سوره
نام سوره
نوع0
کتاب0
نویسنده0
مذهب0
زبان0
قرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ٱقۡتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلۡقَمَرُ1
وَإِن يَرَوۡاْ ءَايَةࣰ يُعۡرِضُواْ وَيَقُولُواْ سِحۡرࣱ مُّسۡتَمِرࣱّ2
وَكَذَّبُواْ وَٱتَّبَعُوٓاْ أَهۡوَآءَهُمۡۚ وَكُلُّ أَمۡرࣲ مُّسۡتَقِرࣱّ3
وَلَقَدۡ جَآءَهُم مِّنَ ٱلۡأَنۢبَآءِ مَا فِيهِ مُزۡدَجَرٌ4
حِكۡمَةُۢ بَٰلِغَةࣱۖ فَمَا تُغۡنِ ٱلنُّذُرُ5
فَتَوَلَّ عَنۡهُمۡۘ يَوۡمَ يَدۡعُ ٱلدَّاعِ إِلَىٰ شَيۡءࣲ نُّكُرٍ6
خُشَّعًا أَبۡصَٰرُهُمۡ يَخۡرُجُونَ مِنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ كَأَنَّهُمۡ جَرَادࣱ مُّنتَشِرࣱ7
مُّهۡطِعِينَ إِلَى ٱلدَّاعِۖ يَقُولُ ٱلۡكَٰفِرُونَ هَٰذَا يَوۡمٌ عَسِرࣱ8
كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحࣲ فَكَذَّبُواْ عَبۡدَنَا وَقَالُواْ مَجۡنُونࣱ وَٱزۡدُجِرَ9
فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنِّي مَغۡلُوبࣱ فَٱنتَصِرۡ10
فَفَتَحۡنَآ أَبۡوَٰبَ ٱلسَّمَآءِ بِمَآءࣲ مُّنۡهَمِرࣲ11
وَفَجَّرۡنَا ٱلۡأَرۡضَ عُيُونࣰا فَٱلۡتَقَى ٱلۡمَآءُ عَلَىٰٓ أَمۡرࣲ قَدۡ قُدِرَ12
وَحَمَلۡنَٰهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلۡوَٰحࣲ وَدُسُرࣲ13
تَجۡرِي بِأَعۡيُنِنَا جَزَآءࣰ لِّمَن كَانَ كُفِرَ14
وَلَقَد تَّرَكۡنَٰهَآ ءَايَةࣰ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ15
فَكَيۡفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ16
وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ17
كَذَّبَتۡ عَادࣱ فَكَيۡفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ18
إِنَّآ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ رِيحࣰا صَرۡصَرࣰا فِي يَوۡمِ نَحۡسࣲ مُّسۡتَمِرࣲّ19
تَنزِعُ ٱلنَّاسَ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلࣲ مُّنقَعِرࣲ20
فَكَيۡفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ21
وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ22

كَذَّبَتۡ ثَمُودُ بِٱلنُّذُرِ23

فَقَالُوٓاْ أَبَشَرࣰا مِّنَّا وَٰحِدࣰا نَّتَّبِعُهُۥٓ إِنَّآ إِذࣰا لَّفِي ضَلَٰلࣲ وَسُعُرٍ24
أَءُلۡقِيَ ٱلذِّكۡرُ عَلَيۡهِ مِنۢ بَيۡنِنَا بَلۡ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرࣱ25
سَيَعۡلَمُونَ غَدࣰا مَّنِ ٱلۡكَذَّابُ ٱلۡأَشِرُ26
إِنَّا مُرۡسِلُواْ ٱلنَّاقَةِ فِتۡنَةࣰ لَّهُمۡ فَٱرۡتَقِبۡهُمۡ وَٱصۡطَبِرۡ27
وَنَبِّئۡهُمۡ أَنَّ ٱلۡمَآءَ قِسۡمَةُۢ بَيۡنَهُمۡۖ كُلُّ شِرۡبࣲ مُّحۡتَضَرࣱ28
فَنَادَوۡاْ صَاحِبَهُمۡ فَتَعَاطَىٰ فَعَقَرَ29
فَكَيۡفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ30
إِنَّآ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ صَيۡحَةࣰ وَٰحِدَةࣰ فَكَانُواْ كَهَشِيمِ ٱلۡمُحۡتَظِرِ31
وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ32
كَذَّبَتۡ قَوۡمُ لُوطِۭ بِٱلنُّذُرِ33
إِنَّآ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ حَاصِبًا إِلَّآ ءَالَ لُوطࣲۖ نَّجَّيۡنَٰهُم بِسَحَرࣲ34
نِّعۡمَةࣰ مِّنۡ عِندِنَاۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي مَن شَكَرَ35
