سوره
نام سوره .
نوع0
کتاب0
نویسنده0
مذهب0
زبان0
قرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ٱلرَّحۡمَٰنُ1
عَلَّمَ ٱلۡقُرۡءَانَ2
خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ3
عَلَّمَهُ ٱلۡبَيَانَ4
ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ بِحُسۡبَانࣲ5
وَٱلنَّجۡمُ وَٱلشَّجَرُ يَسۡجُدَانِ6
وَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلۡمِيزَانَ7
أَلَّا تَطۡغَوۡاْ فِي ٱلۡمِيزَانِ8
وَأَقِيمُواْ ٱلۡوَزۡنَ بِٱلۡقِسۡطِ وَلَا تُخۡسِرُواْ ٱلۡمِيزَانَ9
وَٱلۡأَرۡضَ وَضَعَهَا لِلۡأَنَامِ10
فِيهَا فَٰكِهَةࣱ وَٱلنَّخۡلُ ذَاتُ ٱلۡأَكۡمَامِ11
وَٱلۡحَبُّ ذُو ٱلۡعَصۡفِ وَٱلرَّيۡحَانُ12
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ13
خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلࣲ كَٱلۡفَخَّارِ14
وَخَلَقَ ٱلۡجَآنَّ مِن مَّارِجࣲ مِّن نَّارࣲ15
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ16
رَبُّ ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ وَرَبُّ ٱلۡمَغۡرِبَيۡنِ17
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ18
مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ يَلۡتَقِيَانِ19
بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخࣱ لَّا يَبۡغِيَانِ20
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ21
يَخۡرُجُ مِنۡهُمَا ٱللُّؤۡلُؤُ وَٱلۡمَرۡجَانُ22
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ23
وَلَهُ ٱلۡجَوَارِ ٱلۡمُنشَـَٔاتُ فِي ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَٰمِ24
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ25
كُلُّ مَنۡ عَلَيۡهَا فَانࣲ26
وَيَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ27
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ28
يَسۡـَٔلُهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ كُلَّ يَوۡمٍ هُوَ فِي شَأۡنࣲ29
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ30
سَنَفۡرُغُ لَكُمۡ أَيُّهَ ٱلثَّقَلَانِ31
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ32
يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُواْ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُواْۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَٰنࣲ33
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ34
يُرۡسَلُ عَلَيۡكُمَا شُوَاظࣱ مِّن نَّارࣲ وَنُحَاسࣱ فَلَا تَنتَصِرَانِ35
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ36
فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ وَرۡدَةࣰ كَٱلدِّهَانِ37
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ38
فَيَوۡمَئِذࣲ لَّا يُسۡـَٔلُ عَن ذَنۢبِهِۦٓ إِنسࣱ وَلَا جَآنࣱّ39
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ40
يُعۡرَفُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ بِسِيمَٰهُمۡ فَيُؤۡخَذُ بِٱلنَّوَٰصِي وَٱلۡأَقۡدَامِ41
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ42
هَٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ43
يَطُوفُونَ بَيۡنَهَا وَبَيۡنَ حَمِيمٍ ءَانࣲ44
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ45
وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ46
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ47

ذَوَاتَآ أَفۡنَانࣲ48

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ49
فِيهِمَا عَيۡنَانِ تَجۡرِيَانِ50
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ51
فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةࣲ زَوۡجَانِ52
