌. قَالُوا:« وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ‌ » وَ نَعِظُهُمْ أَيْضاً لَعَلَّهُمْ تَنْجَعُ‌ فِيهِمُ اَلْمَوَاعِظُ، فَيَتَّقُوا هَذِهِ اَلْمُوبِقَةَ‌، وَ يَحْذَرُوا عُقُوبَتَهَا. قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ‌:« فَلَمّٰا عَتَوْا » حَادُّوا وَ أَعْرَضُوا وَ تَكَبَّرُوا عَنْ قَبُولِهِمُ اَلزَّجْرَ « عَنْ مٰا نُهُوا عَنْهُ قُلْنٰا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خٰاسِئِينَ‌ » مُبْعَدِينَ عَنِ اَلْخَيْرِ، مُقْصَيْنَ‌ . قَالَ فَلَمَّا نَظَرَ اَلْعَشَرَةُ اَلْآلاَفِ وَ اَلنَّيِّفُ أَنَّ اَلسَّبْعِينَ أَلْفاً لاَ يَقْبَلُونَ مَوَاعِظَهُمْ‌، وَ لاَ يَحْفِلُونَ‌ بِتَخْوِيفِهِمْ إِيَّاهُمْ وَ تَحْذِيرِهِمْ لَهُمْ‌، اِعْتَزَلُوهُمْ إِلَى قَرْيَةٍ أُخْرَى قَرِيبَةٍ مِنْ قَرْيَتِهِمْ‌ وَ قَالُوا: نَكْرَهُ أَنْ يَنْزِلَ بِهِمْ عَذَابُ اَللَّهِ وَ نَحْنُ فِي خِلاَلِهِمْ‌. فَأَمْسَوْا لَيْلَةً‌، فَمَسَخَهُمُ اَللَّهُ تَعَالَى كُلَّهُمْ قِرَدَةً [خَاسِئِينَ‌]، وَ بَقِيَ بَابُ اَلْمَدِينَةِ مُغْلَقاً لاَ يَخْرُجُ مِنْهُ أَحَدٌ [وَ لاَ يَدْخُلُهُ أَحَدٌ]. وَ تَسَامَعَ بِذَلِكَ أَهْلُ اَلْقُرَى فَقَصَدُوهُمْ‌، وَ تَسَنَّمُوا حِيطَانَ اَلْبَلَدِ، فَاطَّلَعُوا عَلَيْهِمْ‌ فَإِذَا هُمْ كُلُّهُمْ رِجَالُهُمْ وَ نِسَاؤُهُمْ قِرَدَةٌ يَمُوجُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ يَعْرِفُ هَؤُلاَءِ اَلنَّاظِرُونَ‌ مَعَارِفَهُمْ وَ قَرَابَاتِهِمْ وَ خُلَطَاءَهُمْ‌، يَقُولُ اَلْمُطَّلِعُ لِبَعْضِهِمْ‌: أَنْتَ فُلاَنٌ أَنْتَ فُلاَنَةُ‌ فَتَدْمَعُ عَيْنُهُ‌، وَ يُومِئُ بِرَأْسِهِ (بِلاَ، أَوْ نَعَمْ‌). فَمَا زَالُوا كَذَلِكَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ‌، ثُمَّ بَعَثَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ [عَلَيْهِمْ‌] مَطَراً وَ رِيحاً فَجَرَفَهُمْ‌ إِلَى اَلْبَحْرِ، وَ مَا بَقِيَ مَسْخٌ بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ‌، وَ إِنَّمَا اَلَّذِينَ تَرَوْنَ مِنْ هَذِهِ اَلْمُصَوَّرَاتِ‌ بِصُوَرِهَا فَإِنَّمَا هِيَ أَشْبَاهُهَا، لاَ هِيَ بِأَعْيَانِهَا وَ لاَ مِنْ نَسْلِهَا .

ترجمه تفسیر روایی البرهان

1)على بن ابراهيم مى‌گويد:(قريه‌اى كه در اين آيه آمده است)قريه‌اى است كه از آن بنى اسرائيل بود.اين قريه در نزديكى دريا قرار داشت و آب هم در حالت مد و هم در حالت جزر در آن جارى بود.آب وارد رودخانه‌ها مى‌شد و ماهى از دريا خارج مى‌شد(و به رودخانه مى‌آمد)تا اينكه آب به انتهاى كشت و زرع ايشان مى‌رسيد و خدا شكار ماهى را در روز شنبه بر آنان حرام كرده بود و آنان تورهايشان را در شب يكشنبه در رودخانه‌ها مى‌انداختند تا با آنها ماهى بگيرند و ماهى در روز شنبه بيرون مى‌آمد و در روز يكشنبه بيرون نمى‌آمد.اين...

ترجمه تفسیر روایی البرهان

2)و على بن ابراهيم مى‌گويد:از پدرم،از حسن بن محبوب،از على بن رئاب،از ابو عبيده،از امام باقر عليه السلام روايت شده است كه فرمودند:در كتاب على عليه السلام اين را يافته‌ايم كه قومى از اهل ايله،از قوم ثمود بودند و آن شهرى است كه در ساحل درياى سرخ در نزديكى شام قرار دارد.ماهى‌ها در روز شنبه بيرون مى‌آمدند تا خداوند،اطاعت آنان را در آن امر مورد آزمايش قرار دهد. ماهى‌ها در روز شنبه در ميان آنان و در برابر درهايشان،در رودخانه‌ها و جويبارهايشان براى آنان ظاهر مى‌شدند و آنان ماهى‌ها را مى‌گرفتند و...

ترجمه تفسیر روایی البرهان

3)امام حسن عسكرى عليه السلام فرمودند:على بن حسين عليه السلام فرمود:آنان قومى بودند كه در ساحل دريا زندگى مى‌كردند و خدا و پيامبرانش آنان را از ماهيگيرى در روز شنبه نهى كرده بودند.آنان حيله كردند كه آنچه را خدا حرام كرده است براى خودشان حلال كنند.آنان شكاف‌هايى را ايجاد كردند و راه‌هايى را احداث كردند كه ماهى‌ها از اين راه‌ها به حوض‌هايى كه كنده بودند وارد شوند و نتوانند از آن حوض‌ها بيرون بيايند تا به رودخانه برگردند. ماهى‌ها در روز شنبه در امان خدا در حركت بودند و وارد آن شكاف‌ها شدند تا به...

ترجمه تفسیر روایی البرهان

6)طبرسى:دو فرقه به هلاكت رسيدند و فرقه نهى‌كننده نجات يافت.اين حديث از امام صادق عليه السلام روايت شد.4

ترجمه تفسیر روایی البرهان

8)از ابو عبيده،از امام باقر عليه السلام روايت شده است كه فرمودند:در كتاب امير مؤمنان عليه السلام اين نوشته را يافتيم كه قومى از اهل ايله از قوم ثمود بودند و ماهى‌هاى زيادى در روز شنبه در دريا ظاهر مى‌شدند تا بدين‌وسيله خداى تبارك و تعالى طاعتشان را مورد آزمايش قرار دهد.ماهى‌ها در روز شنبه،در ميان آنان و در برابر درهايشان در رودخانه‌ها و جويبارهايشان پديدار مى‌شدند و آنان شروع به گرفتن و خوردن آنها مى‌كردند و تا مدت زيادى در اين حالت بودند و بزرگان و علما،آنان را از صيد ماهى نهى نمى‌كردند.سپس...