وَلَقَدۡ أَنذَرَهُم بَطۡشَتَنَا فَتَمَارَوۡاْ بِٱلنُّذُرِ36
وَلَقَدۡ رَٰوَدُوهُ عَن ضَيۡفِهِۦ فَطَمَسۡنَآ أَعۡيُنَهُمۡ فَذُوقُواْ عَذَابِي وَنُذُرِ37
وَلَقَدۡ صَبَّحَهُم بُكۡرَةً عَذَابࣱ مُّسۡتَقِرࣱّ38
فَذُوقُواْ عَذَابِي وَنُذُرِ39
وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ40
وَلَقَدۡ جَآءَ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ ٱلنُّذُرُ41
كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذۡنَٰهُمۡ أَخۡذَ عَزِيزࣲ مُّقۡتَدِرٍ42
أَكُفَّارُكُمۡ خَيۡرࣱ مِّنۡ أُوْلَـٰٓئِكُمۡ أَمۡ لَكُم بَرَآءَةࣱ فِي ٱلزُّبُرِ43
أَمۡ يَقُولُونَ نَحۡنُ جَمِيعࣱ مُّنتَصِرࣱ44
سَيُهۡزَمُ ٱلۡجَمۡعُ وَيُوَلُّونَ ٱلدُّبُرَ45
بَلِ ٱلسَّاعَةُ مَوۡعِدُهُمۡ وَٱلسَّاعَةُ أَدۡهَىٰ وَأَمَرُّ46
إِنَّ ٱلۡمُجۡرِمِينَ فِي ضَلَٰلࣲ وَسُعُرࣲ47
يَوۡمَ يُسۡحَبُونَ فِي ٱلنَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمۡ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ48
إِنَّا كُلَّ شَيۡءٍ خَلَقۡنَٰهُ بِقَدَرࣲ49
وَمَآ أَمۡرُنَآ إِلَّا وَٰحِدَةࣱ كَلَمۡحِۭ بِٱلۡبَصَرِ50
وَلَقَدۡ أَهۡلَكۡنَآ أَشۡيَاعَكُمۡ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ51
وَكُلُّ شَيۡءࣲ فَعَلُوهُ فِي ٱلزُّبُرِ52
وَكُلُّ صَغِيرࣲ وَكَبِيرࣲ مُّسۡتَطَرٌ53
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي جَنَّـٰتࣲ وَنَهَرࣲ54
فِي مَقۡعَدِ صِدۡقٍ عِندَ مَلِيكࣲ مُّقۡتَدِرِۭ55
ترجمه
تفسیر
حدیث
واژه‌نامه
اعلام و اسما
موضوعات
اعراب قرآن
آیات مرتبط
آیات در کتب
فیلتر بر اساس کتاب
نوع تفسیر
تفسیر أثری قرآن33
تفسیر تحلیلی قرآن32
گزیده تفسیر قرآن23
تفسیر اجتماعی قرآن21
تفسیر اجتهادی جامع20
تفسیر عرفانی قرآن18
إعراب قرآن16
تفسیر ادبی قرآن12
تفسیر فارسی کهن7
نظم قرآن 7
تفسیر تربیتی قرآن6
تفسیر قرآن با قرآن5
تفسیر مأثور اهل سنّت5
تفسیر بلاغی قرآن4
تفسیر فقهی قرآن4
تفسیر کلامی قرآن4
بلاغت قرآن3
تفسیر تنزیلی قرآن3
تفسیر بی نقطه قرآن2
تفسیر عقلی قرآن2
تفسیر مأثور اهل بیت(ع)2
تفسیر منظوم قرآن2
پرسش و پاسخ های قرآنی1
ترجمه معنایی قرآن1
ترجمه منظوم قرآن1
ترجمه کهن قرآن1
تفسیر اثری قرآن1
تفسیر صحابه1
تفسیر علمی قرآن1
تفسیر لغوی قرآن1
تفسیر موضوعی آیات و سور 1
دانشنامه قرآن1
محکم و متشابه قرآن1
کتاب
تفسیر نمونه2
إعراب القرآن الکریم و بیانه (درویش)2
تفسیر المراغي2
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (طنطاوی)2
التفسیر المنیر في العقیدة و الشریعة و المنهج2
تفسير شريف لاهيجى2
من هدی القرآن2
تفسیر احسن الحدیث2
متن و ترجمه فارسی تفسیر شریف بیان السعادة في مقامات العبادة2
تفسير القاسمي (محاسن التأويل)2
تفسیر کوثر2
تفسیر القرآن الکریم (شحاته)2
أیسر التفاسیر لکلام العلي الکبیر2
رموز الکنوز في تفسیر الکتاب العزیز2
تفسیر هدایت2
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (لجنة من العلماء)2
أطیب البیان في تفسیر القرآن1
بیان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزیل و أسرار التأویل1
تقریب القرآن إلی الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
تفسیر البغوي1
