قوله تعالى: « يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ » إلخ، المراد بهم اليهود المغضوب عليهم و قد تكرر في كلامه تعالى فيهم «وَ بٰاؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اَللّٰهِ» : البقرة: 61، و يشهد بذلك ذيل الآية فإن الظاهر أن المراد بالقوم غير الكفار و قوله: « يَئِسُوا...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ مراد از اين قوم يهود است كه در قرآن مجيد مكرر به عنوان اَلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ از ايشان ياد شده، از آن جمله در باره آنان فرموده: وَ بٰاؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اَللّٰهِ شاهد اينكه منظور يهود است ذيل آيه است كه از ظاهر آن...
تفسير: با اين قوم مغضوب عليم طرح دوستى نريزيد چنان كه ديديم اين سوره با مساله قطع رابطه از دشمنان خدا آغاز شد و با همين امر نيز پايان مى‌گيرد، و به تعبير ديگر پايان سوره بازگشتى است به آغاز آن، مى‌فرمايد: اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد با قومى كه خداوند آنها را مورد غضب قرار داده دوستى نكنيد ( يٰا...
التّفسير بدأت هذه السورة بآية تؤكّد على قطع كلّ علاقة بأعداء اللّه، و تختتم هذه السورة بآية تؤكّد هي الاخرى على نفس المفهوم و الموقف من أعداء اللّه: يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ و بتعبير آخر فإنّ ختام السورة رجوع إلى مطلعها و يحذّر القرآن...
ثم قال «يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا» يخاطب المؤمنين باللّٰه و رسوله «لاٰ تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ» أي لا توالوا اليهود، و لا من يجري مجراهم من الكفار الذين غضب اللّٰه عليهم بأن يريد عقابهم «وَ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ» ثم وصف الكفار، فقال «قَدْ يَئِسُوا مِنَ اَلْآخِرَةِ»...
«يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ» أي لا تتولوا اليهود و ذلك أن جماعة من فقراء المسلمين كانوا يخبرون اليهود أخبار المسلمين يتواصلون إليهم بذلك فيصيبون من ثمارهم فنهى الله عن ذلك عن المقاتلين و قيل أراد جميع الكفار أي لا تتخذوا كافرا من الكفار...
(يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ) اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد دوست نگيريد قومى را كه خدا بر آنها غضب فرمود، يعنى يهوديها را دوست خود نگيريد: و دو مقاتل گويند: اين براى آن بود كه جماعتى از بينوايان و مستمندان مسلمين به يهوديها اخبار مسلمين را...
«لاٰ تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ» و هم اليهود، كان قوم من فقراء المسلمين يواصلون اليهود ليصيبوا من ثمارهم فنهوا عن ذلك «قَدْ يَئِسُوا» من أن يكون لهم حظّ فى الآخرة لتكذيبهم برسول اللّه عنادا و هم يعلمون أنّه الرّسول المنعوت فى التوراة، «كَمٰا يَئِسَ اَلْكُفّٰارُ» من موتاهم أن...
لاٰ تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ ؛ آن قوم (يهود) را كه مورد غضب خدايند دوست نگيريد گروهى از مسلمانان فقير بودند و اخبارى از مسلمين به يهوديان مى‌رساندند براى اين كه از ميوه‌جاتشان بهره‌اى ببرند پس خداوند از اين كار نهى كرد قَدْ يَئِسُوا مِنَ اَلْآخِرَةِ ؛ كفّار از اين كه در آخرت...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لمّا لم يكن هذا الحكم خاصّا بالنّبىّ (ص) خاطب جميع المؤمنين لاٰ تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ قيل: كان فقراء المسلمين يخبرون اليهود اخبار المسلمين فيصيبون من ثمارهم فنهى اللّه عن ذلك قَدْ يَئِسُوا مِنَ اَلْآخِرَةِ كَمٰا يَئِسَ اَلْكُفّٰارُ مِنْ...
قوله تعالى يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَوَلَّوْا الآية أخرج ابن اسحق و ابن المنذر عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان عبد الله بن عمر و زيد بن الحارث يوادون رجالا من يهود فانزل الله يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ الآية و أخرج الفريابي و...
قال ابن عباس: يريد حاطب ابن أبي بلتعة يقول: لا تتولوا اليهود و المشركين، و ذلك لأن جمعا من فقراء المسلمين كانوا يخبرون اليهود أخبار المسلمين لحاجتهم إليهم، فنهوا عن ذلك و يئسوا من الآخرة، يعني أن اليهود كذبت محمدا صلى اللّٰه عليه و سلم، و هم يعرفون أنه رسول اللّٰه و أنهم أفسدوا آخرتهم بتكذيبهم إياه...
