سوره
نام سوره
نوع0
کتاب0
نویسنده0
مذهب0
زبان0
قرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ٱقۡتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلۡقَمَرُ1
وَإِن يَرَوۡاْ ءَايَةࣰ يُعۡرِضُواْ وَيَقُولُواْ سِحۡرࣱ مُّسۡتَمِرࣱّ2
وَكَذَّبُواْ وَٱتَّبَعُوٓاْ أَهۡوَآءَهُمۡۚ وَكُلُّ أَمۡرࣲ مُّسۡتَقِرࣱّ3
وَلَقَدۡ جَآءَهُم مِّنَ ٱلۡأَنۢبَآءِ مَا فِيهِ مُزۡدَجَرٌ4
حِكۡمَةُۢ بَٰلِغَةࣱۖ فَمَا تُغۡنِ ٱلنُّذُرُ5
فَتَوَلَّ عَنۡهُمۡۘ يَوۡمَ يَدۡعُ ٱلدَّاعِ إِلَىٰ شَيۡءࣲ نُّكُرٍ6
خُشَّعًا أَبۡصَٰرُهُمۡ يَخۡرُجُونَ مِنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ كَأَنَّهُمۡ جَرَادࣱ مُّنتَشِرࣱ7
مُّهۡطِعِينَ إِلَى ٱلدَّاعِۖ يَقُولُ ٱلۡكَٰفِرُونَ هَٰذَا يَوۡمٌ عَسِرࣱ8
كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحࣲ فَكَذَّبُواْ عَبۡدَنَا وَقَالُواْ مَجۡنُونࣱ وَٱزۡدُجِرَ9
فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنِّي مَغۡلُوبࣱ فَٱنتَصِرۡ10
فَفَتَحۡنَآ أَبۡوَٰبَ ٱلسَّمَآءِ بِمَآءࣲ مُّنۡهَمِرࣲ11
وَفَجَّرۡنَا ٱلۡأَرۡضَ عُيُونࣰا فَٱلۡتَقَى ٱلۡمَآءُ عَلَىٰٓ أَمۡرࣲ قَدۡ قُدِرَ12
وَحَمَلۡنَٰهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلۡوَٰحࣲ وَدُسُرࣲ13
تَجۡرِي بِأَعۡيُنِنَا جَزَآءࣰ لِّمَن كَانَ كُفِرَ14
وَلَقَد تَّرَكۡنَٰهَآ ءَايَةࣰ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ15
فَكَيۡفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ16
وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ17
كَذَّبَتۡ عَادࣱ فَكَيۡفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ18
إِنَّآ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ رِيحࣰا صَرۡصَرࣰا فِي يَوۡمِ نَحۡسࣲ مُّسۡتَمِرࣲّ19
تَنزِعُ ٱلنَّاسَ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلࣲ مُّنقَعِرࣲ20
فَكَيۡفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ21
وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ22
كَذَّبَتۡ ثَمُودُ بِٱلنُّذُرِ23
فَقَالُوٓاْ أَبَشَرࣰا مِّنَّا وَٰحِدࣰا نَّتَّبِعُهُۥٓ إِنَّآ إِذࣰا لَّفِي ضَلَٰلࣲ وَسُعُرٍ24
أَءُلۡقِيَ ٱلذِّكۡرُ عَلَيۡهِ مِنۢ بَيۡنِنَا بَلۡ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرࣱ25
سَيَعۡلَمُونَ غَدࣰا مَّنِ ٱلۡكَذَّابُ ٱلۡأَشِرُ26
إِنَّا مُرۡسِلُواْ ٱلنَّاقَةِ فِتۡنَةࣰ لَّهُمۡ فَٱرۡتَقِبۡهُمۡ وَٱصۡطَبِرۡ27
وَنَبِّئۡهُمۡ أَنَّ ٱلۡمَآءَ قِسۡمَةُۢ بَيۡنَهُمۡۖ كُلُّ شِرۡبࣲ مُّحۡتَضَرࣱ28
فَنَادَوۡاْ صَاحِبَهُمۡ فَتَعَاطَىٰ فَعَقَرَ29
فَكَيۡفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ30
إِنَّآ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ صَيۡحَةࣰ وَٰحِدَةࣰ فَكَانُواْ كَهَشِيمِ ٱلۡمُحۡتَظِرِ31
وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ32
كَذَّبَتۡ قَوۡمُ لُوطِۭ بِٱلنُّذُرِ33
إِنَّآ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ حَاصِبًا إِلَّآ ءَالَ لُوطࣲۖ نَّجَّيۡنَٰهُم بِسَحَرࣲ34
نِّعۡمَةࣰ مِّنۡ عِندِنَاۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي مَن شَكَرَ35
وَلَقَدۡ أَنذَرَهُم بَطۡشَتَنَا فَتَمَارَوۡاْ بِٱلنُّذُرِ36
وَلَقَدۡ رَٰوَدُوهُ عَن ضَيۡفِهِۦ فَطَمَسۡنَآ أَعۡيُنَهُمۡ فَذُوقُواْ عَذَابِي وَنُذُرِ37