التحریر و التنویر من التفسیر (إبن عاشور)1
إعراب القرآن الکریم (دعاس)1
تفسیر روح البیان1
المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز1
تفسیر السمرقندي1
تفسیر من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
کشف الاسرار و عدة الابرار1
المیزان في تفسیر القرآن1
تفسیر المیزان (ترجمه)1
مجمع البيان1
تفسیر قرآن صفی علی شاه1
تفسیر مقاتل بن سلیمان1
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلی تفسیر القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بیانه مع فوائد نحویة هامة1
الفرقان في تفسیر القرآن بالقرآن و السنة1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
تفسیر کبیر منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجدید في تفسیر القرآن المجید1
الوجیز فی تفسیر القرآن العزیز (ابن ابی جامع)1
التفسیر الکبیر (مفاتيح الغیب)1
التفسیر الوسیط (زحیلی)1
التفسیر المظهري1
الجامع لأحکام القرآن1
الکشاف1
الدر المنثور في التفسیر بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
مقتنیات الدرر و ملتقَطات الثمر1
التفسير الکاشف1
التفسیر لکتاب الله المنیر1
مختصر مجمع البیان في تفسیر القرآن1
جِلاء الأذهان وجَلاء الأحزان في تفسیر القرآن (تفسیر گازر)1
تفسیر حسینی (مواهب علّیه)1
تفسیر خلاصه منهج الصادقین1
تفسير إثنى عشري1
انوار درخشان در تفسیر قرآن1
تفسير جامع1
روان جاوید در تفسیر قرآن مجید1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدیر1
تفسیر القرآن الکریم (شبّر)1
التفسير المبين1
البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن1
برگزیده تفسیر نمونه1
تفسير نور الثقلين1
نهج البيان عن كشف معاني القرآن1
حجة التفاسیر و بلاغ الإکسیر1
تبیین القرآن1
لباب التأويل في معاني التنزيل (تفسیر الخازن)1
تیسیر الکریم الرحمن في تفسیر کلام المنان1
تفسیر القرآن العظیم (ابن کثیر)1
التفسیر الواضح1
زاد المسیر في علم التفسیر1
الكشف والبيان في تفسير القرآن (تفسير الثعلبي)1
مراح لبید لکشف معني القرآن المجید1
تفسير الجلالين1
روح المعاني في تفسیر القرآن العظیم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن (نحاس)1
الفواتح الإلهیة و المفاتح الغیبیة1
تفسیر علّیّین1
بیان المعانی علی حسب ترتیب النزول1
سواطع الألهام في تفسیر کلام الملک العلام1
ترجمه تفسير مجمع البيان1
لطائف الإشارات1
تأویلات أهل السنة1
تفسیر أبی السعود1
تفسیر حدائق الروح و الریحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسیر1
مختصر المیزان في تفسیر القرآن1
النکت و العیون: تفسير الماوردي1
مدارك التنزيل و حقائق التأويل (تفسير النسفي)1
تفسير كتاب الله العزيز (هواری)1
الواضح في تفسیر القرآن (تفسیر إبن وهب)1
تفسیر إبن أبي زمنین1
خلاصه تفسیر ادبی و عرفانی قرآن مجید بفارسی از کشف الاسرار ده جلدی1
صفوة التفاسیر1
الوجيز في تفسير الکتاب العزيز (واحدی)1
تفسیر نور (خرم دل)1
مختصر نهج البیان1
نظم الدرر في تناسب الآیات و السور1
الإعراب المفصل لکتاب الله المرتّل1
جامع البیان في تفسیر القرآن (ایجی)1
التفسیر الکبیر (طبرانی)1
معارج التفکر و دقائق التدبر1
عنایة القاضي و كفایة الراضي (حاشیة الشهاب علی تفسیر البیضاوی)1
