سوره
نام سوره .
نوع0
کتاب0
نویسنده0
مذهب0
زبان0
قرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ٱقۡتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلۡقَمَرُ1
وَإِن يَرَوۡاْ ءَايَةࣰ يُعۡرِضُواْ وَيَقُولُواْ سِحۡرࣱ مُّسۡتَمِرࣱّ2
وَكَذَّبُواْ وَٱتَّبَعُوٓاْ أَهۡوَآءَهُمۡۚ وَكُلُّ أَمۡرࣲ مُّسۡتَقِرࣱّ3
وَلَقَدۡ جَآءَهُم مِّنَ ٱلۡأَنۢبَآءِ مَا فِيهِ مُزۡدَجَرٌ4
حِكۡمَةُۢ بَٰلِغَةࣱۖ فَمَا تُغۡنِ ٱلنُّذُرُ5
فَتَوَلَّ عَنۡهُمۡۘ يَوۡمَ يَدۡعُ ٱلدَّاعِ إِلَىٰ شَيۡءࣲ نُّكُرٍ6
خُشَّعًا أَبۡصَٰرُهُمۡ يَخۡرُجُونَ مِنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ كَأَنَّهُمۡ جَرَادࣱ مُّنتَشِرࣱ7
مُّهۡطِعِينَ إِلَى ٱلدَّاعِۖ يَقُولُ ٱلۡكَٰفِرُونَ هَٰذَا يَوۡمٌ عَسِرࣱ8
كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحࣲ فَكَذَّبُواْ عَبۡدَنَا وَقَالُواْ مَجۡنُونࣱ وَٱزۡدُجِرَ9
فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنِّي مَغۡلُوبࣱ فَٱنتَصِرۡ10
فَفَتَحۡنَآ أَبۡوَٰبَ ٱلسَّمَآءِ بِمَآءࣲ مُّنۡهَمِرࣲ11
وَفَجَّرۡنَا ٱلۡأَرۡضَ عُيُونࣰا فَٱلۡتَقَى ٱلۡمَآءُ عَلَىٰٓ أَمۡرࣲ قَدۡ قُدِرَ12
وَحَمَلۡنَٰهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلۡوَٰحࣲ وَدُسُرࣲ13
تَجۡرِي بِأَعۡيُنِنَا جَزَآءࣰ لِّمَن كَانَ كُفِرَ14
وَلَقَد تَّرَكۡنَٰهَآ ءَايَةࣰ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ15
فَكَيۡفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ16
وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ17
كَذَّبَتۡ عَادࣱ فَكَيۡفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ18
إِنَّآ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ رِيحࣰا صَرۡصَرࣰا فِي يَوۡمِ نَحۡسࣲ مُّسۡتَمِرࣲّ19
تَنزِعُ ٱلنَّاسَ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلࣲ مُّنقَعِرࣲ20
فَكَيۡفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ21
وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ22
كَذَّبَتۡ ثَمُودُ بِٱلنُّذُرِ23
فَقَالُوٓاْ أَبَشَرࣰا مِّنَّا وَٰحِدࣰا نَّتَّبِعُهُۥٓ إِنَّآ إِذࣰا لَّفِي ضَلَٰلࣲ وَسُعُرٍ24
أَءُلۡقِيَ ٱلذِّكۡرُ عَلَيۡهِ مِنۢ بَيۡنِنَا بَلۡ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرࣱ25
سَيَعۡلَمُونَ غَدࣰا مَّنِ ٱلۡكَذَّابُ ٱلۡأَشِرُ26
إِنَّا مُرۡسِلُواْ ٱلنَّاقَةِ فِتۡنَةࣰ لَّهُمۡ فَٱرۡتَقِبۡهُمۡ وَٱصۡطَبِرۡ27
وَنَبِّئۡهُمۡ أَنَّ ٱلۡمَآءَ قِسۡمَةُۢ بَيۡنَهُمۡۖ كُلُّ شِرۡبࣲ مُّحۡتَضَرࣱ28
فَنَادَوۡاْ صَاحِبَهُمۡ فَتَعَاطَىٰ فَعَقَرَ29
فَكَيۡفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ30
إِنَّآ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ صَيۡحَةࣰ وَٰحِدَةࣰ فَكَانُواْ كَهَشِيمِ ٱلۡمُحۡتَظِرِ31
وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ32
كَذَّبَتۡ قَوۡمُ لُوطِۭ بِٱلنُّذُرِ33
إِنَّآ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ حَاصِبًا إِلَّآ ءَالَ لُوطࣲۖ نَّجَّيۡنَٰهُم بِسَحَرࣲ34
نِّعۡمَةࣰ مِّنۡ عِندِنَاۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي مَن شَكَرَ35
وَلَقَدۡ أَنذَرَهُم بَطۡشَتَنَا فَتَمَارَوۡاْ بِٱلنُّذُرِ36
وَلَقَدۡ رَٰوَدُوهُ عَن ضَيۡفِهِۦ فَطَمَسۡنَآ أَعۡيُنَهُمۡ فَذُوقُواْ عَذَابِي وَنُذُرِ37
وَلَقَدۡ صَبَّحَهُم بُكۡرَةً عَذَابࣱ مُّسۡتَقِرࣱّ38
فَذُوقُواْ عَذَابِي وَنُذُرِ39
وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ40
وَلَقَدۡ جَآءَ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ ٱلنُّذُرُ41
كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذۡنَٰهُمۡ أَخۡذَ عَزِيزࣲ مُّقۡتَدِرٍ42
أَكُفَّارُكُمۡ خَيۡرࣱ مِّنۡ أُوْلَـٰٓئِكُمۡ أَمۡ لَكُم بَرَآءَةࣱ فِي ٱلزُّبُرِ43
أَمۡ يَقُولُونَ نَحۡنُ جَمِيعࣱ مُّنتَصِرࣱ44
سَيُهۡزَمُ ٱلۡجَمۡعُ وَيُوَلُّونَ ٱلدُّبُرَ45
بَلِ ٱلسَّاعَةُ مَوۡعِدُهُمۡ وَٱلسَّاعَةُ أَدۡهَىٰ وَأَمَرُّ46
إِنَّ ٱلۡمُجۡرِمِينَ فِي ضَلَٰلࣲ وَسُعُرࣲ47
يَوۡمَ يُسۡحَبُونَ فِي ٱلنَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمۡ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ48
إِنَّا كُلَّ شَيۡءٍ خَلَقۡنَٰهُ بِقَدَرࣲ49
وَمَآ أَمۡرُنَآ إِلَّا وَٰحِدَةࣱ كَلَمۡحِۭ بِٱلۡبَصَرِ50
وَلَقَدۡ أَهۡلَكۡنَآ أَشۡيَاعَكُمۡ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ51
وَكُلُّ شَيۡءࣲ فَعَلُوهُ فِي ٱلزُّبُرِ52
وَكُلُّ صَغِيرࣲ وَكَبِيرࣲ مُّسۡتَطَرٌ53
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي جَنَّـٰتࣲ وَنَهَرࣲ54

فِي مَقۡعَدِ صِدۡقٍ عِندَ مَلِيكࣲ مُّقۡتَدِرِۭ55

فیلتر بر اساس کتاب
نوع تفسیر
تفسیر أثری قرآن29
تفسیر تحلیلی قرآن26
تفسیر عرفانی قرآن23
گزیده تفسیر قرآن22
تفسیر اجتهادی جامع19
تفسیر ادبی قرآن17
تفسیر اجتماعی قرآن16
إعراب قرآن14
تفسیر تربیتی قرآن6
تفسیر فارسی کهن6
تفسیر قرآن با قرآن6
تفسیر مأثور اهل بیت(ع)5
تفسیر مأثور اهل سنّت5
تفسیر فقهی قرآن4
نظم قرآن 4
تفسیر تنزیلی قرآن3
تفسیر کلامی قرآن3
بلاغت قرآن2
تفسیر بلاغی قرآن2
تفسیر عقلی قرآن2
تفسیر لغوی قرآن2
تفسیر موضوعی کلامی2
محکم و متشابه قرآن2
پرسش و پاسخ های قرآنی1
ترجمه معنایی قرآن1
ترجمه منظوم قرآن1
ترجمه کهن قرآن1
تفسیر اثری قرآن1
تفسیر بی نقطه قرآن1
تفسیر صحابه1
تفسیر منظوم قرآن1
تفسیر موضوعی آیات و سور 1
دانشنامه قرآن1
ردّ شبهات قرآنی1
کتاب
متن و ترجمه فارسی تفسیر شریف بیان السعادة في مقامات العبادة2
تفسیر نمونه1
أطیب البیان في تفسیر القرآن1
بیان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزیل و أسرار التأویل1
تقریب القرآن إلی الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
الجواهر الحسان فی تفسیر القرآن (تفسير الثعالبي)1
تفسیر البغوي1
التحریر و التنویر من التفسیر (إبن عاشور)1
التفسیر القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الکریم و بیانه (درویش)1
إعراب القرآن الکریم (دعاس)1
تفسیر المراغي1
تفسیر روح البیان1
المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز1
تفسیر السمرقندي1
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (طنطاوی)1
تفسیر من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
کشف الاسرار و عدة الابرار1
التفسیر المنیر في العقیدة و الشریعة و المنهج1
المیزان في تفسیر القرآن1
تفسیر المیزان (ترجمه)1
مجمع البيان1
تفسیر قرآن صفی علی شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسیر مقاتل بن سلیمان1
ترجمه تفسير جوامع الجامع1
من هدی القرآن1
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلی تفسیر القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بیانه مع فوائد نحویة هامة1
الفرقان في تفسیر القرآن بالقرآن و السنة1
تفسیر احسن الحدیث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
تفسیر کبیر منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجدید في تفسیر القرآن المجید1
الوجیز فی تفسیر القرآن العزیز (ابن ابی جامع)1
التفسیر الکبیر (مفاتيح الغیب)1
التفسیر الوسیط (زحیلی)1
التفسیر المظهري1
الجامع لأحکام القرآن1
الکشاف1
الدر المنثور في التفسیر بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
تفسير جوامع الجامع1
مقتنیات الدرر و ملتقَطات الثمر1
التفسير الکاشف1
التفسیر لکتاب الله المنیر1
مختصر مجمع البیان في تفسیر القرآن1
جِلاء الأذهان وجَلاء الأحزان في تفسیر القرآن (تفسیر گازر)1
تفسیر حسینی (مواهب علّیه)1
تفسیر خلاصه منهج الصادقین1
تفسير إثنى عشري1
انوار درخشان در تفسیر قرآن1
تفسير جامع1
تفسیر خسروی1
تفسیر عاملی1
روان جاوید در تفسیر قرآن مجید1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدیر1
تفسیر القرآن الکریم (شبّر)1
التفسير المبين1
البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن1
برگزیده تفسیر نمونه1
البحر المحیط في التفسیر1
تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة1
متشابه القرآن و مختلفه1
تفسير نور الثقلين1
حقائق التفسیر1
نهج البيان عن كشف معاني القرآن1
التبیان في إعراب القرآن1
تبیین القرآن1
تفسير فرات الكوفي1
التسهیل لعلوم التنزیل1
تفسیر ابن عربي1
لباب التأويل في معاني التنزيل (تفسیر الخازن)1
تیسیر الکریم الرحمن في تفسیر کلام المنان1
تفسير القاسمي (محاسن التأويل)1
تفسیر القرآن العظیم (ابن کثیر)1
التفسیر الواضح1
تفسیر غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسیر في علم التفسیر1
الكشف والبيان في تفسير القرآن (تفسير الثعلبي)1
مراح لبید لکشف معني القرآن المجید1
تفسير الجلالين1
تفسیر کوثر1
روح المعاني في تفسیر القرآن العظیم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن (نحاس)1
الفواتح الإلهیة و المفاتح الغیبیة1
بیان المعانی علی حسب ترتیب النزول1
ترجمه تفسير مجمع البيان1
لطائف الإشارات1
تفسیر عرفانی اشراق1
تأویلات أهل السنة1
تفسیر أبی السعود1
تفسیر القرآن الکریم (شحاته)1
تفسیر حدائق الروح و الریحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسیر1
مختصر المیزان في تفسیر القرآن1
النکت و العیون: تفسير الماوردي1
مدارك التنزيل و حقائق التأويل (تفسير النسفي)1
تفسير كتاب الله العزيز (هواری)1
رحمة من الرحمن في تفسیر و إشارات القرآن1
أیسر التفاسیر لکلام العلي الکبیر1
حاشیة الصاوي علی تفسیر الجلالین1
الواضح في تفسیر القرآن (تفسیر إبن وهب)1
تفسیر إبن أبي زمنین1
خلاصه تفسیر ادبی و عرفانی قرآن مجید بفارسی از کشف الاسرار ده جلدی1
صفوة التفاسیر1
الوجيز في تفسير الکتاب العزيز (واحدی)1
تفسیر نور (خرم دل)1
مختصر نهج البیان1
آیات الأنوار في فضائل النبي و آله الأطهار علیهم السلام1
حاشیة القونوي علی تفسیر الإمام البیضاوي1
نظم الدرر في تناسب الآیات و السور1
الإعراب المفصل لکتاب الله المرتّل1
الدّر المصون في علوم الکتاب المکنون1
جامع البیان في تفسیر القرآن (ایجی)1
التفسیر الکبیر (طبرانی)1
معارج التفکر و دقائق التدبر1
عنایة القاضي و كفایة الراضي (حاشیة الشهاب علی تفسیر البیضاوی)1
فتح البیان في مقاصد القرآن1
حاشیة محیی الدین شیخ زاده علی تفسیر القاضی البیضاوی1
الفتوحات الإلهیة بتوضیح تفسیر الجلالین1
نفحات الرحمن فی تفسیر القرآن1
السراج المنير (تفسير الخطيب الشربيني)1
تفسیر إبن عرفة1
تفسیر العز بن عبد السلام1
تفسیر غریب القرآن (ابن ملقّن)1
التفسیر الصوفی الفلسفی للقرآن الکریم1
التیسیر في التفسیر للقرآن بروایة أهل البیت1
پژوهش‌های قرآنی علامه شعرانی1
تفسیر نور (قرائتی)1
تفسیر قرآن مهر1
إعراب القرآن (کرباسی)1
عیون التفاسیر للفضلاء السماسیر1
الهدایة إلی بلوغ النهایة1
رموز الکنوز في تفسیر الکتاب العزیز1
إعراب القرآن الکریم (علوان)1
درج الدرر في تفسیر القرآن العظیم1