وَلَقَدۡ صَبَّحَهُم بُكۡرَةً عَذَابࣱ مُّسۡتَقِرࣱّ38
فَذُوقُواْ عَذَابِي وَنُذُرِ39
وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ40
وَلَقَدۡ جَآءَ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ ٱلنُّذُرُ41

كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذۡنَٰهُمۡ أَخۡذَ عَزِيزࣲ مُّقۡتَدِرٍ42

أَكُفَّارُكُمۡ خَيۡرࣱ مِّنۡ أُوْلَـٰٓئِكُمۡ أَمۡ لَكُم بَرَآءَةࣱ فِي ٱلزُّبُرِ43
أَمۡ يَقُولُونَ نَحۡنُ جَمِيعࣱ مُّنتَصِرࣱ44
سَيُهۡزَمُ ٱلۡجَمۡعُ وَيُوَلُّونَ ٱلدُّبُرَ45
بَلِ ٱلسَّاعَةُ مَوۡعِدُهُمۡ وَٱلسَّاعَةُ أَدۡهَىٰ وَأَمَرُّ46
إِنَّ ٱلۡمُجۡرِمِينَ فِي ضَلَٰلࣲ وَسُعُرࣲ47
يَوۡمَ يُسۡحَبُونَ فِي ٱلنَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمۡ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ48
إِنَّا كُلَّ شَيۡءٍ خَلَقۡنَٰهُ بِقَدَرࣲ49
وَمَآ أَمۡرُنَآ إِلَّا وَٰحِدَةࣱ كَلَمۡحِۭ بِٱلۡبَصَرِ50
وَلَقَدۡ أَهۡلَكۡنَآ أَشۡيَاعَكُمۡ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ51
وَكُلُّ شَيۡءࣲ فَعَلُوهُ فِي ٱلزُّبُرِ52
وَكُلُّ صَغِيرࣲ وَكَبِيرࣲ مُّسۡتَطَرٌ53
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي جَنَّـٰتࣲ وَنَهَرࣲ54
فِي مَقۡعَدِ صِدۡقٍ عِندَ مَلِيكࣲ مُّقۡتَدِرِۭ55
ترجمه
تفسیر
حدیث
واژه‌نامه
اعلام و اسما
موضوعات
اعراب قرآن
آیات مرتبط
آیات در کتب
فیلتر بر اساس کتاب
نوع تفسیر
تفسیر أثری قرآن30
تفسیر تحلیلی قرآن23
تفسیر اجتهادی جامع19
تفسیر عرفانی قرآن18
گزیده تفسیر قرآن18
تفسیر ادبی قرآن17
تفسیر اجتماعی قرآن15
إعراب قرآن12
تفسیر تربیتی قرآن6
تفسیر فارسی کهن6
تفسیر فقهی قرآن5
تفسیر قرآن با قرآن5
تفسیر مأثور اهل بیت(ع)5
تفسیر مأثور اهل سنّت5
تفسیر کلامی قرآن4
نظم قرآن 4
بلاغت قرآن3
تفسیر تنزیلی قرآن3
تفسیر بلاغی قرآن2
تفسیر بی نقطه قرآن2
تفسیر عقلی قرآن2
تفسیر لغوی قرآن2
تفسیر موضوعی کلامی2
پرسش و پاسخ های قرآنی1
ترجمه معنایی قرآن1
ترجمه منظوم قرآن1
ترجمه کهن قرآن1
تفسیر اثری قرآن1
تفسیر صحابه1
تفسیر منظوم قرآن1
تفسیر موضوعی آیات و سور 1
دانشنامه قرآن1
ردّ شبهات قرآنی1
مثَل های قرآن1
محکم و متشابه قرآن1
کتاب
متن و ترجمه فارسی تفسیر شریف بیان السعادة في مقامات العبادة2
تفسیر نمونه1
أطیب البیان في تفسیر القرآن1
بیان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزیل و أسرار التأویل1
تقریب القرآن إلی الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
الجواهر الحسان فی تفسیر القرآن (تفسير الثعالبي)1
تفسیر البغوي1
التحریر و التنویر من التفسیر (إبن عاشور)1
إعراب القرآن الکریم و بیانه (درویش)1
إعراب القرآن الکریم (دعاس)1
تفسیر المراغي1
تفسیر روح البیان1
المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز1
تفسیر السمرقندي1
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (طنطاوی)1
تفسیر من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
کشف الاسرار و عدة الابرار1
التفسیر المنیر في العقیدة و الشریعة و المنهج1
المیزان في تفسیر القرآن1
تفسیر المیزان (ترجمه)1
البرهان في تفسير القرآن1
مجمع البيان1
تفسیر قرآن صفی علی شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسیر مقاتل بن سلیمان1