روى أنّ بعض فقراء المسلمين كانوا يواصلون اليهود ليصيبوا من ثمارهم فقيل لهم لاٰ تَتَوَلَّوْا قَوْماً مغضوبا عليهم قَدْ يَئِسُوا من أن يكون لهم حظ في الآخرة لعنادهم رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، و هم يعلمون أنه الرسول المنعوت في التوراة كَمٰا يَئِسَ اَلْكُفّٰارُ من موتاهم أن يبعثوا و يرجعوا أحياء و...
وَ أُخْرىٰ تُحِبُّونَهٰا و لكم إلى هذه النعمة المذكورة من المغفرة و الثواب في الآجلة نعمة أخرى عاجلة محبوبة إليكم، ثم فسرها بقوله نَصْرٌ مِنَ اَللّٰهِ وَ فَتْحٌ قَرِيبٌ أى عاجل و هو فتح مكة و قال الحسن: فتح فارس و الروم و في تُحِبُّونَهٰا شيء من التوبيخ على محبة العاجل فإن قلت: علام عطف قوله وَ...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ و هم اليهود و ذلك ان ناسا من فقراء المسلمين كانوا يخبرون اليهود بأخبار المسلمين و يتواصلونهم فيصيبون بذلك من ثمارهم، فنهاهم الله سبحانه عن ذلك قَدْ يَئِسُوا يعني هؤلاء اليهود مِنَ اَلْآخِرَةِ أن يكون لهم فيها ثواب...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَوَلَّوْا قَوْماً دوستى مكنيد با كروهى كه فالتولى هنا بمعنى الموالاة و الموادة غَضِبَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ صفة لقوما و كذا قد يئسوا و هم جنس الكفار لان كلهم مغضوب عليهم لا رحمة لهم من الرحمة الاخروية و قيل اليهود لما روى انها نزلت في بعض فقراء المسلمين كانوا...
بعد أن استقصت السورة إرشاد المسلمين إلى ما يجب في المعاملة مع المشركين، جاء في خاتمتها الإرشاد إلى المعاملة مع قوم ليسوا دون المشركين في وجوب الحذر منهم و هم اليهود، فالمراد بهم غير المشركين إذ شبه يأسهم من الآخرة بيأس الكفار، فتعين أن هؤلاء غير المشركين لئلا يكون من تشبيه الشيء بنفسه و قد نعتهم...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اى آن كسانى كه ايمان آورده‌ايد بخدا و رسول لاٰ تَتَوَلَّوْا دوستى مكنيد و مودت مورزيد قَوْماً غَضِبَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ گروهى را كه خشم گرفته است خداى برايشان و ايشان را بآتش سخط و غيظ خود سوخته مراد يهودانند قَدْ يَئِسُوا بتحقيق كه نوميد شده‌اند ايشان مِنَ...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ هم اليهود قَدْ يَئِسُوا مِنَ اَلْآخِرَةِ من ثوابها مع إيقانهم بها لعنادهم النبي مع علمهم بصدقه كَمٰا يَئِسَ اَلْكُفّٰارُ الكائنون مِنْ أَصْحٰابِ اَلْقُبُورِ أي المقبورين من خير الآخرة إذ تعرض عليهم مقاعدهم من الجنة...
قرآن كريم در آيه‌ى سيزدهم سوره‌ى ممتحنه با اشاره به صفات دشمنان خدا، به ممنوعيت دوستى با آنان اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 13 يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ اَلْآخِرَةِ كَمٰا يَئِسَ اَلْكُفّٰارُ مِنْ أَصْحٰابِ اَلْقُبُورِ اى كسانى...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ يعني عامّة الكفّار أو اليهود إذ روي انّها نزلت في بعض فقراء المسلمين كانوا يواصلون اليهود ليصيبوا من ثمارهم قَدْ يَئِسُوا مِنَ اَلْآخِرَةِ لكفرهم بها أو لعلمهم بأنّه لا حظّ لهم فيها لعنادهم الرسول المنعوت في...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ قيل : يعني: عامّة الكفّار و قيل : اليهود، لأنّها نزلت في بعض فقراء المسلمين كان يواصلون اليهود [بأخبار المسلمين] ليصيبوا من ثمارهم قَدْ يَئِسُوا مِنَ اَلْآخِرَةِ : لكفرهم بها، أو لعلمهم بأن لا حظّ لهم فيها لعنادهم...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ اَلْآخِرَةِ كَمٰا يَئِسَ اَلْكُفّٰارُ مِنْ أَصْحٰابِ اَلْقُبُورِ (13) [الممتحنة: 13]، فيه النهي عن موالاة الكفار و كل مغضوب عليه، و أن الكفار آيسون من الآخرة لا حظ لهم فيها، و أنهم آيسون من الموتى...