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ53
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقࣲۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانࣲ54
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ55
فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسࣱ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنࣱّ56
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ57
كَأَنَّهُنَّ ٱلۡيَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ58
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ59
هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ60
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ61
وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ62
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ63
مُدۡهَآمَّتَانِ64
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ65
فِيهِمَا عَيۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ66
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ67
فِيهِمَا فَٰكِهَةࣱ وَنَخۡلࣱ وَرُمَّانࣱ68
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ69
فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانࣱ70
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ71
حُورࣱ مَّقۡصُورَٰتࣱ فِي ٱلۡخِيَامِ72
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ73
لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسࣱ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنࣱّ74
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ75
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرࣲ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانࣲ76
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ77
تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ78
فیلتر بر اساس کتاب
نوع تفسیر
تفسیر أثری قرآن29
گزیده تفسیر قرآن27
تفسیر تحلیلی قرآن23
تفسیر عرفانی قرآن20
إعراب قرآن18
تفسیر ادبی قرآن18
تفسیر اجتماعی قرآن17
تفسیر اجتهادی جامع17
تفسیر لغوی قرآن9
تفسیر فارسی کهن8
تفسیر تابعان7
تفسیر تربیتی قرآن7
تفسیر قرآن با قرآن6
تفسیر مأثور اهل سنّت6
تفسیر کلامی قرآن4
نظم قرآن 4
تفسیر فقهی قرآن3
تفسیر و مفسّران3
بلاغت قرآن2
تفسیر بلاغی قرآن2
تفسیر بی نقطه قرآن2
تفسیر عقلی قرآن2
تفسیر مأثور اهل بیت(ع)2
ناسخ و منسوخ قرآن2
أسباب نزول قرآن1
پرسش و پاسخ های قرآنی1
تجوید قرآن1
ترجمه معنایی قرآن1
ترجمه منظوم قرآن1
ترجمه کهن قرآن1
تفسیر اثری قرآن1
تفسیر تنزیلی قرآن1
تفسیر صحابه1
تفسیر منظوم قرآن1
تفسیر موضوعی آیات و سور 1
دانشنامه قرآن1
فرهنگ واژگان قرآن1
محکم و متشابه قرآن1
کتاب
متن و ترجمه فارسی تفسیر شریف بیان السعادة في مقامات العبادة2
الجامع لأحکام القرآن2
موسوعة مدرسة مکة في التفسير2
تفسیر روان2
تفسیر نمونه1
أطیب البیان في تفسیر القرآن1
بیان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزیل و أسرار التأویل1
تقریب القرآن إلی الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
الجواهر الحسان فی تفسیر القرآن (تفسير الثعالبي)1
تفسیر البغوي1
التحریر و التنویر من التفسیر (إبن عاشور)1
التفسیر القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الکریم و بیانه (درویش)1
إعراب القرآن الکریم (دعاس)1
تفسیر المراغي1
تفسیر روح البیان1
المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز1
تفسیر السمرقندي1
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (طنطاوی)1
تفسیر من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
