52843 / _4 عَنِ اَلثُّمَالِيِّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) ، قَالَ: «كَانَ مَا بَيْنَ 18آدَمَ وَ بَيْنَ 21نُوحٍ مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ مُسْتَخْفِينَ وَ مُسْتَعْلِنِينَ، وَ لِذَلِكَ خَفِيَ ذِكْرُهُمْ فِي اَلْقُرْآنِ فَلَمْ يُسَمَّوْا كَمَا سُمِّيَ مَنِ اِسْتَعْلَنَ مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ، وَ هُوَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ رُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَ كَلَّمَ اَللّٰهُ مُوسىٰ تَكْلِيماً يَعْنِي لَمْ أُسَمِّ اَلْمُسْتَخْفِينَ كَمَا سَمَّيْتُ اَلْمُسْتَعْلِنِينَ مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ».
52840 / _1 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ قَالَ: «مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ مُسْتَخْفِينَ، وَ لِذَلِكَ خَفِيَ ذِكْرُهُمْ فِي اَلْقُرْآنِ ، فَلَمْ يُسَمَّوْا كَمَا سُمِّيَ مَنِ اِسْتَعْلَنَ مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ (صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ)، وَ هُوَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ رُسُلاً قَدْ قَصَصْنٰاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَ رُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ يَعْنِي لَمْ أُسَمِّ اَلْمُسْتَخْفِينَ كَمَا سَمَّيْتُ اَلْمُسْتَعْلِنِينَ مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ (صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ)». وَ اَلْحَدِيثُ طَوِيلٌ ذَكَرْنَاهُ بِتَمَامِهِ فِي (تَفْسِيرِ اَلْهَادِي) .
59393 / _4 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) ، قَالَ: «كَانَ مَا بَيْنَ 18آدَمَ وَ 21نُوحٍ مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ مُسْتَخْفِينَ، وَ لِذَلِكَ خَفِيَ ذِكْرُهُمْ فِي اَلْقُرْآنِ ، فَلَمْ يُسَمَّوْا كَمَا سُمِّيَ مَنِ اِسْتَعْلَنَ مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ (صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ)، وَ هُوَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ رُسُلاً قَدْ قَصَصْنٰاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَ رُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ».
1 أخرج الطبراني في الأوسط و ابن مردويه عن على بن أبى طالب رضى الله عنه في قوله وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ قال بعث الله عبدا حبشيا نبيا فهو ممن لم يقصص على محمد صلى الله عليه و سلم
1)محمد بن يعقوب از على بن ابراهيم،از پدرش،از حسن بن محبوب،از محمد بن فضيل،از ابى حمزه،از امام باقر عليه السّلام روايت كرده كه در حديثى طولانى فرمود:برخى از انبيا الهى پنهان بودند و ازاينرو نامشان نيز در قرآن نيامده است و همچون پيامبرانى كه در آشكارا هدايت مىنمودند صلوات اللّه عليهم اجمعين،در قرآن به نام،ذكرى از آنان نيست و خداوند مىفرمايد: «وَ رُسُلاً قَدْ قَصَصْنٰاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَ رُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ» يعنى آنكه آنگونه كه نام رسولان آشكارا رسالتكننده را...
4)ثمالى از امام باقر عليه السّلام روايت كرده كه فرمود:بين آدم و نوح پيامبرانى بودند،برخى خلوت گزيده و برخى پرهياهوتر و با دعوت آشكارتر و ازاينرو نام خلوتگزيدگان،چنانكه نام پيامبران دعوت،آشكارا در قرآن ذكر شده است،وارد نشده و به اسم از ايشان ياد نشده است و خداى تعالى فرمايد: «وَ رُسُلاً قَدْ قَصَصْنٰاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَ رُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَ كَلَّمَ اَللّٰهُ مُوسىٰ تَكْلِيماً» يعنى نام پيامبران كمهياهوتر را آنچنانكه نام پيامبران آشكار دعوت،ذكر شده، در قرآن...
