سوره
نام سوره .
نوع0
کتاب0
نویسنده0
مذهب0
زبان0
قرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
إِذَا وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ1
لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ2
خَافِضَةࣱ رَّافِعَةٌ3
إِذَا رُجَّتِ ٱلۡأَرۡضُ رَجࣰّا4
وَبُسَّتِ ٱلۡجِبَالُ بَسࣰّا5
فَكَانَتۡ هَبَآءࣰ مُّنۢبَثࣰّا6
وَكُنتُمۡ أَزۡوَٰجࣰا ثَلَٰثَةࣰ7
فَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ8
وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ9
وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلسَّـٰبِقُونَ10
أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلۡمُقَرَّبُونَ11
فِي جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ12
ثُلَّةࣱ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ13
وَقَلِيلࣱ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ14
عَلَىٰ سُرُرࣲ مَّوۡضُونَةࣲ15
مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيۡهَا مُتَقَٰبِلِينَ16
يَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ وِلۡدَٰنࣱ مُّخَلَّدُونَ17
بِأَكۡوَابࣲ وَأَبَارِيقَ وَكَأۡسࣲ مِّن مَّعِينࣲ18
لَّا يُصَدَّعُونَ عَنۡهَا وَلَا يُنزِفُونَ19
وَفَٰكِهَةࣲ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ20

وَلَحۡمِ طَيۡرࣲ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ21

وَحُورٌ عِينࣱ22
كَأَمۡثَٰلِ ٱللُّؤۡلُوِٕ ٱلۡمَكۡنُونِ23
جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ24
لَا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوࣰا وَلَا تَأۡثِيمًا25
إِلَّا قِيلࣰا سَلَٰمࣰا سَلَٰمࣰا26
وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ27
فِي سِدۡرࣲ مَّخۡضُودࣲ28
وَطَلۡحࣲ مَّنضُودࣲ29
وَظِلࣲّ مَّمۡدُودࣲ30
وَمَآءࣲ مَّسۡكُوبࣲ31
وَفَٰكِهَةࣲ كَثِيرَةࣲ32
لَّا مَقۡطُوعَةࣲ وَلَا مَمۡنُوعَةࣲ33
وَفُرُشࣲ مَّرۡفُوعَةٍ34
إِنَّآ أَنشَأۡنَٰهُنَّ إِنشَآءࣰ35
فَجَعَلۡنَٰهُنَّ أَبۡكَارًا36
عُرُبًا أَتۡرَابࣰا37
لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ38
ثُلَّةࣱ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ39
وَثُلَّةࣱ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ40
وَأَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ41
فِي سَمُومࣲ وَحَمِيمࣲ42
وَظِلࣲّ مِّن يَحۡمُومࣲ43
لَّا بَارِدࣲ وَلَا كَرِيمٍ44
إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ45
وَكَانُواْ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلۡحِنثِ ٱلۡعَظِيمِ46
وَكَانُواْ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابࣰا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ47
أَوَءَابَآؤُنَا ٱلۡأَوَّلُونَ48
قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَوَّلِينَ وَٱلۡأٓخِرِينَ49
لَمَجۡمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَٰتِ يَوۡمࣲ مَّعۡلُومࣲ50
ثُمَّ إِنَّكُمۡ أَيُّهَا ٱلضَّآلُّونَ ٱلۡمُكَذِّبُونَ51
لَأٓكِلُونَ مِن شَجَرࣲ مِّن زَقُّومࣲ52
فَمَالِـُٔونَ مِنۡهَا ٱلۡبُطُونَ53
فَشَٰرِبُونَ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡحَمِيمِ54
فَشَٰرِبُونَ شُرۡبَ ٱلۡهِيمِ55
هَٰذَا نُزُلُهُمۡ يَوۡمَ ٱلدِّينِ56
نَحۡنُ خَلَقۡنَٰكُمۡ فَلَوۡلَا تُصَدِّقُونَ57
أَفَرَءَيۡتُم مَّا تُمۡنُونَ58