کشف الاسرار و عدة الابرار1
التفسیر المنیر في العقیدة و الشریعة و المنهج1
المیزان في تفسیر القرآن1
تفسیر المیزان (ترجمه)1
مجمع البيان1
تفسیر قرآن صفی علی شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسیر مقاتل بن سلیمان1
ترجمه تفسير جوامع الجامع1
من هدی القرآن1
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلی تفسیر القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بیانه مع فوائد نحویة هامة1
الفرقان في تفسیر القرآن بالقرآن و السنة1
تفسیر احسن الحدیث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
تفسیر کبیر منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجدید في تفسیر القرآن المجید1
الوجیز فی تفسیر القرآن العزیز (ابن ابی جامع)1
التفسیر الکبیر (مفاتيح الغیب)1
التفسیر الوسیط (زحیلی)1
التفسیر المظهري1
الدر المنثور في التفسیر بالمأثور1
تفسير جوامع الجامع1
مقتنیات الدرر و ملتقَطات الثمر1
التفسير الکاشف1
التفسیر لکتاب الله المنیر1
مختصر مجمع البیان في تفسیر القرآن1
جِلاء الأذهان وجَلاء الأحزان في تفسیر القرآن (تفسیر گازر)1
تفسیر حسینی (مواهب علّیه)1
تفسیر خلاصه منهج الصادقین1
تفسير إثنى عشري1
انوار درخشان در تفسیر قرآن1
تفسير جامع1
تفسیر خسروی1
تفسیر عاملی1
روان جاوید در تفسیر قرآن مجید1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدیر1
تفسیر القرآن الکریم (شبّر)1
التفسير المبين1
البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن1
برگزیده تفسیر نمونه1
البحر المحیط في التفسیر1
نهج البيان عن كشف معاني القرآن1
التبیان في إعراب القرآن1
تبیین القرآن1
تفسير فرات الكوفي1
التسهیل لعلوم التنزیل1
تفسیر ابن عربي1
لباب التأويل في معاني التنزيل (تفسیر الخازن)1
تیسیر الکریم الرحمن في تفسیر کلام المنان1
تفسير القاسمي (محاسن التأويل)1
تفسیر القرآن العظیم (ابن کثیر)1
تفسیر القرآن العظیم (ابن ابی حاتم)1
التفسیر الواضح1
تفسیر غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسیر في علم التفسیر1
الكشف والبيان في تفسير القرآن (تفسير الثعلبي)1
مراح لبید لکشف معني القرآن المجید1
تفسير الجلالين1
تفسیر کوثر1
مجاز القرآن (ابو عبیده)1
روح المعاني في تفسیر القرآن العظیم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن (نحاس)1
الفواتح الإلهیة و المفاتح الغیبیة1
تفسیر علّیّین1
بیان المعانی علی حسب ترتیب النزول1
سواطع الألهام في تفسیر کلام الملک العلام1
ترجمه تفسير مجمع البيان1
لطائف الإشارات1
تأویلات أهل السنة1
تفسیر أبی السعود1
تفسیر القرآن الکریم (شحاته)1
تفسیر حدائق الروح و الریحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسیر1
مختصر المیزان في تفسیر القرآن1
النکت و العیون: تفسير الماوردي1
مدارك التنزيل و حقائق التأويل (تفسير النسفي)1
تفسير كتاب الله العزيز (هواری)1
تفسیر البیان الصافي لکلام الله الوافي1
أیسر التفاسیر لکلام العلي الکبیر1
حاشیة الصاوي علی تفسیر الجلالین1
الواضح في تفسیر القرآن (تفسیر إبن وهب)1
تفسیر إبن أبي زمنین1
خلاصه تفسیر ادبی و عرفانی قرآن مجید بفارسی از کشف الاسرار ده جلدی1
صفوة التفاسیر1
الوجيز في تفسير الکتاب العزيز (واحدی)1
مشکل إعراب القرآن1
تفسیر نور (خرم دل)1
مختصر نهج البیان1
تفسير غريب القرآن (زید بن علي)1
تفسیر عبدالرزاق الصنعاني1
نظم الدرر في تناسب الآیات و السور1
الإعراب المفصل لکتاب الله المرتّل1
الدّر المصون في علوم الکتاب المکنون1
التفسیر الکبیر (طبرانی)1
تفسیر النهر الماد من البحر المحیط1
عنایة القاضي و كفایة الراضي (حاشیة الشهاب علی تفسیر البیضاوی)1
فتح البیان في مقاصد القرآن1
الفتوحات الإلهیة بتوضیح تفسیر الجلالین1