فتح البیان في مقاصد القرآن1
حاشیة محیی الدین شیخ زاده علی تفسیر القاضی البیضاوی1
الفتوحات الإلهیة بتوضیح تفسیر الجلالین1
نفحات الرحمن فی تفسیر القرآن1
تفسير کاشف1
السراج المنير (تفسير الخطيب الشربيني)1
تفسیر إبن عرفة1
التفسیر الصوفی الفلسفی للقرآن الکریم1
التیسیر في التفسیر للقرآن بروایة أهل البیت1
تفسیر نور (قرائتی)1
تفسیر قرآن مهر1
إعراب القرآن (کرباسی)1
عیون التفاسیر للفضلاء السماسیر1
الهدایة إلی بلوغ النهایة1
تفسیر القرآن الکریم و إعرابه و بیانه1
إعراب القرآن الکریم (علوان)1
عقود المرجان في تفسیر القرآن1
البحر المدید في تفسیر القرآن المجید1
الوسیط في تفسیر القرآن المجید1
تفسير السمعاني1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (ابو الیمن‌ علیمی‌)1
بيان النظم في القرآن الکريم1
تبصير الرحمن و تيسير المنان (تفسیر المهائمي)1
تفسیر انگلیسی میراحمد1
الموسوعة القرآنیة (ابیاری)1
تفسیر آسان1
الوجيز في تفسير الکتاب العزيز (دخیل)1
مختصر الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل1
إعراب القرآن الکریم (صالح)1
ترجمه‌ی فارسی صفوة التفاسیر1
اللباب فی علوم الکتاب1
تفسیر راهنما1
المختصر المفيد في تفسير القرآن المجيد1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
التفسیر البنائي للقرآن الکریم1
السهل المفید فی تفسیر القرآن المجید1
تفسیر الجیلانی1
التفسیر الفرید للقرآن المجید1
إعراب القرآن الکریم المیسر1
تفسير البکري1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (تعیلب)1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
تنوير المقباس من تفسير إبن عباس1
تفسير بلاغ1
المعين علی تدبر الکتاب المبين1
إعراب القرآن (یاقوت)1
الواضح في التفسير1
تفسیر روان1
تفسیر نسیم رحمت1
المتشابه من القرآن1
أیسر التفاسیر1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
تفسیر الأعقم1
معاني القرآن و إعرابه (زجّاج)1
التفسير البسيط (واحدی)1
تفسير القرآن العزيز (ابن ابی زمنین)1
التفسير الصحيح (الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور)1
عقد الجمان في تفسیر القرآن1
مواهب الرحمان في تفسیر القرآن (مدرس)1
البستان في إعراب مشکلات القرآن1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
التهذیب في التفسیر1
المقتطف من عيون التفاسير1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن و أسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
تفسیر بصائر یمینی1
لطائف التفسیر (تفسیر درواجکی)1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
تفسیر نسفی1
همگام با وحی1
التدبر و البيان في تفسیر القرآن بصحیح السنن1
التیسیر في التفسیر (نسفی)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
نظم نور (ترجمه منثور و تفسیر منظوم قرآن کریم)1
المجتبی من مشکل إعراب القرآن الکریم1
توفیق الرحمن في دروس القرآن1
تفسیر شمس1
نویسنده
مکارم شیرازی، ناصر5
مدرسی، محمدتقی4
طبرسی، فضل بن حسن3
مغنیه، محمدجواد3
زحیلی، وهبه3
سلطان علی‌شاه، سلطان محمد بن حیدر3
کاشانی، فتح‌‌الله بن شکرالله3
واحدی، علی بن احمد3
قرشی، علی اکبر2
نسفی، عمر بن محمد2
صادقی تهرانی، محمد2