ترجمه تفسير جوامع الجامع1
من هدی القرآن1
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلی تفسیر القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بیانه مع فوائد نحویة هامة1
الفرقان في تفسیر القرآن بالقرآن و السنة1
تفسیر احسن الحدیث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
تفسیر کبیر منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجدید في تفسیر القرآن المجید1
الوجیز فی تفسیر القرآن العزیز (ابن ابی جامع)1
التفسیر الکبیر (مفاتيح الغیب)1
التفسیر الوسیط (زحیلی)1
التفسیر المظهري1
الجامع لأحکام القرآن1
الکشاف1
الدر المنثور في التفسیر بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
تفسير جوامع الجامع1
مقتنیات الدرر و ملتقَطات الثمر1
التفسير الکاشف1
التفسیر لکتاب الله المنیر1
جِلاء الأذهان وجَلاء الأحزان في تفسیر القرآن (تفسیر گازر)1
تفسیر حسینی (مواهب علّیه)1
تفسیر خلاصه منهج الصادقین1
تفسير إثنى عشري1
انوار درخشان در تفسیر قرآن1
تفسير جامع1
روان جاوید در تفسیر قرآن مجید1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدیر1
تفسیر القرآن الکریم (شبّر)1
البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن1
برگزیده تفسیر نمونه1
البحر المحیط في التفسیر1
تفسير نور الثقلين1
نهج البيان عن كشف معاني القرآن1
تبیین القرآن1
لباب التأويل في معاني التنزيل (تفسیر الخازن)1
تفسير القاسمي (محاسن التأويل)1
تفسیر القرآن العظیم (ابن کثیر)1
التفسیر الواضح1
تفسیر غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسیر في علم التفسیر1
الكشف والبيان في تفسير القرآن (تفسير الثعلبي)1
مراح لبید لکشف معني القرآن المجید1
تفسير الجلالين1
تفسیر کوثر1
روح المعاني في تفسیر القرآن العظیم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن (نحاس)1
الفواتح الإلهیة و المفاتح الغیبیة1
تفسیر علّیّین1
بیان المعانی علی حسب ترتیب النزول1
سواطع الألهام في تفسیر کلام الملک العلام1
ترجمه تفسير مجمع البيان1
تأویلات أهل السنة1
تفسیر أبی السعود1
تفسیر القرآن الکریم (شحاته)1
تفسیر حدائق الروح و الریحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسیر1
أضواء البیان في إیضاح القرآن بالقرآن1
مدارك التنزيل و حقائق التأويل (تفسير النسفي)1
تفسير كتاب الله العزيز (هواری)1
أیسر التفاسیر لکلام العلي الکبیر1
حاشیة الصاوي علی تفسیر الجلالین1
الواضح في تفسیر القرآن (تفسیر إبن وهب)1
تفسیر إبن أبي زمنین1
خلاصه تفسیر ادبی و عرفانی قرآن مجید بفارسی از کشف الاسرار ده جلدی1
صفوة التفاسیر1
الوجيز في تفسير الکتاب العزيز (واحدی)1
تفسیر نور (خرم دل)1
مختصر نهج البیان1
حاشیة القونوي علی تفسیر الإمام البیضاوي1
الإعراب المفصل لکتاب الله المرتّل1
الدّر المصون في علوم الکتاب المکنون1
جامع البیان في تفسیر القرآن (ایجی)1
التفسیر الکبیر (طبرانی)1
تفسیر النهر الماد من البحر المحیط1
معارج التفکر و دقائق التدبر1
عنایة القاضي و كفایة الراضي (حاشیة الشهاب علی تفسیر البیضاوی)1
فتح البیان في مقاصد القرآن1
حاشیة محیی الدین شیخ زاده علی تفسیر القاضی البیضاوی1
الفتوحات الإلهیة بتوضیح تفسیر الجلالین1
نفحات الرحمن فی تفسیر القرآن1
تفسير کاشف1
السراج المنير (تفسير الخطيب الشربيني)1
تفسیر إبن عرفة1