نفحات الرحمن فی تفسیر القرآن1
تفسير کاشف1
السراج المنير (تفسير الخطيب الشربيني)1
تفسیر العز بن عبد السلام1
غریب القرآن و تفسیره (یزیدی)1
تذکرة الأریب في تفسیر الغریب (غریب القرآن الکریم)1
تفسیر غریب القرآن (ابن ملقّن)1
التفسیر الصوفی الفلسفی للقرآن الکریم1
التیسیر في التفسیر للقرآن بروایة أهل البیت1
البیان في غریب إعراب القرآن1
تفسیر نور (قرائتی)1
تفسیر قرآن مهر1
إعراب القرآن (کرباسی)1
عیون التفاسیر للفضلاء السماسیر1
الهدایة إلی بلوغ النهایة1
رموز الکنوز في تفسیر الکتاب العزیز1
إعراب القرآن الکریم (علوان)1
درج الدرر في تفسیر القرآن العظیم1
عقود المرجان في تفسیر القرآن1
البحر المدید في تفسیر القرآن المجید1
تفسير السمعاني1
تبصير الرحمن و تيسير المنان (تفسیر المهائمي)1
تفسیر أبي علي الجبائي1
تفسیر انگلیسی میراحمد1
التبیان في تفسیر غریب القرآن1
نفس الصباح (تفسير الخزرجي)1
تفسیر هدایت1
الموسوعة القرآنیة (ابیاری)1
تفسیر آسان1
الوجيز في تفسير الکتاب العزيز (دخیل)1
إعراب القرآن الکریم (صالح)1
ترجمه‌ی فارسی صفوة التفاسیر1
تفسیر راهنما1
تفسیر القرآن الکریم (عطیه عوفی)1
المختصر المفيد في تفسير القرآن المجيد1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
السهل المفید فی تفسیر القرآن المجید1
تفسیر الجیلانی1
إعراب القرآن (انصاری)1
تهذيب معاني القرآن و إعرابه (زجاج)1
جامع التفسیر من کتب الأحادیث1
إعراب القرآن الکریم المیسر1
تفسير البکري1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
تنوير المقباس من تفسير إبن عباس1
المعين علی تدبر الکتاب المبين1
إعراب القرآن (یاقوت)1
التقريب في التفسير (سیرافی)1
المتشابه من القرآن1
تفسير قرآن مجيد (نسخه کمبريج)1
تفسیر الضحاک1
أیسر التفاسیر1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
تفسیر الأعقم1
معاني القرآن و إعرابه (زجّاج)1
التفسير البسيط (واحدی)1
تفسير القرآن العزيز (ابن ابی زمنین)1
التفسير الصحيح (الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور)1
الفرات النمیر فی تفسیر الکتاب المنیر1
عقد الجمان في تفسیر القرآن1
مواهب الرحمان في تفسیر القرآن (مدرس)1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
التفسير الواضح الميسر1
تفسیر غریب القرآن (صنعانی)1
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (لجنة من العلماء)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن و أسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
تفسیر السدی الکبیر1
إرشاد الرحمن لأسباب النزول و الناسخ و المنسوخ و المتشا‌به‌ و تجوید القرآن‌1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
تفسیر بصائر یمینی1
لطائف التفسیر (تفسیر درواجکی)1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
تفسیر نسفی1
التدبر و البيان في تفسیر القرآن بصحیح السنن1
التیسیر في التفسیر (نسفی)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
معاني القرآن (اخفش)1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
ترجمه تفسیر غریب القرآن1
المجتبی من مشکل إعراب القرآن الکریم1
تفسیر شمس1
نویسنده
طبرسی، فضل بن حسن5
مکارم شیرازی، ناصر3
مغنیه، محمدجواد3
سلطان علی‌شاه، سلطان محمد بن حیدر3
کاشانی، فتح‌‌الله بن شکرالله3
صابونی، محمد علی3
مشکینی اردبیلی، علی2
نسفی، عمر بن محمد2
صادقی تهرانی، محمد2
زحیلی، وهبه2
طباطبایی، محمد حسین2
حسینی شیرازی، محمد2
فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی2
میبدی، احمد بن محمد2
مدرسی، محمدتقی2
سبزواری، محمد2
قرطبی، محمد بن احمد2
شبر، عبدالله2
ابوحیان، محمد بن یوسف2
واحدی، علی بن احمد2
ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی2
