سوره
نام سوره .
نوع0
کتاب0
نویسنده0
مذهب0
زبان0
قرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
إِذَا وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ1
لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ2
خَافِضَةࣱ رَّافِعَةٌ3
إِذَا رُجَّتِ ٱلۡأَرۡضُ رَجࣰّا4
وَبُسَّتِ ٱلۡجِبَالُ بَسࣰّا5
فَكَانَتۡ هَبَآءࣰ مُّنۢبَثࣰّا6
وَكُنتُمۡ أَزۡوَٰجࣰا ثَلَٰثَةࣰ7
فَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ8
وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ9
وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلسَّـٰبِقُونَ10
أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلۡمُقَرَّبُونَ11
فِي جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ12
ثُلَّةࣱ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ13
وَقَلِيلࣱ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ14
عَلَىٰ سُرُرࣲ مَّوۡضُونَةࣲ15
مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيۡهَا مُتَقَٰبِلِينَ16
يَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ وِلۡدَٰنࣱ مُّخَلَّدُونَ17
بِأَكۡوَابࣲ وَأَبَارِيقَ وَكَأۡسࣲ مِّن مَّعِينࣲ18
لَّا يُصَدَّعُونَ عَنۡهَا وَلَا يُنزِفُونَ19
وَفَٰكِهَةࣲ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ20
وَلَحۡمِ طَيۡرࣲ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ21
وَحُورٌ عِينࣱ22
كَأَمۡثَٰلِ ٱللُّؤۡلُوِٕ ٱلۡمَكۡنُونِ23
جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ24
لَا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوࣰا وَلَا تَأۡثِيمًا25
إِلَّا قِيلࣰا سَلَٰمࣰا سَلَٰمࣰا26
وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ27
فِي سِدۡرࣲ مَّخۡضُودࣲ28
وَطَلۡحࣲ مَّنضُودࣲ29
وَظِلࣲّ مَّمۡدُودࣲ30
وَمَآءࣲ مَّسۡكُوبࣲ31
وَفَٰكِهَةࣲ كَثِيرَةࣲ32
لَّا مَقۡطُوعَةࣲ وَلَا مَمۡنُوعَةࣲ33
وَفُرُشࣲ مَّرۡفُوعَةٍ34
إِنَّآ أَنشَأۡنَٰهُنَّ إِنشَآءࣰ35
فَجَعَلۡنَٰهُنَّ أَبۡكَارًا36
عُرُبًا أَتۡرَابࣰا37
لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ38
ثُلَّةࣱ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ39
وَثُلَّةࣱ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ40
وَأَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ41
فِي سَمُومࣲ وَحَمِيمࣲ42
وَظِلࣲّ مِّن يَحۡمُومࣲ43
لَّا بَارِدࣲ وَلَا كَرِيمٍ44
إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ45
وَكَانُواْ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلۡحِنثِ ٱلۡعَظِيمِ46
وَكَانُواْ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابࣰا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ47
أَوَءَابَآؤُنَا ٱلۡأَوَّلُونَ48
قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَوَّلِينَ وَٱلۡأٓخِرِينَ49
لَمَجۡمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَٰتِ يَوۡمࣲ مَّعۡلُومࣲ50
ثُمَّ إِنَّكُمۡ أَيُّهَا ٱلضَّآلُّونَ ٱلۡمُكَذِّبُونَ51
لَأٓكِلُونَ مِن شَجَرࣲ مِّن زَقُّومࣲ52
فَمَالِـُٔونَ مِنۡهَا ٱلۡبُطُونَ53
فَشَٰرِبُونَ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡحَمِيمِ54
فَشَٰرِبُونَ شُرۡبَ ٱلۡهِيمِ55
هَٰذَا نُزُلُهُمۡ يَوۡمَ ٱلدِّينِ56
نَحۡنُ خَلَقۡنَٰكُمۡ فَلَوۡلَا تُصَدِّقُونَ57
أَفَرَءَيۡتُم مَّا تُمۡنُونَ58
ءَأَنتُمۡ تَخۡلُقُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡخَٰلِقُونَ59
نَحۡنُ قَدَّرۡنَا بَيۡنَكُمُ ٱلۡمَوۡتَ وَمَا نَحۡنُ بِمَسۡبُوقِينَ60
عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ أَمۡثَٰلَكُمۡ وَنُنشِئَكُمۡ فِي مَا لَا تَعۡلَمُونَ61
وَلَقَدۡ عَلِمۡتُمُ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُولَىٰ فَلَوۡلَا تَذَكَّرُونَ62
أَفَرَءَيۡتُم مَّا تَحۡرُثُونَ63
ءَأَنتُمۡ تَزۡرَعُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلزَّـٰرِعُونَ64
لَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَٰهُ حُطَٰمࣰا فَظَلۡتُمۡ تَفَكَّهُونَ65
إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ66
بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ67
أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ68
ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ69
لَوۡ نَشَآءُ جَعَلۡنَٰهُ أُجَاجࣰا فَلَوۡلَا تَشۡكُرُونَ70
أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي تُورُونَ71
ءَأَنتُمۡ أَنشَأۡتُمۡ شَجَرَتَهَآ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنشِـُٔونَ72
نَحۡنُ جَعَلۡنَٰهَا تَذۡكِرَةࣰ وَمَتَٰعࣰا لِّلۡمُقۡوِينَ73
فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ74
فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ75

وَإِنَّهُۥ لَقَسَمࣱ لَّوۡ تَعۡلَمُونَ عَظِيمٌ76

إِنَّهُۥ لَقُرۡءَانࣱ كَرِيمࣱ77
فِي كِتَٰبࣲ مَّكۡنُونࣲ78
لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ79
تَنزِيلࣱ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ80
أَفَبِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَنتُم مُّدۡهِنُونَ81
وَتَجۡعَلُونَ رِزۡقَكُمۡ أَنَّكُمۡ تُكَذِّبُونَ82
فَلَوۡلَآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلۡحُلۡقُومَ83
وَأَنتُمۡ حِينَئِذࣲ تَنظُرُونَ84
وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنكُمۡ وَلَٰكِن لَّا تُبۡصِرُونَ85
فَلَوۡلَآ إِن كُنتُمۡ غَيۡرَ مَدِينِينَ86
تَرۡجِعُونَهَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ87
فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ88
فَرَوۡحࣱ وَرَيۡحَانࣱ وَجَنَّتُ نَعِيمࣲ89
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ90
فَسَلَٰمࣱ لَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ91
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٱلضَّآلِّينَ92
فَنُزُلࣱ مِّنۡ حَمِيمࣲ93
وَتَصۡلِيَةُ جَحِيمٍ94
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلۡيَقِينِ95
فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ96
فیلتر بر اساس کتاب
نوع تفسیر
تفسیر أثری قرآن27
تفسیر تحلیلی قرآن23
تفسیر ادبی قرآن22
گزیده تفسیر قرآن22
تفسیر عرفانی قرآن20
تفسیر اجتهادی جامع19
إعراب قرآن16
تفسیر اجتماعی قرآن14
تفسیر فارسی کهن7
تفسیر قرآن با قرآن7
تفسیر تربیتی قرآن6
تفسیر مأثور اهل سنّت5
تفسیر عقلی قرآن3
تفسیر فقهی قرآن3
تفسیر کلامی قرآن3
نظم قرآن 3
بلاغت قرآن2
تفسیر بی نقطه قرآن2
تفسیر تنزیلی قرآن2
تفسیر مأثور اهل بیت(ع)2
ردّ شبهات قرآنی2
أحکام قرآن1
پرسش و پاسخ های قرآنی1
تفسیر اثری قرآن1
تفسیر بلاغی قرآن1
تفسیر تابعان1
تفسیر صحابه1
تفسیر لغوی قرآن1
تفسیر منظوم قرآن1
تفسیر موضوعی آیات و سور 1
تفسیر و مفسّران1
دانشنامه قرآن1
محکم و متشابه قرآن1
کتاب
متن و ترجمه فارسی تفسیر شریف بیان السعادة في مقامات العبادة2
تفسیر نمونه1
أطیب البیان في تفسیر القرآن1
بیان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزیل و أسرار التأویل1
تقریب القرآن إلی الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
الجواهر الحسان فی تفسیر القرآن (تفسير الثعالبي)1
تفسیر البغوي1