ترجمه تفسیر روایی البرهان

11)از هارون بن عبد العزيز حديثى روايت شده است كه آن را به يكى از دو امام باقر يا امام صادق عليهما السلام اسناد داده و گفته است:قومى نزد اميرالمؤمنين در كوفه آمدند و به وى عرض كردند:اى امير مؤمنان!آيا ماهى(مسخ شده)در بازارهاى ما به فروش مى‌رسد؟امير مؤمنان لبخند زدند و فرمودند: برخيزيد تا چيز عجيبى را به شما نشان دهم و در مورد وصى خود چيزى را نگوييد مگر اينكه خير باشد.آنان با او برخاستند و به ساحل دريا رفتند.حضرت در دريا آب دهان انداخته و چند كلمه گفتند.ناگهان يك ماهى بيرون آمد كه سرش بالا و دهانش...

ترجمه تفسیر قمی

وَ سْئَلْهُمْ عَنِ اَلْقَرْيَةِ اَلَّتِي كٰانَتْ حٰاضِرَةَ اَلْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي اَلسَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ‌ حِيتٰانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَ يَوْمَ لاٰ يَسْبِتُونَ لاٰ تَأْتِيهِمْ‌ كه مراد از قريه اين است كه بنى اسرائيل قريه‌اى نزديك دريا داشتند كه بر اثر جزر و مد آب دريا وارد نهرها و زراعت قريه شده و ماهيان زنده دريا هم بر اثر جريان آب داخل شهرها شده و به آخرين قسمتهاى زمين زراعتى قريه مى‌رفتند و چون خداوند صيد ماهى را در روزهاى شنبه بر بنى اسرائيل حرام نموده بود حيله‌اى...

ترجمه تفسیر قمی

ابى عبيده از امام باقر عليه السّلام روايت مى‌كند كه فرمود:در كتاب على بن ابى طالب عليه السّلام چنين يافتيم كه:قومى از اهل ايكه از دودمان ثمود در روزهاى شنبه ماهى‌هايى به امر خداى تعالى به سمتشان مى‌آمدند تا بدين وسيله اطاعتشان آزمايش شود،ماهى‌ها تا لب آب آمده و بلكه از دريا راه نهر را گرفته و تا درب منزلهاشان نزديك مى‌شدند،و ايشان با اينكه ممنوع بودند، ماهيان را گرفته و مى‌خوردند،و علماى ايشان از صيد آنها بازشان نمى‌داشتند،شيطان هم برايشان كلاه شرعى درست كرد و به عده‌اى از ايشان الهام كرد كه شما از خوردن...

تفسير الصافي

4,11 في تفسير الإِمام عليه السلام : في سورة البقرة عند قوله وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ اَلَّذِينَ اِعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي اَلسَّبْتِ فَقُلْنٰا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خٰاسِئِينَ‌ قال عليّ بن الحسين عليهما السلام : كان هؤلاء قوماً يسكنون على شاطئ بحر نهاهم اللّٰه و أنبياؤه عن اصطياد السمك في يوم السبت فتوصلوا إلى حيلة ليحلّوا بها لأنفسهم ما حرّم اللّٰه فخدّوا أخاديد و عملوا طرقاً تؤدي إلى حياض تتهيّأ للحيتان الدخول فيها من تلك الطرق و لا يتهيأ لها الخروج إذ همّت بالرجوع فجاءت الحيتان يوم السبت جارية على أمان لها فدخلت الأخاديد و حصلت في الحياض و الغُدران فلما كانت عشية اليوم همّت بالرجوع منها إلى اللّجُجَ‌ لتأمن من صايدها فرامت الرجوع فلم تقدر و بقيت ليلها في مكان يتهيّؤ أخذها بلا اصطياد لإِسترسالها فيه و عجزها عن الاِمتناع لمنع المكان لها و كانوا يأخذون يوم الأحد و يقولون ما اصطدنا في السبت إنّما اصطدنا في الأحد و كذب أعداء اللّٰه بل كانوا آخذين لها بأخاديدهم التي عملوها يوم السبت حتّى كثر من ذلك ما لهم و ثراهم و تنعموا بالنساء و غيرهم لإِتساع أيديهم به.

و كانوا في المدينة نيفاً و ثمانين ألفاً فعل هذا منهم سبعون ألفاً و أنكر عليهم الباقون كما قص اللّٰه وَ سْئَلْهُمْ عَنِ اَلْقَرْيَةِ اَلَّتِي كٰانَتْ حٰاضِرَةَ اَلْبَحْرِ الآية و ذلك أنّ طائفة منهم وعظوهم و زجروهم و من عذاب اللّٰه خوفوهم و من انتقامه و شدائد بأسه حذروهم فأجابوهم من وعظهم لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اَللّٰهُ مُهْلِكُهُمْ‌ بذنوبهم هلاك الاِصطلام أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذٰاباً شَدِيداً أجاب القائلين هذا لهم مَعْذِرَةً إِلىٰ رَبِّكُمْ‌ هذا القول منا لهم

مَعْذِرَةً إِلىٰ رَبِّكُمْ‌ إذ كلفنا الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر فنحن ننهى عن المنكر ليعلم ربّنا مخالفتنا لهم و كراهتنا لفعلهم قالوا وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ‌ و نعظهم أيضاً لعلّهم ينجع فيهم المواعظ فيتّقوا هذه الموبقة و يحذروا عقوبتها.

قال اللّٰه تعالى فَلَمّٰا عَتَوْا حادوا و اعرضوا و تكبّروا عن قبول الزّجر عَنْ مٰا نُهُوا عَنْهُ قُلْنٰا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خٰاسِئِينَ‌ مبعدين من الخير مبغضين فلما نظر العشرة الآلاف و النيف انّ‌ السبعين ألفاً لا يقبلون مواعظهم و لا يخافون بتخويفهم إيّاهم و تحذيرهم لهم اعتزلوهم إلى قرية اخرى و انتقلوا الى قرية من قريتهم و قالوا نكره أن ينزل بهم عذاب اللّٰه و نحن في خلالهم فأمسوا ليلة فمسخهم اللّٰه كلهم قردة و بقي باب المدينة مغلقاً لا يخرج منه أحد و لا يدخله أحد و تسامع بذلك أهل القرى فقصدوهم وَ سَمَوا حيطان البلد فاطّلعوا عليهم فإذا هم كلّهم رجالهم و نساؤهم قردةً يموج بعضهم في بعض يعرف هؤلاء الناظرين معارفهم و قراباتهم و خلطائهم فيقول المطلع لبعضهم أنت فلان و أنت فلانة فتدمع عينه و يؤمي برأسه أو بفمه بلىٰ أو نعم فما زالوا كذلك ثلاثة أيّام ثمّ بعث اللّٰه تعالىٰ‌ مطراً و ريحاً فجرفهم الى البحر و ما بقي مسخ بعد ثلاثة أيّام و إنّما الذين ترون من هذه المصورات بصورها فإنما هي أشباهها لا هي بأعيانها و لا من نسلها.