طباطبایی، محمد حسین2
حسینی شیرازی، محمد2
فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی2
درویش، محی‌الدین2
مراغی، احمد مصطفی2
طنطاوی، محمد سید2
میبدی، احمد بن محمد2
اشکوری، محمد بن علی2
سبزواری، محمد2
شبر، عبدالله2
قاسمي، جمال‌ الدین2
جعفری، یعقوب2
شحاته، عبدالله محمود2
جزایری، ابوبکر جابر2
ابن‌ابی‌زمنین، محمد بن عبدالله2
صابونی، محمد علی2
صالح، بهجت عبدالواحد2
رسعنی، عبدالرزاق بن رزق‌الله2
لجنة من العلماء2
مشکینی اردبیلی، علی1
رضایی اصفهانی، محمدعلی1
حویزی، عبدعلی بن جمعه1
نجفی، محمدجواد1
بروجردی، محمدابراهیم1
بلاغی، عبدالحجه1
ثقفی تهرانی، محمد1
خرم‌دل، مصطفی1
آدینه‌‌وند لرستانی، محمدرضا1
قرائتی، محسن1
طبری، محمد بن جریر1
صفی علی شاه، محمد حسن بن محمد باقر1
طیب، عبدالحسین1
قمی مشهدی، محمد بن محمدرضا1
کاشانی، محمد بن مرتضی1
بیضاوی، عبدالله بن عمر1
بغوی، حسین بن مسعود1
ابن‌عجیبه، احمد1
ابن‌عاشور، محمدطاهر1
دعاس، احمد عببد1
ابن‌عطیه، عبدالحق بن غالب1
سمرقندی، نصر بن محمد1
فضل‌‌‌الله، محمدحسین1
طوسی، محمد بن حسن1
مقاتل بن سلیمان1
صافی، محمود1
ابو‌الفتوح رازی، حسین بن علی1
ابن‌ابی‌جامع، علی بن حسین1
فخر رازی، محمد بن عمر1
پانی‌پتی، ثناء‌الله1
قرطبی، محمد بن احمد1
زمخشری، محمود بن عمر1
سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر1
حائری طهرانی، علی1
کرمی، محمد1
جرجانی، حسین بن حسن1
کاشفی، حسین بن علی1
شاه‌عبدالعظیمی، حسین1
حسینی همدانی، محمد1
شوکانی، محمد1
شیبانی، محمد بن حسن1
خازن، علی بن محمد1
سعدی، عبدالرحمن1
ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر1
حجازی، محمد محمود1
ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی1
ثعلبی، احمد بن محمد1
نووی، محمد1
محلی‌، محمد بن‌ احمد1
آلوسی، محمود بن عبدالله1
قطب، سید1
نحاس، احمد بن محمد1
شیخ علوان، نعمه‌الله بن محمود1
سیدکریمی حسینی، عباس1
آل‌غازی، عبدالقادر 1
فیضی، ابوالفیض بن مبارک1
قشیری، عبدالکریم بن هوازن1
ماتریدی، محمد بن محمد1
ابوالسعود، محمد بن محمد1
هرری، محمد امین بن عبدالله1
حوی، سعید1
طباطبایی، محمد حسین1
ماوردی، علی بن محمد1
نسفی، عبدالله بن احمد1
هواری، هود بن محکم1
دینوری، عبدالله بن محمد1
مکی بن حموش 1
شیبانی، محمد بن علی‌نقی1
بقاعی، ابراهیم بن عمر1
ایجی، محمد عبدالرحمن1
طبرانی، سلیمان بن احمد1
میدانی، عبدالرحمن حسن حبنکه1
خفاجی، احمد بن محمد1
صدیق‌حسن‌خان، محمدصدیق1
شیخ‌زاده، محمد بن مصطفی1
جمل، سلیمان بن عمر1
نهاوندی، محمد1
خطیب شربینی، محمد بن احمد1
ابن‌عرفه، محمد بن محمد1
مهائمی، علی بن احمد1
عرابی، محمد غازی1
زبیدی، ماجد ناصر1
کرباسی، محمدجعفر 1
سیواسی، احمد بن محمود1
دره، محمد علی 1
حقی، اسماعیل بن مصطفی1
علوان، عبدالله بن ناصح1
جزایری، نعمت الله بن عبد الله1
ابو مظفر سمعانی، منصور بن محمد1
ابو الیمن‌ علیمی‌، عبد الرحمن‌ بن‌ محمد1
زین، محمد فاروق1
علی، میر احمد1
هاشمی رفسنجانی، اکبر1
ابن‌عادل، عمر بن علی1
امین، نصرت بیگم1
دهقان، اکبر1
بهجت‌پور، عبدالکریم1
فاضلی، قادر1
ابیاری، ابراهیم1
زجاج، ابراهیم بن سری1
دخیل، علی محمد علی1
تسخیری، محمدعلی1
نجم‌الدین کبری، احمد بن عمر1
بستانی، محمود1