عقود المرجان في تفسیر القرآن1
البحر المدید في تفسیر القرآن المجید1
تفسیر الشریف المرتضی1
تفسير السمعاني1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (ابو الیمن‌ علیمی‌)1
تبصير الرحمن و تيسير المنان (تفسیر المهائمي)1
تفسیر انگلیسی میراحمد1
تفسیر هدایت1
الموسوعة القرآنیة (ابیاری)1
تفسیر آسان1
الوجيز في تفسير الکتاب العزيز (دخیل)1
إعراب القرآن الکریم (صالح)1
ترجمه‌ی فارسی صفوة التفاسیر1
تفسیر راهنما1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
تفسیر الجیلانی1
إعراب القرآن (انصاری)1
جامع التفسیر من کتب الأحادیث1
إعراب القرآن الکریم المیسر1
تفسير البکري1
تفسیر القرآن العظیم (سخاوی)1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
تنوير المقباس من تفسير إبن عباس1
إعراب القرآن (یاقوت)1
التقريب في التفسير (سیرافی)1
تفسیر روان1
المتشابه من القرآن1
أیسر التفاسیر1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
هیميان الزاد إلی دار المعاد1
تفسیر الأعقم1
التفسير البسيط (واحدی)1
تفسير القرآن العزيز (ابن ابی زمنین)1
الفرات النمیر فی تفسیر الکتاب المنیر1
عقد الجمان في تفسیر القرآن1
مواهب الرحمان في تفسیر القرآن (مدرس)1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
المقتطف من عيون التفاسير1
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (لجنة من العلماء)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن و أسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
تفسیر بصائر یمینی1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
تفسیر نسفی1
همگام با وحی1
التدبر و البيان في تفسیر القرآن بصحیح السنن1
التیسیر في التفسیر (نسفی)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
المجتبی من مشکل إعراب القرآن الکریم1
تفسیر شمس1
نویسنده
طبرسی، فضل بن حسن5
مکارم شیرازی، ناصر3
سلطان علی‌شاه، سلطان محمد بن حیدر3
کاشانی، فتح‌‌الله بن شکرالله3
نسفی، عمر بن محمد2
صادقی تهرانی، محمد2
مغنیه، محمدجواد2
زحیلی، وهبه2
طباطبایی، محمد حسین2
حسینی شیرازی، محمد2
فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی2
میبدی، احمد بن محمد2
مدرسی، محمدتقی2
سبزواری، محمد2
شبر، عبدالله2
واحدی، علی بن احمد2
ابن عر‌بی، محمد بن علی2
ابن‌ابی‌زمنین، محمد بن عبدالله2
صابونی، محمد علی2
صالح، بهجت عبدالواحد2
مشکینی اردبیلی، علی1
رضایی اصفهانی، محمدعلی1
قرشی، علی اکبر1
شعرانی، ابوالحسن1
حویزی، عبدعلی بن جمعه1
نجفی، محمدجواد1
بروجردی، محمدابراهیم1
خسروانی، علیرضا1
عاملی، ابراهیم1
ثقفی تهرانی، محمد1
خرم‌دل، مصطفی1
آدینه‌‌وند لرستانی، محمدرضا1
قرائتی، محسن1
طبری، محمد بن جریر1
صفی علی شاه، محمد حسن بن محمد باقر1
طیب، عبدالحسین1
قمی مشهدی، محمد بن محمدرضا1
کاشانی، محمد بن مرتضی1
بیضاوی، عبدالله بن عمر1
ثعالبی، عبدالرحمن بن محمد1
بغوی، حسین بن مسعود1
ابن‌عجیبه، احمد1
ابن‌عاشور، محمدطاهر1
خطیب، عبدالکریم1
درویش، محی‌الدین1
دعاس، احمد عببد1
مراغی، احمد مصطفی1
ابن‌عطیه، عبدالحق بن غالب1
سمرقندی، نصر بن محمد1
طنطاوی، محمد سید1
فضل‌‌‌الله، محمدحسین1
طوسی، محمد بن حسن1
اشکوری، محمد بن علی1
مقاتل بن سلیمان1
صافی، محمود1
ابو‌الفتوح رازی، حسین بن علی1
ابن‌ابی‌جامع، علی بن حسین1
فخر رازی، محمد بن عمر1
پانی‌پتی، ثناء‌الله1
قرطبی، محمد بن احمد1
زمخشری، محمود بن عمر1
سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر1
حائری طهرانی، علی1
کرمی، محمد1
جرجانی، حسین بن حسن1
کاشفی، حسین بن علی1
شاه‌عبدالعظیمی، حسین1
حسینی همدانی، محمد1