ابن‌ابی‌زمنین، محمد بن عبدالله2
مکی بن حموش 2
زید بن علی2
صالح، بهجت عبدالواحد2
زجاج، ابراهیم بن سری2
عمرانی، احمد2
رضایی اصفهانی، محمدعلی1
قرشی، علی اکبر1
نجفی، محمدجواد1
بروجردی، محمدابراهیم1
خسروانی، علیرضا1
عاملی، ابراهیم1
ثقفی تهرانی، محمد1
خرم‌دل، مصطفی1
آدینه‌‌وند لرستانی، محمدرضا1
قرائتی، محسن1
صفی علی شاه، محمد حسن بن محمد باقر1
طیب، عبدالحسین1
قمی مشهدی، محمد بن محمدرضا1
کاشانی، محمد بن مرتضی1
بیضاوی، عبدالله بن عمر1
ثعالبی، عبدالرحمن بن محمد1
بغوی، حسین بن مسعود1
ابن‌عجیبه، احمد1
ابن‌عاشور، محمدطاهر1
خطیب، عبدالکریم1
درویش، محی‌الدین1
دعاس، احمد عببد1
مراغی، احمد مصطفی1
ابن‌عطیه، عبدالحق بن غالب1
سمرقندی، نصر بن محمد1
طنطاوی، محمد سید1
فضل‌‌‌الله، محمدحسین1
طوسی، محمد بن حسن1
اشکوری، محمد بن علی1
مقاتل بن سلیمان1
صافی، محمود1
ابو‌الفتوح رازی، حسین بن علی1
ابن‌ابی‌جامع، علی بن حسین1
فخر رازی، محمد بن عمر1
پانی‌پتی، ثناء‌الله1
سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر1
حائری طهرانی، علی1
کرمی، محمد1
جرجانی، حسین بن حسن1
کاشفی، حسین بن علی1
شاه‌عبدالعظیمی، حسین1
حسینی همدانی، محمد1
شوکانی، محمد1
شیبانی، محمد بن حسن1
عکبری، عبدالله بن حسین1
کوفی، فرات بن ابراهیم1
ابن‌جزی، محمد بن احمد 1
ابن عر‌بی، محمد بن علی1
خازن، علی بن محمد1
سعدی، عبدالرحمن1
قاسمي، جمال‌ الدین1
ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر1
ابن‌ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد1
حجازی، محمد محمود1
نظام الاعرج، حسن بن محمد1
ثعلبی، احمد بن محمد1
نووی، محمد1
محلی‌، محمد بن‌ احمد1
جعفری، یعقوب1
ابوعبیده، معمر بن مثنی1
آلوسی، محمود بن عبدالله1
قطب، سید1
نحاس، احمد بن محمد1
شیخ علوان، نعمه‌الله بن محمود1
سیدکریمی حسینی، عباس1
آل‌غازی، عبدالقادر 1
فیضی، ابوالفیض بن مبارک1
قشیری، عبدالکریم بن هوازن1
ماتریدی، محمد بن محمد1
ابوالسعود، محمد بن محمد1
شحاته، عبدالله محمود1
هرری، محمد امین بن عبدالله1
حوی، سعید1
طباطبایی، محمد حسین1
ماوردی، علی بن محمد1
نسفی، عبدالله بن احمد1
هواری، هود بن محکم1
قبیسی عاملی، محمدحسن1
جزایری، ابوبکر جابر1
صاوی، احمد1
دینوری، عبدالله بن محمد1
شیبانی، محمد بن علی‌نقی1
صنعانی، عبدالرزاق بن همام1
بقاعی، ابراهیم بن عمر1
سمین، احمد بن یوسف1
طبرانی، سلیمان بن احمد1
انصاری، زکریا بن محمد1
خفاجی، احمد بن محمد1
صدیق‌حسن‌خان، محمدصدیق1
جمل، سلیمان بن عمر1
نهاوندی، محمد1
خطیب شربینی، محمد بن احمد1
ابن‌ عبد السلام، عبد العزیز بن عبد السلام1
یزیدی، عبدالله بن یحیی 1
ابن‌ملقن، عمر بن علی1
مهائمی، علی بن احمد1
عرابی، محمد غازی1
زبیدی، ماجد ناصر1
ابن‌انباری، عبدالرحمن بن محمد1
کرباسی، محمدجعفر 1
سیواسی، احمد بن محمود1
رسعنی، عبدالرزاق بن رزق‌الله1
حقی، اسماعیل بن مصطفی1
علوان، عبدالله بن ناصح1
جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمن1
جزایری، نعمت الله بن عبد الله1
ابو مظفر سمعانی، منصور بن محمد1
جبایی، محمد بن عبد الوهاب1
علی، میر احمد1
هاشمی رفسنجانی، اکبر1
ابن‌هائم، احمد بن محمد1
خزرجی، احمد بن عبدالصمد1
امین، نصرت بیگم1
ابیاری، ابراهیم1
دخیل، علی محمد علی1
اخفش، سعید بن مسعده1
عطیه عوفی، عطیه بن سعد1
تسخیری، محمدعلی1
نجم‌الدین کبری، احمد بن عمر1
فرماوی، عبدالحی1
عبدالقادر جیلانی، عبدالقادر بن ابی‌صالح1
آل عقدة، خالد1
ابراهیم، محمد طیب1
بکری، محمد بن محمد1
حسینی حمزاوی، محمود بن محمد نسیب1
مکی، مجد بن احمد1
یاقوت، محمود سلیمان1
فالی، محمد بن صفی‌الدین1
حلی، محمد علی حسن1
متینی، جلال1
ضحاک بن مزاحم1
حومد، أسعد1
کورانی، احمد بن اسماعیل1
اعقم آنسی، أحمد علی1