فرماوی، عبدالحی1
عبدالقادر جیلانی، عبدالقادر بن ابی‌صالح1
جمال، محمد عبدالمنعم1
ابراهیم، محمد طیب1
بکری، محمد بن محمد1
تعیلب، عبد المنعم احمد1
حسینی حمزاوی، محمود بن محمد نسیب1
میرمحمدی زرندی، ابوالفضل1
مکی، مجد بن احمد1
یاقوت، محمود سلیمان1
حاکم جشمی، محسن بن محمد1
موسوی، عباس ‌علی1
حلی، محمد علی حسن1
حومد، أسعد1
کورانی، احمد بن اسماعیل1
اعقم آنسی، أحمد علی1
یاسین، حکمت بن بشیر1
قاسم، عبدالملک1
مدرس، عبدالکریم1
جبلی، احمد بن ابی بکر1
منصوری، مصطفی حصنی1
کنعان، محمد1
قاری، علی بن سلطان‌محمد1
خراط، احمد بن محمد1
ن‍ی‍ش‍اب‍وری‌، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍ود1
ب‍ال‍ی‍س‍ان‍ی‌، م‍ح‍م‍دطه‌1
حموش، مأمون1
زاهد درواجکی، احمد بن حسن1
ابن‌عباس، عبدالله بن عباس1
مرکز الدراسات القرآنیة1
مغراوی، محمد1
بروجردی، مصطفی1
آل مبارک، فیصل بن عبد العزیز1
مذهب
سني121
شيعه87
زبان
عربی159
فارسی48
انگليسى1
قرن
قرن پانزدهم90
قرن چهاردهم25
قرن ششم15
قرن دهم13
قرن پنجم10
قرن چهارم9
قرن سيزدهم8
قرن هفتم7
قرن نهم7
قرن يازدهم7
قرن دوازدهم6
قرن هشتم5
نامعلوم3
قرن اول1
قرن دوم1
قرن سوم1
208 مورد یافت شد

مرتب سازی:

پیش فرضقرن
المیزان في تفسیر القرآن
[بيان] قوله تعالى: « كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ » النذر إما مصدر كما قيل و المعنى: كذبت ثمود بإنذار نبيهم صالح (ع)، و إما جمع نذير بمعنى المنذر، و المعنى: كذبت ثمود بالأنبياء لأن تكذيبهم بالواحد منهم تكذيب منهم بالجميع لأن رسالتهم واحدة لا اختلاف فيها فيكون في معنى قوله: «كَذَّبَتْ ثَمُودُ...
تفسیر المیزان (ترجمه)
[مقصود از تكذيب قوم ثمود به نذر ] كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ در كلمه نذر سه احتمال هست: احتمال اول اينكه: به قول بعضى‌ها مصدر باشد كه در اين صورت معناى آيه اين مى‌شود كه: قوم ثمود انذار پيامبرشان صالح (ع) را تكذيب كردند احتمال دوم اينكه: جمع نذير باشد، البته نذير به معناى منذر، كه در اين صورت...
تفسیر نمونه
ترجمه: 23 طايفه ثمود (نيز) انذارهاى الهى را تكذيب كردند 24 و گفتند: آيا ما از بشرى از جنس خود پيروى كنيم‌؟! اگر چنين كنيم در گمراهى و جنون خواهيم بود! 25 آيا از ميان ما تنها بر اين مرد وحى نازل شده‌؟ نه، او آدم بسيار دروغگوى هوسبازى است 26 ولى فردا مى‌فهمند چه كسى دروغگوى هوسباز است! 27 ما ناقه را...
تفسیر نمونه
تفسير: سرانجام دردناك قوم ثمود سومين قومى كه شرح زندگى آنها به طور فشرده به عنوان درس عبرتى در تعقيب بحثهاى گذشته در اين سوره مطرح شده است قوم ثمود است كه در سرزمين حجر كه در شمال حجاز قرار داشت زندگى داشتند، و پيامبرشان صالح نهايت كوشش را در هدايت آنها كرد اما به جايى نرسيد نخست مى‌فرمايد: طايفه...
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل
العاقبة الأليمة لقوم ثمود: تكملة للأبحاث السابقة، تتحدّث الآيات الكريمة باختصار عن ثالث قوم ذكروا في هذه السورة، و هم (قوم ثمود) الذين عاشوا في (حجر) الواقعة في شمال الحجاز، ليستفاد من قصّتهم الدروس و العبر لقد بذل نبيّهم «صالح» عليه السّلام أقصى الجهد من أجل هدايتهم و إرشادهم و لكن دون جدوى قال...