شوکانی، محمد1
ابوحیان، محمد بن یوسف1
استرآبادی، علی1
ابن‌شهرآشوب، محمد بن علی1
سلمی، محمد بن حسین1
شیبانی، محمد بن حسن1
عکبری، عبدالله بن حسین1
کوفی، فرات بن ابراهیم1
ابن‌جزی، محمد بن احمد 1
خازن، علی بن محمد1
سعدی، عبدالرحمن1
قاسمي، جمال‌ الدین1
ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر1
حجازی، محمد محمود1
نظام الاعرج، حسن بن محمد1
ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی1
ثعلبی، احمد بن محمد1
نووی، محمد1
محلی‌، محمد بن‌ احمد1
جعفری، یعقوب1
آلوسی، محمود بن عبدالله1
قطب، سید1
نحاس، احمد بن محمد1
شیخ علوان، نعمه‌الله بن محمود1
آل‌غازی، عبدالقادر 1
قشیری، عبدالکریم بن هوازن1
نریمانی، علی1
ماتریدی، محمد بن محمد1
ابوالسعود، محمد بن محمد1
شحاته، عبدالله محمود1
هرری، محمد امین بن عبدالله1
حوی، سعید1
طباطبایی، محمد حسین1
ماوردی، علی بن محمد1
نسفی، عبدالله بن احمد1
هواری، هود بن محکم1
جزایری، ابوبکر جابر1
صاوی، احمد1
دینوری، عبدالله بن محمد1
مکی بن حموش 1
شیبانی، محمد بن علی‌نقی1
یوسفی غروی، محمود1
قونوی، اسماعیل بن محمد1
بقاعی، ابراهیم بن عمر1
سمین، احمد بن یوسف1
ایجی، محمد عبدالرحمن1
طبرانی، سلیمان بن احمد1
انصاری، زکریا بن محمد1
میدانی، عبدالرحمن حسن حبنکه1
خفاجی، احمد بن محمد1
صدیق‌حسن‌خان، محمدصدیق1
شیخ‌زاده، محمد بن مصطفی1
جمل، سلیمان بن عمر1
نهاوندی، محمد1
خطیب شربینی، محمد بن احمد1
ابن‌عرفه، محمد بن محمد1
ابن‌ عبد السلام، عبد العزیز بن عبد السلام1
ابن‌ملقن، عمر بن علی1
مهائمی، علی بن احمد1
عرابی، محمد غازی1
زبیدی، ماجد ناصر1
کرباسی، محمدجعفر 1
سیواسی، احمد بن محمود1
رسعنی، عبدالرزاق بن رزق‌الله1
حقی، اسماعیل بن مصطفی1
علوان، عبدالله بن ناصح1
جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمن1
جزایری، نعمت الله بن عبد الله1
سید مرتضی، علی بن حسین1
ابو مظفر سمعانی، منصور بن محمد1
ابو الیمن‌ علیمی‌، عبد الرحمن‌ بن‌ محمد1
علی، میر احمد1
هاشمی رفسنجانی، اکبر1
امین، نصرت بیگم1
بهجت‌پور، عبدالکریم1
ابیاری، ابراهیم1
دخیل، علی محمد علی1
نجم‌الدین کبری، احمد بن عمر1
عبدالقادر جیلانی، عبدالقادر بن ابی‌صالح1
آل عقدة، خالد1
ابراهیم، محمد طیب1
بکری، محمد بن محمد1
سخاوی، علی بن محمد1
حسینی حمزاوی، محمود بن محمد نسیب1
یاقوت، محمود سلیمان1
فالی، محمد بن صفی‌الدین1
حلی، محمد علی حسن1
حومد، أسعد1
کورانی، احمد بن اسماعیل1
مصعبی، محمد بن یوسف1
اعقم آنسی، أحمد علی1
ضمدی، مطهر بن علی1
قاسم، عبدالملک1
مدرس، عبدالکریم1
منصوری، مصطفی حصنی1
کنعان، محمد1
قاری، علی بن سلطان‌محمد1
خراط، احمد بن محمد1
ن‍ی‍ش‍اب‍وری‌، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍ود1
ب‍ال‍ی‍س‍ان‍ی‌، م‍ح‍م‍دطه‌1
حموش، مأمون1
ابن‌عباس، عبدالله بن عباس1
لجنة من العلماء1
مرکز الدراسات القرآنیة1
مغراوی، محمد1
بروجردی، مصطفی1
مذهب
سني120
شيعه80
زبان
عربی158
فارسی41
انگليسى1
قرن
قرن پانزدهم69
قرن چهاردهم24
قرن ششم17
قرن دهم15
قرن پنجم11
قرن هفتم11
قرن چهارم9
قرن هشتم9
قرن سيزدهم9
قرن نهم8
قرن دوازدهم7
قرن يازدهم6
نامعلوم2
قرن اول1
قرن دوم1
قرن سوم1
200 مورد یافت شد

مرتب سازی:

پیش فرضقرن
المیزان في تفسیر القرآن
قوله تعالى: « فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ » المقعد المجلس، المليك صيغة مبالغة للملك على ما قيل، و ليس من إشباع كسر لام الملك، و المقتدر القادر العظيم القدرة و هو الله سبحانه و المراد بالصدق صدق المتقين في إيمانهم و عملهم أضيف إليه المقعد لملابسة ما و يمكن أن يراد به كون مقامهم و ما...