التحریر و التنویر من التفسیر (إبن عاشور)1
التفسیر القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الکریم و بیانه (درویش)1
إعراب القرآن الکریم (دعاس)1
تفسیر المراغي1
تفسیر روح البیان1
المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز1
تفسیر السمرقندي1
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (طنطاوی)1
تفسیر من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
کشف الاسرار و عدة الابرار1
التفسیر المنیر في العقیدة و الشریعة و المنهج1
المیزان في تفسیر القرآن1
تفسیر المیزان (ترجمه)1
مجمع البيان1
تفسیر قرآن صفی علی شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسیر مقاتل بن سلیمان1
ترجمه تفسير جوامع الجامع1
من هدی القرآن1
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلی تفسیر القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بیانه مع فوائد نحویة هامة1
الفرقان في تفسیر القرآن بالقرآن و السنة1
تفسیر احسن الحدیث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
تفسیر کبیر منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجدید في تفسیر القرآن المجید1
الوجیز فی تفسیر القرآن العزیز (ابن ابی جامع)1
التفسیر الکبیر (مفاتيح الغیب)1
التفسیر الوسیط (زحیلی)1
التفسیر المظهري1
الجامع لأحکام القرآن1
الکشاف1
الدر المنثور في التفسیر بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
تفسير جوامع الجامع1
مقتنیات الدرر و ملتقَطات الثمر1
التفسير الکاشف1
مختصر مجمع البیان في تفسیر القرآن1
جِلاء الأذهان وجَلاء الأحزان في تفسیر القرآن (تفسیر گازر)1
تفسیر حسینی (مواهب علّیه)1
تفسیر خلاصه منهج الصادقین1
تفسير إثنى عشري1
انوار درخشان در تفسیر قرآن1
تفسير جامع1
روان جاوید در تفسیر قرآن مجید1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدیر1
تفسیر القرآن الکریم (شبّر)1
التفسير المبين1
البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن1
برگزیده تفسیر نمونه1
البحر المحیط في التفسیر1
معاني القرآن (فراء)1
تفسير نور الثقلين1
نهج البيان عن كشف معاني القرآن1
إیجاز البیان عن معاني القرآن1
التبیان في إعراب القرآن1
تبیین القرآن1
تفسیر القرآن الکریم (ملا صدرا)1
تفسیر آیات الأحکام (سایس)1
التسهیل لعلوم التنزیل1
تفسیر ابن عربي1
لباب التأويل في معاني التنزيل (تفسیر الخازن)1
تیسیر الکریم الرحمن في تفسیر کلام المنان1
تفسير القاسمي (محاسن التأويل)1
تفسیر القرآن العظیم (ابن کثیر)1
تفسیر القرآن العظیم (ابن ابی حاتم)1
التفسیر الواضح1
تفسیر غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسیر في علم التفسیر1
الكشف والبيان في تفسير القرآن (تفسير الثعلبي)1
مراح لبید لکشف معني القرآن المجید1
تفسير الجلالين1
تفسیر کوثر1
روح المعاني في تفسیر القرآن العظیم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن (نحاس)1
الفواتح الإلهیة و المفاتح الغیبیة1
تفسیر علّیّین1
بیان المعانی علی حسب ترتیب النزول1
سواطع الألهام في تفسیر کلام الملک العلام1
ترجمه تفسير مجمع البيان1
تأویلات أهل السنة1
تفسیر أبی السعود1
تفسیر القرآن الکریم (شحاته)1
تفسیر حدائق الروح و الریحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسیر1
أضواء البیان في إیضاح القرآن بالقرآن1
مختصر المیزان في تفسیر القرآن1
النکت و العیون: تفسير الماوردي1
مدارك التنزيل و حقائق التأويل (تفسير النسفي)1
تفسير كتاب الله العزيز (هواری)1
أیسر التفاسیر لکلام العلي الکبیر1
حاشیة الصاوي علی تفسیر الجلالین1
الواضح في تفسیر القرآن (تفسیر إبن وهب)1