ءَأَنتُمۡ تَخۡلُقُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡخَٰلِقُونَ59
نَحۡنُ قَدَّرۡنَا بَيۡنَكُمُ ٱلۡمَوۡتَ وَمَا نَحۡنُ بِمَسۡبُوقِينَ60
عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ أَمۡثَٰلَكُمۡ وَنُنشِئَكُمۡ فِي مَا لَا تَعۡلَمُونَ61
وَلَقَدۡ عَلِمۡتُمُ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُولَىٰ فَلَوۡلَا تَذَكَّرُونَ62
أَفَرَءَيۡتُم مَّا تَحۡرُثُونَ63
ءَأَنتُمۡ تَزۡرَعُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلزَّـٰرِعُونَ64
لَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَٰهُ حُطَٰمࣰا فَظَلۡتُمۡ تَفَكَّهُونَ65
إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ66
بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ67
أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ68
ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ69
لَوۡ نَشَآءُ جَعَلۡنَٰهُ أُجَاجࣰا فَلَوۡلَا تَشۡكُرُونَ70
أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي تُورُونَ71
ءَأَنتُمۡ أَنشَأۡتُمۡ شَجَرَتَهَآ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنشِـُٔونَ72
نَحۡنُ جَعَلۡنَٰهَا تَذۡكِرَةࣰ وَمَتَٰعࣰا لِّلۡمُقۡوِينَ73
فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ74
فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ75
وَإِنَّهُۥ لَقَسَمࣱ لَّوۡ تَعۡلَمُونَ عَظِيمٌ76
إِنَّهُۥ لَقُرۡءَانࣱ كَرِيمࣱ77
فِي كِتَٰبࣲ مَّكۡنُونࣲ78
لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ79
تَنزِيلࣱ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ80
أَفَبِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَنتُم مُّدۡهِنُونَ81
وَتَجۡعَلُونَ رِزۡقَكُمۡ أَنَّكُمۡ تُكَذِّبُونَ82
فَلَوۡلَآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلۡحُلۡقُومَ83
وَأَنتُمۡ حِينَئِذࣲ تَنظُرُونَ84
وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنكُمۡ وَلَٰكِن لَّا تُبۡصِرُونَ85
فَلَوۡلَآ إِن كُنتُمۡ غَيۡرَ مَدِينِينَ86
تَرۡجِعُونَهَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ87
فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ88
فَرَوۡحࣱ وَرَيۡحَانࣱ وَجَنَّتُ نَعِيمࣲ89
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ90
فَسَلَٰمࣱ لَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ91
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٱلضَّآلِّينَ92
فَنُزُلࣱ مِّنۡ حَمِيمࣲ93
وَتَصۡلِيَةُ جَحِيمٍ94
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلۡيَقِينِ95
فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ96
فیلتر بر اساس کتاب
نوع تفسیر
تفسیر أثری قرآن29
تفسیر تحلیلی قرآن21
تفسیر عرفانی قرآن21
گزیده تفسیر قرآن19
تفسیر اجتهادی جامع16
تفسیر اجتماعی قرآن14
تفسیر ادبی قرآن14
إعراب قرآن12
تفسیر فارسی کهن7
تفسیر تربیتی قرآن6
تفسیر قرآن با قرآن6
تفسیر مأثور اهل بیت(ع)5
تفسیر مأثور اهل سنّت4
تفسیر تنزیلی قرآن3
تفسیر عقلی قرآن3
تفسیر فقهی قرآن3
تفسیر کلامی قرآن3
نظم قرآن 3
بلاغت قرآن2
پرسش و پاسخ های قرآنی2
محکم و متشابه قرآن2
ترجمه معنایی قرآن1
ترجمه منظوم قرآن1
ترجمه کهن قرآن1
تفسیر اثری قرآن1
تفسیر بلاغی قرآن1
تفسیر بی نقطه قرآن1
تفسیر تابعان1
تفسیر صحابه1
تفسیر لغوی قرآن1
تفسیر منظوم قرآن1
