سوره
نام سوره
نوع0
کتاب0
نویسنده0
مذهب0
زبان0
قرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ٱلرَّحۡمَٰنُ1
عَلَّمَ ٱلۡقُرۡءَانَ2
خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ3
عَلَّمَهُ ٱلۡبَيَانَ4
ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ بِحُسۡبَانࣲ5
وَٱلنَّجۡمُ وَٱلشَّجَرُ يَسۡجُدَانِ6
وَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلۡمِيزَانَ7
أَلَّا تَطۡغَوۡاْ فِي ٱلۡمِيزَانِ8
وَأَقِيمُواْ ٱلۡوَزۡنَ بِٱلۡقِسۡطِ وَلَا تُخۡسِرُواْ ٱلۡمِيزَانَ9
وَٱلۡأَرۡضَ وَضَعَهَا لِلۡأَنَامِ10
فِيهَا فَٰكِهَةࣱ وَٱلنَّخۡلُ ذَاتُ ٱلۡأَكۡمَامِ11
وَٱلۡحَبُّ ذُو ٱلۡعَصۡفِ وَٱلرَّيۡحَانُ12
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ13
خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلࣲ كَٱلۡفَخَّارِ14
وَخَلَقَ ٱلۡجَآنَّ مِن مَّارِجࣲ مِّن نَّارࣲ15
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ16
رَبُّ ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ وَرَبُّ ٱلۡمَغۡرِبَيۡنِ17
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ18
مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ يَلۡتَقِيَانِ19
بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخࣱ لَّا يَبۡغِيَانِ20
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ21
يَخۡرُجُ مِنۡهُمَا ٱللُّؤۡلُؤُ وَٱلۡمَرۡجَانُ22
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ23
وَلَهُ ٱلۡجَوَارِ ٱلۡمُنشَـَٔاتُ فِي ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَٰمِ24
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ25
كُلُّ مَنۡ عَلَيۡهَا فَانࣲ26
وَيَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ27
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ28
يَسۡـَٔلُهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ كُلَّ يَوۡمٍ هُوَ فِي شَأۡنࣲ29
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ30
سَنَفۡرُغُ لَكُمۡ أَيُّهَ ٱلثَّقَلَانِ31
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ32
يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُواْ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُواْۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَٰنࣲ33
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ34
يُرۡسَلُ عَلَيۡكُمَا شُوَاظࣱ مِّن نَّارࣲ وَنُحَاسࣱ فَلَا تَنتَصِرَانِ35
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ36
فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ وَرۡدَةࣰ كَٱلدِّهَانِ37
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ38
فَيَوۡمَئِذࣲ لَّا يُسۡـَٔلُ عَن ذَنۢبِهِۦٓ إِنسࣱ وَلَا جَآنࣱّ39
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ40
يُعۡرَفُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ بِسِيمَٰهُمۡ فَيُؤۡخَذُ بِٱلنَّوَٰصِي وَٱلۡأَقۡدَامِ41
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ42
هَٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ43
يَطُوفُونَ بَيۡنَهَا وَبَيۡنَ حَمِيمٍ ءَانࣲ44
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ45
وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ46
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ47
ذَوَاتَآ أَفۡنَانࣲ48
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ49
فِيهِمَا عَيۡنَانِ تَجۡرِيَانِ50
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ51
فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةࣲ زَوۡجَانِ52
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ53
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقࣲۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانࣲ54
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ55
فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسࣱ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنࣱّ56