خلاصه تفسیر ادبی و عرفانی قرآن مجید بفارسی از کشف الاسرار ده جلدی1
صفوة التفاسیر1
تفسیر نور (خرم دل)1
مختصر نهج البیان1
حاشیة القونوي علی تفسیر الإمام البیضاوي1
الإعراب المفصل لکتاب الله المرتّل1
جامع البیان في تفسیر القرآن (ایجی)1
التفسیر الکبیر (طبرانی)1
تفسیر النهر الماد من البحر المحیط1
وضح البرهان في مشکلات القرآن1
عنایة القاضي و كفایة الراضي (حاشیة الشهاب علی تفسیر البیضاوی)1
فتح البیان في مقاصد القرآن1
حاشیة محیی الدین شیخ زاده علی تفسیر القاضی البیضاوی1
الفتوحات الإلهیة بتوضیح تفسیر الجلالین1
نفحات الرحمن فی تفسیر القرآن1
السراج المنير (تفسير الخطيب الشربيني)1
تفسیر العز بن عبد السلام1
النکت فی القرآن الکریم1
تفسیر غریب القرآن (ابن ملقّن)1
التفسیر الصوفی الفلسفی للقرآن الکریم1
التیسیر في التفسیر للقرآن بروایة أهل البیت1
تفسیر نور (قرائتی)1
تفسیر قرآن مهر1
إعراب القرآن (کرباسی)1
عیون التفاسیر للفضلاء السماسیر1
الهدایة إلی بلوغ النهایة1
رموز الکنوز في تفسیر الکتاب العزیز1
إعراب القرآن الکریم (علوان)1
البحر المدید في تفسیر القرآن المجید1
تفسير السمعاني1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (ابو الیمن‌ علیمی‌)1
تبصير الرحمن و تيسير المنان (تفسیر المهائمي)1
تفسیر انگلیسی میراحمد1
تفسیر کابلی از دیدگاه اهل سنت1
تفسیر هدایت1
الموسوعة القرآنیة (ابیاری)1
تفسیر آسان1
الوجيز في تفسير الکتاب العزيز (دخیل)1
إعراب القرآن الکریم (صالح)1
ترجمه‌ی فارسی صفوة التفاسیر1
تفسیر راهنما1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
تفسیر الجیلانی1
إعراب القرآن (انصاری)1
تهذيب معاني القرآن و إعرابه (زجاج)1
إعراب القرآن الکریم المیسر1
تفسير البکري1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (تعیلب)1
تفسیر القرآن العظیم (سخاوی)1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
تنوير المقباس من تفسير إبن عباس1
إعراب القرآن (یاقوت)1
التقريب في التفسير (سیرافی)1
تفسیر روان1
المتشابه من القرآن1
أیسر التفاسیر1
تفسير مجاهد1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
غرائب التفسير و عجائب التأويل1
هیميان الزاد إلی دار المعاد1
تفسیر الأعقم1
التفسير البسيط (واحدی)1
عقد الجمان في تفسیر القرآن1
مواهب الرحمان في تفسیر القرآن (مدرس)1
المقتطف من عيون التفاسير1
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (لجنة من العلماء)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن و أسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
باهر البرهان في معاني مشكلات القرآن1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
تفسیر بصائر یمینی1
لطائف التفسیر (تفسیر درواجکی)1
تفسیر نسفی1
همگام با وحی1
التدبر و البيان في تفسیر القرآن بصحیح السنن1
التیسیر في التفسیر (نسفی)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
المجتبی من مشکل إعراب القرآن الکریم1
نویسنده
طبرسی، فضل بن حسن5
مکارم شیرازی، ناصر3
سلطان علی‌شاه، سلطان محمد بن حیدر3
کاشانی، فتح‌‌الله بن شکرالله3
نیشابوری، محمود بن ابوالحسن3
نسفی، عمر بن محمد2
صادقی تهرانی، محمد2
مغنیه، محمدجواد2
زحیلی، وهبه2
طباطبایی، محمد حسین2
حسینی شیرازی، محمد2
فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی2
میبدی، احمد بن محمد2
مدرسی، محمدتقی2
سبزواری، محمد2
شبر، عبدالله2
ابوحیان، محمد بن یوسف2
صابونی، محمد علی2
صالح، بهجت عبدالواحد2
مشکینی اردبیلی، علی1
رضایی اصفهانی، محمدعلی1
قرشی، علی اکبر1
حویزی، عبدعلی بن جمعه1
نجفی، محمدجواد1
بروجردی، محمدابراهیم1
ثقفی تهرانی، محمد1
خرم‌دل، مصطفی1
