67155 / _1 و قال عليّ بن إبراهيم: ثم حكى اللّه عزّ و جلّ قول إبراهيم لقومه و أبيه فقال: وَ لَقَدْ آتَيْنٰا إِبْرٰاهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ‌ إلى قوله تعالى بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ‌ . قال: فلما نهاهم إبراهيم (عليه السلام)، و احتج عليهم في عبادتهم الأصنام فلم ينتهوا، فحضر عيد لهم، فخرج نمرود، و جميع أهل مملكته إلى عيدهم، و كره أن يخرج معه إبراهيم، فوكله ببيت الأصنام فلما ذهبوا، عمد إبراهيم إلى طعام فأدخله بيت الأصنام، فكان يدنو من صنم صنم، و يقول له: كل، و تكلم؛ فإذا لم يجبه أخذ القدوم فكسر يده و رجله، حتى فعل ذلك بجميع الأصنام، ثمّ علق القدوم في عنق الكبير منهم، الذي كان في الصدر. فلما رجع الملك و من معه من العيد نظروا إلى الأصنام مكسرة، فقالوا: مَنْ فَعَلَ هٰذٰا بِآلِهَتِنٰا إِنَّهُ لَمِنَ‌ اَلظّٰالِمِينَ‌*`قٰالُوا سَمِعْنٰا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقٰالُ لَهُ إِبْرٰاهِيمُ‌ ، و هو ابن آزر، فجاءوا به إلى نمرود، فقال نمرود لآزر خنتني، و كتمت هذا الولد عني‌؟ فقال: أيها الملك، هذا عمل أمه، و ذكرت أنّها تقوم بحجته. فدعا نمرود أم إبراهيم، فقال لها: ما حملك على أن كتمتني أمر هذا الغلام حتّى فعل بآلهتنا ما فعل‌؟ فقالت: أيها الملك، نظرا مني لرعيتك. قال: و كيف ذلك‌؟ قالت: رأيتك تقتل أولاد رعيتك، فكان يذهب النسل، فقلت: إن كان هذا الذي يطلبه دفعته إليه ليقتله، و يكف عن قتل أولاد الناس، و إن لم يكن ذلك بقي لنا ولدنا، و قد ظفرت به، فشأنك، و كف عن أولاد الناس، فصوب رأيها، ثمّ قال لإبراهيم (عليه السلام): مَنْ فَعَلَ هٰذٰا بِآلِهَتِنٰا يا إبراهيم‌؟ قال (عليه السلام): فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هٰذٰا فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كٰانُوا يَنْطِقُونَ‌ . قَالَ اَلصَّادِقُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌): «وَ اَللَّهِ مَا فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ‌، وَ مَا كَذَبَ إِبْرَاهِيمُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) فَقِيلَ لَهُ‌: كَيْفَ ذَلِكَ؟ فَقَالَ‌: «إِنَّمَا قَالَ‌: فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا إِنْ نَطَقَ‌، وَ إِنْ لَمْ يَنْطِقْ فَلَمْ يَفْعَلْ كَبِيرُهُمْ هَذَا شَيْئاً». فاستشار نمرود قومه في إبراهيم (عليه السلام)، فقالوا له حَرِّقُوهُ وَ اُنْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فٰاعِلِينَ‌ فَقَالَ‌ اَلصَّادِقُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌): «كَانَ فِرْعَوْنُ إِبْرَاهِيمَ وَ أَصْحَابُهُ لِغَيْرِ رِشْدَةٍ‌، فَإِنَّهُمْ قَالُوا لِنُمْرُودَ: حَرِّقُوهُ وَ اُنْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ‌ كُنْتُمْ فٰاعِلِينَ‌ وَ كَانَ فِرْعَوْنُ مُوسَى وَ أَصْحَابُهُ لِرِشْدَةٍ‌، فَإِنَّهُ لَمَّا اِسْتَشَارَ أَصْحَابَهُ فِي مُوسَى قَالُوا: أَرْجِهْ وَ أَخٰاهُ‌ وَ اِبْعَثْ فِي اَلْمَدٰائِنِ حٰاشِرِينَ‌*`يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحّٰارٍ عَلِيمٍ‌ ». فحبس إبراهيم (عليه السلام)، و جمع له الحطب، حتى إذا كان اليوم الذي ألقى فيه نمرود إبراهيم (عليه السلام) في النار. برز نمرود و جنوده و قد كان بني لنمرود بناء ينظر منه إلى إبراهيم (عليه السلام) كيف تأخذه النار فجاء إبليس و اتخذ لهم المنجنيق، لأنّه لم يقدر أحد أن يقرب من تلك النار، و كان الطائر إذا مر في الهواء يحترق، فوضع إبراهيم (عليه السلام) في المنجنيق، و جاء أبوه فلطمه لطمة، و قال له: ارجع عما أنت عليه. و أنزل الرب ملائكة إلى السماء الدنيا، و لم يبق شيء إلاّ طلب إلى ربّه، و قالت الأرض: يا ربّ ليس على ظهري أحد يعبدك غيره، فيحرق‌؟ و قالت الملائكة: يا ربّ خليلك إبراهيم يحرق‌؟ فقال اللّه عزّ و جلّ‌: أما إنّه إن دعاني كفيته. و قال جبرئيل (عليه السلام): يا ربّ‌، خليلك إبراهيم ليس في الأرض أحد يعبدك غيره، فسلطت عليه عدوه يحرقه بالنار؟ فقال: اسكت، إنّما يقول هذا عبد مثلك يخاف الفوت، و هو عبدي آخذه إن شئت، فإذا دعاني أجبته. فدعا إبراهيم (عليه السلام) ربه بسورة الإخلاص: «يا اللّه، يا واحد، يا أحد، يا صمد، يا من لم يلد و لم يولد، و لم يكن له كفوا أحد، نجني من النار برحمتك». قال: فالتقى جبرئيل معه في الهواء و قد وضع في المنجنيق، فقال: يا إبراهيم، هل لك إلي من حاجة‌؟ فقال إبراهيم (عليه السلام) أما إليك فلا، و أمّا إلى ربّ العالمين فنعم. فدفع إليه خاتما مكتوبا عليه: «لا إله إلاّ اللّه محمّد رسول اللّه، ألجأت ظهري إلى اللّه، و أسندت أمري إلى اللّه، و فوضت أمري إلى اللّه». فأوحى اللّه إلى النار: كُونِي بَرْداً فاضطربت أسنان إبراهيم (عليه السلام) من البرد حتّى قال: وَ سَلاٰماً عَلىٰ‌ إِبْرٰاهِيمَ‌ . و انحط جبرئيل، و جلس معه يحدثه في النار ، فنظر إليه نمرود، فقال: من اتخذ إلها فليتخذ مثل إله إبراهيم. فقال عظيم من عظماء أصحاب نمرود: إني عزمت على النار أن لا تحرقه. فخرج عمود من النار و نحو الرجل فأحرقه، فآمن له لوط و خرج معه مهاجرا إلى الشام، و نظر نمرود إلى إبراهيم (عليه السلام) في روضة خضراء في النار، و معه شيخ يحدثه، فقال لآزر: ما أكرم ابنك على ربّه! قال: و كان الوزغ ينفخ في نار إبراهيم، و كان الضفدع يذهب بالماء ليطفئ به النار. قال: و لما قال اللّه للنار: كُونِي بَرْداً وَ سَلاٰماً لم تعمل النار في الدنيا ثلاثة أيام، ثمّ قال اللّه عزّ و جلّ‌: وَ أَرٰادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنٰاهُمُ‌ اَلْأَخْسَرِينَ‌ ، و قال اللّه عزّ و جلّ‌: وَ نَجَّيْنٰاهُ وَ لُوطاً إِلَى اَلْأَرْضِ اَلَّتِي بٰارَكْنٰا فِيهٰا لِلْعٰالَمِينَ‌ يعني الشام، و سواد الكوفة، و كوثى ربا .