تفسیر المیزان (ترجمه)
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ كلمه مقعد به معناى مجلس است، و مليك به طورى كه گفته‌اند صيغه مبالغه از ملك است، نه اينكه از ملك به كسره لام باشد، و كسره مذكور را اشباع كرده باشند از اشباع آن يايى پديد آمده باشد، و كلمه مقتدر به معناى قادرى عظيم القدرة است، كه همان خداى سبحان است و مراد...
تفسیر نمونه
آخرين آيه مورد بحث كه آخرين آيه سوره قمر است توضيح بيشترى براى جايگاه متقين داده، چنين مى‌گويد: آنها در جايگاه صدق و حق و راستى نزد خداوند مالك قادر قرار دارند ( فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ) چه توصيف جالبى در اين آيه از جايگاه پرهيزگاران شده است‌؟ دو ويژگى دارد كه همه امتيازات در...
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل
و في آخر آية مورد البحث و التي هي آخر آية في سورة القمر يوضّح البارئ بصورة أكثر (مستقر المتّقين) حيث يقول سبحانه أنّهم: فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ و يا له من وصف رائع و ظريف! حيث أنّ هذا الوصف يتميّز بخصوصيتين تجمعان كلّ السماوات الرائعة: الأولى: أنّ المكان هو (مستقرّ صدق) و ليس...
التبيان في تفسير القرآن
(فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ‌) معناه في مجلس حق لا لغو فيه و لا تأثيم (عِنْدَ مَلِيكٍ‌ مُقْتَدِرٍ) أي بالمكان الذي كرمه لأوليائه المليك المقتدر و قيل: في مقعد صدق عند المليك المقتدر بما هو عليه من صدق دوام النعيم به و قال الفراء: معنى (فِي جَنّٰاتٍ وَ نَهَرٍ) أي في ضياء وسعة، و يقال: أنهر دمه إذا سال و انهر...
مجمع البيان
«فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ‌» أي في مجلس حق لا لغو فيه و لا تأثيم و قيل وصفه بالصدق لكونه رفيعا مرضيا و قيل لدوام النعيم به و قيل لأن الله صدق وعد أوليائه فيه «عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ» أي عند الله سبحانه فهو المالك القادر الذي لا يعجزه شيء و ليس المراد قرب المكان تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا بل المراد...
ترجمه تفسير مجمع البيان
(فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ‌) يعنى در مجلس حقّى كه بيهوده‌گى و اتّهام گناه نيست و بعضى گويند: توصيف بصدق فرمود براى آنكه آنجا مقام بلند و پسنديده است و بعضى گويند: براى دوام نعمت است در آن و بعضى گفته‌اند: براى آنكه خدا وعده راست داد اولياء خودش را در آن (عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ) يعنى نزد خداى سبحان پس...
تفسير جوامع الجامع
«فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ‌» : فى مكان مرضىّ‌، و قيل: فى مجلس حق لا لغو فيه «عِنْدَ مَلِيكٍ‌» أي: مقرّبين عند مليك «مُقْتَدِرٍ» لا شىء إلاّ و هو تحت ملكه و قدرته سورة الرّحمن مكيّة، و قيل مدنية ثمان و سبعون آية كوفىّ‌، ستّ بصرىّ‌ عدّ الكوفىّ‌: «اَلرَّحْمٰنُ‌» و «اَلْمُجْرِمُونَ‌» و فى حديث أبىّ‌ : و من...
ترجمه تفسير جوامع الجامع
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ‌ ؛ در جايى مورد پسند، گفته شده منظور مجلس حقّى است كه در آن بيهودگى نيست عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ؛ در حالى كه نزد خداوند سبحان مقرّبند كه هر چيزى زير سلطه و قدرت اوست سورۀ رحمان سورۀ رحمان مكّى است و به قولى مدنى است، و به قول علماى كوفه هفتاد و هشت آيه است و به قول علماى بصره...
بیان السعادة في مقامات العبادة
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ‌ الصّدق على الإطلاق هو استقامة الإنسان في جميع ما يقتضيه انسانيّته و تمكّنه فيه من الخروج عن جميع الحدود و الدّخول في مقام الإطلاق و الاتّصاف بجميع الصّفات الالهيّة، و التّمكّن في كلّ ذلك، و اضافة المقعد الى الصّدق امّا من قبيل اضافة السّبب الى المسبّب، أو المسبّب الى السّبب، أو...