التبيان في تفسير القرآن
و قوله (كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ) إخبار من اللّٰه تعالى أن ثمود، و هم قوم صالح كذبت بالإنذار و من قال: النذر جمع نذير قال لأن تكذيب واحد من الرسل في إخلاص توحيد اللّٰه كتكذيب جميعهم، لأنهم متفقون في ذلك و إن اختلفت شرائعهم و فائدة الآية التحذير من مثل حالهم
مجمع البيان
«كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ» أي بالإنذار الذي جاءهم به صالح و من قال إن النذر جمع نذير قال معناه أنهم كذبوا الرسل بتكذيبهم صالحا لأن تكذيب واحد من الرسل كتكذيب الجميع لأنهم متفقون في الدعاء إلى التوحيد و إن اختلفوا في الشرائع
ترجمه تفسير مجمع البيان
(كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ) يعنى قوم ثمود دروغ شمردند انذارى را كه حضرت صالح عليه السلام بر ايشان آورد، و كسى كه گويد، نذر جمع نذير است، گويد: معنايش اينست، البتّه ايشان دروغگو شمردند پيامبران را بتكذيب كردنشان حضرت صالح عليه السلام را زيرا كه تكذيب يكى از پيامبران مثل تكذيب تمام ايشانست براى...
بیان السعادة في مقامات العبادة
كَذَّبَتْ ثَمُودُ من بعد عاد بِالنُّذُرِ فَقٰالُوا أَ بَشَراً مِنّٰا وٰاحِداً نَتَّبِعُهُ‌ على سبيل الإنكار و الاستغراب إِنّٰا إِذاً لَفِي ضَلاٰلٍ وَ سُعُرٍ جمع السّعير، أو بمعنى الجنون، أو جمع السّعر ككتف بمعنى المجنون، و عطف على في ضلال
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
و قوله: كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ‌: كَذَّبَتْ ثَمُودُ قَوْمُ‌ صَالِحٍ بَنُذُرِ اللَّهِ الَّتِي أَتَتْهُمْ مِنْ عِنْدِهِ‌، فَقَالُوا تَكْذِيبًا مِنْهُمْ لِصَالَحٍ رَسُولِ رَبِّهِمْ‌: أَبَشَرًا مِنَّا نَتَّبِعُهُ نَحْنُ الْجَمَاعَةُ الْكَبِيرَةُ‌، و هو وَاحِدٌ؟
الدر المنثور في التفسیر بالمأثور
قوله تعالى كَذَّبَتْ ثَمُودُ الآيات أخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله إِنّٰا إِذاً لَفِي ضَلاٰلٍ وَ سُعُرٍ قال شقاء و أخرج عبد الرزاق و عبد بن حميد و ابن جرير عن قتادة إِنّٰا إِذاً لَفِي ضَلاٰلٍ وَ سُعُرٍ قال في ضلال و عناء
التفسیر الکبیر (مفاتيح الغیب)
و قد تقدم تفسيره غير أنه في قصة عاد قال: كَذَّبَتْ [القمر: 18] و لم يقل: بالنذر، و في قصة نوح قال: كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ اَلْمُرْسَلِينَ [الشعراء: 105] فنقول: هذا يؤيد ما ذكرنا من أن المراد بقوله: كَذَّبَتْ‌ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ [القمر: 9] أن عادتهم و مذهبهم إنكار الرسل و تكذيبهم فكذبوا نوحا...
الکشاف
أَ بَشَراً مِنّٰا وٰاحِداً نصب بفعل مضمر يفسره نَتَّبِعُهُ‌ و قرئ: أبشر منا واحد، على الابتداء و نتبعه: خبره، و الأوّل أوجه للاستفهام كان يقول: إن لم تتبعوني كنتم في ضلال عن الحق، و سعر: و نيران، جمع سعير، فعكسوا عليه فقالوا: إن اتبعناك كنا إذن كما تقول و قيل: الضلال: الخطأ و البعد عن الصواب و...
الكشف والبيان في تفسير القرآن (تفسير الثعلبي)
لَقَدْ يَسَّرْنَا اَلْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ فَقٰالُوا أَ بَشَراً آدميّا واحدا منّا نَتَّبِعُهُ‌ و نحن جماعة كثيرة و هو واحد، و قرأ أبو السماك العدوي بالرفع، و كلا الوجهين سائغ في عائد الذكر إِنّٰا إِذاً إن فعلنا ذلك و تركنا دين آبائنا و تابعناه على...