یاسین، حکمت بن بشیر1
ضمدی، مطهر بن علی1
قاسم، عبدالملک1
مدرس، عبدالکریم1
امیر، محمد بن اسماعیل1
کنعان، محمد1
قاری، علی بن سلطان‌محمد1
سدی، اسماعیل بن عبدالرحمن1
خراط، احمد بن محمد1
اجهوری، عطیه1
ن‍ی‍ش‍اب‍وری‌، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍ود1
ب‍ال‍ی‍س‍ان‍ی‌، م‍ح‍م‍دطه‌1
حموش، مأمون1
زاهد درواجکی، احمد بن حسن1
ابن‌عباس، عبدالله بن عباس1
لجنة من العلماء1
مرکز الدراسات القرآنیة1
مغراوی، محمد1
بروجردی، مصطفی1
مذهب
سني132
شيعه83
زبان
عربی170
فارسی44
انگليسى1
قرن
قرن پانزدهم76
قرن چهاردهم22
قرن ششم19
قرن چهارم12
قرن دهم11
قرن پنجم10
قرن هفتم10
قرن هشتم10
قرن سيزدهم9
قرن نهم8
قرن يازدهم7
قرن دوازدهم7
قرن دوم6
قرن سوم5
نامعلوم2
قرن اول1
215 مورد یافت شد

مرتب سازی:

پیش فرضقرن
المیزان في تفسیر القرآن
قوله تعالى: « ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ‌ » ذواتا تثنية ذات، و « أَفْنٰانٍ‌ » إما جمع فن بمعنى النوع و المعنى: ذواتا أنواع من الثمار و نحوها، و إما جمع فنن بمعنى الغصن الرطب اللين و المعنى: ذواتا أغصان لينة أشجارهما
تفسیر المیزان (ترجمه)
ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ‌ كلمه ذواتا تثنيه ذات (داراى) است، و در خصوص كلمه افنان دو احتمال هست يكى اينكه جمع فن باشد كه معناى نوع را مى‌دهد، و معناى جمله اين است كه: آن دو بهشت داراى انواعى از ميوه‌ها و ساير لذاتند و يكى ديگر اينكه جمع فنن يعنى شاخه تر و نرم باشد، كه در اين صورت معناى جمله اين مى‌شود كه:...
تفسیر نمونه
سپس در توصيف اين دو بهشت مى‌افزايد: آنها داراى انواع نعمتها و درختان پر شاخه با طراوتند ( ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ‌ ) ذواتا تثنيه ذات به معنى صاحب و دارنده است افنان جمع فنن (بر وزن قلم) در اصل به معنى شاخه‌هاى تازه و پر برگ است، و گاه به معنى نوع نيز به كار مى‌رود، و در آيه مورد بحث در هر يك از اين دو...
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل
ثمّ يضيف سبحانه في وصفه لهاتين الجنّتين بقوله: ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ‌ «ذواتا» تثنية (ذات) بمعنى صاحب و مالك «أفنان» جمع (فنن) على وزن (قلم) و الكلمة في الأصل بمعنى الغصون الطريّة المملوءة من الأوراق، كما تأتي أحيانا بمعنى «النوع» و يمكن أن يستعمل المعنيان في الآية مورد البحث، حيث في الصورة الاولى إشارة...
التبيان في تفسير القرآن
ثم وصف الجنتين فقال «ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ‌» و الأفنان جمع (فن) و هو الغصن الغصن الورق، و منه قولهم: له فنون، و هذا فن آخر أي نوع آخر أي ضرب آخر، و فيه فنون أي ضروب مختلفة، و يجوز أن يكون جمع فن و قال ابن عباس: معناه ذواتاً ألوان و قال عكرمة ظل الاغصان على الحيطان و قال الضحاك: ذواتاً ألوان يفضل بها...
مجمع البيان
«ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ‌» أي ذواتا ألوان من النعيم عن ابن عباس و قيل ذواتا ألوان من الفواكه عن الضحاك و قيل ذواتا أغصان عن الأخفش و الجبائي و مجاهد أي ذواتا أشجار لأن الأغصان لا تكون إلا من الشجر فدل بكثرة أغصانها على كثرة أشجارها و بكثرة أشجارها على تمام حالها و كثرة ثمارها لأن البستان إنما يكمل بكثرة...
ترجمه تفسير مجمع البيان
(ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ‌) ابن عبّاس گويد: يعنى صاحب انواع و رنگهايى از نعمتها است ضحاك گويد: صاحب الوانى از ميوه‌جات اخفش و جبائى و مجاهد گويند: صاحب غصن‌ها يعنى صاحب درختها براى آنكه اغصان و شاخه‌ها نميشود مگر از درخت، پس بزيادى شاخه‌ها دلالت ميكند بر بسيارى درختها و بكثرت درختان دلالت ميكند بر تمام...