الإشارات الإلهیة إلی المباحث الأصولیة1
تفسیر غریب القرآن (ابن ملقّن)1
التفسیر الصوفی الفلسفی للقرآن الکریم1
التیسیر في التفسیر للقرآن بروایة أهل البیت1
تفسیر نور (قرائتی)1
تفسیر قرآن مهر1
إعراب القرآن (کرباسی)1
عیون التفاسیر للفضلاء السماسیر1
الهدایة إلی بلوغ النهایة1
رموز الکنوز في تفسیر الکتاب العزیز1
إعراب القرآن الکریم (علوان)1
عقود المرجان في تفسیر القرآن1
البحر المدید في تفسیر القرآن المجید1
تفسير السمعاني1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (ابو الیمن‌ علیمی‌)1
بيان النظم في القرآن الکريم1
تبصير الرحمن و تيسير المنان (تفسیر المهائمي)1
تفسیر انگلیسی میراحمد1
تفسیر کابلی از دیدگاه اهل سنت1
ترجمه تفسیر روایی البرهان1
تفسیر هدایت1
الموسوعة القرآنیة (ابیاری)1
تفسیر آسان1
الوجيز في تفسير الکتاب العزيز (دخیل)1
إعراب القرآن الکریم (صالح)1
ترجمه‌ی فارسی صفوة التفاسیر1
تفسیر راهنما1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
تفسیر الجیلانی1
إعراب القرآن الکریم المیسر1
تفسير البکري1
تفسیر القرآن العظیم (سخاوی)1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
تنوير المقباس من تفسير إبن عباس1
المعين علی تدبر الکتاب المبين1
إعراب القرآن (یاقوت)1
التقريب في التفسير (سیرافی)1
تفسیر روان1
ما نزل من القرآن في علي بن أبي طالب علیه السلام1
المتشابه من القرآن1
أیسر التفاسیر1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
هیميان الزاد إلی دار المعاد1
تفسیر الأعقم1
الهدایة القرآنیة إلی الولایة الإمامیة1
التفسير البسيط (واحدی)1
تفسير القرآن العزيز (ابن ابی زمنین)1
التفسير الصحيح (الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور)1
عقد الجمان في تفسیر القرآن1
مواهب الرحمان في تفسیر القرآن (مدرس)1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
المقتطف من عيون التفاسير1
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (لجنة من العلماء)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن و أسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
تفسیر بصائر یمینی1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
تفسیر نسفی1
الإبداع البياني في القرآن العظيم1
همگام با وحی1
التدبر و البيان في تفسیر القرآن بصحیح السنن1
التیسیر في التفسیر (نسفی)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
المجتبی من مشکل إعراب القرآن الکریم1
تفسیر شمس1
نویسنده
طبرسی، فضل بن حسن4
مکارم شیرازی، ناصر3
سلطان علی‌شاه، سلطان محمد بن حیدر3
کاشانی، فتح‌‌الله بن شکرالله3
بحرانی، هاشم بن سلیمان3
صابونی، محمد علی3
نسفی، عمر بن محمد2
صادقی تهرانی، محمد2
مغنیه، محمدجواد2
زحیلی، وهبه2
طباطبایی، محمد حسین2
حسینی شیرازی، محمد2
فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی2
میبدی، احمد بن محمد2
مدرسی، محمدتقی2
سبزواری، محمد2
شبر، عبدالله2
ابوحیان، محمد بن یوسف2
واحدی، علی بن احمد2
ابن‌ابی‌زمنین، محمد بن عبدالله2
صالح، بهجت عبدالواحد2
مشکینی اردبیلی، علی1
رضایی اصفهانی، محمدعلی1
قرشی، علی اکبر1
حویزی، عبدعلی بن جمعه1
نجفی، محمدجواد1
بروجردی، محمدابراهیم1
ثقفی تهرانی، محمد1
خرم‌دل، مصطفی1
آدینه‌‌وند لرستانی، محمدرضا1
قرائتی، محسن1
طبری، محمد بن جریر1
صفی علی شاه، محمد حسن بن محمد باقر1