تفسیر موضوعی آیات و سور 1
تفسیر و مفسّران1
دانشنامه قرآن1
ردّ شبهات قرآنی1
کتاب
متن و ترجمه فارسی تفسیر شریف بیان السعادة في مقامات العبادة2
تفسیر نمونه1
أطیب البیان في تفسیر القرآن1
بیان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزیل و أسرار التأویل1
تقریب القرآن إلی الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
الجواهر الحسان فی تفسیر القرآن (تفسير الثعالبي)1
تفسیر البغوي1
التحریر و التنویر من التفسیر (إبن عاشور)1
التفسیر القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الکریم و بیانه (درویش)1
إعراب القرآن الکریم (دعاس)1
تفسیر المراغي1
تفسیر روح البیان1
المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز1
تفسیر السمرقندي1
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (طنطاوی)1
تفسیر من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
کشف الاسرار و عدة الابرار1
التفسیر المنیر في العقیدة و الشریعة و المنهج1
المیزان في تفسیر القرآن1
تفسیر المیزان (ترجمه)1
البرهان في تفسير القرآن1
مجمع البيان1
تفسیر قرآن صفی علی شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسیر مقاتل بن سلیمان1
ترجمه تفسير جوامع الجامع1
من هدی القرآن1
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلی تفسیر القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بیانه مع فوائد نحویة هامة1
الفرقان في تفسیر القرآن بالقرآن و السنة1
تفسیر احسن الحدیث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
تفسیر کبیر منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجدید في تفسیر القرآن المجید1
الوجیز فی تفسیر القرآن العزیز (ابن ابی جامع)1
التفسیر الکبیر (مفاتيح الغیب)1
التفسیر الوسیط (زحیلی)1
التفسیر المظهري1
الجامع لأحکام القرآن1
الکشاف1
الدر المنثور في التفسیر بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
تفسير جوامع الجامع1
مقتنیات الدرر و ملتقَطات الثمر1
التفسير الکاشف1
مختصر مجمع البیان في تفسیر القرآن1
جِلاء الأذهان وجَلاء الأحزان في تفسیر القرآن (تفسیر گازر)1
تفسیر حسینی (مواهب علّیه)1
تفسیر خلاصه منهج الصادقین1
تفسير إثنى عشري1
انوار درخشان در تفسیر قرآن1
تفسير جامع1
روان جاوید در تفسیر قرآن مجید1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدیر1
تفسیر القرآن الکریم (شبّر)1
التفسير المبين1
البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن1
برگزیده تفسیر نمونه1
البحر المحیط في التفسیر1
تفسير نور الثقلين1
نهج البيان عن كشف معاني القرآن1
تبیین القرآن1
تفسیر القرآن الکریم (ملا صدرا)1
تفسیر ابن عربي1
لباب التأويل في معاني التنزيل (تفسیر الخازن)1
تیسیر الکریم الرحمن في تفسیر کلام المنان1
تفسير القاسمي (محاسن التأويل)1
تفسیر القرآن العظیم (ابن کثیر)1
التفسیر الواضح1
تفسیر غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسیر في علم التفسیر1
مراح لبید لکشف معني القرآن المجید1
تفسير الجلالين1
تفسیر کوثر1
مجاز القرآن (ابو عبیده)1
روح المعاني في تفسیر القرآن العظیم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن (نحاس)1
الفواتح الإلهیة و المفاتح الغیبیة1
بیان المعانی علی حسب ترتیب النزول1
سواطع الألهام في تفسیر کلام الملک العلام1
ترجمه تفسير مجمع البيان1
لطائف الإشارات1
تأویلات أهل السنة1
تفسیر أبی السعود1
