610387 / _1 مُحَمَّدُ بْنُ اَلْعَبَّاسِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَرِيرِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُرَاتِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ*`وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ ، قَالَ: ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ اِبْنُ 18آدَمَ اَلَّذِي قَتَلَهُ أَخُوهُ، وَ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ ، وَ حَبِيبٌ اَلنَّجَّارُ صَاحِبُ يَس : وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) ».
1410391 / _5 قَالَ: وَ رُوِيَ عَنِ اَلنَّبِيِّ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَطْفَالِ اَلْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ: «هُمْ خُدَّامُ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ ».
110390 / _4 اَلطَّبْرِسِيُّ ، فِي مَعْنَى اَلْوِلْدَانِ: عَنْ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : «أَنَّهُمْ أَوْلاَدُ أَهْلِ اَلدُّنْيَا، لَمْ يَكُنْ لَهُمْ حَسَنَاتٌ فَيُثَابُوا عَلَيْهَا، وَ لاَ سَيِّئَاتٌ فَيُعَاقَبُوا عَلَيْهَا، فَأُنْزِلُوا هَذِهِ اَلْمَنْزِلَةَ».
1710389 / _3 علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ ، قال: هم أتباع الأنبياء وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ هم أتباع النبيّ محمد (صلّى اللّه عليه و آله) عَلىٰ سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ، أي منصوبة يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ ، أي مسرورون .
610388 / _2 اِبْنُ اَلْفَارِسِيِّ فِي ( اَلرَّوْضَةِ ): قَالَ اَلْإِمَامُ اَلصَّادِقُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ اِبْنُ 18آدَمَ اَلْمَقْتُولُ، وَ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ ، وَ صَاحِبُ يَس ، وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) ».
و اخرج عبد بن حميد عن الحسن يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ قال لم يكن لهم حسنات يجزون بها و لا سيئات يعاقبون عليها فوضعوا في هذه المواضع
4)طبرسى در معنى ولدان از على عليه السّلام روايت كرده است كه:آنها اولاد اهل دنيا هستند كه نه داراى اعمال نيكى هستند كه به خاطر آنها ثواب داده شوند و نه كارهاى زشت انجام دادهاند كه مجازات شوند.به همين خاطر است كه اين مقام و منزلت به آنها داده شده است.1
3)على بن ابراهيم درباره آيه: «ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ» گفت:آنها پيروان پيامبران مىباشند.و درباره «وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ» گفت:آنها پيروان حضرت محمد صلى اللّه عليه و آله و سلّم مىباشند. «عَلىٰ سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ» يعنى نصب شده «يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ» يعنى در حالى كه شاد و خوشحال هستند.3
2)ابن فارسى در كتاب«روضه»به نقل از امام صادق عليه السّلام مىگويد: «ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ» فرزند مقتول حضرت آدم عليه السّلام،و مؤمن آل فرعون،و صاحب يس مىباشند «وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ» على بن ابى طالب عليه السّلام مىباشد.2
1)محمد بن عباس،از محمد بن حرير،از احمد بن يحيى،از حسن بن حسين،از محمد بن فرات از امام صادق عليه السّلام نقل كرده است كه حضرت درباره آيات: «ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ* وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ» فرمود: «ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ» فرزند آدم عليه السّلام است كه برادرش او را كشت،و مؤمن آل فرعون و حبيب نجار دوست و صاحب يس مىباشند «وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ» على بن ابى طالب عليه السّلام مىباشد.1
5)طبرسى به نقل از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت كرده است كه از حضرت درباره فرزندان مشركان سؤال شد.حضرت فرمود:آنها خدمتكاران اهل بهشت هستند.2
6 و عن الصادق عليه السلام: أنّه سئل عنها فقال ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ حزقيل مؤمن آل فرعون وَ ثُلَّةٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ عليّ بن أبي طالب عليه السلام.
فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ [قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُرَاتٍ ] عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ [تَعَالَى] « ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ `وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ » قَالَ « ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ » اِبْنُ 18آدَمَ اَلْمَقْتُولُ وَ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ وَ حَبِيبٌ اَلنَّجَّارُ صَاحِبُ 36يس « وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ » [ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ .
14,6 فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ زَكَرِيَّا مُعَنْعَناً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِمُحِبِّينَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ سَتَجِدُونَ مِنْ قُرَيْشٍ أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى اَلْحَوْضِ شَرَابُهُ أَحْلَى مِنَ اَلْعَسَلِ وَ أَبْيَضُ مِنَ اَللَّبَنِ وَ أَبْرَدُ مِنَ اَلثَّلْجِ وَ أَلْيَنُ مِنَ اَلزَّبَدِ وَ أَنْتُمُ اَلَّذِينَ وَصَفَكُمُ اَللَّهُ فِي كِتَابِهِ « يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ `بِأَكْوٰابٍ وَ أَبٰارِيقَ وَ كَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ `لاٰ يُصَدَّعُونَ عَنْهٰا وَ لاٰ يُنْزِفُونَ » .
6 و في شرح الآيات الباهرة : عن محمّد بن حريز ، عن أحمد بن يحيى ، عن الحسن بن الحسين ، عن محمّد بن الفرات ، عن جعفر بن محمّد عليه السّلام : في قوله: ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ، `وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ قال: ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ ابن 18آدم المقتول ، و مؤمن آل فرعون ، و حبيب النّجار صاحب يس . وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ عليّ بن أبي طالب عليه السّلام .
6 و في روضة الواعظين للمفيد : قال الصّادق عليه السّلام : ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ ابن 18آدم المقتول، و مؤمن آل فرعون ، و صاحب يس . وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ عليّ بن أبي طالب عليه السّلام .
14 و قد روي ، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله : أنّه سئل عن أطفال المشركين . فقال: هم خدم أهل الجنّة .
1 و في مجمع البيان : و اختلف في هذه الولدان، فقيل: إنّهم أولاد أهل الدّنيا، لم يكن لهم حسنات فيثابوا عليها و لا سيّئات فيعاقبوا عليها ، فأنزلوا هذه المنزلة... عن عليّ عليه السّلام .
129 فِي مَجْمَعِ اَلْبَيَانِ: يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ اِخْتَلَفَ فِي هَذِهِ اَلْوِلْدَانِ فَقِيلَ: إِنَّهُمْ أَوْلاَدُ أَهْلِ اَلدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ لَهُمْ حَسَنَاتٌ فَيُثَابُوا عَلَيْهَا وَ لاَ سَيِّئَاتٌ فَيُعَاقَبُوا عَلَيْهَا، فَأُنْزِلُوا هَذِهِ اَلْمَنْزِلَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ .
6 27 فِي رَوْضَةِ اَلْوَاعِظِينَ لِلْمُفِيدِ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ: اِبْنُ 24آدَمَ اَلْمَقْتُولُ وَ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ وَ صَاحِبُ يَاسِينَ وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .
14 و قَدْ رُوِيَ عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَطْفَالِ اَلْمُشْرِكِينَ ؟ فَقَالَ: هُمْ خَدَمُ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ .
مخلدون قال لا یموتون