طیب، عبدالحسین1
قمی مشهدی، محمد بن محمدرضا1
کاشانی، محمد بن مرتضی1
بیضاوی، عبدالله بن عمر1
ثعالبی، عبدالرحمن بن محمد1
بغوی، حسین بن مسعود1
ابن‌عجیبه، احمد1
ابن‌عاشور، محمدطاهر1
درویش، محی‌الدین1
دعاس، احمد عببد1
مراغی، احمد مصطفی1
ابن‌عطیه، عبدالحق بن غالب1
سمرقندی، نصر بن محمد1
طنطاوی، محمد سید1
فضل‌‌‌الله، محمدحسین1
طوسی، محمد بن حسن1
اشکوری، محمد بن علی1
مقاتل بن سلیمان1
صافی، محمود1
ابو‌الفتوح رازی، حسین بن علی1
ابن‌ابی‌جامع، علی بن حسین1
فخر رازی، محمد بن عمر1
پانی‌پتی، ثناء‌الله1
قرطبی، محمد بن احمد1
زمخشری، محمود بن عمر1
سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر1
حائری طهرانی، علی1
کرمی، محمد1
جرجانی، حسین بن حسن1
کاشفی، حسین بن علی1
شاه‌عبدالعظیمی، حسین1
حسینی همدانی، محمد1
شوکانی، محمد1
شیبانی، محمد بن حسن1
خازن، علی بن محمد1
قاسمي، جمال‌ الدین1
ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر1
حجازی، محمد محمود1
نظام الاعرج، حسن بن محمد1
ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی1
ثعلبی، احمد بن محمد1
نووی، محمد1
محلی‌، محمد بن‌ احمد1
جعفری، یعقوب1
آلوسی، محمود بن عبدالله1
قطب، سید1
نحاس، احمد بن محمد1
شیخ علوان، نعمه‌الله بن محمود1
سیدکریمی حسینی، عباس1
آل‌غازی، عبدالقادر 1
فیضی، ابوالفیض بن مبارک1
ماتریدی، محمد بن محمد1
ابوالسعود، محمد بن محمد1
شحاته، عبدالله محمود1
هرری، محمد امین بن عبدالله1
حوی، سعید1
شنقیطی، محمدامین1
نسفی، عبدالله بن احمد1
هواری، هود بن محکم1
جزایری، ابوبکر جابر1
صاوی، احمد1
دینوری، عبدالله بن محمد1
مکی بن حموش 1
شیبانی، محمد بن علی‌نقی1
قونوی، اسماعیل بن محمد1
سمین، احمد بن یوسف1
ایجی، محمد عبدالرحمن1
طبرانی، سلیمان بن احمد1
میدانی، عبدالرحمن حسن حبنکه1
خفاجی، احمد بن محمد1
صدیق‌حسن‌خان، محمدصدیق1
شیخ‌زاده، محمد بن مصطفی1
جمل، سلیمان بن عمر1
نهاوندی، محمد1
خطیب شربینی، محمد بن احمد1
ابن‌عرفه، محمد بن محمد1
طوفی، سلیمان بن عبدالقوی1
ابن‌ملقن، عمر بن علی1
مهائمی، علی بن احمد1
عرابی، محمد غازی1
زبیدی، ماجد ناصر1
کرباسی، محمدجعفر 1
سیواسی، احمد بن محمود1
رسعنی، عبدالرزاق بن رزق‌الله1
حقی، اسماعیل بن مصطفی1
علوان، عبدالله بن ناصح1
جزایری، نعمت الله بن عبد الله1
ابو مظفر سمعانی، منصور بن محمد1
ابو الیمن‌ علیمی‌، عبد الرحمن‌ بن‌ محمد1
زین، محمد فاروق1
علی، میر احمد1
هاشمی رفسنجانی، اکبر1
دیوبندی، محمود حسن1
امین، نصرت بیگم1
بهجت‌پور، عبدالکریم1
ابیاری، ابراهیم1
دخیل، علی محمد علی1
نجم‌الدین کبری، احمد بن عمر1
عبدالقادر جیلانی، عبدالقادر بن ابی‌صالح1
ابراهیم، محمد طیب1
بکری، محمد بن محمد1
سخاوی، علی بن محمد1
حسینی حمزاوی، محمود بن محمد نسیب1
مکی، مجد بن احمد1
یاقوت، محمود سلیمان1
فالی، محمد بن صفی‌الدین1
رازی، احمد بن محمد1
حلی، محمد علی حسن1
حومد، أسعد1
کورانی، احمد بن اسماعیل1
مصعبی، محمد بن یوسف1
اعقم آنسی، أحمد علی1
یاسین، حکمت بن بشیر1
قاسم، عبدالملک1
مدرس، عبدالکریم1
منصوری، مصطفی حصنی1
کنعان، محمد1
قاری، علی بن سلطان‌محمد1
خراط، احمد بن محمد1
ن‍ی‍ش‍اب‍وری‌، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍ود1
ب‍ال‍ی‍س‍ان‍ی‌، م‍ح‍م‍دطه‌1
حموش، مأمون1
ابن‌عباس، عبدالله بن عباس1
لجنة من العلماء1