آدینه‌‌وند لرستانی، محمدرضا1
قرائتی، محسن1
طبری، محمد بن جریر1
صفی علی شاه، محمد حسن بن محمد باقر1
طیب، عبدالحسین1
قمی مشهدی، محمد بن محمدرضا1
کاشانی، محمد بن مرتضی1
بیضاوی، عبدالله بن عمر1
ثعالبی، عبدالرحمن بن محمد1
بغوی، حسین بن مسعود1
ابن‌عجیبه، احمد1
ابن‌عاشور، محمدطاهر1
خطیب، عبدالکریم1
درویش، محی‌الدین1
دعاس، احمد عببد1
مراغی، احمد مصطفی1
ابن‌عطیه، عبدالحق بن غالب1
سمرقندی، نصر بن محمد1
طنطاوی، محمد سید1
فضل‌‌‌الله، محمدحسین1
طوسی، محمد بن حسن1
اشکوری، محمد بن علی1
مقاتل بن سلیمان1
صافی، محمود1
ابو‌الفتوح رازی، حسین بن علی1
ابن‌ابی‌جامع، علی بن حسین1
فخر رازی، محمد بن عمر1
پانی‌پتی، ثناء‌الله1
قرطبی، محمد بن احمد1
زمخشری، محمود بن عمر1
سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر1
حائری طهرانی، علی1
جرجانی، حسین بن حسن1
کاشفی، حسین بن علی1
شاه‌عبدالعظیمی، حسین1
حسینی همدانی، محمد1
شوکانی، محمد1
فراء، یحیی بن زیاد1
شیبانی، محمد بن حسن1
عکبری، عبدالله بن حسین1
صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم1
واحدی، علی بن احمد1
سایس، محمد علی1
ابن‌جزی، محمد بن احمد 1
ابن عر‌بی، محمد بن علی1
خازن، علی بن محمد1
سعدی، عبدالرحمن1
قاسمي، جمال‌ الدین1
ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر1
ابن‌ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد1
حجازی، محمد محمود1
نظام الاعرج، حسن بن محمد1
ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی1
ثعلبی، احمد بن محمد1
نووی، محمد1
محلی‌، محمد بن‌ احمد1
جعفری، یعقوب1
آلوسی، محمود بن عبدالله1
قطب، سید1
نحاس، احمد بن محمد1
شیخ علوان، نعمه‌الله بن محمود1
سیدکریمی حسینی، عباس1
آل‌غازی، عبدالقادر 1
فیضی، ابوالفیض بن مبارک1
ماتریدی، محمد بن محمد1
ابوالسعود، محمد بن محمد1
شحاته، عبدالله محمود1
هرری، محمد امین بن عبدالله1
حوی، سعید1
شنقیطی، محمدامین1
طباطبایی، محمد حسین1
ماوردی، علی بن محمد1
نسفی، عبدالله بن احمد1
هواری، هود بن محکم1
جزایری، ابوبکر جابر1
صاوی، احمد1
دینوری، عبدالله بن محمد1
مکی بن حموش 1
شیبانی، محمد بن علی‌نقی1
قونوی، اسماعیل بن محمد1
ایجی، محمد عبدالرحمن1
طبرانی، سلیمان بن احمد1
انصاری، زکریا بن محمد1
خفاجی، احمد بن محمد1
صدیق‌حسن‌خان، محمدصدیق1
شیخ‌زاده، محمد بن مصطفی1
جمل، سلیمان بن عمر1
نهاوندی، محمد1
خطیب شربینی، محمد بن احمد1
ابن‌ عبد السلام، عبد العزیز بن عبد السلام1
مجاشعی، علی بن فضال1
ابن‌ملقن، عمر بن علی1
مهائمی، علی بن احمد1
عرابی، محمد غازی1
زبیدی، ماجد ناصر1
کرباسی، محمدجعفر 1
سیواسی، احمد بن محمود1
رسعنی، عبدالرزاق بن رزق‌الله1
حقی، اسماعیل بن مصطفی1
علوان، عبدالله بن ناصح1
ابو مظفر سمعانی، منصور بن محمد1
ابو الیمن‌ علیمی‌، عبد الرحمن‌ بن‌ محمد1
علی، میر احمد1
هاشمی رفسنجانی، اکبر1
دیوبندی، محمود حسن1
امین، نصرت بیگم1
بهجت‌پور، عبدالکریم1
ابیاری، ابراهیم1
زجاج، ابراهیم بن سری1
دخیل، علی محمد علی1
نجم‌الدین کبری، احمد بن عمر1
عبدالقادر جیلانی، عبدالقادر بن ابی‌صالح1
ابراهیم، محمد طیب1
بکری، محمد بن محمد1
تعیلب، عبد المنعم احمد1
سخاوی، علی بن محمد1
حسینی حمزاوی، محمود بن محمد نسیب1
یاقوت، محمود سلیمان1
فالی، محمد بن صفی‌الدین1
حلی، محمد علی حسن1
حومد، أسعد1
قرشی مخزومی، مجاهد بن جبر1
کورانی، احمد بن اسماعیل1
کرمانی، محمود بن حمزه1
مصعبی، محمد بن یوسف1
اعقم آنسی، أحمد علی1
قاسم، عبدالملک1
مدرس، عبدالکریم1
منصوری، مصطفی حصنی1
کنعان، محمد1
قاری، علی بن سلطان‌محمد1
خراط، احمد بن محمد1
ن‍ی‍ش‍اب‍وری‌، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍ود1