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ57
كَأَنَّهُنَّ ٱلۡيَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ58
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ59
هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ60
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ61
وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ62
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ63
مُدۡهَآمَّتَانِ64
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ65
فِيهِمَا عَيۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ66
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ67
فِيهِمَا فَٰكِهَةࣱ وَنَخۡلࣱ وَرُمَّانࣱ68
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ69
فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانࣱ70
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ71
حُورࣱ مَّقۡصُورَٰتࣱ فِي ٱلۡخِيَامِ72
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ73
لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسࣱ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنࣱّ74
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ75
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرࣲ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانࣲ76
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ77
تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ78
ترجمه
تفسیر
حدیث
واژه‌نامه
اعلام و اسما
موضوعات
اعراب قرآن
آیات مرتبط
آیات در کتب
فیلتر بر اساس کتاب
نوع تفسیر
تفسیر أثری قرآن29
گزیده تفسیر قرآن26
تفسیر تحلیلی قرآن24
تفسیر ادبی قرآن22
تفسیر عرفانی قرآن20
تفسیر اجتهادی جامع19
إعراب قرآن18
تفسیر اجتماعی قرآن15
تفسیر فارسی کهن8
تفسیر لغوی قرآن8
تفسیر تربیتی قرآن7
تفسیر تابعان6
تفسیر قرآن با قرآن6
تفسیر مأثور اهل بیت(ع)6
تفسیر مأثور اهل سنّت5
نظم قرآن 5
تفسیر کلامی قرآن4
تفسیر بلاغی قرآن3
تفسیر عقلی قرآن3
تفسیر فقهی قرآن3
تفسیر و مفسّران3
بلاغت قرآن2
تفسیر موضوعی کلامی2
پرسش و پاسخ های قرآنی1
ترجمه معنایی قرآن1
ترجمه منظوم قرآن1
ترجمه کهن قرآن1
تفسیر اثری قرآن1
تفسیر بی نقطه قرآن1
تفسیر تنزیلی قرآن1
تفسیر صحابه1
تفسیر منظوم قرآن1
تفسیر موضوعی آیات و سور 1
دانشنامه قرآن1
محکم و متشابه قرآن1
ناسخ و منسوخ قرآن1
کتاب
متن و ترجمه فارسی تفسیر شریف بیان السعادة في مقامات العبادة2
الکشاف2
تفسیر نمونه1
أطیب البیان في تفسیر القرآن1
بیان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزیل و أسرار التأویل1
تقریب القرآن إلی الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
الجواهر الحسان فی تفسیر القرآن (تفسير الثعالبي)1
تفسیر البغوي1
التحریر و التنویر من التفسیر (إبن عاشور)1
التفسیر القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الکریم و بیانه (درویش)1
إعراب القرآن الکریم (دعاس)1
تفسیر المراغي1
تفسیر روح البیان1
المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز1
تفسیر السمرقندي1
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (طنطاوی)1
تفسیر من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
کشف الاسرار و عدة الابرار1
التفسیر المنیر في العقیدة و الشریعة و المنهج1
المیزان في تفسیر القرآن1
تفسیر المیزان (ترجمه)1
البرهان في تفسير القرآن1
مجمع البيان1
تفسیر قرآن صفی علی شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسیر مقاتل بن سلیمان1
من هدی القرآن1
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلی تفسیر القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بیانه مع فوائد نحویة هامة1
الفرقان في تفسیر القرآن بالقرآن و السنة1
تفسیر احسن الحدیث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
تفسیر کبیر منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجدید في تفسیر القرآن المجید1
الوجیز فی تفسیر القرآن العزیز (ابن ابی جامع)1
التفسیر الکبیر (مفاتيح الغیب)1
التفسیر الوسیط (زحیلی)1