تفسیر القرآن الکریم (شحاته)1
تفسیر حدائق الروح و الریحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسیر1
أضواء البیان في إیضاح القرآن بالقرآن1
مدارك التنزيل و حقائق التأويل (تفسير النسفي)1
تفسير كتاب الله العزيز (هواری)1
أیسر التفاسیر لکلام العلي الکبیر1
حاشیة الصاوي علی تفسیر الجلالین1
الواضح في تفسیر القرآن (تفسیر إبن وهب)1
تفسیر إبن أبي زمنین1
خلاصه تفسیر ادبی و عرفانی قرآن مجید بفارسی از کشف الاسرار ده جلدی1
صفوة التفاسیر1
تفسیر نور (خرم دل)1
مختصر نهج البیان1
الإعراب المفصل لکتاب الله المرتّل1
جامع البیان في تفسیر القرآن (ایجی)1
التفسیر الکبیر (طبرانی)1
معارج التفکر و دقائق التدبر1
عنایة القاضي و كفایة الراضي (حاشیة الشهاب علی تفسیر البیضاوی)1
فتح البیان في مقاصد القرآن1
الفتوحات الإلهیة بتوضیح تفسیر الجلالین1
نفحات الرحمن فی تفسیر القرآن1
السراج المنير (تفسير الخطيب الشربيني)1
التفسیر الصوفی الفلسفی للقرآن الکریم1
التیسیر في التفسیر للقرآن بروایة أهل البیت1
تفسیر نور (قرائتی)1
تفسیر قرآن مهر1
إعراب القرآن (کرباسی)1
عیون التفاسیر للفضلاء السماسیر1
الهدایة إلی بلوغ النهایة1
إعراب القرآن الکریم (علوان)1
درج الدرر في تفسیر القرآن العظیم1
البحر المدید في تفسیر القرآن المجید1
تفسیر أمیر المؤمنین علیه السلام للقرآن الکریم1
تفسير السمعاني1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (ابو الیمن‌ علیمی‌)1
تبصير الرحمن و تيسير المنان (تفسیر المهائمي)1
تفسیر انگلیسی میراحمد1
ترجمه تفسیر روایی البرهان1
تفسیر هدایت1
الموسوعة القرآنیة (ابیاری)1
تفسیر آسان1
الوجيز في تفسير الکتاب العزيز (دخیل)1
إعراب القرآن الکریم (صالح)1
ترجمه‌ی فارسی صفوة التفاسیر1
تفسیر راهنما1
تفسیر القرآن الکریم (عطیه عوفی)1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
تفسیر الجیلانی1
إعراب القرآن الکریم المیسر1
تفسير البکري1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (تعیلب)1
تفسیر القرآن العظیم (سخاوی)1
تنوير المقباس من تفسير إبن عباس1
إعراب القرآن (یاقوت)1
التقريب في التفسير (سیرافی)1
عيون المسائل في القرآن العظيم1
تفسیر روان1
المتشابه من القرآن1
أیسر التفاسیر1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
تفسیر الأعقم1
التفسير البسيط (واحدی)1
تفسير القرآن العزيز (ابن ابی زمنین)1
التفسير الصحيح (الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور)1
عقد الجمان في تفسیر القرآن1
مواهب الرحمان في تفسیر القرآن (مدرس)1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
المقتطف من عيون التفاسير1
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (لجنة من العلماء)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن و أسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
تفسیر بصائر یمینی1
لطائف التفسیر (تفسیر درواجکی)1
تفسیر نسفی1
همگام با وحی1
التدبر و البيان في تفسیر القرآن بصحیح السنن1
التیسیر في التفسیر (نسفی)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
المجتبی من مشکل إعراب القرآن الکریم1
تفسیر شمس1
نویسنده
طبرسی، فضل بن حسن5
مکارم شیرازی، ناصر3
سلطان علی‌شاه، سلطان محمد بن حیدر3
کاشانی، فتح‌‌الله بن شکرالله3
نسفی، عمر بن محمد2
صادقی تهرانی، محمد2
مغنیه، محمدجواد2
زحیلی، وهبه2
طباطبایی، محمد حسین2
حسینی شیرازی، محمد2
فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی2
میبدی، احمد بن محمد2
بحرانی، هاشم بن سلیمان2
مدرسی، محمدتقی2
سبزواری، محمد2
شبر، عبدالله2
ابن‌ابی‌زمنین، محمد بن عبدالله2
صابونی، محمد علی2
صالح، بهجت عبدالواحد2
مشکینی اردبیلی، علی1
رضایی اصفهانی، محمدعلی1
قرشی، علی اکبر1
حویزی، عبدعلی بن جمعه1
نجفی، محمدجواد1
بروجردی، محمدابراهیم1
ثقفی تهرانی، محمد1
خرم‌دل، مصطفی1
آدینه‌‌وند لرستانی، محمدرضا1
قرائتی، محسن1
طبری، محمد بن جریر1
صفی علی شاه، محمد حسن بن محمد باقر1
طیب، عبدالحسین1
قمی مشهدی، محمد بن محمدرضا1
کاشانی، محمد بن مرتضی1
بیضاوی، عبدالله بن عمر1
ثعالبی، عبدالرحمن بن محمد1
بغوی، حسین بن مسعود1
ابن‌عجیبه، احمد1
ابن‌عاشور، محمدطاهر1
خطیب، عبدالکریم1
درویش، محی‌الدین1
دعاس، احمد عببد1
مراغی، احمد مصطفی1
ابن‌عطیه، عبدالحق بن غالب1
سمرقندی، نصر بن محمد1
طنطاوی، محمد سید1
فضل‌‌‌الله، محمدحسین1
طوسی، محمد بن حسن1
اشکوری، محمد بن علی1
مقاتل بن سلیمان1
صافی، محمود1
ابو‌الفتوح رازی، حسین بن علی1
ابن‌ابی‌جامع، علی بن حسین1
فخر رازی، محمد بن عمر1
پانی‌پتی، ثناء‌الله1
قرطبی، محمد بن احمد1
زمخشری، محمود بن عمر1
سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر1
حائری طهرانی، علی1
جرجانی، حسین بن حسن1
کاشفی، حسین بن علی1
شاه‌عبدالعظیمی، حسین1
حسینی همدانی، محمد1
شوکانی، محمد1
ابوحیان، محمد بن یوسف1
شیبانی، محمد بن حسن1
صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم1
واحدی، علی بن احمد1
ابن عر‌بی، محمد بن علی1
خازن، علی بن محمد1
سعدی، عبدالرحمن1
قاسمي، جمال‌ الدین1
ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر1
حجازی، محمد محمود1
نظام الاعرج، حسن بن محمد1
ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی1
نووی، محمد1
محلی‌، محمد بن‌ احمد1
جعفری، یعقوب1
ابوعبیده، معمر بن مثنی1
آلوسی، محمود بن عبدالله1
قطب، سید1
نحاس، احمد بن محمد1
شیخ علوان، نعمه‌الله بن محمود1
آل‌غازی، عبدالقادر 1
فیضی، ابوالفیض بن مبارک1
قشیری، عبدالکریم بن هوازن1
ماتریدی، محمد بن محمد1
ابوالسعود، محمد بن محمد1
شحاته، عبدالله محمود1
هرری، محمد امین بن عبدالله1
حوی، سعید1
شنقیطی، محمدامین1
نسفی، عبدالله بن احمد1
هواری، هود بن محکم1
جزایری، ابوبکر جابر1
صاوی، احمد1
دینوری، عبدالله بن محمد1
مکی بن حموش 1
شیبانی، محمد بن علی‌نقی1
ایجی، محمد عبدالرحمن1
طبرانی، سلیمان بن احمد1
میدانی، عبدالرحمن حسن حبنکه1
خفاجی، احمد بن محمد1
صدیق‌حسن‌خان، محمدصدیق1
جمل، سلیمان بن عمر1
نهاوندی، محمد1
خطیب شربینی، محمد بن احمد1
مهائمی، علی بن احمد1
عرابی، محمد غازی1
زبیدی، ماجد ناصر1
کرباسی، محمدجعفر 1
سیواسی، احمد بن محمود1
حقی، اسماعیل بن مصطفی1
علوان، عبدالله بن ناصح1
جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمن1
عاشور، علی1
ابو مظفر سمعانی، منصور بن محمد1
ابو الیمن‌ علیمی‌، عبد الرحمن‌ بن‌ محمد1
علی، میر احمد1
هاشمی رفسنجانی، اکبر1
امین، نصرت بیگم1
بهجت‌پور، عبدالکریم1
ابیاری، ابراهیم1
دخیل، علی محمد علی1
عطیه عوفی، عطیه بن سعد1
نجم‌الدین کبری، احمد بن عمر1
عبدالقادر جیلانی، عبدالقادر بن ابی‌صالح1
ابراهیم، محمد طیب1
بکری، محمد بن محمد1
تعیلب، عبد المنعم احمد1
سخاوی، علی بن محمد1
یاقوت، محمود سلیمان1
فالی، محمد بن صفی‌الدین1
ابو معشر قطان، عبد الکریم بن عبد الصمد1
حلی، محمد علی حسن1
حومد، أسعد1