حموش، مأمون1
زاهد درواجکی، احمد بن حسن1
ابن‌عباس، عبدالله بن عباس1
لجنة من العلماء1
مغراوی، محمد1
مذهب
سني120
شيعه71
زبان
عربی151
فارسی39
انگليسى1
قرن
قرن پانزدهم66
قرن چهاردهم22
قرن ششم21
قرن دهم14
قرن هفتم10
قرن هشتم9
قرن سيزدهم9
قرن چهارم8
قرن پنجم7
قرن يازدهم7
قرن نهم6
قرن دوازدهم6
قرن دوم2
قرن سوم2
قرن اول1
نامعلوم1
191 مورد یافت شد

مرتب سازی:

پیش فرضقرن
المیزان في تفسیر القرآن
قوله تعالى: « وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌ » تعظيم لهذا القسم و تأكيد على تأكيد
تفسیر المیزان (ترجمه)
وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ اين آيه شريفه مى‌خواهد سوگند قبلى را بزرگ جلوه دهد، و مطلبى را كه با آن سوگند تاكيد و اثبات مى‌كرد بيشتر تاكيد كند [معناى اينكه قرآن كريم است]
تفسیر نمونه
و به همين دليل در آيه بعد مى‌افزايد: و اين سوگندى است بسيار بزرگ اگر بدانيد ( وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌ ) تعبير به لو تعلمون (اگر بدانيد) به خوبى گواهى مى‌دهد كه علم و دانش بشر در آن زمان اين حقيقت را به طور كامل درك نكرده بود، و اين خود يك اعجاز علمى قرآن محسوب مى‌شود كه در عصرى...
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل
و بالنظر إلى هذه الاكتشافات العلمية عن وضع النجوم، تتوضّح أهميّة القسم أعلاه، و لهذا السبب فإنّه تعالى يضيف في الآية اللاحقة: وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌ التعبير ب‍ لَوْ تَعْلَمُونَ‌ يوضّح و بشكل جليّ أنّ معرفة البشر في ذلك الزمان لم تدرك هذه الحقيقة بصورة كاملة، و هذه بحدّ ذاتها...
التبيان في تفسير القرآن
و قوله «وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌» اخبار من اللّٰه تعالى بأن هذا القسم الذي ذكره بمواقع النجوم لقسم عظيم لو تعلمون عظمه لانتفعتم بعلمه و القسم جملة من الكلام يؤكد بها الخبر بما يجعله في قسم الصواب دون الخطأ على طريقة باللّٰه إنه لكذا و قال ابو علي الجبائي: القسم في كل ما ذكر في...
مجمع البيان
«وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌» قال الزجاج و الفراء و هذا يدل على أن المراد بمواقع النجوم نزول القرآن و الضمير في إنه يعود إلى القسم و دل عليه قوله «أُقْسِمُ‌» و المعنى أن القسم بمواقع النجوم لقسم عظيم لو تعلمون ففصل بين الصفة و الموصوف بالجملة ثم ذكر المقسم به فقال
ترجمه تفسير مجمع البيان
(وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌) زجاج و فراء گويند و اين دلالت ميكند بر اينكه مقصود از مواقع النجوم نزول قرآن است و ضمير در «انّه» عود بقسم ميكند، و دلالت ميكند بر آن قول او (اقسم) و معنى چنين است: قسم بمواقع النجوم هر آينه قسم بزرگيست اگر بدانيد، پس بين صفت و موصوف جمله‌اى فاصله شد...
تفسير جوامع الجامع
و قوله: «وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ‌ عَظِيمٌ‌» اعتراض بين القسم و المقسم عليه ، و قوله: «لَوْ تَعْلَمُونَ‌» اعتراض فى اعتراض، اعترض به بين الموصوف و صفته ، و قيل: مواقع النّجوم أوقات وقوع نجوم القرآن؛ أي: أوقات نزولها، و قرئ: «بموقع» على الإفراد ؛ لأنّه اسم جنس يؤدّى مؤدّى الجمع
ترجمه تفسير جوامع الجامع
وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌ ؛ جمله‌اى است معترضه كه ميان قسم «بِمَوٰاقِعِ اَلنُّجُومِ‌» و مقسم عليه إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ‌ واقع شده است لو تعلمون، جملۀ معترضه‌اى است كه در وسط جملۀ معترضه آمده و ميان صفت «عظيم» و موصوف «قسم» قرار گرفته است گفته شده: منظور از «بِمَوٰاقِعِ...