التفسیر المظهري1
الجامع لأحکام القرآن1
الدر المنثور في التفسیر بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
تفسير جوامع الجامع1
مقتنیات الدرر و ملتقَطات الثمر1
التفسير الکاشف1
التفسیر لکتاب الله المنیر1
مختصر مجمع البیان في تفسیر القرآن1
جِلاء الأذهان وجَلاء الأحزان في تفسیر القرآن (تفسیر گازر)1
تفسیر حسینی (مواهب علّیه)1
تفسیر خلاصه منهج الصادقین1
تفسير إثنى عشري1
انوار درخشان در تفسیر قرآن1
تفسير جامع1
تفسیر خسروی1
روان جاوید در تفسیر قرآن مجید1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدیر1
تفسیر القرآن الکریم (شبّر)1
التفسير المبين1
البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن1
برگزیده تفسیر نمونه1
البحر المحیط في التفسیر1
تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة1
تفسير نور الثقلين1
تفسير غريب القرآن (ابن قتیبه)1
إیجاز البیان عن معاني القرآن1
تبیین القرآن1
التسهیل لعلوم التنزیل1
تفسیر ابن عربي1
لباب التأويل في معاني التنزيل (تفسیر الخازن)1
تیسیر الکریم الرحمن في تفسیر کلام المنان1
تفسير القاسمي (محاسن التأويل)1
تفسیر القرآن العظیم (ابن کثیر)1
تفسیر القرآن العظیم (ابن ابی حاتم)1
التفسیر الواضح1
تفسیر غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسیر في علم التفسیر1
الكشف والبيان في تفسير القرآن (تفسير الثعلبي)1
مراح لبید لکشف معني القرآن المجید1
تفسير الجلالين1
تفسیر کوثر1
مجاز القرآن (ابو عبیده)1
روح المعاني في تفسیر القرآن العظیم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن (نحاس)1
الفواتح الإلهیة و المفاتح الغیبیة1
تفسیر علّیّین1
بیان المعانی علی حسب ترتیب النزول1
سواطع الألهام في تفسیر کلام الملک العلام1
ترجمه تفسير مجمع البيان1
لطائف الإشارات1
تأویلات أهل السنة1
تفسیر أبی السعود1
تفسیر القرآن الکریم (شحاته)1
تفسیر حدائق الروح و الریحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسیر1
مختصر المیزان في تفسیر القرآن1
مدارك التنزيل و حقائق التأويل (تفسير النسفي)1
تفسير كتاب الله العزيز (هواری)1
أیسر التفاسیر لکلام العلي الکبیر1
حاشیة الصاوي علی تفسیر الجلالین1
الواضح في تفسیر القرآن (تفسیر إبن وهب)1
تفسیر إبن أبي زمنین1
خلاصه تفسیر ادبی و عرفانی قرآن مجید بفارسی از کشف الاسرار ده جلدی1
صفوة التفاسیر1
الوجيز في تفسير الکتاب العزيز (واحدی)1
مشکل إعراب القرآن1
تفسیر نور (خرم دل)1
مختصر نهج البیان1
تفسير غريب القرآن (زید بن علي)1
آیات الأنوار في فضائل النبي و آله الأطهار علیهم السلام1
تفسیر عبدالرزاق الصنعاني1
حاشیة القونوي علی تفسیر الإمام البیضاوي1
نظم الدرر في تناسب الآیات و السور1
الإعراب المفصل لکتاب الله المرتّل1
الدّر المصون في علوم الکتاب المکنون1
تفسیر النهر الماد من البحر المحیط1
عنایة القاضي و كفایة الراضي (حاشیة الشهاب علی تفسیر البیضاوی)1
فتح البیان في مقاصد القرآن1
حاشیة محیی الدین شیخ زاده علی تفسیر القاضی البیضاوی1
الفتوحات الإلهیة بتوضیح تفسیر الجلالین1
نفحات الرحمن فی تفسیر القرآن1
تفسير کاشف1
السراج المنير (تفسير الخطيب الشربيني)1
تفسیر إبن عرفة1
تفسیر غریب القرآن (ابن ملقّن)1
التفسیر الصوفی الفلسفی للقرآن الکریم1
التیسیر في التفسیر للقرآن بروایة أهل البیت1
البیان في غریب إعراب القرآن1
تفسیر نور (قرائتی)1
تفسیر قرآن مهر1
إعراب القرآن (کرباسی)1
عیون التفاسیر للفضلاء السماسیر1
الهدایة إلی بلوغ النهایة1
رموز الکنوز في تفسیر الکتاب العزیز1
تفسیر القرآن الکریم و إعرابه و بیانه1
إعراب القرآن الکریم (علوان)1
عقود المرجان في تفسیر القرآن1
البحر المدید في تفسیر القرآن المجید1
تفسير السمعاني1
بيان النظم في القرآن الکريم1
تبصير الرحمن و تيسير المنان (تفسیر المهائمي)1
تفسیر انگلیسی میراحمد1
التبیان في تفسیر غریب القرآن1
تفسیر کابلی از دیدگاه اهل سنت1
نفس الصباح (تفسير الخزرجي)1
ترجمه تفسیر روایی البرهان1
تفسیر هدایت1
تفسیر القرآن المجید المستخرج من تراث الشیخ المفید رحمه الله1
الموسوعة القرآنیة (ابیاری)1
تفسیر آسان1
الوجيز في تفسير الکتاب العزيز (دخیل)1