تفسير الصافي

1,5 و القمّيّ‌ و العيّاشيّ‌ عن الباقر عليه السلام قال: وجدنا في كتاب عليّ عليه السلام : أن قوماً من أهل أيْلَة من قوم ثمود و انّ الحيتان كانت سبقت إليهم يوم السبت ليختبر اللّٰه طاعتهم في ذلك فشرعت إليهم يوم سبتهم في ناديهم و قدام أبوابهم في أنّهارهم و سواقيهم فبادروا إليها فأخذوا يصطادونها فلبثوا في ذلك ما شاء اللّٰه لا ينهاهم عنها الأحبار و لا يمنعهم العلماء من صيدها ثمّ ان 1الشيطان أوحى الى طائفة منهم انما نهيتم عن أكلها يوم السبت و لم تنهوا عن صيدها فاصطادوها يوم السبت و كلوها فيما سوى ذلك من الأيّام فقالت طائفة منهم الآن نصطادها فعتت و انحازت طائفة اخرى منها ذات اليمين فقالوا ننهاكم عن عقوبة اللّٰه أن تتعرضوا بخلاف أمره و اعتزلت طائفة منهم ذات الشمال و سكتت فلم يتعظهم فقالت للطائفة التي وعظتهم لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اَللّٰهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذٰاباً شَدِيداً فقالت الطائفة التي وعظتهم مَعْذِرَةً إِلىٰ رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ‌ قال فقال اللّٰه تعالى فَلَمّٰا نَسُوا مٰا ذُكِّرُوا بِهِ‌ يعني لما تركوا ما وعظوا به مضوا على الخطيئة فقالت الطائفة التي وعظتهم لا و اللّٰه لا نجامعكم و لا نبايتكم الليلة في مدينتكم هذه التي عصيتم اللّٰه فيها مخافة أن ينزل بكم البلاء فيعمنا معكم قال فخرجوا عنهم من المدينة مخافة أن يصيبهم البلاء فنزلوا قريباً من المدينة فباتوا تحت السماء فلما أصبح أولياء اللّٰه المطيعون لأمر اللّٰه تعالى غدوا لينظروا ما حال أهل المعصية فأتوا باب المدينة فإذا هو مصمت فدقّوه فلم يجابوا و لم يسمعوا منها حس أحد فوضعوا سلّماً على سور المدينة ثمّ‌ أصعدوا رجلاً منهم فأشرف على المدينة فنظر فإذا هو بالقوم قردةً يتعاوون فقال الرجل لأصحابه يا قوم أرى و اللّٰه عجباً قالوا و ما ترى قال أرى القوم قد صاروا قردةً يتعاوون لها أذناب فكسروا الباب و دخلوا المدينة قال فعرفت القردة أنسابها من الإِنس و لم يعرف الإِنس أنسابها من القردة فقال القوم للقردة أ لم ننهَكم.

قال فقال عليّ عليه السلام : و اللّٰه الذي فلق الحبّة و برأ النسمة إنّي لأعرف أنسابهم من هذه الأمة لا ينكرون و لا يغيّرون بل تركوا ما أمروا به فتفرقوا و قد قال اللّٰه فَبُعْداً لِلْقَوْمِ اَلظّٰالِمِينَ‌ فقال اللّٰه أَنْجَيْنَا اَلَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ اَلسُّوءِ وَ أَخَذْنَا اَلَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذٰابٍ‌ بَئِيسٍ بِمٰا كٰانُوا يَفْسُقُونَ‌ .

تفسير العيّاشي

1,593 عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ‌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: وَجَدْنَا فِي كِتَابِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ‌ أَنَّ قَوْماً مِنْ أَهْلِ أَيْلَةَ‌ مِنْ قَوْمِ ثَمُودَ ، وَ أَنَّ اَلْحِيتَانَ كَانَتْ سَبَقَتْ إِلَيْهِمْ يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌ لِيَخْتَبِرَ اَللَّهُ طَاعَتَهُمْ فِي ذَلِكَ فَشُرِّعَتْ لَهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ‌ فِي نَادِيهِمْ‌ وَ قُدَّامَ أَبْوَابِهِمْ‌ فِي أَنْهَارِهِمْ وَ سَوَاقِيهِمْ‌، فَتَبَادَرُوا إِلَيْهَا فَأَخَذُوا يَصْطَادُونَهَا وَ يَأْكُلُونَهَا، فَلَبِثُوا بِذَلِكَ‌ مَا شَاءَ اَللَّهُ لاَ يَنْهَاهُمْ اَلْأَحْبَارُ وَ لاَ يَنْهَاهُمُ اَلْعُلَمَاءُ مِنْ صَيْدِهَا، ثُمَّ إِنَّ 1اَلشَّيْطَانَ‌ أَوْحَى إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ إِنَّمَا نُهِيْتُمْ مِنْ أَكْلِهَا يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌ وَ لَمْ تُنْهَوْا عَنْ صَيْدِهَا فَاصْطَادُوا يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌ وَ أَكَلُوهَا فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ اَلْأَيَّامِ‌، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ اَلْآنَ نَصْطَادُهَا وَ اِنْحَازَتْ‌ طَائِفَةٌ أُخْرَى مِنْهُمْ ذَاتَ اَلْيَمِينِ وَ قَالُوا: اَللَّهَ اَللَّهَ إِنَّا نَهَيْنَاكُمْ عَنْ عُقُوبَةِ اَللَّهِ أَنْ تَعَرَّضُوا لِخِلاَفِ أَمْرِهِ وَ اِعْتَزَلْتُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ذَاتَ اَلْيَسَارِ فَسَكَتَتْ فَلَمْ يَعِظْهُمْ‌، وَ قَالَتْ اَلطَّائِفَةُ‌ اَلَّتِي لَمْ تَعِظْهُمْ‌. « لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اَللّٰهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذٰاباً شَدِيداً » وَ قَالَتْ اَلطَّائِفَةُ اَلَّتِي وَعَظَتْهُمْ‌: « مَعْذِرَةً إِلىٰ رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ‌ » ، قَالَ اَللَّهُ‌: « فَلَمّٰا نَسُوا » يَعْنِي لَمَّا تَرَكُوا مَا وُعِظُوا بِهِ وَ مَضَوْا عَلَى اَلْخَطِيئَةِ قَالَتْ اَلطَّائِفَةُ اَلَّتِي وَعَظَتْهُمْ‌ لاَ وَ اَللَّهِ لاَ نُجَامِعُكُمْ وَ لاَ نُبَايِتُكُمْ‌ اَللَّيْلَ فِي مَدِينَتِكُمْ هَذِهِ اَلَّتِي عَصَيْتُمُ اَللَّهَ فِيهَا مَخَافَةَ أَنْ يَنْزِلَ بِكُمُ اَلْبَلاَءُ‌، فَنَزَلُوا قَرِيباً مِنَ اَلْمَدِينَةِ فَبَاتُوا تَحْتَ اَلسَّمَاءِ‌، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَوْلِيَاءُ اَللَّهِ اَلْمُطِيعُونَ لِأَمْرِ اَللَّهِ غَدَوْا لِيَنْظُرُوا مَا حَالُ أَهْلِ [اَلْمَعْصِيَةِ‌ فَأَتَوْا بَابَ اَلْمَدِينَةِ فَإِذَا هُوَ مُصْمَتٌ فَدَقُّوهُ فَلَمْ يُجَابُوا وَ لَمْ يَسْمَعُوا مِنْهَا حِسَّ أَحَدٍ فَوَضَعُوا سُلَّماً عَلَى سُورِ] اَلْمَدِينَةِ ثُمَّ أَصْعَدُوا رَجُلاً مِنْهُمْ فَأَشْرَفَ عَلَى اَلْمَدِينَةِ‌، فَنَظَرَ فَإِذَا هُوَ بِالْقَوْمِ قِرَدَةً يَتَعَاوَوْنَ‌ فَقَالَ اَلرَّجُلُ لِأَصْحَابِهِ‌: يَا قَوْمِ أَرَى وَ اَللَّهِ عَجَباً فَقَالُوا: وَ مَا تَرَى قَالَ‌: أَرَى اَلْقَوْمَ قِرَدَةً يَتَعَاوَوْنَ لَهُمْ أَذْنَابٌ [قَالَ‌]: فَكَسَرُوا اَلْبَابَ وَ دَخَلُوا اَلْمَدِينَةَ‌، قَالَ‌: فَعَرَفَتِ اَلْقِرَدَةُ أَنْسَابَهَا مِنَ اَلْإِنْسِ وَ لَمْ تَعْرِفِ اَلْإِنْسُ‌ أَنْسَابَهَا مِنَ اَلْقِرَدَةِ قَالَ‌: فَقَالَ اَلْقَوْمُ لِلْقِرَدَةِ‌: أَ لَمْ نَنْهَكُمْ قَالَ‌: فَقَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ‌ : وَ اَلَّذِي فَلَقَ اَلْحَبَّةَ وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَةَ إِنِّي لَأَعْرِفُ أَنْسَابَهَا مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ‌، لاَ يُنْكِرُونَ وَ لاَ يُغَيِّرُونَ‌، بَلْ تَرَكُوا مَا أُمِرُوا بِهِ [فَتَفَرَّقُوا] وَ قَدْ قَالَ اَللَّهُ‌: « فَبُعْداً لِلْقَوْمِ اَلظّٰالِمِينَ‌ » وَ قَالَ اَللَّهُ « أَنْجَيْنَا اَلَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ اَلسُّوءِ وَ أَخَذْنَا اَلَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذٰابٍ بَئِيسٍ بِمٰا كٰانُوا يَفْسُقُونَ‌ » .