مرکز الدراسات القرآنیة1
مغراوی، محمد1
بروجردی، مصطفی1
مذهب
سني114
شيعه74
زبان
عربی146
فارسی41
انگليسى1
قرن
قرن پانزدهم70
قرن چهاردهم21
قرن ششم15
قرن دهم13
قرن هشتم10
قرن دوازدهم10
قرن سيزدهم9
قرن چهارم8
قرن هفتم8
قرن نهم7
قرن پنجم6
قرن يازدهم6
نامعلوم2
قرن اول1
قرن دوم1
قرن سوم1
188 مورد یافت شد

مرتب سازی:

پیش فرضقرن
المیزان في تفسیر القرآن
قوله تعالى: « وَ لَقَدْ جٰاءَ آلَ فِرْعَوْنَ اَلنُّذُرُ كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا فَأَخَذْنٰاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ » المراد بالنذر الإنذار، و قوله: « كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا » مفصول من غير عطف لكونه جوابا لسؤال مقدر كأنه لما قيل: « وَ لَقَدْ جٰاءَ آلَ فِرْعَوْنَ اَلنُّذُرُ » قيل: فما...
تفسیر المیزان (ترجمه)
وَ لَقَدْ جٰاءَ آلَ فِرْعَوْنَ اَلنُّذُرُ كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا فَأَخَذْنٰاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ در اينجا نيز منظور از كلمه نذر انذار است نه اينكه جمع نذير باشد، و اگر جمله كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا را بدون واو آورد، و در نتيجه عطف به ما قبل نكرد، براى اين بود كه اين جمله پاسخى بود از...
تفسیر نمونه
آيه بعد از واكنش آل فرعون در برابر اين دو پيامبر بزرگ الهى و انذارهاى آنها پرده برداشته، مى‌گويد: آنها تمام آيات ما را تكذيب كردند ( كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا ) آرى اين مغروران خودخواه، و اين جباران خودكامه و بيدادگر، همه آيات الهى را بدون استثنا انكار كردند، همه را دروغ يا سحر يا حوادث اتفاقى...
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل
و الآية اللاحقة تكشف عن ردّ الفعل لآل فرعون من دعوة النبيين الإلهيين عليهما السّلام، و الإنذارات التي وجّهوها لهم حيث يقول اللّه سبحانه: كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا نعم إنّ هؤلاء المغرورين من الجبابرة و المعاندين قد أنكروا كلّ الآيات الإلهيّة و بدون استثناء، و حسبوها سحرا و كذبا و صدفة (آيات) لها...
التبيان في تفسير القرآن
ثم اخبر تعالى عنهم بأنهم (كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا) يعني حججنا و براهيننا (كلها) و آل فرعون خاصته الذين كانوا ينضافون اليه بالقرابة و الموافقة في المذهب، و يقال: آل القرآن آل اللّٰه، لأنهم بمنزلة الآل في الخاصة و الاضافة و الانذار الاعلام بموقع المخافة ليتقى و النذر و الانذار مثل النكر و الإنكار و هو...
مجمع البيان
«كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا» و هي الآيات التسع التي جاءهم بها موسى و قيل بجميع الآيات لأن التكذيب بالبعض تكذيب بالكل «فَأَخَذْنٰاهُمْ‌» بالعذاب «أَخْذَ عَزِيزٍ» أي قادر لا يمتنع عليه شيء فيما يريد «مُقْتَدِرٍ» على ما يشاء
ترجمه تفسير مجمع البيان
(كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا) تكذيب كردند ايشان تمام آيات ما را و آنها نه (9) معجزاتى بود كه موسى عليه السلام بر ايشان آورد (از يد بيضا و افعى شدن عصا و هفت معجزۀ ديگر و بعضى گفته‌اند: بتمام آيات، زيرا كه تكذيب به بعض تكذيب به تمام است (فَأَخَذْنٰاهُمْ‌) پس ايشان را گرفتيم به عذاب (أَخْذَ...