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
و قوله: فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ يَقُولُ‌: فِي مَجْلِسِ حَقٍّ لاَ لَغْوٌ فِيهِ‌ و لا تَأْثِيمٌ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ يَقُولُ‌: عِنْدَ ذِي مُلْكٍ مُقْتَدِرٍ عَلَى مَا يَشَاءُ‌، و هو اللَّهُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ‌، و تعالى عَزَّ و جلّ عَمَّا يَقُولُ الظَّالِمُون عُلُوًّا كَبِيرًا آخِر تَفْسِر...
الدر المنثور في التفسیر بالمأثور
و أخرج الحكيم الترمذي عن بريدة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في قوله فِي جَنّٰاتٍ وَ نَهَرٍ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ قال ان أهل الجنة يدخلون على الجبار كل يوم مرتين فيقرأ عليهم القرآن و قد جلس كل امرئ منهم مجلسه الذي هو مجلسه على منابر الدر و الياقوت و الزبرجد و الذهب و الفضة...
التفسیر الکبیر (مفاتيح الغیب)
فيه مسائل: المسألة الأولى: فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ‌ ، كيف مخرجه‌؟ نقول: يحتمل وجهين أحدهما: أن يكون على صورة بدل كما يقول القائل: فلان في بلدة كذا في دار كذا و على هذا يكون مقعد من جملة الجنات موضعا مختارا له مزية على ما في الجنات من المواضع و على هذا قوله: عِنْدَ مَلِيكٍ‌ لأنا بينا في أحد الوجوه أن...
الکشاف
عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ مقرّبين عند مليك مبهم أمره في الملك و الاقتدار، فلا شيء إلا و هو تحت ملكه و قدرته، فأى منزلة أكرم من تلك المنزلة و أجمع للغبطة كلها و السعادة بأسرها عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «من قرأ سورة القمر في كل غب بعثه اللّه يوم القيامة و وجهه مثل القمر ليلة البدر» سورة...
الكشف والبيان في تفسير القرآن (تفسير الثعلبي)
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ‌ في مجلس حق لا لغو فيه و لا مأثم و هو الجنة عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ملك قادر و (عِنْدَ) إشارة إلى القربة و الرتبة قال الصادق: مدح الله المكان بالصدق فلا يقعد فيه إلاّ أهل الصدق أخبرني ابن فنجويه قال: حدّثنا موسى بن محمد قال: حدّثنا الحسن بن علويه قال: حدّثنا إسماعيل بن عيسى...
تفسیر روح البیان
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ‌ خبر بعد خبر و هو من اضافة و الصدق بمعنى الجودة و المعنى في مكان مرضى و مجلس حق سالم من اللغو و التأثيم بخلاف مجالس الدنيا فقل ان سلمت من ذلك عِنْدَ مَلِيكٍ‌ المراد من العندية قرب المنزلة و المكانة دون قرب المكان و المسافة و المليك ابلغ من المالك و هو بالفارسية پادشاه و التنكير...
التحریر و التنویر من التفسیر (إبن عاشور)
و قوله: فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ‌ إما في محل الحال من المتقين و إما في محل الخبر الثاني ل‍ إِنَّ‌ و المقعد: مكان القعود و القعود هنا بمعنى الإقامة المطمئنة كما في قوله تعالى: اُقْعُدُوا مَعَ اَلْقٰاعِدِينَ [التوبة: 46] و الصدق: أصله مطابقة الخبر للواقع ثم شاعت له استعمالات نشأت عن مجاز أو استعارة ترجع...
تفسیر کبیر منهج الصادقين في إلزام المخالفين
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ‌ در مجلس حق و مكان پسنديده باشند كه در آن لغو و اثم نباشد و حضرت امام جعفر صادق (ع) فرموده كه چون حق سبحانه آن مكان را بصدق وصف كرده است پس غير اهل صدق در آن مكان نخواهد بود و سلمى گفته كه آن مكانيست كه حق سبحانه در آنجا راست گرداند وعدۀ كه باولياى خود كرده حاصل كه متقيان در آن...
تفسير الجلالين
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ‌ مجلس حق لا لغو فيه و لا تأثيم أريد به الجنس و قرئ مقاعد المعنى أنهم في مجالس من الجنات سالمة من اللغو و التأثيم بخلاف مجالس الدنيا فقل أن تسلم من ذلك و أعرب هذا خبرا ثانيا و بدلا و هو صادق ببدل البعض و غيره عِنْدَ مَلِيكٍ‌ مثال مبالغة أي عزيز الملك واسعه مُقْتَدِرٍ قادر لا يعجزه...
تفسیر قرآن مهر
قرآن كريم در آيات پنجاه و چهارم و پنجاه و پنجم سوره‌ى قمر به فرجام نيك پارسايان در بهشت و نزد خدا اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 54 و 55 إِنَّ اَلْمُتَّقِينَ فِي جَنّٰاتٍ وَ نَهَرٍ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ در حقيقت، خودنگه‌داران در بوستان‌هاى (بهشتى) و نهرها هستند؛ در جايگاه راستين،...
تفسیر نور (قرائتی)
إِنَّ اَلْمُتَّقِينَ فِي جَنّٰاتٍ وَ نَهَرٍ «54» فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ «55» همانا پرهيزكاران در باغ‌ها و (كنار) جوى‌ها هستند در جايگاهى راستين، نزد فرمانروايى مقتدر نكته‌ها: «اشياع» به معناى امثال و هم‌فكران، پيروان و هم‌مسلكان است «زبر» جمع «زبور» به معناى كتاب است و...
تفسير نور الثقلين
41 فِي مِصْبَاحِ اَلشَّرِيعَةِ‌ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ : بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ اَلتَّقْوَى وَ فِيهِ جِمَاعُ‌ كُلِّ عِبَادَةٍ صَالِحَةٍ‌، وَ بِهِ وَصَلَ مَنْ وَصَلَ إِلَى اَلدَّرَجَاتِ اَلْعُلَى، وَ بِهِ عَاشَ مَنْ عَاشَ‌ بِالْحَيَاةِ اَلطَّيِّبَةِ‌، وَ اَلْأُنْسِ اَلدَّائِمِ‌، قَالَ...
تفسير الصافي
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ‌ في مكان مرضيّ أو حقّ لا لغو فيه و لا تأثيم عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ مقرّبين عند من تعالى أمره في الملك و الاقتدار بحيث أبهمه ذووا الافهام و في ثواب الأعمال و المجمع عن الصادق عليه السلام : من قرأ سورة اقتربت السّاعة أخرجه اللّٰه من قبره على ناقة من نوق الجنّة إن شاء اللّٰه سورة...
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ‌ : في مكان مرضيّ‌ و قرئ : «مقاعد صدق» عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ(55) : مقرّبين عند من تعالى أمره في الملك و الاقتدار بحيث أبهمه ذو و الإفهام و في مصباح الشّريعة : قال الصّادق عليه السّلام بعد أن ذكر التّقوى: و فيه جماع كلّ عبادة صالحة، و به وصل من وصل إلى الدّرجات العلى ، و به عاش...
الإعراب المفصل لکتاب الله المرتّل
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ‌: شبه الجملة من الجار و المجرور في محل رفع خبر ثان لان صدق: مضاف اليه مجرور بالاضافة و علامة جره الكسرة أي في مكان مرضي التقدير: في مقاعد صدق أي في مواضع قعود لأن لكل واحد من المتقين موضع قعود و قد حذف المضاف و هو «مواضع» عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ: ظرف مكان منصوب على الظرفية و...
الأساس في التفسیر
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ‌ أي: في مكان مرضي قال ابن كثير: (أي في دار كرامة الله و رضوانه و فضله و امتنانه وجوده و إحسانه عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ أي: عند الملك العظيم الخالق للأشياء كلها و مقدرها، و هو مقتدر على ما يشاء مما يطلبون و يريدون) و فائدة التنكير في اسمي الجلالة أن يعلم أن لا شىء إلا و هو تحت...
الأصفى في تفسير القرآن
إِنَّ اَلْمُتَّقِينَ فِي جَنّٰاتٍ وَ نَهَرٍ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ :حقّ لا لغو فيه و لا تأثيم عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ :مقرّبين عند من تعالى أمره في الملك و الاقتدار سورة الرّحمن [جلّ ذكره مكّيّة أو مدنيّة، و هي ثمان و سبعون آية]
البحر المحیط في التفسیر
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ‌ : يجوز أن يكون ضد الكذب، أي في المقعد الذي صدقوا في الخبر به، و أن يكون من قولك: رجل صدق: أي خير وجود و صلاح و قرأ الجمهور: في مقعد، على الإفراد، يراد به اسم الجنس؛ و عثمان البتي: في مقاعد على الجمع؛ و عند تدل على قرب المكانة من اللّه تعالى، و اللّه تعالى أعلم سورة الرّحمن بسم...
البحر المدید في تفسیر القرآن المجید
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ‌ في مكان مرضيّ‌،و قرئ«في مقاعد صدق»، عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ أي:مقربين عند مليك قادر لا يقادر قدر ملكه و سلطانه،فلا شيء إلا و هو تحت ملكوته،سبحانه،ما أعظم شأنه و العندية:عندية منزلة و كرامة و زلفى،لا مسافة و لا محاسّة الإشارة:هذه الآية و أشباهها هي التي غسلت القلوب من الأحزان و...
البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن
55 فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ‌ قعودا صادقا عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ و جنات المعرفة الزلفى عند ذلك المليك المقتدر، هي أفضل من سائر الجنات سورة الرحمن