تفسير العيّاشي

عَنْ هَارُونَ بْنِ عُبَيْدٍ رَفَعَهُ إِلَى أَحَدِهِمْ‌ قَالَ‌: جَاءَ قَوْمٌ إِلَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ‌ بِالْكُوفَةِ‌ وَ قَالُوا لَهُ‌: يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ‌ إِنَّ هَذِهِ اَلْجَرَارِيَّ تُبَاعُ فِي أَسْوَاقِنَا، قَالَ‌: فَتَبَسَّمَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ‌ ضَاحِكاً ثُمَّ قَالَ‌: قُومُوا لِأُرِيَكُمْ عَجَباً وَ لاَ تَقُولُوا فِي وَصِيِّكُمْ إِلاَّ خَيْراً، فَقَامُوا مَعَهُ فَأَتَوْا شَاطِئَ بَحْرٍ فَتَفَلَ فِيهِ تَفْلَةً‌، وَ تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتِ‌، فَإِذَا بِجِرِّيَّةٍ رَافِعَةً رَأْسَهَا، فَاتِحَةً فَاهاَ، فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ‌ : مَنْ أَنْتِ اَلْوَيْلُ لَكِ‌ وَ لِقَوْمِكِ فَقَالَتْ‌: نَحْنُ مِنْ أَهْلِ « اَلْقَرْيَةِ اَلَّتِي كٰانَتْ حٰاضِرَةَ اَلْبَحْرِ » إِذْ يَقُولُ اَللَّهُ فِي كِتَابِهِ‌ : « إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتٰانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ‌ شُرَّعاً » اَلْآيَةِ فَعَرَضَ اَللَّهُ عَلَيْنَا وَلاَيَتَكَ فَقَعَدْنَا عَنْهَا فَمَسَخَنَا اَللَّهُ‌، فَبَعْضُنَا فِي اَلْبَرِّ وَ بَعْضُنَا فِي اَلْبَحْرِ، فَأَمَّا اَلَّذِينَ فِي اَلْبَحْرِ فَنَحْنُ‌ اَلْجَرَارِيُّ‌، وَ أَمَّا اَلَّذِينَ فِي اَلْبَرِّ فَالضَّبُّ وَ اَلْيَرْبُوعُ قَالَ‌: ثُمَّ اِلْتَفَتَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ‌ إِلَيْنَا فَقَالَ‌: أَ سَمِعْتُمْ مَقَالَتَهَا قُلْنَا: اَللَّهُمَّ نَعَمْ‌، قَالَ‌: وَ اَلَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالنُّبُوَّةِ لَتَحِيضُ‌ كَمَا تَحِيضُ نِسَاؤُكُمْ‌ .

تفسير القمي

16 وَ سْئَلْهُمْ‌ عَنِ اَلْقَرْيَةِ اَلَّتِي كٰانَتْ حٰاضِرَةَ اَلْبَحْرِإِذْ يَعْدُونَ فِي اَلسَّبْتِ‌ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتٰانُهُمْ يَوْمَ‌ سَبْتِهِمْ شُرَّعاًوَ يَوْمَ لاٰ يَسْبِتُونَ لاٰ تَأْتِيهِمْ‌ فَإِنَّهَا قَرْيَةٌ كَانَتْ‌ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ‌ قَرِيباً مِنَ‌ اَلْبَحْرِ، وَ كَانَ اَلْمَاءُ يَجْرِي عَلَيْهَا فِي اَلْمَدِّ وَ اَلْجَزْرِ، فَيَدْخُلُ أَنْهَارَهُمْ وَ زُرُوعَهُمْ‌، وَ يَخْرُجُ‌ اَلسَّمَكُ مِنَ اَلْبَحْرِ، حَتَّى يَبْلُغَ آخِرَ زَرْعِهِمْ‌، وَ قَدْ كَانَ اَللَّهُ قَدْ حَرَّمَ عَلَيْهِمُ اَلصَّيْدَ يَوْمَ‌ اَلسَّبْتِ‌ وَ كَانُوا يَضَعُونَ اَلشِّبَاكَ فِي اَلْأَنْهَارِ لَيْلَةَ اَلْأَحَدِ يَصِيدُونَ بِهَا اَلسَّمَكَ‌، وَ كَانَ‌ اَلسَّمَكُ يَخْرُجُ‌ يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌ وَ يَوْمَ اَلْأَحَدِ لاَ يَخْرُجُ‌، وَ هُوَ قَوْلُهُ‌ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتٰانُهُمْ‌ يَوْمَ سَبْتِهِمْ‌ شُرَّعاًوَ يَوْمَ لاٰ يَسْبِتُونَ لاٰ تَأْتِيهِمْ‌ فَنَهَاهُمْ عُلَمَاؤُهُمْ عَنْ ذَلِكَ فَلَمْ يَنْتَهُوا فَمُسِخُوا قِرَدَةً وَ خَنَازِيرَ، وَ كَانَتِ اَلْعِلَّةُ فِي تَحْرِيمِ اَلصَّيْدِ عَلَيْهِمْ‌ يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌ أَنَّ عِيدَ جَمِيعِ‌ اَلْمُسْلِمِينَ‌ وَ غَيْرِهِمْ كَانَ‌ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ‌ فَخَالَفَتِ‌ اَلْيَهُودُ وَ قَالُوا عِيدُنَا يَوْمُ اَلسَّبْتِ‌ فَحَرَّمَ‌ اَللَّهُ عَلَيْهِمُ اَلصَّيْدَ يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌ وَ مُسِخُوا قِرَدَةً وَ خَنَازِيرَ.