تفسير جوامع الجامع
«كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا» و هى الآيات التّسع الّتى جاءهم بها موسى عليه السّلام «فَأَخَذْنٰاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ» لا يغالب «مُقْتَدِرٍ» على ما يشاء
ترجمه تفسير جوامع الجامع
كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا ؛ منظور تكذيب معجزه‌هاى نه‌گانه‌اى بود كه موسى عليه السّلام براى آنها آورد فَأَخَذْنٰاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ ؛ ايشان را مؤاخذه كرديم مؤاخذۀ شخص توانايى كه مغلوب نمى‌شود مُقْتَدِرٍ ؛ بر هر كارى كه بخواهد نيرومند است
بیان السعادة في مقامات العبادة
كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا التّسع كُلِّهٰا أو بآياتنا الآفاقيّة و الانفسيّة كلّها، أو بآياتنا العظمى كلّها و هم الرّسل فَأَخَذْنٰاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا يَقُولُ جَلَّ‌ ثَنَاؤُهُ كَذَّبَ آلُ فِرْعَوْنَ بِأَدِلَّتِنَا الَّتِي جَاءَتْهُمْ مِنْ عِنْدِنَا، و حججنا الَّتِي أَتَتْهُمْ بِأَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ كُلِّهَا فَأَخَذْنٰاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ‌: فَعَاقَبْنَاهُمْ...
الدر المنثور في التفسیر بالمأثور
قوله تعالى كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الآيات أخرج عبد الرزاق و عبد بن حميد و ابن جرير و ابن المنذر عن قتادة في قوله فَتَمٰارَوْا بِالنُّذُرِ قال لم يصدقوا بها و في قوله فَطَمَسْنٰا أَعْيُنَهُمْ‌ قال ذكر لنا أن جبريل استاذن ربه في عقوبتهم ليلة أتوا لوطا و أنهم عاجلوا الباب ليدخلوا عليهم فصعقهم بجناحه...
التفسیر الکبیر (مفاتيح الغیب)
المسألة الثالثة: النذر إن كان المراد منها الإنذارات و هو الظاهر، فالكلام الذي جاءهم على لسان موسى و يده تلك، و إن كان المراد الرسل فهو لأن موسى و هارون عليهما السلام جاءه و كل مرسل تقدمهما جاء لأنهم كلهم قالوا ما قالا من التوحيد و عبادة اللّٰه و قوله بعد ذلك: كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا من غير فاء تقتضي...
الکشاف
بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا بالآيات التسع أَخْذَ عَزِيزٍ لا يغالب مُقْتَدِرٍ لا يعجزه شيء
الكشف والبيان في تفسير القرآن (تفسير الثعلبي)
كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا التسع كُلِّهٰا فَأَخَذْنٰاهُمْ‌ بالعذاب أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ قادر لا يعجزه ما أراد،
تفسیر روح البیان
كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا يعنى الآيات التسع و هى اليد و العصا و الطوفان و الجراد و القمل و الضفادع و الدم و حل عقدة من لسانه و انفلاق البحر فَأَخَذْنٰاهُمْ‌ بالعذاب عند التكذيب أَخْذَ عَزِيزٍ لا يغالب يعنى كرفتن غالبى كه مغلوب نكردد در كرفتن مُقْتَدِرٍ لا يعجزه شيء و المقصود
التحریر و التنویر من التفسیر (إبن عاشور)
و إسناد التكذيب إليهم بناء على ظاهر حالهم و إلا فقد آمن منهم رجل واحد كما في سورة غافر و جملة كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا بدل اشتمال من جملة جٰاءَ آلَ فِرْعَوْنَ اَلنُّذُرُ لأن مجيء النذر إليهم ملابس للآيات، و ظهور الآيات مقارن لتكذيبهم بها فمجيء النذر مشتمل على التكذيب لأنه مقارن مقارنه و قوله:...
تفسیر کبیر منهج الصادقين في إلزام المخالفين
كَذَّبُوا تكذيب كردند بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا بهمه آيتهاى ما و بدان نگرويدند مراد آيات تسعه است يا جميع آيات پيغمبران بنا بر آنكه تكذيب بعضى تكذيب همه است فَأَخَذْنٰاهُمْ‌ پس گرفتيم ايشان را بعذاب كه آن غرق شدن ايشانست بدريا أَخْذَ عَزِيزٍ گرفتن كسى كه غالب باشد و هرگز مغلوب نباشد در گرفتن و عذاب نمودن...