إعراب القرآن الکریم (صالح)1
ترجمه‌ی فارسی صفوة التفاسیر1
تفسیر راهنما1
المختصر المفيد في تفسير القرآن المجيد1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
السهل المفید فی تفسیر القرآن المجید1
تفسیر الجیلانی1
تهذيب معاني القرآن و إعرابه (زجاج)1
نکت و تنبیهات في تفسیر القرآن المجید1
التفسير الميسر للقرآن العظيم1
إعراب القرآن الکریم المیسر1
تفسير البکري1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (تعیلب)1
تفسیر القرآن العظیم (سخاوی)1
تنوير المقباس من تفسير إبن عباس1
المعين علی تدبر الکتاب المبين1
إعراب القرآن (یاقوت)1
تفسیر القران للناشئین1
موسوعة مدرسة مکة في التفسير1
التقريب في التفسير (سیرافی)1
تفسیر روان1
المتشابه من القرآن1
تفسير قرآن مجيد (نسخه کمبريج)1
تفسیر الضحاک1
أیسر التفاسیر1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
هیميان الزاد إلی دار المعاد1
تفسیر الأعقم1
معاني القرآن و إعرابه (زجّاج)1
تذکار وحی1
التفسير البسيط (واحدی)1
تفسير القرآن العزيز (ابن ابی زمنین)1
التفسير الصحيح (الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور)1
الفرات النمیر فی تفسیر الکتاب المنیر1
عقد الجمان في تفسیر القرآن1
مواهب الرحمان في تفسیر القرآن (مدرس)1
البستان في إعراب مشکلات القرآن1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
المقتطف من عيون التفاسير1
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (لجنة من العلماء)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن و أسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
تفسیر السدی الکبیر1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
تفسير ابن جريج1
تفسیر بصائر یمینی1
لطائف التفسیر (تفسیر درواجکی)1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
تفسیر نسفی1
التدبر و البيان في تفسیر القرآن بصحیح السنن1
التیسیر في التفسیر (نسفی)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
ترجمه تفسیر غریب القرآن1
المجتبی من مشکل إعراب القرآن الکریم1
تفسیر شمس1
نویسنده
طبرسی، فضل بن حسن4
مکارم شیرازی، ناصر3
مغنیه، محمدجواد3
سلطان علی‌شاه، سلطان محمد بن حیدر3
کاشانی، فتح‌‌الله بن شکرالله3
نسفی، عمر بن محمد2
صادقی تهرانی، محمد2
زحیلی، وهبه2
طباطبایی، محمد حسین2
حسینی شیرازی، محمد2
فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی2
میبدی، احمد بن محمد2
بحرانی، هاشم بن سلیمان2
مدرسی، محمدتقی2
سبزواری، محمد2
زمخشری، محمود بن عمر2
شبر، عبدالله2
ابوحیان، محمد بن یوسف2
واحدی، علی بن احمد2
ابن‌ابی‌زمنین، محمد بن عبدالله2
صابونی، محمد علی2
مکی بن حموش 2
زید بن علی2
صالح، بهجت عبدالواحد2
زجاج، ابراهیم بن سری2
مشکینی اردبیلی، علی1
رضایی اصفهانی، محمدعلی1
قرشی، علی اکبر1
حویزی، عبدعلی بن جمعه1
نجفی، محمدجواد1
بروجردی، محمدابراهیم1
خسروانی، علیرضا1
ثقفی تهرانی، محمد1
خرم‌دل، مصطفی1
آدینه‌‌وند لرستانی، محمدرضا1
قرائتی، محسن1
طبری، محمد بن جریر1
صفی علی شاه، محمد حسن بن محمد باقر1
طیب، عبدالحسین1
قمی مشهدی، محمد بن محمدرضا1
کاشانی، محمد بن مرتضی1
بیضاوی، عبدالله بن عمر1
ثعالبی، عبدالرحمن بن محمد1
بغوی، حسین بن مسعود1
ابن‌عجیبه، احمد1
ابن‌عاشور، محمدطاهر1
خطیب، عبدالکریم1
درویش، محی‌الدین1
دعاس، احمد عببد1
مراغی، احمد مصطفی1
ابن‌عطیه، عبدالحق بن غالب1
سمرقندی، نصر بن محمد1
طنطاوی، محمد سید1
فضل‌‌‌الله، محمدحسین1
طوسی، محمد بن حسن1
اشکوری، محمد بن علی1
مقاتل بن سلیمان1
صافی، محمود1
ابو‌الفتوح رازی، حسین بن علی1
ابن‌ابی‌جامع، علی بن حسین1
فخر رازی، محمد بن عمر1
پانی‌پتی، ثناء‌الله1
قرطبی، محمد بن احمد1
سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر1
حائری طهرانی، علی1
کرمی، محمد1
جرجانی، حسین بن حسن1
کاشفی، حسین بن علی1
شاه‌عبدالعظیمی، حسین1
حسینی همدانی، محمد1
شوکانی، محمد1
استرآبادی، علی1
ابن‌قتیبه، عبدالله بن مسلم1
نیشابوری، محمود بن ابوالحسن1
ابن‌جزی، محمد بن احمد 1
ابن عر‌بی، محمد بن علی1
خازن، علی بن محمد1
سعدی، عبدالرحمن1
قاسمي، جمال‌ الدین1
ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر1
ابن‌ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد1
حجازی، محمد محمود1
نظام الاعرج، حسن بن محمد1
ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی1
ثعلبی، احمد بن محمد1
نووی، محمد1
محلی‌، محمد بن‌ احمد1
جعفری، یعقوب1
ابوعبیده، معمر بن مثنی1
آلوسی، محمود بن عبدالله1
قطب، سید1
نحاس، احمد بن محمد1
شیخ علوان، نعمه‌الله بن محمود1
سیدکریمی حسینی، عباس1
آل‌غازی، عبدالقادر 1
فیضی، ابوالفیض بن مبارک1
قشیری، عبدالکریم بن هوازن1
ماتریدی، محمد بن محمد1
ابوالسعود، محمد بن محمد1
شحاته، عبدالله محمود1
هرری، محمد امین بن عبدالله1
حوی، سعید1
طباطبایی، محمد حسین1
نسفی، عبدالله بن احمد1
هواری، هود بن محکم1
جزایری، ابوبکر جابر1
صاوی، احمد1
دینوری، عبدالله بن محمد1
شیبانی، محمد بن علی‌نقی1
یوسفی غروی، محمود1
صنعانی، عبدالرزاق بن همام1
قونوی، اسماعیل بن محمد1
بقاعی، ابراهیم بن عمر1
سمین، احمد بن یوسف1
خفاجی، احمد بن محمد1
صدیق‌حسن‌خان، محمدصدیق1
شیخ‌زاده، محمد بن مصطفی1
جمل، سلیمان بن عمر1
نهاوندی، محمد1
خطیب شربینی، محمد بن احمد1
ابن‌عرفه، محمد بن محمد1
ابن‌ملقن، عمر بن علی1
مهائمی، علی بن احمد1
عرابی، محمد غازی1
زبیدی، ماجد ناصر1
ابن‌انباری، عبدالرحمن بن محمد1
کرباسی، محمدجعفر 1
سیواسی، احمد بن محمود1
رسعنی، عبدالرزاق بن رزق‌الله1
دره، محمد علی 1
حقی، اسماعیل بن مصطفی1
علوان، عبدالله بن ناصح1
جزایری، نعمت الله بن عبد الله1
ابو مظفر سمعانی، منصور بن محمد1
زین، محمد فاروق1
علی، میر احمد1
هاشمی رفسنجانی، اکبر1
ابن‌هائم، احمد بن محمد1
دیوبندی، محمود حسن1
خزرجی، احمد بن عبدالصمد1
امین، نصرت بیگم1
نجارزادگان، فتح‌الله1
مفید، محمد بن محمد1
ابیاری، ابراهیم1
دخیل، علی محمد علی1
تسخیری، محمدعلی1
نجم‌الدین کبری، احمد بن عمر1
فرماوی، عبدالحی1
عبدالقادر جیلانی، عبدالقادر بن ابی‌صالح1
بسیلی تونسی، ابوالعباس أحمد بن محمد1
هاشمی، عبد المنعم عبدالراضی1
ابراهیم، محمد طیب1
بکری، محمد بن محمد1
تعیلب، عبد المنعم احمد1
سخاوی، علی بن محمد1
مکی، مجد بن احمد1
یاقوت، محمود سلیمان1
عویس، عبدالحلیم1
عمرانی، احمد1
فالی، محمد بن صفی‌الدین1
حلی، محمد علی حسن1
متینی، جلال1
ضحاک بن مزاحم1
حومد، أسعد1
کورانی، احمد بن اسماعیل1
مصعبی، محمد بن یوسف1
اعقم آنسی، أحمد علی1
یاسین، حکمت بن بشیر1
ضمدی، مطهر بن علی1
قاسم، عبدالملک1
مدرس، عبدالکریم1
جبلی، احمد بن ابی بکر1
منصوری، مصطفی حصنی1
کنعان، محمد1
قاری، علی بن سلطان‌محمد1
سدی، اسماعیل بن عبدالرحمن1
خراط، احمد بن محمد1
ن‍ی‍ش‍اب‍وری‌، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍ود1
ب‍ال‍ی‍س‍ان‍ی‌، م‍ح‍م‍دطه‌1
حموش، مأمون1
عبدالغنی، علی حسن1
زاهد درواجکی، احمد بن حسن1
ابن‌عباس، عبدالله بن عباس1
لجنة من العلماء1
مرکز الدراسات القرآنیة1
مغراوی، محمد1
بروجردی، مصطفی1
مذهب
سني135
شيعه83
زبان
عربی173
فارسی44
انگليسى1
قرن
قرن پانزدهم80
قرن چهاردهم22
قرن ششم20
قرن دهم12
قرن هشتم11
قرن چهارم10
قرن نهم10
قرن پنجم9
قرن دوازدهم9
قرن سيزدهم9
قرن هفتم7
قرن يازدهم7
قرن دوم5
قرن سوم4
3
218 مورد یافت شد

مرتب سازی:

پیش فرضقرن
المیزان في تفسیر القرآن
قوله تعالى: « يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ بِسِيمٰاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوٰاصِي وَ اَلْأَقْدٰامِ‌ » في مقام الجواب عن سؤال مقدر كأنه قيل: فإذا لم يسألوا عن ذنبهم فما يصنع بهم‌؟ فأجيب بأنه يعرف المجرمون بسيماهم إلخ، و لذا فصلت الجملة و لم يعطف، و المراد بسيماهم علامتهم البارزة في وجوههم و قوله: «...
تفسیر المیزان (ترجمه)
يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ بِسِيمٰاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوٰاصِي وَ اَلْأَقْدٰامِ‌ اين آيه در مقام پاسخ از پرسشى تقديرى است، گويا كسى مى‌پرسد: خوب وقتى از گناهشان پرسش نمى‌شوند پس از كجا معلوم مى‌شود گنهكارند؟ در پاسخ فرموده: مجرمين از سيمايشان شناخته مى‌شوند ،و به همين خاطر جمله مورد بحث را با واو...