تفسير القمي

1,5 حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ‌ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ‌ عَنْ‌ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ‌ عَنْ‌ أَبِي عُبَيْدَةَ‌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌ وَجَدْنَا فِي كِتَابِ‌ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ‌ : أَنَّ قَوْماً مِنْ‌ أَهْلِ‌ أَيْكَةَ‌ مِنْ‌ قَوْمِ ثَمُودَ وَ أَنَّ اَلْحِيتَانَ كَانَتْ سَبَقَتْ إِلَيْهِمْ‌ يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌ لِيَخْتَبِرَ اَللَّهُ طَاعَتَهُمْ فِي ذَلِكَ‌، فَشُرِّعَتْ‌ إِلَيْهِمْ‌ يَوْمَ سَبْتِهِمْ‌ فِي نَادِيهِمْ‌، وَ قُدَّامِ أَبْوَابِهِمْ فِي أَنْهَارِهِمْ وَ سَوَاقِيهِمْ‌، فَبَادَرُوا إِلَيْهَا فَأَخَذُوا يَصْطَادُونَهَا، فَلَبِثُوا فِي ذَلِكَ مَا شَاءَ اَللَّهُ‌، لاَ يَنْهَاهُمْ عَنْهَا اَلْأَحْبَارُ، وَ لاَ يَمْنَعُهُمُ‌ اَلْعُلَمَاءُ مِنْ صَيْدِهَا، ثُمَّ إِنَّ‌ 1اَلشَّيْطَانَ‌ أَوْحَى إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ‌، إنَّمَا نُهِيتُمْ عَنْ أَكْلِهَا يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌ فَلَمْ تُنْهَوْا عَنْ صَيْدِهَا، فَاصْطَادُوا يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌ وَ كُلُوهَا فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ اَلْأَيَّامِ‌، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ اَلْآنَ نَصْطَادُهَا، فَعَتَتْ‌، وَ اِنْحَازَتْ طَائِفَةٌ‌ أُخْرَى مِنْهُمْ ذَاتَ اَلْيَمِينِ‌، فَقَالُوا نَنْهَاكُمْ عَنْ عُقُوبَةِ اَللَّهِ أَنْ تَتَعَرَّضُوا لِخِلاَفِ أَمْرِهِ‌ وَ اِعْتَزَلَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ذَاتَ اَلْيَسَارِ، فَسَكَتَتْ فَلَمْ تَعِظْهُمْ‌، فَقَالَتْ لِلطَّائِفَةِ اَلَّتِي وَعَظَتْهُمْ‌ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اَللّٰهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذٰاباً شَدِيداً ، فَقَالَتِ اَلطَّائِفَةُ اَلَّتِي وَعَظَتْهُمْ‌ مَعْذِرَةً إِلىٰ رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ‌ قَالَ فَقَالَ اَللَّهُ جَلَّ وَ عَزَّ فَلَمّٰا نَسُوا مٰا ذُكِّرُوا بِهِ‌ يَعْنِي لَمَّا تَرَكُوا مَا وُعِظُوا بِهِ مَضَوْا عَلَى اَلْخَطِيئَةِ‌، فَقَالَتِ اَلطَّائِفَةُ اَلَّتِي وَعَظَتْهُمْ‌ لاَ وَ اَللَّهِ لاَ نُجَامِعُكُمْ وَ لاَ نُبَايِتُكُمُ اَللَّيْلَةَ فِي مَدِينَتِكُمْ هَذِهِ‌، اَلَّتِي عَصَيْتُمُ اَللَّهَ فِيهَا، مَخَافَةَ أَنْ‌ يَنْزِلَ بِكُمُ اَلْبَلاَءُ فَيَعُمَّنَا مَعَكُمْ‌، قَالَ فَخَرَجُوا عَنْهُمْ مِنَ اَلْمَدِينَةِ‌، مَخَافَةَ أَنْ يُصِيبَهُمُ اَلْبَلاَءُ‌ فَنَزَلُوا قَرِيباً مِنَ اَلْمَدِينَةِ فَبَاتُوا تَحْتَ اَلسَّمَاءِ‌، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَوْلِيَاءُ اَللَّهِ اَلْمُطِيعُونَ لِأَمْرِ اَللَّهِ‌، غَدَوْا لِيَنْظُرُوا مَا حَالُ أَهْلِ اَلْمَعْصِيَةِ‌، فَأَتَوْا بَابَ اَلْمَدِينَةِ فَإِذَا هُوَ مُصْمَتٌ‌، فَدَقُّوهُ فَلَمْ يُجَابُوا وَ لَمْ يَسْمَعُوا مِنْهَا خَبَرَ وَاحِدٍ، فَوَضَعُوا سُلَّماً عَلَى سُورِ اَلْمَدِينَةِ ثُمَّ‌ أَصْعَدُوا رَجُلاً مِنْهُمْ فَأَشْرَفَ عَلَى اَلْمَدِينَةِ فَنَظَرَ فَإِذَا هُوَ بِالْقَوْمِ قِرَدَةً يَتَعَاوَوْنَ‌، فَقَالَ‌ اَلرَّجُلُ لِأَصْحَابِهِ يَا قَوْمِ أَرَى وَ اَللَّهِ عَجَباً، قَالُوا وَ مَا تَرَى قَالَ أَرَى اَلْقَوْمَ‌، قَدْ صَارُوا قِرَدَةً يَتَعَاوَوْنَ وَ لَهَا أَذْنَابٌ‌، فَكَسَرُوا اَلْبَابَ‌، قَالَ فَعَرَفَتِ اَلْقِرَدَةُ أَنْسَابَهَا مِنَ اَلْإِنْسِ‌ وَ لَمْ تَعْرِفِ اَلْإِنْسُ أَنْسَابَهَا مِنَ اَلْقِرَدَةِ‌، فَقَالَ اَلْقَوْمُ لِلْقِرَدَةِ أَ لَمْ نَنْهَكُمْ‌، فَقَالَ‌ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ‌ وَ اَلَّذِي فَلَقَ اَلْحَبَّةَ وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَةَ‌، إِنِّي لَأَعْرِفُ أَنْسَابَهَا مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ‌ ، لاَ يُنْكِرُونَ وَ لاَ يُغَيِّرُونَ‌، بَلْ تَرَكُوا مَا أُمِرُوا بِهِ فَتَفَرَّقُوا، وَ قَدْ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ‌ فَبُعْداً لِلْقَوْمِ‌ اَلظّٰالِمِينَ‌ ، فَقَالَ اَللَّهُ‌ أَنْجَيْنَا اَلَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ اَلسُّوءِ وَ أَخَذْنَا اَلَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذٰابٍ‌ بَئِيسٍ بِمٰا كٰانُوا يَفْسُقُونَ‌ .

تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب

4,11 و في تفسير الإمام : في سورة البقرة عند قوله: وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ اَلَّذِينَ اِعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي اَلسَّبْتِ فَقُلْنٰا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خٰاسِئِينَ‌ . قال عليّ بن الحسين عليهما السّلام : كان هؤلاء قوم يسكنون على شاطئ بحر، نهاهم اللّه و أنبياؤه عن اصطياد السّمك في يوم السّبت . فتوصّلوا إلى حيلة، ليحلّوا بها لأنفسهم ما حرّم اللّه. فخدّوا أخاديد و عملوا طرقا تؤدّي إلى حياض تتهيّأ للحيتان الدّخول فيها من تلك الطّرق، و لا يتهيّأ لها الخروج إذا همّت بالرّجوع [منها إلى اللّجج] فجاءت الحيتان يوم السّبت جارية على أمان لها، فدخلت الأخاديد و حصلت في الحياض و الغدران. فلمّا كانت عشيّة اليوم، همّت بالرّجوع منها إلى اللّجج لتأمن من صائدها. فرامت الرّجوع فلم تقدر. و بقيت ليلها في مكان يتهيّأ أخذها [يوم الأحد] بلا اصطياد، لاسترسالها فيه و عجزها عن الامتناع لمنع المكان لها. فكانوا يأخذونها يوم الأحد ، و يقولون: ما اصطدنا في السّبت ، بل اصطدنا في الأحد . و كذب أعداء اللّه، بل كانوا آخذين لها بأخاديدهم الّتي عملوها يوم السّبت . حتّى كثر من ذلك مالهم و شراؤهم، و تنعّموا بالنّساء و غيرهم لاتّساع أيديهم به. و كانوا في المدينة نيفا و ثمانين ألفا، فعل هذا منهم سبعون ألفا و أنكر عليهم الباقون، كما قصّ اللّه: وَ سْئَلْهُمْ عَنِ اَلْقَرْيَةِ اَلَّتِي كٰانَتْ حٰاضِرَةَ اَلْبَحْرِ (الآية). و ذلك أنّ طائفة منهم وعظوهم و زجروهم، و من عذاب اللّه تعالى خوّفوهم، و من انتقامه و شدائد بأسه حذّروهم. فأجابوهم عن وعظهم: لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اَللّٰهُ مُهْلِكُهُمْ‌ بذنوبهم هلاك الاصطلام، أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذٰاباً شَدِيداً . أجابوا القائلين لهم هذا: مَعْذِرَةً إِلىٰ رَبِّكُمْ‌ . هذا القول منا لهم معذرة إلى ربّكم، إذ كلّفنا الأمر بالمعروف و النّهي عن المنكر. فنحن ننهى عن المنكر، ليعلم ربّنا مخالفتنا لهم و كراهتنا لفعلهم. قالوا: وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ‌ . و نعظهم أيضا لعلّهم تنجع فيهم المواعظ، فيتّقوا هذه الموبقة و يحذروها عقوبتها. قال اللّه عزّ و جلّ‌: «فلمّا عتوا» حادوا و أعرضوا و تكبّروا عن قبول الزّجر عَنْ مٰا نُهُوا عَنْهُ قُلْنٰا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خٰاسِئِينَ‌ . مبعدين من الخير، مقصين . فلمّا نظر العشرة آلاف و النّيف أنّ السّبعين ألفا لا يقبلون مواعظهم و لا يخافون بتخويفهم إيّاهم و تحذيرهم لهم، اعتزلوهم إلى قرية [أخرى قريبة] من قريتهم. و قالوا: نكره أن ينزل بهم عذاب و نحن في خلالهم. فأمسوا ليلة، فمسخهم اللّه كلّهم قردة. و بقي باب المدينة مغلقا لا يخرج منه أحد، و لا يدخله أحد. و تسامع بذلك أهل القرى، فقصدوهم و تسلّقوا حيطان البلد. فاطّلعوا عليهم، فإذا هم كلّهم رجالهم و نساؤهم قردة يموج بعضهم في بعض. يعرف هؤلاء النّاظرين معارفهم و قراباتهم و خلطاءهم، يقول المطّلع لبعضهم: أنت فلان، أنت فلانة. فتدمع عينه و يؤمئ برأسه، أو بفمه بلا و نعم. فما زالوا كذلك ثلاثة أيّام، ثمّ بعث اللّه تعالى عليهم مطرا و ريحا فجرفهم إلى البحر. و ما بقي مسخ بعد ثلاثة أيّام. و إنّما الّذين ترون من هذه المصوّرات بصورها، فإنّما هي أشباهها لا هي بأعيانها و لا من نسلها.

تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب

1,5 و في تفسير عليّ بن إبراهيم : حدّثني أبي ، عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن أبي عبيدة ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: وجدنا في كتاب عليّ عليه السّلام أنّ قوما من أهل إيلة من ثمود ، و أنّ الحيتان كانت سيقت إليهم يوم السّبت ليختبر اللّه طاعتهم في ذلك. فشرعت إليهم يوم سبتهم في ناديهم و قدّام أبوابهم في أنهارهم و سواقيهم، فبادروا إليها فأخذوا يصطادونها. فلبثوا في ذلك ما شاء اللّه، لا ينهاهم عنها الأحبار و لا يمنعهم العلماء من صيدها. ثمّ إنّ 1الشّيطان أوحى إلى طائفة منهم: إنّما نهيتم عن أكلها يوم السّبت و لم تنهوا عن صيدها. فاصطادوها يوم السّبت ، و أكلوها فيما سوى ذلك من الأيّام. فقالت طائفة منهم: الآن نصطادها. فعتت. و انحازت طائفة أخرى منهم ذات اليمين، فقالوا: ننهاكم من عقوبة اللّه أن تتعرّضوا لخلاف أمره. و اعتزلت طائفة منهم ذات الشّمال ، فسكتت فلم تعظهم، فقالت للطّائفة الّتي وعظتهم: لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اَللّٰهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذٰاباً شَدِيداً . فقالت الطّائفة الّتي وعظتهم: مَعْذِرَةً إِلىٰ رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ‌ . قال: فقال اللّه تعالى: فَلَمّٰا نَسُوا مٰا ذُكِّرُوا بِهِ‌ ، يعني: لمّا تركوا ما وعظوا به، مضوا على الخطيئة. فقالت الطّائفة الّتي وعظتهم: لا و اللّه، لا نجامعكم و لا نبايتكم اللّيلة في مدينتكم هذه الّتي عصيتم اللّه فيها، مخافة أن ينزل بكم البلاء فيعمّنا معكم. قال: فخرجوا عنهم من المدينة، مخافة أن يصيبهم البلاء. فنزلوا قريبا من المدينة، فباتوا تحت السّماء. فلمّا أصبح أولياء اللّه المطيعون لأمر اللّه تعالى، غدوا لينظروا ما حال أهل المعصية. فأتوا باب المدينة، فإذا هو مصمت. فدقّوه، فلم يجابوا و لم يسمعوا منها حسّ أحد . فوضعوا سلّما على سور المدينة، ثمّ أصعدوا رجلا منهم. فأشرف على المدينة فنظر، فإذا هو بالقوم قردة يتعاوون، [لها أذناب] . فقال الرّجل لأصحابه: يا قوم، [أرى و اللّه] عجبا. قالوا: و ما ترى‌؟ قالوا: أرى القوم [قد صاروا] 3 قردة [يتعاوون لها أذناب] 3 . فكسروا الباب و دخلوا المدينة . قال: فعرفت القردة أنسابها من الإنس، و لم تعرف الإنس أنسابها من القردة. فقال القوم للقردة: ألم ننهكم‌؟ قال: فقال عليّ عليه السّلام : و اللّه الّذي خلق الحبّة و برأ النّسمة، إنّي لأعرف أنسابها من هذه الأمّة . لا ينكرون و لا يغيّرون، بل تركوا ما أمروا به فتفرّقوا. و قد قال اللّه عزّ و جلّ‌: فَبُعْداً لِلْقَوْمِ اَلظّٰالِمِينَ‌ . فقال اللّه: أَنْجَيْنَا اَلَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ اَلسُّوءِ‌ وَ أَخَذْنَا اَلَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذٰابٍ بَئِيسٍ بِمٰا كٰانُوا يَفْسُقُونَ‌ .

تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب

1 عن هارون بن [عبيد ، رفعه] إلى أحدهم قال: جاء نفر إلى أمير المؤمنين عليه السّلام بالكوفة ، و قالوا: يا أمير المؤمنين ، إنّ هذه الجراري تباع في أسواقنا. قال: فتبسّم أمير المؤمنين عليه السّلام ضاحكا. ثمّ قال: قوموا لأريكم عجبا. و لا تقولوا في وصيّكم إلاّ خيرا. فقاموا معه، فأتوا بشاطئ. فتفل فيه تفلة و تكلّم بكلمات، فإذا بجرّيّة رافعة رأسها فاتحة فاها. فقال له أمير المؤمنين عليه السّلام : من أنت‌؟ الويل لك و لقومك. فقال: نحن من أهل القرية الّتي كانت حاضرة البحر. إذ يقول اللّه في كتابه : إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتٰانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ‌ شُرَّعاً (الآية). فعرض اللّه علينا ولايتك، فقعدنا عنها، فمسخنا اللّه. فبعضنا في البرّ، و بعضنا في البحر. فأمّا الّذين في البحر، فنحن الجراري. و أمّا الّذين في البرّ، فالضّبّ و اليربوع. قال: ثمّ التفت أمير المؤمنين عليه السّلام إلينا فقال: أسمعتم مقالتها؟ قلنا: اللّهم، نعم. قال: و الّذي بعث محمّدا صلّى اللّه عليه و آله، لتحيض، كما تحيض نساؤكم.

تفسير نور الثقلين

1,5 317 فِي تَفْسِيرِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‌ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ‌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ‌ رِئَابٍ‌ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ‌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ قَالَ‌: وَجَدْنَا فِي كِتَابِ‌ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ‌ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ أَنَّ قَوْماً مِنْ أَهْلِ إِيلَةَ‌ مِنْ قَوْمِ ثَمُودَ وَ أَنَّ اَلْحِيتَانَ كَانَتْ سِيقَتْ‌ إِلَيْهِمْ يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌ لِيَخْتَبِرَ اَللَّهُ طَاعَتَهُمْ فِي ذَلِكَ‌، فَشُرِّعَتْ إِلَيْهِمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ‌ فِي نَادِيهِمْ‌ وَ قُدَّامَ أَبْوَابِهِمْ فِي أَنْهَارِهِمْ وَ سَوَاقِيهِمْ‌، فَبَادَرُوا إِلَيْهَا فَأَخَذُوا يَصْطَادُونَهَا، فَلَبِثُوا فِي ذَلِكَ مَا شَاءَ اَللَّهُ لاَ يَنْهَاهُمْ عَنْهَا اَلْأَحْبَارُ وَ لاَ يَمْنَعُهُمُ اَلْعُلَمَاءُ مِنْ صَيْدِهَا، ثُمَّ إِنَّ 1اَلشَّيْطَانَ‌ أَوْحَى إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ إِنَّمَا نُهِيتُمْ عَنْ أَكْلِهَا يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌ وَ لَمْ تُنْهَوْا عَنْ صَيْدِهَا، فَاصْطَادُوهَا يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌ وَ أَكَلُوهَا فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ اَلْأَيَّامِ‌، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ‌: اَلْآنَ نَصْطَادُهَا فَعَتَتْ‌ وَ اِنْحَازَتْ طَائِفَةٌ أُخْرَى مِنْهُمْ ذَاتَ اَلْيَمِينِ فَقَالُوا: نَنْهَاكُمْ عَنْ عُقُوبَةِ اَللَّهِ أَنْ تَتَعَرَّضُوا لِخِلاَفِ‌ أَمْرِهِ‌، وَ اِعْتَزَلَتْ طَائِفَةٌ أُخْرَى مِنْهُمْ ذَاتَ اَلْيَسَارِ فَسَكَتَتْ فَلَمْ تَعِظْهُمْ‌، فَقَالَتْ لِلطَّائِفَةِ اَلَّتِي وَعَظَتْهُمْ‌: لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اَللّٰهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذٰاباً شَدِيداً فَقَالَتِ اَلطَّائِفَةُ اَلَّتِي وَعَظَتْهُمْ‌ مَعْذِرَةً إِلىٰ رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ‌ قَالَ‌: فَقَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ‌: فَلَمّٰا نَسُوا مٰا ذُكِّرُوا بِهِ‌ يَعْنِي لَمَّا تَرَكُوا مَا وُعِظُوا بِهِ مَضَوْا عَلَى اَلْخَطِيئَةِ فَقَالَتِ اَلطَّائِفَةُ اَلَّتِي وَعَظَتْهُمْ‌: لاَ وَ اَللَّهِ‌ لاَ نُجَامِعُكُمْ وَ لاَ نُبَايِتُكُمْ‌ هَذِهِ اَللَّيْلَةَ فِي مَدِينَتِكُمْ هَذِهِ اَلَّتِي عَصَيْتُمُ اَللَّهَ مَخَافَةَ أَنْ يَنْزِلَ‌ بِكُمُ اَلْبَلاَءُ فَيَعُمَّنَا مَعَكُمْ‌، قَالَ‌: فَخَرَجُوا عَنْهُمْ مِنَ اَلْمَدِينَةِ مَخَافَةَ أَنْ تُصِيبَهُمْ اَلْبَلاَءُ فَنَزَلُوا قَرِيباً مِنَ اَلْمَدِينَةِ فَبَاتُوا تَحْتَ اَلسَّمَاءِ‌، فَلَمَّا أَصْبَحُوا أَوْلِيَاءُ اَللَّهِ اَلْمُطِيعُونَ لِأَمْرِ اَللَّهِ غَدَوْا لِيَنْظُرُوا مَا حَالُ أَهْلِ اَلْمَعْصِيَةِ فَأَتَوْا بَابَ اَلْمَدِينَةِ فَإِذَا هُوَ مُصْمَتٌ فَدَقُّوهُ فَلَمْ يُجَابُوا وَ لَمْ يَسْمَعُوا مِنْهَا حِسَّ أَحَدٍ فَوَضَعُوا سُلَّماً عَلَى سُورِ اَلْمَدِينَةِ ثُمَّ أَصْعَدُوا رَجُلاً مِنْهُمْ فَأَشْرَفَ عَلَى اَلْمَدِينَةِ فَنَظَرَ فَاِذا هُوَ بِالْقَوْمِ قِرَدَةً يَتَعَاوَوْنَ فَقَالَ اَلرَّجُلُ لِأَصْحَابِهِ‌: يَا قَوْمِ أَرَى وَ اَللَّهِ عَجَباً. قَالُوا: وَ مَا تَرَى‌؟ قَالَ‌: أَرَى اَلْقَوْمَ قَدْ صَارُوا قِرَدَةً يَتَعَاوَوْنَ لَهَا أَذْنَابٌ‌، فَكَسَرُوا اَلْبَابَ قَالَ‌: فَعَرَفَتِ اَلْقِرَدَةُ‌ أَنْسَابَهَا مِنَ اَلْإِنْسِ وَ لَمْ تَعْرِفِ اَلْإِنْسُ أَنْسَابَهَا مِنَ اَلْقِرَدَةِ‌، فَقَالَ اَلْقَوْمُ لِلْقِرَدَةِ‌: أَ لَمْ نَنْهَكُمْ؟ فَقَالَ‌ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ : وَ اَللَّهِ اَلَّذِي فَلَقَ اَلْحَبَّةَ وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَةَ إِنِّي لَأَعْرِفُ أَنْسَابَهَا مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ لاَ يُنْكِرُونَ‌ وَ لاَ يُغَيِّرُونَ بَلْ تَرَكُوا مَا أُمِرُوا بِهِ فَتَفَرَّقُوا وَ قَدْ قَالَ اَللَّهُ‌: «فَبُعْداً لِلْقَوْمِ اَلظّٰالِمِينَ‌» وَ قَالَ‌ اَللَّهُ‌: أَنْجَيْنَا اَلَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ اَلسُّوءِ وَ أَخَذْنَا اَلَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذٰابٍ بَئِيسٍ بِمٰا كٰانُوا يَفْسُقُونَ‌ .