تفسیر روح البیان
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ اى الانذارات و المواعظ التي سمعوها من صالح عليه السلام او بالرسل فان تكذيب أحدهم تكذيب للكل لاتفاقهم على الشرائع
التحریر و التنویر من التفسیر (إبن عاشور)
القول في موقع جملة كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ كالقول في موقع جملة كَذَّبَتْ عٰادٌ [القمر: 18] و كذلك القول في إسناد حكم التكذيب إلى ثمود و هو اسم القبيلة معتبر فيه الغالب الكثير فإن صالحا قد آمن به نفر قليل كما حكاه اللّه عنهم في سورة الأعراف و ثمود: ممنوع من الصرف باعتبار العلمية و التأنيث...
تفسیر کبیر منهج الصادقين في إلزام المخالفين
كَذَّبَتْ ثَمُودُ تكذيب كردند قوم ثمود صالح را (ع) بِالنُّذُرِ به بيم كردن و پند دادن يا بانذارات و مواعظ وى يا بجهة تكذيب جميع رسل كه از جملۀ ايشان صالح است
تفسير الجلالين
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ جمع نذير بمعنى منذر أي بالأمور التي أنذرهم بها نبيهم صالح إن لم يؤمنوا به و يتبعوه
تفسیر قرآن مهر
قرآن كريم در آيات بيست و سوم تا بيست و ششم سوره‌ى قمر با اشاره به بهانه‌جويى‌هاى قوم ثمود و تهمت‌هاى آنان به صالح پيامبر صلى الله عليه و آله به آنان هشدار داده، مى‌فرمايد: 23 26 كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ فَقٰالُوا أَ بَشَراً مِنّٰا وٰاحِداً نَتَّبِعُهُ إِنّٰا إِذاً لَفِي ضَلاٰلٍ وَ سُعُرٍ أَ...
تفسیر نور (قرائتی)
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ «23» فَقٰالُوا أَ بَشَراً مِنّٰا وٰاحِداً نَتَّبِعُهُ إِنّٰا إِذاً لَفِي ضَلاٰلٍ وَ سُعُرٍ «24» قوم ثمود، هشداردهندگان را تكذيب كردند پس گفتند: آيا از ميان خود، از انسانى تك‌وتنها پيروى كنيم‌؟ در اين صورت ما در گمراهى و جنونى عميق خواهيم بود
تفسير نور الثقلين
27 فِي رَوْضَةِ اَلْكَافِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْعَبَّاسِ‌ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ‌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ‌ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ قَالَ‌: قُلْتُ لَهُ‌: كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ فَقٰالُوا أَ بَشَراً...
تفسير الصافي
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ بالإنذارات و المواعظ أو الرّسل
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ(23) : بالإنذارات و المواعظ، أو الرّسل و
الإعراب المفصل لکتاب الله المرتّل
أعربت في الآية الكريمة الثامنة عشرة بالنذر: جار و مجرور متعلق بكذبت
الأساس في التفسیر
كَذَّبَتْ ثَمُودُ أي: قوم صالح بِالنُّذُرِ أي: بالمنذرين أو بالإنذارات
الأصفى في تفسير القرآن
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ
البحر المدید في تفسیر القرآن المجید
يقول الحق جلّ جلاله: كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ بصالح عليه السلام؛لأنّ من كذّب واحدا فقد كذّب الجميع؛لاتفاقهم في الشرائع،أو:كذّبوا بالإنذارات و المواعظ التي يسمعونها من صالح،
البستان في إعراب مشکلات القرآن
قوله: كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ يعني:بالرسل، و هم قوم صالح، و أراد بالإنذار:الذي جاءهم به صالح، و لم يصرف «ثمود» لأنه اسم للقبيلة، و يجوز صرفه على أنه اسم للحي فَقٰالُوا أَ بَشَراً مِنّٰا وٰاحِداً نَتَّبِعُهُ‌ ؛ أي:هذا آدميّ مثلنا، و هو واحد، فلا نكون له تبعا إِنّٰا إِذاً لَفِي ضَلاٰلٍ وَ سُعُرٍ...
البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن
23 كَذَّبَتْ ثَمُودُ قوم صالح بِالنُّذُرِ كلهم
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ [القمر: 23]؛ يعني: القوى القالبية المكذبة، كذبت اللطيفة المطهرة المرسلة إليها، و إنذارها بالآيات البينة القهرية المنزلة على القوى القالبية المكذبة السالفة،