تفسير جوامع الجامع
«ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ‌» و هى الأغصان خصّها بالذّكر لأنّها تثمر و منها تمتدّ الظّلال، و قيل: الأفنان ألوان النّعم مما تشتهيه الأنفس
ترجمه تفسير جوامع الجامع
ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ‌ ؛ در معناى افنان دو قول است: 1 به معناى شاخه‌هاى درختان باشد و ذكر شاخه‌ها بجاى درختان به اين دليل است كه ميوه مى‌دهند و از آنها سايه‌ها كشيده مى‌شود 2 مقصود انواع نعمتهايى است كه بهشتيان به آنها مايلند
بیان السعادة في مقامات العبادة
ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ‌ جمع الفنّ بمعنى الأنواع من الأشجار و الاثمار و النّعم، أو جمع الفنن بمعنى الاغصان
الدر المنثور في التفسیر بالمأثور
قوله تعالى ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ‌ الآيات أخرج ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن ابن عباس في قوله ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ‌ قال ذواتا ألوان و أخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير مثله و أخرج هناد عن الضحاك مثله و أخرج ابن جرير عن الضحاك في قوله ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ‌ يقول ألوان من الفواكه و أخرج ابن جرير عن...
التفسیر الکبیر (مفاتيح الغیب)
هي جمع فنن أي ذواتا أغصان أو جمع فن أي فيهما فنون من الأشجار و أنواع من الثمار فإن قيل: أي الوجهين أقوى‌؟ نقول: الأول لوجهين أحدهما: أن الأفنان في جمع فنن هو المشهور و الفنون في جمع الفن كذلك، و لا يظن أن الأفنان و الفنون جمع فن بل كل واحد منهما جمع معرف بحرف التعريف و الأفعال في فعل كثير و الفعول...
الكشف والبيان في تفسير القرآن (تفسير الثعلبي)
فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكُمٰا تُكَذِّبٰانِ ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ‌ قال ابن عباس: ألوان، و واحدها فن و هو من قولهم: افتنّ فلان في حديثه إذا أخذ في فنون منه و ضروب قال الضحاك: ألوان الفواكه مجاهد: أغصان و واحدها فنن عكرمة: ظل الأغصان على الحيطان الحسن: ذواتا ظلال، و هو كقوله: وَ ظِلٍّ مَمْدُودٍ [قال]الضحاك...
تفسیر روح البیان
ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ‌ صفة لجنتان و ما بينهما اعتراض وسط بينهما تنبيها على ان تكذيب كل من الموصوف و الصفة موجب للانكار و التوبيخ و ذواتا تثنية ذات بمعنى صاحبة و في تثنيتها لغتان الرد على الأصل فان أصلها ذوية لانها مؤنثة ذوى و التثنية على اللفظ أن يقال ذاتا و الأفنان جمع فن اى ذواتا انواع من الأشجار و...
التحریر و التنویر من التفسیر (إبن عاشور)
و ذواتا: تثنية ذات، و الواو أصلية لأن أصل ذات: ذوة، و الألف التي بعد الواو إشباع للفتحة لازم للكلمة و قيل: الألف أصلية و أن أصل (ذات): ذوات فخففت في الإفراد و ردّتها التثنية إلى أصلها و قد تقدم في قوله تعالى: وَ بَدَّلْنٰاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوٰاتَيْ‌ أُكُلٍ خَمْطٍ في سورة سبأ [16] و...
تفسیر کبیر منهج الصادقين في إلزام المخالفين
ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ‌ يعنى آن دو جنت خداوندان شاخهايند و افنان جمع فنن است كه عبارتست از غصنه كه از فروغ شجر منشعب ميشود و تخصيص اين بذكر بجهة آنست كه آن موجب اوراق و اثمار كثيره است و باعث حسن اشجار و منشأ امتداد ظل كه مستلزم استراحت است در تحت آن و از ابن عباس منقولست كه افنان بمعنى الوان نعم است و...