بیان السعادة في مقامات العبادة
وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
و قوله: وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌ يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ‌: و إن هَذَا الْقَسَمَ الَّذِي أَقْسَمْتُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا هُوَ، و ما قَدْرُهُ‌، قَسَمٌ عَظِيمٌ مِنَ‌ الْمُؤَخَّرِ الَّذِي مَعْنَاهُ التَّقْدِيمُ‌، و إنما هُوَ: و إنه لَقَسَمٌ عَظِيمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ...
الدر المنثور في التفسیر بالمأثور
و أخرج عبد بن حميد و ابن جرير و محمد بن نصر و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و الطبراني و ابن مردويه عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله فَلاٰ أُقْسِمُ بِمَوٰاقِعِ اَلنُّجُومِ‌ قال القرآن وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌ قال القرآن و أخرج النسائي و ابن جرير و محمد بن نصر و الحاكم و صححه و ابن...
التفسیر الکبیر (مفاتيح الغیب)
ثم قال تعالى: وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌ و الضمير عائد إلى القسم الذي يتضمنه قوله تعالى: فَلاٰ أُقْسِمُ‌ فإنه يتضمن ذكر المصدر، و لهذا توصف المصادر التي لم تظهر بعد الفعل، فيقال: ضربته قويا، و فيه مسائل نحوية و معنوية، أما النحوية: فالمسألة الأولى: هو أن يقال: جواب لَوْ...
الکشاف
وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌ أو أراد بمواقعها: منازلها و مسايرها، و له تعالى في ذلك من الدليل على عظيم القدرة و الحكمة ما لا يحيط به الوصف و قوله وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌ اعتراض في اعتراض، لأنه اعترض به بين المقسم و المقسم عليه، و هو قوله
الكشف والبيان في تفسير القرآن (تفسير الثعلبي)
وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ إِنَّهُ‌ يعني هذا الكتاب، و هو موضع القسم لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ‌ [حصين] عزيز مكرم و قال عبد العزيز بن يحيى الكناني: غير مخلوق، و قيل: سمي كريما لأن يسره يغلب عسره
تفسیر روح البیان
وَ إِنَّهُ‌ اى القسم بالمذكور لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌ لما في المقسم به من الدلالة على عظم القدرة و كمال الحكمة و فرط الرحمة و من مقتضيات رحمته أن لا يترك عباده سدى بغير كتاب قوله لو تعلمون اعتراض بين الصفة و الموصوف لتأكيد تعظيم المحلوف به و جوابه متروك أريد به نفى علمهم او محذوف ثقة...
التحریر و التنویر من التفسیر (إبن عاشور)
و جملة وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌ معترضة بين القسم و جوابه و ضمير إِنَّهُ‌ عائد إلى القسم المذكور في فَلاٰ أُقْسِمُ بِمَوٰاقِعِ اَلنُّجُومِ‌ ، أو عائدا إلى مواقع النجوم بتأويله بالمذكور فيكون قسم بمعنى مقسم به كما علمت آنفا و يجوز أن يعود إلى المقسم عليه و هو ما تضمنه جواب القسم...
تفسیر کبیر منهج الصادقين في إلزام المخالفين
وَ إِنَّهُ‌ بدرستى كه آنچه خداى بآن سوگند خورده لَقَسَمٌ‌ هر آينه سوگنديست لَوْ تَعْلَمُونَ‌ اگر دانيد عَظِيمٌ‌ بزرگ قدر و در نظر عقل بسيار معتبر اين اعتراضيست در ميان اعتراض چه جمله مصدره بان معترضه است ميان قسم و مقسم عليه و نو تعلمون معترضه است ميان موصوف و صفت يا آنكه مراد بمواقع النجوم منازل...
تفسير الجلالين
وَ إِنَّهُ‌ أي القسم بها لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌ لو كنتم من ذوي العلم لعلمتم عظم هذا القسم
تفسیر قرآن مهر
خداى متعال در آيات هفتاد و پنجم تا هشتاد و دوم سوره‌ى واقعه با سوگندى بزرگ به عظمت قرآن و ويژگى‌هاى آن و موضع‌گيرى منفى مخالفان اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 75 82 فَلاٰ أُقْسِمُ بِمَوٰاقِعِ اَلنُّجُومِ‌ وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌ إِنَّهُ‌ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ‌ فِي كِتٰابٍ مَكْنُونٍ‌ لاٰ...