کورانی، احمد بن اسماعیل1
اعقم آنسی، أحمد علی1
یاسین، حکمت بن بشیر1
قاسم، عبدالملک1
مدرس، عبدالکریم1
منصوری، مصطفی حصنی1
کنعان، محمد1
قاری، علی بن سلطان‌محمد1
خراط، احمد بن محمد1
ن‍ی‍ش‍اب‍وری‌، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍ود1
ب‍ال‍ی‍س‍ان‍ی‌، م‍ح‍م‍دطه‌1
حموش، مأمون1
زاهد درواجکی، احمد بن حسن1
ابن‌عباس، عبدالله بن عباس1
لجنة من العلماء1
مغراوی، محمد1
بروجردی، مصطفی1
مذهب
سني105
شيعه74
زبان
عربی139
فارسی39
انگليسى1
قرن
قرن پانزدهم66
قرن چهاردهم20
قرن ششم17
قرن دهم12
قرن سيزدهم9
قرن چهارم8
قرن پنجم7
قرن هفتم7
قرن هشتم7
قرن يازدهم7
قرن دوازدهم7
قرن نهم5
قرن اول2
قرن دوم2
قرن سوم2
نامعلوم1
179 مورد یافت شد

مرتب سازی:

پیش فرضقرن
المیزان في تفسیر القرآن
قوله تعالى: « وَ فٰاكِهَةٍ مِمّٰا يَتَخَيَّرُونَ وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمّٰا يَشْتَهُونَ‌ » الفاكهة و الطير معطوفان على قوله: « بِأَكْوٰابٍ‌ »، و المعنى: يطوف عليهم الولدان بفاكهة مما يختارون و بلحم طير مما يشتهون و لا يستشكل بما ورد في الروايات أن أهل الجنة إذا اشتهوا فاكهة تدلى إليهم غصن شجرتها بما...
تفسیر المیزان (ترجمه)
وَ فٰاكِهَةٍ مِمّٰا يَتَخَيَّرُونَ وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمّٰا يَشْتَهُونَ كلمه فاكهه و طير در اين آيه شريفه عطف است بر كلمه اكواب ،و معناى آن اين است كه پسران بهشتى پيرامون مقربين در آمد و شدند، يكى ميوه مى‌آورد هر ميوه‌اى كه خود او اختيار كرده باشد، ديگرى مرغ بريان مى‌آورد هر مرغى كه خود او هوس كرده...
تفسیر نمونه
و گوشت پرندگان از هر نوع كه بخواهند ( وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمّٰا يَشْتَهُونَ‌ ) مقدم داشتن ميوه بر گوشت، به خاطر آن است كه از نظر تغذيه بهتر و عاليتر است، به علاوه ميوه قبل غذا لطف ديگرى دارد البته از بعضى ديگر از آيات قرآن استفاده مى‌شود كه شاخه‌هاى درختان بهشتى كاملا در دسترس بهشتيان است، به طورى كه...
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل
ثمّ يشير سبحانه إلى رابع و خامس قسم من النعم المادية التي وهبها اللّه للمقرّبين في الجنّة، حيث يقول سبحانه: وَ فٰاكِهَةٍ مِمّٰا يَتَخَيَّرُونَ وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمّٰا يَشْتَهُونَ‌ إنّ تقديم الفاكهة على اللحم بلحاظ كون الفاكهة أفضل من الناحية الغذائية بالإضافة إلى نكهتها الخاصّة عند أكلها قبل الطعام...
التبيان في تفسير القرآن
و قوله «وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمّٰا يَشْتَهُونَ‌» أي و يطاف عليهم او ينعمون بلحم طير مما يشتهون
مجمع البيان
«وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمّٰا يَشْتَهُونَ‌» أي و بلحم طير مما يتمنون فإن أهل الجنة إذا اشتهوا لحم الطير خلق الله سبحانه لهم الطير نضيجا حتى لا يحتاج إلى ذبح الطير و إيلامه قال ابن عباس يخطر على قلبه الطير فيصير ممثلا بين يديه على ما اشتهى
ترجمه تفسير مجمع البيان
(وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمّٰا يَشْتَهُونَ‌) يعنى و دور ايشان ميگردند با گوشت پرنده‌اى كه دلشان بخواهد و آرزو نمايند، پس اهل بهشت هرگاه گوشت پرنده‌اى را بخواهند خداوند سبحان براى آنها پرنده پخته و جوجه كباب ايجاد ميكند تا محتاج بكشتن پرنده و آزار او نشوند ابن عبّاس گويد: بقلبش پرنده‌اى خطور ميكند و از دلش...