تفسير الجلالين
ذَوٰاتٰا تثنية ذوات على الأصل و لامها ياء أَفْنٰانٍ‌ أغصان جمع فنن كطلل
تفسیر قرآن مهر
قرآن كريم در آيات چهل و ششم تا پنجاه و سوم سوره‌ى الرحمن به اوصاف دو بهشت ترسايانِ از مقام خدا اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 46 53 وَ لِمَنْ خٰافَ مَقٰامَ رَبِّهِ جَنَّتٰانِ‌ فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكُمٰا تُكَذِّبٰانِ‌ ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ‌ فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكُمٰا تُكَذِّبٰانِ‌ فِيهِمٰا عَيْنٰانِ...
تفسیر نور (قرائتی)
ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ «48» فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكُمٰا تُكَذِّبٰانِ «49» باغ‌هايى داراى درختان پرشاخه و با طراوت (يا نعمت‌هاى متنوّع و گوناگون) پس كدام‌يك از نعمت‌هاى پروردگارتان را انكار مى‌كنيد؟
تفسير الصافي
ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ‌ ذواتا الوان من النّعيم أو أنواع من الأشجار و الثمار جمع فنّ أو أغصان جمع فنن و هي الغصنة الّتي تتشعّب من فرع الشجر و تخصيصها بالذكر لأنّها التي تورق و تثمر و تمدّ الظلّ‌
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ‌(48) : أنواع من الأشجار و الثّمار، جمع فنّ‌ أو أغصان، جمع فنن، و هي الغصنة الّتي تتشعّب من فرع الشّجر، و تخصيصها بالذّكر لأنّها الّتي تورق و تثمر و تمدّ الظّلّ‌
الإعراب المفصل لکتاب الله المرتّل
ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ‌: صفة نعت ل‍ «جنتان» الواردة في الآية الكريمة السادسة و الاربعين مرفوعة مثلها و علامة رفعها الالف لانها مثنى «ذوات» و هي من ملحقات جمع المؤنث السالم و حذفت نونه للاضافة التي تلازمه افنان: مضاف اليه مجرور بالاضافة و علامة جره الكسرة اي الاغصان التي تتشعب من فروع الشجرة
الأساس في التفسیر
ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ‌ أي: هاتان الجنتان ذواتا أغصان، قال النسفي: و خص الأفنان لأنها هي التي تورق و تثمر، فمنها تمتد الظلال، و منها تجتنى الثمار قال ابن كثير في تفسير الأفنان: أي أغصان نضرة حسنة تحمل من كل ثمرة نضيجة فائقة
الأصفى في تفسير القرآن
فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكُمٰا تُكَذِّبٰانِ‌ ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ :ذواتا ألوان من النّعيم
البحر المحیط في التفسیر
و قيل: الأفنان جمع فن، و هي ألوان النعم و أنواعها، و هي قول ابن عباس، و الأول قال قريبا منه مجاهد و عكرمة، و هو أولى، لأن أفعالا في فعل أكثر منه في فعل بسكون العين، و فن يجمع على فنون
البحر المدید في تفسیر القرآن المجید
ثم وصف تلك الجنتين بقوله: ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ‌ أغصان، جمع «فنن»، و خصّ الأفنان لأنها هي التي تورق، و منها تجنى الثمار، و تعقد الظلال، أو جمع فنّ‌، بمعنى النوع، أي: ذواتا أنواع من الأشجار و الثمار، مما تشتهي الأنفس و تلذّ الأعين،
البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن
48 و الجنتان هما ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ‌ أغصان مختلفة الألوان، روحا و جسما
البیان في غریب إعراب القرآن
قوله تعالى: «ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ‌» (48) ذواتا: تثنية (ذات) على الأصل لأن الأصل فى (ذات) (ذوية)، لأن عينها واو، و لامها ياء، لأن باب شويت أكبر من باب قوّة و حيّة، فتحركت الياء و انفتح ما قبلها فقلبت ألفا فصار (ذوات)، إلا أنه حذفت الواو من الواحد للفرق بين الواحد و الجمع، و دل عود الواو فى التثنية على...
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي
ذَوٰاتٰا أَفْنٰانٍ [الرحمن: 48]؛ يعني: جنتكما ذواتا أغصان من المعارف الجلالية و الجمالية،
التبیان في إعراب القرآن
48 ذَوٰاتٰا : الألف قبل التاء بدل من ياء و قيل من واو؛ و هو صفة لجنتان، أو خبر مبتدأ محذوف و الأفنان: جمع فنن؛ و هو الغصن