تفسیر نور (قرائتی)
فَلاٰ أُقْسِمُ بِمَوٰاقِعِ اَلنُّجُومِ «75» وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ «76» پس سوگند به جايگاه ستارگان و البتّه اگر بدانيد اين سوگندى است بزرگ نكته‌ها: هيچ‌چيز و هيچ‌كس بدون اراده خداوند نمى‌تواند در جهان تأثير گذارد بنابراين، اعتقاد به تأثير ستارگان در زندگى انسان خرافه‌اى بيش...
تفسير نور الثقلين
93 فِي مَنْ لاَ يَحْضُرُهُ اَلْفَقِيهُ‌ وَ رُوِيَ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ اَلْجُعْفِيِّ‌ قَالَ‌: سَمِعْتُ‌ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ يَقُولُ‌: فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ‌: «فَلاٰ أُقْسِمُ بِمَوٰاقِعِ اَلنُّجُومِ‌ وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ‌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌»...
تفسير الصافي
وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌ في الفقيه عن الصادق عليه السلام : يعني به اليمين بالبراءة من الأئمّة عليهم السلام يحلف بها الرجل انّ ذلك عند اللّٰه عظيم قال و هذا الحديث في نوادر الحكمة
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌ (76): لما في المقسم به من الدّلالة على عظم القدرة و كمال الحكمة و فرط الرّحمة، و من مقتضيات رحمته ألاّ يترك عباده سدى و هو اعتراض في اعتراض، فإنّه اعتراض بين القسم و المقسم عليه، و «لو تعلمون» اعتراض بين الصّفة و الموصوف و في من لا يحضره الفقيه : روى عن...
الإعراب المفصل لکتاب الله المرتّل
وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ‌: الواو اعتراضية إنه: حرف نصب و توكيد مشبه بالفعل و الهاء ضمير متصل ضمير الغائب مبني على الضم في محل نصب اسم «إن» اللام: لام التوكيد المزحلقة قسم: خبر «إن» مرفوع بالضمة و جملة «انه لقسم عظيم» اعتراضية لا محل لها من الإعراب بين المقسم و المقسم عليه و هو قوله: انه لقرآن كريم الوارد...
الأساس في التفسیر
وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌ و لا يعلم عظمته إلا من عرف سعة هذا الكون و كثرة نجومه و مجراته، و هي مع كثرتها فإنه يستحيل في منطق الأسباب أن يصطدم نجم بنجم، و لنا في الفوائد كلام عن هذا قال ابن كثير: (أي و إن هذا القسم الذي أقسمت به لقسم عظيم، لو تعلمون عظمته لعظمتم المقسم به عليه)
الأصفى في تفسير القرآن
وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌ ورد : «إنّ مواقع النّجوم: رجومها للشّياطين، و كان المشركون يقسمون بها فقال سبحانه: فلا أقسم بها » و زاد في رواية : «عظم أمر من يحلف بها » و في أخرى : «يعني به اليمين بالبراءة من الأئمّة عليهم السّلام، يحلف بها الرّجل؛ أنّ ذلك عند اللّه عظيم »
البحر المحیط في التفسیر
و في إقسامه تعالى بمواقع النجوم سر في تعظيم ذلك لا نعلمه نحن، و قد أعظم ذلك تعالى فقال: وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌ و الجملة المقسم عليها قوله: إِنَّهُ لَقُرْآنٌ‌ كَرِيمٌ‌ ، و فصل بين القسم و جوابه؛ فالظاهر أنه اعتراض بينهما، و فيه اعتراض بين الصفة و الموصوف بقوله: لَوْ...
البحر المدید في تفسیر القرآن المجید
و استعظم ذلك بقوله: وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌ و هو اعتراض في اعتراض، لأنه اعترض بين القسم و المقسم عليه بقوله:
البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن
76 حال وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌ بل أقسم بالنجوم القرآنية النازلة على مواقعها، على كونها ربانية النزول، قسما لها بنفسها، فالقرآن هو دليل لرسالة موقعة النبي (ص) لا أن النبي دليل على كونه وحيا، لأنهما معا ثقلان، أعظمهما، و أكملهما و أتمهما و أطولهما القرآن : يس وَ اَلْقُرْآنِ...