تفسير جوامع الجامع
و «يَشْتَهُونَ‌» : و يتمنّون،
ترجمه تفسير جوامع الجامع
وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمّٰا يَشْتَهُونَ‌ ؛ و گوشت پرنده‌اى كه دلشان بخواهد و آرزو كنند
بیان السعادة في مقامات العبادة
وَ فٰاكِهَةٍ‌ اى يطوفون عليهم بفاكهة مِمّٰا يَتَخَيَّرُونَ وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمّٰا يَشْتَهُونَ وَ حُورٌ عِينٌ‌ قرئ بالجرّ عطفا على أكواب، و بالرّفع عطفا على ولدان، و قرئ بالنّصب مفعولا لمحذوف، و قيل: في وجه اعرابها على القراءات الثّلاث وجوه أخر
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمّٰا يَشْتَهُونَ‌ يَقُولُ‌: و يطوفون أَيْضًا عَلَيْهِمْ بِلَحْمِ طَيْرٍ مِنَ الطَّيْرِ الَّتِي تَشْتَهِيهِا نُفُوسُهُمْ‌
الدر المنثور في التفسیر بالمأثور
قوله تعالى وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمّٰا يَشْتَهُونَ أخرج عبد بن حميد و ابن المنذر عن الحسن في قوله وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمّٰا يَشْتَهُونَ‌ قال لا يشتهى منها شيأ الا صار بين يديه فيصيب منه حاجته ثم يطير فيذهب و أخرج ابن أبى الدنيا في صفة الجنة و البزار و ابن مردويه و البيهقي في البعث عن عبد الله بن مسعود قال...
التفسیر الکبیر (مفاتيح الغیب)
و فيه مسائل: المسألة الأولى: ما وجه الجر، و الفاكهة لا يطوف بها الولدان و العطف يقتضي ذلك‌؟ نقول: الجواب عنه من وجهين أحدهما: أن الفاكهة و اللحم في الدنيا يطلبان في حالتين أحدهما: حالة الشرب و الأخرى حال عدمه، فالفاكهة من رءوس الأشجار تؤخذ، كما قال تعالى: قُطُوفُهٰا دٰانِيَةٌ [الحاقة: 23] و قال: وَ...
الکشاف
يَشْتَهُونَ‌ يتمنون و قرئ: و لحوم طير قرئ: و حور عين، بالرفع على: و فيها حور عين، كبيت الكتاب: إلاّ رواكد جمرهنّ هباء و مشجّج أو للعطف على ولدان، و بالجر: عطفا على جنات النعيم، كأنه قال: هم في جنات النعيم، و فاكهة و لحم و حور أو على أكواب، لأن معنى يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ...
تفسیر روح البیان
ثم ذكر اللحم الذي هو سيد الادام و كانت العرب يتوسعون بلحمان الإبل و يعز عندهم لحم الطير الذي هو أطيب اللحوم و يسمعون بها عند الملوك فوعدوها فقيل وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمّٰا يَشْتَهُونَ‌ اى يتمنون مشويا او مطبوخا يتناولونها مشتهين لها لا مضطرين و لا كارهين و آن آن بود كه مؤمنان بر خوان نشسته باشند مرغ...
التحریر و التنویر من التفسیر (إبن عاشور)
و «لحم الطير»: هو أرفع اللحوم و أشهاها و أعزها و عطف وَ لَحْمِ طَيْرٍ على فٰاكِهَةٍ‌ كعطف فٰاكِهَةٍ‌ على (أكواب) و الاشتهاء: مصدر اشتهى، و هو افتعال من الشهوة التي هي محبة نيل شيء مرغوب فيه من محسوسات و معنويات، يقال: شهي كرضي، و شها كدعا و الأكثر أن يقال: اشتهى، و الافتعال فيه للمبالغة و تقديم ذكر...
تفسیر کبیر منهج الصادقين في إلزام المخالفين
وَ لَحْمِ طَيْرٍ و بگوشت مرغ كه الطف لحومست مِمّٰا يَشْتَهُونَ‌ از آنچه آرزو كنند يعنى بر وجهى كه مشتهى طبع ايشان باشد جوشيده يا بريان كرده مرويست كه هر گاه اهل بهشت ميل گوشت مرغ كنند حق سبحانه گوشت مرغ پخته براى ايشان خلق فرمايد تا احتياج بطبخ و ذبح نباشد و از ابن عباس نقل كرده‌اند كه هر مرغى در...
تفسير الجلالين
وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمّٰا يَشْتَهُونَ وَ لهم للاستمتاع
تفسیر قرآن مهر
قرآن كريم در آيات پانزدهم تا بيست و ششم سوره‌ى واقعه به حالات و نعمت‌هاى پيشاهنگان (و سابقون) در بهشت اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 15 26 عَلىٰ سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ‌ مُتَّكِئِينَ عَلَيْهٰا مُتَقٰابِلِينَ‌ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ‌ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ‌ بِأَكْوٰابٍ وَ أَبٰارِيقَ وَ كَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ‌ لاٰ...
تفسیر نور (قرائتی)
وَ فٰاكِهَةٍ مِمّٰا يَتَخَيَّرُونَ «20» وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمّٰا يَشْتَهُونَ «21» وَ حُورٌ عِينٌ «22» كَأَمْثٰالِ اَللُّؤْلُؤِ اَلْمَكْنُونِ «23» و (براى آنان) ميوه‌هايى از هرچه انتخاب كنند و گوشت پرنده از هر نوع كه اشتها دارند و زنانى سفيد روى، درشت چشم و زيبا، همچون مرواريد در صدف
البرهان في تفسير القرآن
قوله تعالى: وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمّٰا يَشْتَهُونَ‌ [21] 10394 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ‌ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ اَلْوَشَّاءِ‌ ، عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ‌ سِنَانٍ‌ ، قَالَ‌: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ ) عَنْ سَيِّدِ اَلْإِدَامِ فِي...
ترجمه تفسیر روایی البرهان
«وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمّٰا يَشْتَهُونَ‌» (21) [و از گوشت پرنده هرچه بخواهند] 1)محمد بن يعقوب،از محمد بن يحيى،از احمد بن محمد،از وشاء،از عبد اللّه بن سنان نقل كرده است كه از امام صادق عليه السّلام درباره بهترين غذا در دنيا و آخرت پرسيدم حضرت فرمود:گوشت است آيا كلام خداوند عز و جل را نشنيدى كه...
تفسير نور الثقلين
30 فِي اَلْكَافِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْوَشَّاءِ‌ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ‌ سِنَانٍ‌ قَالَ‌: سَأَلْتُ‌ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ عَنْ سَيِّدِ اَلْإِدَامِ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ‌، فَقَالَ‌: اَللَّحْمُ‌ أَمَا سَمِعْتَ قَوْلَ اَللَّهِ...
تفسير الصافي
وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمّٰا يَشْتَهُونَ‌ يتمنّون في الكافي عن الصادق عليه السلام قال قال رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله : سيّد إدام الجنّة اللّحم و في رواية: اللّحم سيّد الطّعام في الدنيا و الآخرة
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمّٰا يَشْتَهُونَ‌ (21): يتمنّون و في الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الوشّاء ، عن عبد اللّه بن سنان قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن سيّد الأدام في الدّنيا و الآخرة قال: اللّحم، أما سمعت اللّه يقول : وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمّٰا يَشْتَهُونَ‌ عليّ بن محمد بن بندار...
الإعراب المفصل لکتاب الله المرتّل
معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة و تعرب إعرابها أي مما يتمنونه طير: مضاف اليه مجرور بالكسرة
الأساس في التفسیر
وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمّٰا يَشْتَهُونَ‌ أي: و يطوفون عليهم بلحم طير مما يتمنون
الأصفى في تفسير القرآن
وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمّٰا يَشْتَهُونَ :يتمنّون ورد : «سيّد إدام الجنّة اللّحم »
البحر المحیط في التفسیر
مِمّٰا يَشْتَهُونَ‌ : أي يتمنون
البحر المدید في تفسیر القرآن المجید
وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمّٰا يَشْتَهُونَ‌ مما يتمنون مشويا أو مطبوخا،