تفسیر نمونه
آرى در آن روز سؤال نمى‌شود، بلكه مجرمان با قيافه‌هايشان شناخته مى‌شوند ( يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ بِسِيمٰاهُمْ‌ ) گروهى داراى چهره‌هاى بشاش نورانى و درخشانند كه بيانگر ايمان و عمل صالح آنهاست، و گروهى ديگر صورتهايى سياه و تاريك و زشت و عبوس دارند كه نشانه كفر و گناه آنهاست، چنان كه در آيات 38 تا 41...
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل
نعم إنّه لا يسأل حيث يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ بِسِيمٰاهُمْ‌ فهناك وجوه تطفح بالبشر و النور و تعبّر عن الإيمان و صالح الأعمال، و اخرى مسودّة قاتمة مكفهرة غبراء تحكي قصّة كفرهم و عصيانهم قال تعالى: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ضٰاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ وَ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهٰا غَبَرَةٌ...
التبيان في تفسير القرآن
و قوله «يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ بِسِيمٰاهُمْ‌» معناه إن اللّٰه تعالى جعل للكفار و العصاة علامات تعرفهم بها الملائكة و السيماء العلامة و منه قوله «سِيمٰاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ‌ أَثَرِ اَلسُّجُودِ» و هو مشتق من السوم و هو رفع الثمن عن مقداره، و منه «مُسَوِّمِينَ‌» أي معلمين بعلامة و العلامة يرفع...
مجمع البيان
«يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ بِسِيمٰاهُمْ‌» أي بعلامتهم و هي سواد الوجوه و زرقة العيون عن الحسن و قتادة و قيل بأمارات الخزي «فَيُؤْخَذُ بِالنَّوٰاصِي وَ اَلْأَقْدٰامِ‌» فتأخذهم الزبانية فتجمع بين نواصيهم و أقدامهم بالغل ثم يسحبون في النار و يقذفون فيها عن الحسن و قتادة و قيل تأخذهم الزبانية بنواصيهم و...
ترجمه تفسير مجمع البيان
(يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ بِسِيمٰاهُمْ‌) حسن و قتاده گويند: يعنى شناخته مى شوند گناهكاران بعلامتشان و آن سياهى چهره‌ها و كبودى چشمانست و بعضى گفته‌اند: به نشانه‌هاى ذلّت و خوارى و زيانكارى (فَيُؤْخَذُ بِالنَّوٰاصِي وَ اَلْأَقْدٰامِ‌) حسن و قتاده گويند: پس زبانيه و شعله آتش دوزخ ميگيرد ايشان را پس...
تفسير جوامع الجامع
«بِسِيمٰاهُمْ‌» من سواد الوجوه و زرقة العيون، و قيل: لا يسألون عن ذلك ليعلم من جهتهم بل يسألون سؤال توبيخ و عن قتادة: قد كانت مسئلة ثمّ ختم على أفواه القوم و تكلّمت أَيْدِيهِمْ‌ وَ أَرْجُلُهُمْ بِمٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ‌ «فَيُؤْخَذُ بِالنَّوٰاصِي وَ اَلْأَقْدٰامِ‌» ، عن الضحاك: يجمع بين ناصيته و...
بیان السعادة في مقامات العبادة
يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ بِسِيمٰاهُمْ‌ تعليل لقوله تعالى لا يسأل عن ذنبه على الوجه الأخير و استيناف كلام على سائر الوجوه، و المراد بالسّيما العلامة الّتى عليهم من سواد الوجه و زرقة العيون، أو ما يغشيهم من القتر و الذّلّة فَيُؤْخَذُ بِالنَّوٰاصِي وَ اَلْأَقْدٰامِ‌ يعنى فتأخذهم الزّبانية فتجمع بين...
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
و قوله: يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ بِسِيمٰاهُمْ‌ يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ تَعْرِفُ‌ الْمَلاَئِكَةُ الْمُجْرِمِينَ بِسِيمٰاهُمْ‌ بِعَلاَمَاتِهِمْ و سيماهم الَّتِي يُسَوِّمُهُمُ‌ اللَّهُ بِهَا مِنَ‌ اسْوِدَادِ الْوُجُوهِ‌، و ازرقاق الْعُيُونِ‌ كَمَا: حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ‌: حَدَّثَنَا...
الدر المنثور في التفسیر بالمأثور
و أخرج هناد و عبد بن حميد عن الضحاك رضى الله عنه في قوله يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ بِسِيمٰاهُمْ‌ قال بسواد وجوههم و زرقة عيونهم و أخرج ابن المنذر عن ابن جريج رضى الله عنه يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ بِسِيمٰاهُمْ‌ قال بسواد الوجوه و زرقة العيون و أخرج ابن أبى حاتم و ابن مردويه و البيهقي في البعث و النشور...