تفسير نور الثقلين

1 319 عَنْ هَارُونَ بْنِ عُبَيْدٍ رَفَعَهُ إِلَى أَحَدِهِمْ‌ قَالَ‌: جَاءَ قَوْمٌ إِلَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ‌ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ بِالْكُوفَةِ‌ وَ قَالُوا: يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ‌ إِنَّ هَذِهِ اَلْجَرَارِيَّ‌ تُبَاعُ فِي أَسْوَاقِنَا؟ قَالَ‌: فَتَبَسَّمَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ ضَاحِكاً بِهِ‌، ثُمَّ قَالَ قُومُوا لِأُرِيَكُمْ عَجَباً وَ لاَ تَقُولُوا فِي وَصِيِّكُمْ اَلْأَخِيرِ أَ فَقَامُوا مَعَهُ فَأَتَوْا شَاطِئَ بَحْرٍ فَتَفَلَ فِيهِ تَفْلَةً وَ تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ فَإذا بِجِرِّيَّةٍ رَافِعَةٍ رَأْسَهَا فَاتِحَةٍ فَاهَا، فَقَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ : مَنْ أَنْتِ اَلْوَيْلُ‌ لَكِ وَ لِقَوْمِكِ؟ فَقَالَ‌: نَحْنُ مِنْ أَهْلِ‌ اَلْقَرْيَةِ اَلَّتِي كٰانَتْ حٰاضِرَةَ‌ اَلْبَحْرِ إِذْ يَقُولُ‌ اَللَّهُ فِي كِتَابِهِ‌ : إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتٰانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ‌ شُرَّعاً اَلْآيَةَ‌، فَعَرَضَ اَللَّهُ عَلَيْنَا وَلاَيَتَكَ‌ فَقَعَدْنَا عَنْهَا فَمَسَخَنَا اَللَّهُ فَبَعْضُنَا فِي اَلْبَرِّ وَ بَعْضُنَا فِي اَلْبَحْرِ، فَأَمَّا اَلَّذِينَ فِي اَلْبَحْرِ فَنَحْنُ‌ اَلْجَرَارِيُّ‌، وَ أَمَّا اَلَّذِينَ فِي اَلْبَرِّ فَالضَّبُّ وَ اَلْيَرْبُوعُ‌، قَالَ‌: ثُمَّ اِلْتَفَتَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ‌ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ إِلَيْنَا فَقَالَ‌: أَ سَمِعْتُمْ مَقَالَتَهَا؟ قُلْنَا: اَللَّهُمَّ نَعَمْ‌، قَالَ‌: وَ اَلَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالنُّبُوَّةِ‌ لَتَحِيضُ كَمَا تَحِيضُ نِسَاؤُكُمْ‌.

جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)

فی قوله و لعلهم یتقون قال یترکون هذا العمل الذی هم علیه

جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)

قالوا معذره الی ربکم لسخطنا اعمالهم و لعلهم یتقون ای ینزعون عما هم علیه

جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)

قوله و اذ قالت امه منهم لم تعظون قوما الله مهلکهم او معذبهم عذابا شدیدا هی قریه علی شاطی البحر بین مصر و المدینه یقال لها ایله فحرم الله علیهم الحیتان یوم سبتهم فکانت الحیتان تاتیهم یوم سبتهم شرعا فی ساحل البحر فاذا مضی یوم السبت لم یقدروا علیها فمکثوا بذلک ما شاء الله ثم ان طایفه منهم اخذوا الحیتان یوم سبتهم فنهتهم طایفه و قالوا تاخذونها و قد حرمها الله علیکم یوم سبتکم فلم یزدادوا الا غیا و عتوا و جعلت طایفه اخری تنهاهم فلما طال ذلک علیهم قالت طایفه من النهاه تعلمون ان هولاء قوم قد حق علیهم...

جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)

و سیلهم عن القریه التی کانت حاضره البحر الی قوله و یوم لا یسبتون لا تاتیهم و ذلک ان اهل قریه کانت حاضره البحر کانت تاتیهم حیتانهم یوم سبتهم یقول اذا کانوا یوم یسبتون تاتیهم شرعا یعنی من کل مکان و یوم لا یسبتون لا تاتیهم و انهم قالوا لو انا اخذنا من هذه الحیتان یوم تجیء ما یکفینا فیما سوی ذلک من الایام فوعظهم قوم مومنون و نهوهم و قالت طایفه من المومنین ان هولاء قوم قد هموا بامر لیسوا بمنتهین دونه و الله مخزیهم و معذبهم عذابا شدیدا قال المومنون بعضهم لبعض معذره الی ربکم و لعلهم یتقون ان کان هلاک...