145066 / _1 وَ عَنِ اَلنَّبِيِّ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) فِي خَبَرٍ: «أَنَّ اَللَّهَ تَعَالَى فَرَضَ عَلَى اَلْخَلْقِ خَمْسَةً، فَأَخَذُوا أَرْبَعَةً وَ تَرَكُوا وَاحِداً، فَسَأَلُوا عَنِ اَلْأَرْبَعَةِ، قَالَ: اَلصَّلاَةُ وَ اَلزَّكَاةُ وَ اَلْحَجُّ وَ اَلصَّوْمُ». قَالُوا: فَمَا اَلْوَاحِدُ اَلَّذِي تَرَكُوا؟ قَالَ: «وَلاَيَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ » قَالُوا: هِيَ وَاجِبَةٌ مِنَ اَللَّهِ تَعَالَى؟ قَالَ: «نَعَمْ، قَالَ اَللَّهُ: وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ اِفْتَرىٰ عَلَى اَللّٰهِ كَذِباً » اَلْآيَاتِ.
19221 / _6 اَلشَّيْخُ فِي (أَمَالِيهِ): عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ): فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اَللّٰهِ وَ كَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جٰاءَهُ ، قَالَ: «اَلصِّدْقُ وَلاَيَتُنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ».
79219 / _4 وَ مِنْ طَرِيقِ اَلْمُخَالِفِينَ : عَنِ اِبْنِ مَرْدَوَيْهِ ، بِإِسْنَادٍ مَرْفُوعٍ إِلَى اَلْإِمَامِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) ، أَنَّهُ قَالَ: «اَلَّذِي كَذَبَ بِالصِّدْقِ هُوَ اَلَّذِي رَدَّ قَوْلَ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) فِي عَلِيٍّ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) ».
179218 / _3 علي بن إبراهيم: ثم عزى نبيه (صلّى اللّه عليه و آله)، فقال: إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ*`ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ يعني أمير المؤمنين (عليه السلام) و من غصبه حقه، ثمّ ذكر أيضا أعداء آل محمّد و من كذب على اللّه و على رسوله و ادعى ما لم يكن له، فقال: فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اَللّٰهِ وَ كَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جٰاءَهُ يعني بما جاء به رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) من الحق و ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام).
149224 / _9 وَ عَنْهُ : عَنْ حُذَيْفَةَ ، عَنِ اَلنَّبِيِّ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) فِي خَبَرٍ: «أَنَّ اَللَّهَ تَعَالَى فَرَضَ عَلَى اَلْخَلْقِ خَمْسَةً، فَأَخَذُوا أَرْبَعَةً وَ تَرَكُوا وَاحِداً» فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ: «اَلصَّلاَةُ وَ اَلزَّكَاةُ وَ اَلْحَجُّ وَ اَلصَّوْمُ». قَالُوا: فَمَا اَلْوَاحِدُ اَلَّذِي تَرَكُوا؟ قَالَ: «وَلاَيَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) ». قَالُوا: أَ هِيَ وَاجِبَةٌ مِنَ اَللَّهِ تَعَالَى؟ قَالَ: «نَعَمْ، قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى: فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ اِفْتَرىٰ عَلَى اَللّٰهِ كَذِباً » اَلْآيَاتِ.
2)عياشى در حديثى بهنقل از حضرت محمد صلّى اللّه عليه و آله آورده است:خداوند متعال پنج چيز را بر بندگانش واجب گردانيده است.آنان چهار چيز را انجام داده و يك مورد را رها كردند.پرسيدند:آن چهار چيز چيست؟فرمود: نماز و زكات و حج و روزه.پرسيدند:پس آنيكى كه رهايش كردند،چه بود؟ فرمود:ولايت على بن ابى طالب عليه السّلام.پرسيدند:آيا اين مسئله را خداوند واجب گردانيده است؟فرمود:بلى،و آيه «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ اِفْتَرىٰ عَلَى اَللّٰهِ كَذِباً» و آيات بعد را تلاوت فرمود.3 وَ يَقُولُ اَلْأَشْهٰادُ...
4)و از طريق مخالفان،از ابن مردويه،به اسنادى مرفوع به حضرت امام موسى كاظم عليه السلام روايت شده است كه ايشان فرمود:كسى كه سخن راست را دروغ پنداشت،همان كسى است كه سخن رسول خدا صلى اللّه عليه و آله را درباره على عليه السلام نپذيرفت.1
3)على بن ابراهيم:سپس خداوند پيامبرش صلى اللّه عليه و آله را دلدارى داد و فرمود: «إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ، ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ» يعنى امير مؤمنان،حضرت على عليه السلام و كسانى كه حقّش را غصب كردند؛سپس خداوند متعال از دشمنان خاندان محمّد صلى اللّه عليه و آله ياد كرد و نيز از كسانى كه بر خدا و بر رسولش دروغ بستند و چيزى را ادّعا كردند كه برآن نبودند و فرمود: «فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اَللّٰهِ وَ كَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ...
9)و از وى،از حذيفه،از پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله در خبرى روايت شده است كه ايشان فرمود:خداوند متعال پنج امر را بر مردمان واجب نموده و آنها چهار امر را گرفتند و يك امر را واگذاشتند.از ايشان درباره آن امور پرسيدند،فرمود: نماز و زكات و حج و روزه.عرض شد:آن امرى كه واگذاشتند چيست؟فرمود: ولايت على بن ابى طالب عليه السلام.عرض كردند:آيا اين امر از سوى خداوند متعال واجب شده؟فرمود:بله،خداوند متعال فرمود: «فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ اِفْتَرىٰ عَلَى اَللّٰهِ كَذِباً» [پس كيست ستمكارتر از آنكس كه بر خدا...
6)شيخ در امالى،از حضرت امام على عليه السلام روايت كرده است كه ايشان درباره كلام خداوند متعال: «فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اَللّٰهِ وَ كَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جٰاءَهُ» فرمود:سخن راست،ولايت ما اهل بيت است.3
1 ذكره الشيخ في أماليه عن عليّ عليه السّلام : في قوله: فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اَللّٰهِ وَ كَذَّبَ بِالصِّدْقِ ] إذ جاءه. قال: الصّدق ولايتنا أهل البيت .
7 و في شرح الآيات الباهرة : تأويله ما نقله ابن مردويه عن الجمهور، بإسناده مرفوعا إلى الإمام موسى بن جعفر عليه السّلام أنّه قال: الّذي كذّب بالصّدق [هو الّذي ردّ قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في عليّ عليه السّلام.
16 50 فِي تَفْسِيرِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ : ثُمَّ ذَكَرَ أَيْضاً أَعْدَاءَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَنْ كَذَبَ عَلَى اَللَّهِ وَ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَادَّعَى مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ، فَقَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ: فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اَللّٰهِ وَ كَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جٰاءَهُ يَعْنِي بِمَا جَاءَ بِهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِنَ اَلْحَقِّ، وَ وَلاَيَةِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ ثُمَّ ذَكَرَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: وَ اَلَّذِي جٰاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ يَعْنِي أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أُولٰئِكَ هُمُ اَلْمُتَّقُونَ .
و کذب بالصدق اذ جاءه ای بالقران