التفسیر الکبیر (مفاتيح الغیب)
اتصال الآيات بما قبلها على الوجه المشهور، ظاهر لا خفاء فيه، إذ قوله: يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ‌ كالتفسير و على الوجه الثاني من أن المعنى لا يسأل عن ذنبه غيره كيف قال: يعرف و يؤخذ و على قولنا: لا يسأل سؤال حط و عفو أيضا كذلك، و فيه مسائل: المسألة الأولى: السيما كالضيزى و أصله سومى من السومة و هو يحتمل...
الکشاف
فَيُؤْخَذُ بِالنَّوٰاصِي وَ اَلْأَقْدٰامِ‌ عن الضحاك: يجمع بين ناصيته و قدمه في سلسلة من وراء ظهره و قيل تسحبهم الملائكة: تارة تأخذ بالنواصي، و تارة تأخذ بالأقدام حَمِيمٍ آنٍ‌ ماء حار قد انتهى حرّه و نضجه، أى: يعاقب عليهم بين التصلية بالنار و بين شرب الحميم و قيل: إذا استغاثوا من النار جعل غياثهم...
الکشاف
فَيُؤْخَذُ بِالنَّوٰاصِي وَ اَلْأَقْدٰامِ‌ عن الضحاك: يجمع بين ناصيته و قدمه في سلسلة من وراء ظهره و قيل تسحبهم الملائكة: تارة تأخذ بالنواصي، و تارة تأخذ بالأقدام
الكشف والبيان في تفسير القرآن (تفسير الثعلبي)
فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكُمٰا تُكَذِّبٰانِ يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ بِسِيمٰاهُمْ‌ و هو سواد الوجه و زرقة العيون فَيُؤْخَذُ بِالنَّوٰاصِي وَ اَلْأَقْدٰامِ‌ فيسحبون إلى النار و يقذفون فيها
تفسیر روح البیان
يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ بِسِيمٰاهُمْ‌ السيما و السيماء بالكسر و القصر و المد العلامة و الجملة استئناف يجرى مجرى التعليل لعدم السؤال قيل يعرفون بسواد الوجوه و زرقة العيون و قيل بما يعلوهم من الكآبة و الحزن كما يعرف الصالحون باضداد ذلك فَيُؤْخَذُ بِالنَّوٰاصِي وَ اَلْأَقْدٰامِ‌ النواصي جمع ناصية و هى...
التحریر و التنویر من التفسیر (إبن عاشور)
هذا استئناف بياني ناشئ عن قوله: فَيَوْمَئِذٍ لاٰ يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَ لاٰ جَانٌّ [الرحمن: 39]، أي يستغنى عن سؤالهم بظهور علاماتهم للملائكة و يعرفونهم بسيماهم فيؤخذون أخذ عقاب و يساقون إلى الجزاء و السيما: العلامة و تقدمت في قوله تعالى: تَعْرِفُهُمْ بِسِيمٰاهُمْ‌ في آخر سورة البقرة [273]...
تفسیر کبیر منهج الصادقين في إلزام المخالفين
يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ‌ شناخته شوند كافران كه بجرايم كفر و عصيان صحيفۀ اعمال را سياه كرده باشند بِسِيمٰاهُمْ‌ بعلامت ايشان كه سياهى روى و كبودى چشم است يا آثار غم و اندوه در بشره ايشان فَيُؤْخَذُ پس گرفته شوند بِالنَّوٰاصِي بمويهاى پيشانى وَ اَلْأَقْدٰامِ‌ و بقدمها يعنى نوبتى موى پيشانى ايشان را...
تفسير الجلالين
يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ بِسِيمٰاهُمْ‌ سواد الوجوه و زرقة العيون فَيُؤْخَذُ بِالنَّوٰاصِي وَ اَلْأَقْدٰامِ
تفسیر قرآن مهر
قرآن كريم در آيات چهل‌ويكم تا چهل و پنجم سوره‌ى الرحمن حالات خلافكاران و دوزخ را در رستاخيز بيان مى‌كند و مى‌فرمايد: 41 45 يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ بِسِيمٰاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوٰاصِي وَ اَلْأَقْدٰامِ‌ فَبِأَيِّ‌ آلاٰءِ رَبِّكُمٰا تُكَذِّبٰانِ‌ هٰذِهِ جَهَنَّمُ اَلَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا...
تفسیر نور (قرائتی)
يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ بِسِيمٰاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوٰاصِي وَ اَلْأَقْدٰامِ «41» فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكُمٰا تُكَذِّبٰانِ «42» تبهكاران، به سيمايشان شناخته شوند، پس به موهاى سر و قدم‌ها گرفته (و به دوزخ پرتاب) شوند پس كدام‌يك از نعمت‌هاى پروردگارتان را انكار مى‌كنيد؟ نكته‌ها: «سيما» از «سوم» به...