2)محمد بن يعقوب كلينى،از على بن ابراهيم،از پدرش،از حسن بن محبوب،از محمد بن فضيل،از ابو حمزه،از امام محمد باقر عليه السّلام روايت مىكند كه آن حضرت فرمود:در فاصله زمانى حضرت آدم عليه السّلام تا حضرت نوح عليه السّلام پيامبرانى بودهاند كه مخفيانه فعاليت مىكردند.به همين دليل در قرآن نام آنها پوشيده مانده و ذكر نشده است.برخلاف پيامبرانى كه آشكارا فعاليت مىكردند و نامشان ذكر شده است.اين پيامبران،مصداق اين فرموده پروردگارند. «وَ رُسُلاً قَدْ قَصَصْنٰاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَ رُسُلاً لَمْ...
5 و فيه و في الإكمال و العيّاشيّ عن الباقر عليه السلام : و كان بين 18آدم و 21نوح من الأنبياء مستخفين و مستعلنين و لذلك خفي ذكرهم في القرآن فلم يسموا كما سمي من استعلن من الأنبياء و هو قول اللّٰه عزّ و جلّ وَ رُسُلاً قَدْ قَصَصْنٰاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَ رُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ يعني لم يسم المستخفين كما سمى المستعلنين من الأنبياء.
16 وَ لَقَدْ أَرْسَلْنٰا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنٰا عَلَيْكَ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ .
في الخصال عنهم عليهم السلام: انّ عددهم مائة ألف و أربعة و عشرون الفاً.
5 306 عَنِ اَلثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: كَانَ مَا بَيْنَ 18آدَمَ وَ بَيْنَ 21نُوحٍ مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ مُسْتَخْفِينَ وَ مُسْتَعْلِنِينَ وَ لِذَلِكَ خَفِيَ ذِكْرُهُمْ فِي اَلْقُرْآنِ ، فَلَمْ يُسَمَّوْا كَمَا سُمِّيَ مَنِ اِسْتَعْلَنَ مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ، وَ هُوَ قَوْلُ اَللَّهِ « وَ رُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ » يَعْنِي اِسْمَ اَلْمُسْتَخْفِينَ كَمَا سَمَّيْتُ اَلْمُسْتَعْلِنِينَ مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ .
5 و في كتاب كمال الدّين و تمام النّعمة ، بإسناده إلى محمّد بن الفضيل ، عن أبي حمزة الثّمالي ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر عليهما السّلام حديث طويل، يقول فيه عليه السّلام: و كان ما بين 18آدم و 21نوح من الأنبياء مستخفين و مستعلنين و لذلك خفي ذكرهم في القرآن . فلم يسمّوا كما سمّي من استعلن من الأنبياء. و هو قول اللّه عزّ و جلّ وَ رُسُلاً قَدْ قَصَصْنٰاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَ رُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ، يعني: لم نسمّ المستخفين كما نسمّي المستعلنين من الأنبياء.
16 و اختلفت الأخبار 5 في عدد الأنبياء، فروي في بعضها أنّ عددهم مائة ألف و أربعة و عشرون ألفا، و في بعضها أنّ عددهم ثمانية آلاف [نبيّ] ، أربعة آلاف من بني إسرائيل، و أربعة آلاف من غيرهم.
1 و في مجمع البيان : وَ لَقَدْ أَرْسَلْنٰا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنٰا عَلَيْكَ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ و روي عن عليّ عليه السّلام أنّه قال: بعث اللّه نبيّا أسود لم يقصّ علينا قصّته.
4,6 و في أمالي الصّدوق رحمه اللّه بإسناده إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: كان بالمدينة رجل بطّال يضحك النّاس ، فقال: قد أعياني هذا الرّجل أن أضحكه، يعني: عليّ بن الحسين عليه السّلام. قال: فمرّ عليّ عليه السّلام و خلفه موليان له، فجاء الرّجل حتّى انتزع رداءه من رقبته ثمّ مضى، فلم يلتفت إليه عليّ عليه السّلام فاتّبعوه و أخذوا الرّداء منه فجاءوا به فطرحوه عليه. فقال لهم: من هذا؟ قالوا: هذا رجل بطّال يضحك أهل المدينة. فقال: قولوا له: إنّ للّه يوما يخسر فيه المبطلون.
5 673 فِي كِتَابِ كَمَالِ اَلدِّينِ وَ تَمَامِ اَلنِّعْمَةِ بِإِسْنَادِهِ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ اَلثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْبَاقِرِ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ حَدِيثٌ طَوِيلٌ يَقُولُ فِيهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: وَ كَانَ مَا بَيْنَ 18آدَمَ وَ 21نُوحٍ مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ مُسْتَخْفِينَ وَ مُسْتَعْلِنِينَ، وَ كَذَلِكَ خَفِيَ ذِكْرُهُمْ فِي اَلْقُرْآنِ ، فَلَمْ يُسَمَّوْا كَمَا يُسَمَّى مَنِ اِسْتَعْلَنَ مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ هُوَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ رُسُلاً قَدْ قَصَصْنٰاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَ رُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ يَعْنِي مَنْ لَمْ نُسَمِّهِمْ مِنَ اَلْمُسْتَخِفِّينَ كَمَا سَمَّى اَلْمُسْتَعْلِنِينَ مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ.
1117 فِي مَجْمَعِ الْبَيَانِ : وَ لَقَدْ أَرْسَلْنٰا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنٰا عَلَيْكَ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: بَعَثَ اَللَّهُ نَبِيّاً أَسْوَدَ لَمْ يَقُصَّ عَلَيْنَا قِصَّتَهُ.
4,6 118 فِي أَمَالِي اَلصَّدُوقِ رَحِمَهُ اَللَّهُ بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: كٰانَ فِي اَلْمَدِينَةِ رَجُلٌ بَطَّالٌ يُضْحِكُ اَلنَّاسَ، فَقَالَ: قَدْ أَعْيَانِي هَذَا اَلرَّجُلُ أَنْ أُضْحِكَهُ يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: فَمَرَّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ خَلْفَهُ مَوْلَيَانِ لَهُ فَجَاءَ اَلرَّجُلُ حَتَّى اِنْتَزَعَ رِدَاءَهُ مِنْ رَقَبَتِهِ، ثُمَّ مَضَى فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَاتَّبَعُوهُ وَ أَخَذُوا اَلرِّدَاءَ مِنْهُ، فَجَاءُوا بِهِ فَطَرَحُوهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُمْ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: هَذَا رَجُلٌ بَطَّالٌ يُضْحِكُ أَهْلَ اَلْمَدِينَةِ، فَقَالَ: قُولُوا لَهُ إِنَّ لِلَّهِ يَوْماً يَخْسَرُ فِيهِ اَلْمُبْطِلُونَ.
16 وَ اِخْتَلَفَ اَلْأَخْبَارُ فِي عَدَدِ اَلْأَنْبِيَاءِ، فَرُوِيَ فِي بَعْضِهَا أَنَّ عَدَدَهُمْ مِائَةُ أَلْفٍ وَ أَرْبَعَةٌ وَ عِشْرُونَ أَلْفاً، وَ فِي بَعْضِهَا أَنَّ عَدَدَهُمْ ثَمَانِيَةُ آلاَفِ نَبِيٍّ، أَرْبَعَةُ آلاَفٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ مِنْ غَيْرِهِمْ.
فی قوله منهم من قصصنا علیک و منهم من لم نقصص علیک قال بعث الله عبدا حبشیا نبیا فهو الذی لم نقصص علیک
بعث الله اربعه الاف نبی
بعث النبی صلی الله علیه و سلم بعد ثمانیه الاف من الانبیاء منهم اربعه الاف من بنی اسراییل