تفسير الجلالين
كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا التسع التي أوتيها موسى فَأَخَذْنٰاهُمْ‌ بالعذاب أَخْذَ عَزِيزٍ قوي مُقْتَدِرٍ قادر لا يعجزه شيء
تفسیر قرآن مهر
قرآن كريم در آيات چهل‌ويكم و چهل و دوم سوره‌ى قمر به واكنش منفى فرعونيان در برابر هشدارهاى الهى و فرجام عذاب‌آلود و عبرت‌آموز آنان اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 41 و 42 وَ لَقَدْ جٰاءَ آلَ فِرْعَوْنَ اَلنُّذُرُ كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا فَأَخَذْنٰاهُمْ‌ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ و به يقين،...
تفسیر نور (قرائتی)
وَ لَقَدْ جٰاءَ آلَ فِرْعَوْنَ اَلنُّذُرُ «41» كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا فَأَخَذْنٰاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ «42» و همانا هشداردهندگان به سراغ فرعونيان آمدند (امّا آنان) همه‌ى معجزات ما را تكذيب كردند، پس ما آنان را همچون گرفتن مقتدرى نفوذناپذير (به قهر) گرفتيم
البرهان في تفسير القرآن
قوله تعالى: كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا إلى قوله تعالى فِي ضَلاٰلٍ وَ سُعُرٍ [42 47] 10276 علي بن إبراهيم، قوله تعالى: أَ كُفّٰارُكُمْ‌ مخاطبة لقريش خَيْرٌ مِنْ أُولٰئِكُمْ‌ يعني هذه الأمم الهالكة أَمْ لَكُمْ بَرٰاءَةٌ فِي اَلزُّبُرِ أي في الكتب لكم براءة أن لا تهلكوا كما هلكوا، فقالت قريش: قد...
ترجمه تفسیر روایی البرهان
كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا فَأَخَذْنٰاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ(42) أَ كُفّٰارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولٰئِكُمْ أَمْ‌ لَكُمْ بَرٰاءَةٌ فِي اَلزُّبُرِ(43) أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ(44) سَيُهْزَمُ اَلْجَمْعُ وَ يُوَلُّونَ‌ اَلدُّبُرَ(45) بَلِ اَلسّٰاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَ...
تفسير نور الثقلين
33 فِي أُصُولِ اَلْكَافِي أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ‌ عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَسَنِيِّ‌ عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْعِجْلِيِّ‌ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ‌ رَفَعَهُ عَنْ‌ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ : فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ‌ كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا...
تفسير الصافي
كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا قيل يعني الآيات التسع و في الكافي عن الباقر عليه السلام : يعني الأوصياء عليهم السلام كلّهم فَأَخَذْنٰاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ أخذ من لا يغالب و لا يعجزه شيء
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا ، يعني: الآيات التّسع و في الكافي : أحمد بن مهران ، عن عبد العظيم بن عبد اللّٰه الحسني ، عن موسى ابن محمّد العجليّ‌ ، عن يونس بن يعقوب ، رفعه، عن أبي جعفر عليه السّلام : في قوله تعالى : كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا ، يعني: الأوصياء كلّهم فَأَخَذْنٰاهُمْ أَخْذَ...
الإبداع البياني في القرآن العظيم
8 قوله تعالى: كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا فَأَخَذْنٰاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ [القمر:42]في الآية تشبيه بديع،حذفت منه أداة التشبيه،و وجه الشبه،يسمّى(التشبيه البليغ) أي أخذناهم أخذا أليما شديدا،في غاية الهول و الشدّة،مثل عقاب ملك عظيم منتقم،قادر على البطش بمن عصى أمره و المراد أن اللّه عزّ و...
الإشارات الإلهیة إلی المباحث الأصولیة
كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا فَأَخَذْنٰاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ (42) [القمر: 42] ظاهره أنه عام أريد به الخاص و هي الآيات التي جاء بها موسى عليه السّلام و يحتمل أنها آيات الرسل أجمعين؛ لاستلزام تكذيبهم بآيات موسى التكذيب بها
الإعراب المفصل لکتاب الله المرتّل
كَذَّبُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و الألف فارقة بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا: جار و مجرور متعلق بكذبوا: و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة كل: توكيد للآيات مجرور مثلها و علامة جره الكسرة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة...
الأساس في التفسیر
كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا أي: بالآيات التسع فَأَخَذْنٰاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ أي: لا يغالب مُقْتَدِرٍ لا يعجزه شىء قال ابن كثير: (فأبادهم الله و لم يبق منهم مخبر و لا عين و لا أثر)