البرهان في تفسير القرآن
قوله تعالى: يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ بِسِيمٰاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوٰاصِي وَ اَلْأَقْدٰامِ‌ إلى قوله تعالى حَمِيمٍ آنٍ‌ [41 44] 10334 مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ اَلنُعْمَانِيُّ‌ ، قَالَ‌: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ‌: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اَللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ‌ أَحْمَدَ بْنِ...
ترجمه تفسیر روایی البرهان
«يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ بِسِيمٰاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوٰاصِي وَ اَلْأَقْدٰامِ‌(41) فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكُمٰا تُكَذِّبٰانِ‌(42) هٰذِهِ جَهَنَّمُ اَلَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا اَلْمُجْرِمُونَ‌(43) يَطُوفُونَ بَيْنَهٰا وَ بَيْنَ حَمِيمٍ‌ آنٍ‌» (44) [تبهكاران از سيمايشان شناخته مى‌شوند و از پيشانى و...
تفسير نور الثقلين
43 فِي بَصَائِرِ اَلدَّرَجَاتِ‌ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ‌ عَنْ سُلَيْمَانَ اَلدَّيْلَمِيِّ‌ أَوْ عَنْ سُلَيْمَانَ‌ عَنْ مُعَاوِيَةَ اَلدُّهْنِيِّ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ : فِي قَوْلِ اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ‌ بِسِيمٰاهُمْ فَيُؤْخَذُ...
تفسير الصافي
يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ بِسِيمٰاهُمْ‌ قيل هو ما يعلوهم من الكآبة و الحزن فَيُؤْخَذُ بِالنَّوٰاصِي وَ اَلْأَقْدٰامِ‌ في البصائر عن الصادق عليه السلام : أنّه سأل بعض أصحابه ما يقولون في هذا قال يزعمون انّ اللّٰه تعالى يعرف المجرمين بسيماهم في القيامة فيأمر بهم فيؤخذ بنواصيهم و أقدامهم فيلقون في...
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ بِسِيمٰاهُمْ‌ : و هو ما يعلوهم من الكابة و الحزن فَيُؤْخَذُ بِالنَّوٰاصِي وَ اَلْأَقْدٰامِ‌(41) : مجموعا بينهما و قيل : يؤخذون بالنّواصي تارة، و بالأقدام أخرى و في بصائر الدّرجات : إبراهيم بن هاشم ، عن سليمان الدّيلميّ‌ [أو عن سليمان ] ، عن معاوية الدهنيّ‌ ، عن أبي عبد...
الإعراب المفصل لکتاب الله المرتّل
يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ‌: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع و علامة رفعه الضمة المجرمون: نائب فاعل مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم و النون عوض من الحركة و التنوين في الاسم المفرد بِسِيمٰاهُمْ‌: جار و مجرور متعلق بيعرف و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة اي بهيئتهم و علامتهم و هي سواد الوجوه و زرقة...
الأساس في التفسیر
يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ‌ أي: الكافرون بِسِيمٰاهُمْ‌ أي: بسواد وجوههم و زرقة عيونهم قال ابن كثير: (أي بعلامات تظهر عليهم) فَيُؤْخَذُ بِالنَّوٰاصِي وَ اَلْأَقْدٰامِ‌ قال النسفي: أي يؤخذ بالنواصي، و تارة بالأقدام و قال ابن كثير: أي تجمع الزبانية ناصيته مع قدميه و يلقونه في النار كذلك
الأصفى في تفسير القرآن
فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكُمٰا تُكَذِّبٰانِ‌ يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ بِسِيمٰاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوٰاصِي وَ اَلْأَقْدٰامِ‌ قال : «كيف يحتاج تبارك و تعالى إلى معرفة خلق أنشأهم و هو خلقهم، لو قام قائمنا أعطاه اللّه السّيماء، فيأمر بالكافرين فيؤخذ بنواصيهم و أقدامهم، ثمّ يخبط بالسّيف خبطا »
البحر المحیط في التفسیر
و قرأ حماد بن أبي سليمان: بسيمائهم؛ و الجمهور: بِسِيمٰاهُمْ‌ ، و سيما المجرمين: سواد الوجوه و زرقة العيون، قاله الحسن، و يجوز أن يكون غير هذا من التشويهات، كالعمى و البكم و الصمم فَيُؤْخَذُ بِالنَّوٰاصِي وَ اَلْأَقْدٰامِ‌ ، قال ابن عباس: يؤخذ بناصيته و قدميه فيوطأ، و يجمع كالحطب، و يلقى كذلك في...