سوره
نام سوره
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَۖ تَبۡتَغِي مَرۡضَاتَ أَزۡوَٰجِكَۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِيمࣱ1
قَدۡ فَرَضَ ٱللَّهُ لَكُمۡ تَحِلَّةَ أَيۡمَٰنِكُمۡۚ وَٱللَّهُ مَوۡلَىٰكُمۡۖ وَهُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ2
وَإِذۡ أَسَرَّ ٱلنَّبِيُّ إِلَىٰ بَعۡضِ أَزۡوَٰجِهِۦ حَدِيثࣰا فَلَمَّا نَبَّأَتۡ بِهِۦ وَأَظۡهَرَهُ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ عَرَّفَ بَعۡضَهُۥ وَأَعۡرَضَ عَنۢ بَعۡضࣲۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِۦ قَالَتۡ مَنۡ أَنۢبَأَكَ هَٰذَاۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡخَبِيرُ3
إِن تَتُوبَآ إِلَى ٱللَّهِ فَقَدۡ صَغَتۡ قُلُوبُكُمَاۖ وَإِن تَظَٰهَرَا عَلَيۡهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ مَوۡلَىٰهُ وَجِبۡرِيلُ وَصَٰلِحُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ وَٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ بَعۡدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ4
عَسَىٰ رَبُّهُۥٓ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبۡدِلَهُۥٓ أَزۡوَٰجًا خَيۡرࣰا مِّنكُنَّ مُسۡلِمَٰتࣲ مُّؤۡمِنَٰتࣲ قَٰنِتَٰتࣲ تَـٰٓئِبَٰتٍ عَٰبِدَٰتࣲ سَـٰٓئِحَٰتࣲ ثَيِّبَٰتࣲ وَأَبۡكَارࣰا5
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِيكُمۡ نَارࣰا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُ عَلَيۡهَا مَلَـٰٓئِكَةٌ غِلَاظࣱ شِدَادࣱ لَّا يَعۡصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمۡ وَيَفۡعَلُونَ مَا يُؤۡمَرُونَ6
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَا تَعۡتَذِرُواْ ٱلۡيَوۡمَۖ إِنَّمَا تُجۡزَوۡنَ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ7
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ تُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ تَوۡبَةࣰ نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمۡ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمۡ سَيِّـَٔاتِكُمۡ وَيُدۡخِلَكُمۡ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ يَوۡمَ لَا يُخۡزِي ٱللَّهُ ٱلنَّبِيَّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥۖ نُورُهُمۡ يَسۡعَىٰ بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَبِأَيۡمَٰنِهِمۡ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءࣲ قَدِيرࣱ8
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ جَٰهِدِ ٱلۡكُفَّارَ وَٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱغۡلُظۡ عَلَيۡهِمۡۚ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ9
ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلࣰا لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱمۡرَأَتَ نُوحࣲ وَٱمۡرَأَتَ لُوطࣲۖ كَانَتَا تَحۡتَ عَبۡدَيۡنِ مِنۡ عِبَادِنَا صَٰلِحَيۡنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمۡ يُغۡنِيَا عَنۡهُمَا مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـࣰٔا وَقِيلَ ٱدۡخُلَا ٱلنَّارَ مَعَ ٱلدَّـٰخِلِينَ10
وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلࣰا لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱمۡرَأَتَ فِرۡعَوۡنَ إِذۡ قَالَتۡ رَبِّ ٱبۡنِ لِي عِندَكَ بَيۡتࣰا فِي ٱلۡجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرۡعَوۡنَ وَعَمَلِهِۦ وَنَجِّنِي مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ11
وَمَرۡيَمَ ٱبۡنَتَ عِمۡرَٰنَ ٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتۡ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ وَكَانَتۡ مِنَ ٱلۡقَٰنِتِينَ12
ترجمه
تفسیر
حدیث
واژه‌نامه
اعلام و اسما
موضوعات
اعراب قرآن
آیات مرتبط
آیات در کتب
ترکیب نحوی

يٰا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

أَيُّهَا: أي منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به، و ها حرف تنبيه.

اَلَّذِينَ‌: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل أو عطف بيان من أي، و جملة النداء استئنافية لا محل لها من الإعراب.

آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و الجملة من الفعل و الفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

تُوبُوا: فعل أمر مبني على حذف النون و الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

إِلَى اَللّٰهِ‌: جار و مجرور متعلقان ب‍ (توبوا).

تَوْبَةً‌: مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

نَصُوحاً: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

عَسىٰ‌: فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على آخره منع من ظهوره التعذر.

رَبُّكُمْ‌: اسم عسى مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف و الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه و الميم علامة الجمع.

أَنْ‌: حرف مصدري و نصب.

يُكَفِّرَ: فعل مضارع منصوب بأن و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره و الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو و المصدر المنسبك من أن و الفعل في موضع نصب خبر عسى و جملة عسى و اسمها و خبرها في موضع نصب حال من الواو في توبوا.

عَنْكُمْ‌: جار و مجرور متعلقان ب‍ (يكفر).

سَيِّئٰاتِكُمْ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة مضاف و الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه، و الميم علامة الجمع.

وَ يُدْخِلَكُمْ‌: الواو حرف عطف، يدخل فعل مضارع منصوب و الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو، و الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به و الجملة معطوفة على جملة يكفر.

جَنّٰاتٍ‌: مفعول به ثان منصوب و علامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة.

تَجْرِي: فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب و الجازم و علامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل.

مِنْ تَحْتِهَا: من تحت جار و مجرور متعلقان بتجري، تحت مضاف و الهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

اَلْأَنْهٰارُ: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و الجملة من الفعل و الفاعل في محل نصب صفة لجنات.

يَوْمَ‌: ظرف زمان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف، و شبه الجملة متعلق ب‍ (يدخلكم).

لاٰ يُخْزِي: لا حرف نفي، يخزي فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب و الجازم و علامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل.

اَللّٰهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و جملة الفعل و الفاعل في محل جر باضافة يوم اليها.

اَلنَّبِيَّ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

وَ اَلَّذِينَ‌: الواو حرف عطف، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب معطوف على النبي.

آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة و الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و الجملة من الفعل و الفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

مَعَهُ‌: مع ظرف منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه، و شبه الجملة متعلق ب‍ (آمنوا).

نُورُهُمْ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

يَسْعىٰ‌: فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب و الجازم و علامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر، و الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو، و الجملة من الفعل و الفاعل في محل رفع خبر المبتدأ، و جملة المبتدأ و الخبر في محل نصب حال من النبي.

بَيْنَ‌: ظرف مكان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره و شبه الجملة متعلق ب‍ (يسعى)، مضاف.

أَيْدِيهِمْ‌: أيدي مضاف اليه مجرور و علامة جره الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهوره الثقل، مضاف و الهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه و الميم علامة الجمع.

وَ بِأَيْمٰانِهِمْ‌: الواو حرف عطف، الباء حرف جر، ايمان اسم مجرور بالباء و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، و الهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه و الميم علامة الجمع و شبه الجملة معطوف على شبه الجملة السابقة.

يَقُولُونَ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و الجملة من الفعل و الفاعل في محل نصب حال ثانية.

رَبَّنٰا: رب منادى بحرف نداء محذوف منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف و نا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

أَتْمِمْ‌: فعل أمر مبني على السكون، و الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت و جملة النداء و الفعل و الفاعل في محل نصب مقول القول.

لَنٰا: جار و مجرور متعلقان ب‍ (اتمم).

نُورَنٰا: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف، و نا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

وَ اِغْفِرْ: الواو حرف عطف، اغفر فعل أمر مبني على السكون، و الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت، و الجملة معطوفة على (أتمم).

لَنٰا: جار و مجرور متعلقان ب‍ (اغفر).

إِنَّكَ‌: إن حرف توكيد و نصب، الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.

عَلىٰ كُلِّ‌: جار و مجرور متعلقان ب‍ (قدير) كل مضاف.

شَيْ‌ءٍ‌: مضاف اليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

قَدِيرٌ: خبر إن مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و الجملة من ان و اسمها و خبرها استئنافية لا محل لها من الإعراب.

تحلیل صرفی
تحلیل بلاغی