سوره
نام سوره .
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَۖ تَبۡتَغِي مَرۡضَاتَ أَزۡوَٰجِكَۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِيمࣱ1
قَدۡ فَرَضَ ٱللَّهُ لَكُمۡ تَحِلَّةَ أَيۡمَٰنِكُمۡۚ وَٱللَّهُ مَوۡلَىٰكُمۡۖ وَهُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ2
وَإِذۡ أَسَرَّ ٱلنَّبِيُّ إِلَىٰ بَعۡضِ أَزۡوَٰجِهِۦ حَدِيثࣰا فَلَمَّا نَبَّأَتۡ بِهِۦ وَأَظۡهَرَهُ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ عَرَّفَ بَعۡضَهُۥ وَأَعۡرَضَ عَنۢ بَعۡضࣲۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِۦ قَالَتۡ مَنۡ أَنۢبَأَكَ هَٰذَاۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡخَبِيرُ3
إِن تَتُوبَآ إِلَى ٱللَّهِ فَقَدۡ صَغَتۡ قُلُوبُكُمَاۖ وَإِن تَظَٰهَرَا عَلَيۡهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ مَوۡلَىٰهُ وَجِبۡرِيلُ وَصَٰلِحُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ وَٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ بَعۡدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ4
عَسَىٰ رَبُّهُۥٓ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبۡدِلَهُۥٓ أَزۡوَٰجًا خَيۡرࣰا مِّنكُنَّ مُسۡلِمَٰتࣲ مُّؤۡمِنَٰتࣲ قَٰنِتَٰتࣲ تَـٰٓئِبَٰتٍ عَٰبِدَٰتࣲ سَـٰٓئِحَٰتࣲ ثَيِّبَٰتࣲ وَأَبۡكَارࣰا5
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِيكُمۡ نَارࣰا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُ عَلَيۡهَا مَلَـٰٓئِكَةٌ غِلَاظࣱ شِدَادࣱ لَّا يَعۡصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمۡ وَيَفۡعَلُونَ مَا يُؤۡمَرُونَ6
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَا تَعۡتَذِرُواْ ٱلۡيَوۡمَۖ إِنَّمَا تُجۡزَوۡنَ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ7
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ تُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ تَوۡبَةࣰ نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمۡ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمۡ سَيِّـَٔاتِكُمۡ وَيُدۡخِلَكُمۡ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ يَوۡمَ لَا يُخۡزِي ٱللَّهُ ٱلنَّبِيَّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥۖ نُورُهُمۡ يَسۡعَىٰ بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَبِأَيۡمَٰنِهِمۡ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءࣲ قَدِيرࣱ8
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ جَٰهِدِ ٱلۡكُفَّارَ وَٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱغۡلُظۡ عَلَيۡهِمۡۚ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ9

ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلࣰا لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱمۡرَأَتَ نُوحࣲ وَٱمۡرَأَتَ لُوطࣲۖ كَانَتَا تَحۡتَ عَبۡدَيۡنِ مِنۡ عِبَادِنَا صَٰلِحَيۡنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمۡ يُغۡنِيَا عَنۡهُمَا مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـࣰٔا وَقِيلَ ٱدۡخُلَا ٱلنَّارَ مَعَ ٱلدَّـٰخِلِينَ10

وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلࣰا لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱمۡرَأَتَ فِرۡعَوۡنَ إِذۡ قَالَتۡ رَبِّ ٱبۡنِ لِي عِندَكَ بَيۡتࣰا فِي ٱلۡجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرۡعَوۡنَ وَعَمَلِهِۦ وَنَجِّنِي مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ11
وَمَرۡيَمَ ٱبۡنَتَ عِمۡرَٰنَ ٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتۡ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ وَكَانَتۡ مِنَ ٱلۡقَٰنِتِينَ12
ترکیب نحوی

ضَرَبَ‌: فعل ماض مبني على الفتح، و هو بمعنى جعل.

اَللّٰهُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و الجملة لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية.

مَثَلاً: مفعول به ثان لجعل منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

لِلَّذِينَ‌: اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل جر و الجار و المجرور متعلقان بمحذوف نعت (مثلا).

كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة و الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و الجملة من الفعل و الفاعل لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.

اِمْرَأَتَ‌: مفعول به أول لجعل منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره و هو مضاف.

نُوحٍ‌: مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره.

وَ اِمْرَأَتَ‌: الواو حرف عطف، امرأة معطوف على امرأة نوح منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، مضاف.

لُوطٍ: مضاف اليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

كٰانَتٰا: كان فعل ماض ناقص و التاء للتأنيث و الألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.

تَحْتَ‌: ظرف مكان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره و هو مضاف.

عَبْدَيْنِ‌: مضاف اليه مجرور و علامة جره الياء نيابة عن الكسرة، و شبه الجملة متعلق بمحذوف خبر كان، و جملة كان و اسمها و خبرها تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

مِنْ عِبٰادِنٰا: جار و مجرور متعلقان بصفة محذوفة لعبدين.

صٰالِحَيْنِ‌: صفة - نعت - لعبدين تعرب إعرابها، أي مجرورة بالياء.

فَخٰانَتٰاهُمٰا: الفاء حرف عطف، خان فعل ماض مبني على الفتح و التاء للتأنيث و الألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به و الجملة معطوفة على الجملة السابقة.

فَلَمْ‌: الفاء حرف عطف، لم حرف نفي و جزم و قلب.

يُغْنِيٰا: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة و الألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و الجملة معطوفة.

عَنْهُمٰا: جار و مجرور متعلقان ب‍ (يغنيا).

مِنَ اَللّٰهِ‌: جار و مجرور متعلقان بمحذوف حال من شيئا.

شَيْئاً: مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

وَ قِيلَ‌: الواو حرف عطف، قيل فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.

اُدْخُلاَ: فعل أمر مبني على حذف النون و الألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و الجملة من الفعل و الفاعل في محل رفع نائب فاعل للفعل قيل.

اَلنّٰارَ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

مَعَ‌: ظرف مكان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره و شبه الجملة متعلق ب‍ (ادخلا).

اَلدّٰاخِلِينَ‌: مضاف اليه مجرور و علامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم.

تحلیل صرفی
تحلیل بلاغی