وَ اِعْلَمُوا: الواو حرف استئناف، اعلموا فعل أمر مبني على حذف النون و الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و الجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
فِيكُمْ: الجار و المجرور متعلقان بمحذوف خبر إن مقدم.
رَسُولَ: اسم ان مؤخر منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.
اَللّٰهِ: لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة في آخره و المصدر المنسبك من ان و معموليها سد مسد مفعولي (اعلموا).
لَوْ: حرف شرط غير جازم يدل على امتناع الجواب لامتناع الشرط.
يُطِيعُكُمْ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو و الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به و الميم علامة الجمع.
فِي كَثِيرٍ: الجار و المجرور متعلقان ب (يطيعكم).
مِنَ اَلْأَمْرِ: الجار و المجرور متعلقان بمحذوف صفة من (كثير).
لَعَنِتُّمْ: اللام واقعة في جواب الشرط، عنتم فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، و التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل، و الجملة جواب الشرط، و الجملة الشرطية في موضع نصب على الحال و العامل في الحال الاستقرار.
وَ لٰكِنَّ: الواو حرف استئناف، لكن حرف استدراك و نصب.
اَللّٰهَ: لفظ الجلالة اسم لكن منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
حَبَّبَ: فعل ماض مبني على الفتح، و الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو و الجملة من الفعل و الفاعل في محل رفع خبر لكن، و جملة لكن و اسمها و خبرها استئنافية لا محل لها من الاعراب.
إِلَيْكُمُ: الجار و المجرور متعلقان ب (حبب).
اَلْإِيمٰانَ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وَ زَيَّنَهُ: الواو حرف عطف، زيّن فعل ماض مبني على الفتح، و الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو، و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، و الجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب.
فِي قُلُوبِكُمْ: في حرف جر، قلوب اسم مجرور ب (في) مضاف و الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه و الميم علامة الجمع، و الجار و المجرور متعلقان ب (زينه).
وَ كَرَّهَ: الواو حرف عطف، كره فعل ماض مبني على الفتح و الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو و الجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب.
إِلَيْكُمُ: الجار و المجرور متعلقان ب (كره).
اَلْكُفْرَ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وَ اَلْفُسُوقَ: الواو حرف عطف، الفسوق اسم معطوف (الكفر) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وَ اَلْعِصْيٰانَ: الواو حرف عطف، العصيان معطوف على الفسوق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
أُولٰئِكَ: أولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، و الكاف حرف خطاب لا محل له من الاعراب.
هُمُ: ضمير فصل لا محل له من الاعراب.
اَلرّٰاشِدُونَ: خبر مرفوع و علامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم.