72019 / _4 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ هِشَامِ بْنِ اَلْحَكَمِ ، قَالَ: قَالَ لِي أَبُو اَلْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : «يَا هِشَامُ ، إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بَشَّرَ أَهْلَ اَلْعَقْلِ وَ اَلْفَهْمِ فِي كِتَابِهِ ، فَقَالَ: فَبَشِّرْ عِبٰادِ*`اَلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ اَلْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ هَدٰاهُمُ اَللّٰهُ وَ أُولٰئِكَ هُمْ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ ». وَ سَاقَ اَلْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَ قَالَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) فِيهِ: «ثُمَّ ذَكَرَ اُولِي اَلْأَلْبَابِ بِأَحْسَنِ اَلذِّكْرِ، وَ حَلاَّهُمْ بِأَحْسَنِ اَلْحِلْيَةِ، فَقَالَ: يُؤْتِي اَلْحِكْمَةَ مَنْ يَشٰاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ اَلْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَ مٰا يَذَّكَّرُ إِلاّٰ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ ، وَ قَالَ: وَ اَلرّٰاسِخُونَ فِي اَلْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنّٰا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنٰا وَ مٰا يَذَّكَّرُ إِلاّٰ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ ، وَ قَالَ: إِنَّ فِي خَلْقِ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ اِخْتِلاٰفِ اَللَّيْلِ وَ اَلنَّهٰارِ لَآيٰاتٍ لِأُولِي اَلْأَلْبٰابِ وَ قَالَ: أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ اَلْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمىٰ إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ ، وَ قَالَ: أَمَّنْ هُوَ قٰانِتٌ آنٰاءَ اَللَّيْلِ سٰاجِداً وَ قٰائِماً يَحْذَرُ اَلْآخِرَةَ وَ يَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي اَلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ اَلَّذِينَ لاٰ يَعْلَمُونَ إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ ، وَ قَالَ: كِتٰابٌ أَنْزَلْنٰاهُ إِلَيْكَ مُبٰارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيٰاتِهِ وَ لِيَتَذَكَّرَ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ ، وَ قَالَ: وَ لَقَدْ آتَيْنٰا 32مُوسَى اَلْهُدىٰ وَ أَوْرَثْنٰا بَنِي إِسْرٰائِيلَ اَلْكِتٰابَ* `هُدىً وَ ذِكْرىٰ لِأُولِي اَلْأَلْبٰابِ . يَا هِشَامُ ، إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ دَلِيلاً، وَ دَلِيلُ اَلْعَقْلِ اَلتَّفَكُّرُ، وَ دَلِيلُ اَلتَّفَكُّرِ اَلصَّمْتُ».
64454 / _1 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ اَلْبَرْقِيُّ : عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَ مُعَلَّى بْنُ خُنَيْسٍ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : فَأَذِنَ لَنَا وَ لَيْسَ هُوَ فِي مَجْلِسِهِ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا مِنْ جَانِبِ اَلْبَيْتِ مِنْ عِنْدِ نِسَائِهِ، وَ لَيْسَ عَلَيْهِ جِلْبَابٌ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْنَا رَحَّبَ، فَقَالَ: «مَرْحَباً بِكُمَا وَ أَهْلاً» ثُمَّ جَلَسَ، وَ قَالَ: «أَنْتُمْ أُولُوا اَلْأَلْبَابِ فِي كِتَابِ اَللَّهِ ، قَالَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ فَأَبْشِرُوا، فَأَنْتُمْ عَلَى إِحْدَى اَلْحُسْنَيَيْنِ مِنَ اَللَّهِ: أَمَا إِنَّكُمْ إِنْ بَقِيتُمْ حَتَّى تَرَوْا مَا تَمُدُّونَ إِلَيْهِ رِقَابَكُمْ، شَفَى اَللَّهُ صُدُورَكُمْ، وَ أَذْهَبَ غَيْظَ قُلُوبِكُمْ وَ أَدَالَكُمْ عَلَى عَدُوِّكُمْ، وَ هُوَ قَوْلُ اَللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ: وَ يَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ*`وَ يُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَ إِنْ مَضَيْتُمْ قَبْلَ أَنْ تَرَوْا ذَلِكَ، مَضَيْتُمْ عَلَى دِينِ اَللَّهِ اَلَّذِي رَضِيَهُ لِنَبِيِّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ بَعَثَهُ عَلَيْهِ».
55517 / _2 اِبْنُ شَهْرَ آشُوبٍ : عَنْ أَبِي اَلْوَرْدِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ اَلْحَقُّ . قَالَ: «عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ)» .
175518 / _3 عن محمّد بن مروان، عن السدي، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عبّاس، في قوله تعالى: أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ اَلْحَقُّ ، قَالَ: عَلِيٌّ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) كَمَنْ هُوَ أَعْمىٰ قَالَ: اَلْأَوَّلُ.
75519 / _4 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ: عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَشْعَرِيِّ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ اَلْحَكَمِ، عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ قَالَ: «يَا هِشَامُ، ثُمَّ ذَكَرَ أُولِي اَلْأَلْبَابِ بِأَحْسَنِ اَلذِّكْرِ، وَ حَلاَّهُمْ بِأَحْسَنِ اَلتَّحْلِيَةِ ، وَ قَالَ: أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ اَلْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمىٰ إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ .
65521 / _6 اَلْعَيَّاشِيُّ : عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) فَأَذِنَ لِي، وَ لَيْسَ هُوَ فِي مَجْلِسِهِ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا مِنْ جَانِبِ اَلْبَيْتِ مِنْ عِنْدِ نِسَائِهِ وَ لَيْسَ عَلَيْهِ جِلْبَابٌ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْنَا، قَالَ: «أُحِبُّ لِقَاءَكُمْ» ثُمَّ جَلَسَ، ثُمَّ قَالَ: «أَنْتُمْ أُولُو اَلْأَلْبَابِ فِي كِتَابِ اَللَّهِ ، قَالَ اَللَّهُ: إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ ».
25520 / _5 وَ قَالَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ (عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ) : «إِذَا طَلَبْتُمُ اَلْحَوَائِجَ فَاطْلُبُوهَا مِنْ أَهْلِهَا، قِيلَ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ ، وَ مَنْ أَهْلُهَا؟ قَالَ: «اَلَّذِينَ قَصَّ اَللَّهُ فِي كِتَابِهِ وَ ذَكَرَهُمْ، فَقَالَ: إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ قَالَ هُمْ أُولُو اَلْعُقُولِ».
65522 / _6 عَنْ أَبِي اَلْعَبَّاسِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ: «تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ، قَالَ اَللَّهُ: إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ ».
69177 / _13 وَ عَنْهُ : عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَ مُعَلَّى بْنُ خُنَيْسٍ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) ، وَ لَيْسَ هُوَ فِي مَجْلِسِهِ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا مِنْ جَانِبِ اَلْبَيْتِ مِنْ عِنْدِ نِسَائِهِ وَ لَيْسَ عَلَيْهِ جِلْبَابٌ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْنَا رَحَّبَ، فَقَالَ: «مَرْحَباً بِكُمَا وَ أَهْلاً»، ثُمَّ جَلَسَ، وَ قَالَ: «أَنْتُمْ أُولُو اَلْأَلْبَابِ فِي كِتَابِ اَللَّهِ ، قَالَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ ».
اخرج ابن جرير و ابن ابى حاتم و ابو الشيخ عن قتادة رضى الله عنه في قوله أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ اَلْحَقُّ قال هؤلاء قوم انتفعوا بما سمعوا من كتاب الله و عقلوه و وعوه كمن هو أعمى قال عن الحق فلا يبصره و لا يعقله إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ فبين من هم فقال اَلَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اَللّٰهِ
و أخرج ابن أبى حاتم عن سعيد بن جبير رضى الله عنه في قوله أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ يعنى من كان له لب أو عقل
و أخرج ابن أبى حاتم عن الحسن رضى الله عنه قال انما عاتب الله تعالى أولى الألباب لأنه يحبهم و وجدت ذلك في آية من كتاب الله تعالى إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ
2)محمد بن يعقوب،از ابى عبد اللّه اشعرى يكى از راويان،از هشام بن حكم، روايت مىكند:ابو الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام فرمود:اى هشام!خداوند در كتاب خود به اهل عقل و فهم بشارت داده است و مىفرمايد: «فَبَشِّرْ عِبٰادِ* اَلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ اَلْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ هَدٰاهُمُ اَللّٰهُ وَ أُولٰئِكَ هُمْ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ» 1 [پس بشارت ده به آن بندگان من*كه به سخن گوش فرامىدهند و بهترين آن را پيروى مىكنند.اينانند كه خدايشان راه نموده و اينانند همان...
1)احمد بن محمد بن خالد برقى:از ابن فضّال،از على بن عقبه بن خالد نقل كرده است كه گفت:من و معلى بن خنيس بر امام صادق عليه السلام وارد شديم. به ما اجازه ورود دادند،درحالىكه در محل جلوسشان نبودند.پس از سوى اندرونى از نزد همسرانشان،بيرون آمدند درحالىكه با لباس زير بودند.هنگامى كه ما را ديدند خوشآمد گفتند و سپس بر جاى خويش نشستند.ايشان فرمودند: اولو الالباب در كتاب خدا شما هستيد،خداى تبارك و تعالى فرمود: «إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ» 1[تنها خردمندانند كه عبرت مىگيرند]پس مژده باد...
1)ابن شهرآشوب از ابو جارود از امام باقر عليه السّلام نقل كرده است كه درباره اين آيه: «أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ اَلْحَقُّ» فرمود:مقصود،على بن ابى طالب عليه السّلام است.1
3)محمد بن يعقوب از عبد اللّه اشعرى،از برخى از شيعيان نقل كرده است كه در حديثى مرفوع از هشام بن حكم،از موسى بن جعفر امام كاظم عليه السّلام نقل شده است كه در حديثى طولانى فرمود:اى هشام!سپس پروردگار متعال خردمندان و اوصاف آنها را به بهترين القاب بيان فرمود و به بهترين زيور آراست و فرمود: «أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ اَلْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمىٰ إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ». 3
3)محمد بن يعقوب از عبد اللّه اشعرى،از برخى از شيعيان نقل كرده است كه در حديثى مرفوع از هشام بن حكم،از موسى بن جعفر امام كاظم عليه السّلام نقل شده است كه در حديثى طولانى فرمود:اى هشام!سپس پروردگار متعال خردمندان و اوصاف آنها را به بهترين القاب بيان فرمود و به بهترين زيور آراست و فرمود: «أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ اَلْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمىٰ إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ». 3
5)عياشى از عقبة بن خالد نقل مىكند كه خدمت امام صادق عليه السّلام رسيدم.به من اجازه حضور داد،اما امام در اتاق پذيرايى نبود.پس از نزد همسران و از خانه خود بدون آنكه جلباب(لباس رسمى)بر تن داشته باشد،سوى ما آمد. وقتى ما را ديد،فرمود:ملاقات و ديدار با شما را دوست دارم.سپس نشست و فرمود:شما در قرآن به صاحبان خرد و عقل معرفى شدهايد؛خداوند متعال فرموده است: «إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ». 4
6)ابن عباس از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود:يك ساعت انديشيدن بهتر است از يك سال عبادت كردن؛زيرا خداوند فرموده است: «إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ». 5
2)محمد بن مروان،از سدّى،از كلبى،از ابو صالح،از ابن عباس نقل كرده است كه درباره اين فرموده خداوند: «أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ اَلْحَقُّ»
13)و از وى،از ابن فضّال،از على بن عقبة بن خالد روايت شده است كه او گفت:با معلّى بن خنيس به خدمت حضرت امام جعفر صادق عليه السلام رسيديم، ايشان در جايگاه خود حضور نداشت،ناگاه از آن سوى خانه از كنار زنان خود،در حالى كه جلباب بر تن نداشت،نزد ما آمد و چون ما را ديد،ما را نواخت و فرمود: خوش آمديد.سپس نشست و فرمود:شما همان خردمندان در كتاب خدا هستيد. خداوند تبارك و تعالى فرمود: «إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ». 3
6 العيّاشيّ عن الصادق عليه السلام: أنّه خاطب شيعته بقوله أنتم أُولوا الألباب في كتاب اللّٰهِ قال اللّٰه إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ .
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ فَأُذِنَ لِي وَ لَيْسَ هُوَ فِي مَجْلِسِهِ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا مِنْ جَانِبِ اَلْبَيْتِ مِنْ عِنْدِ نِسَائِهِ، وَ لَيْسَ عَلَيْهِ جِلْبَابٌ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْنَا قَالَ: أُحِبُّ لِقَاءَكُمْ، ثُمَّ جَلَسَ ثُمَّ قَالَ: أَنْتُمْ أُولُو اَلْأَلْبَابِ فِي كِتَابِ اَللَّهِ ، قَالَ اَللَّهُ « إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ » .
626 عَنْ أَبِي اَلْعَبَّاسِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ، قَالَ اَللَّهُ: « إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ » .
5 و ذكر أبو عبد اللّه ، الحسين بن جبير رحمه اللّه في « نخب المناقب » قال: روينا حديثا مسندا، عن أبي الورد الإماميّ المذهب، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: قوله عزّ و جلّ: أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ اَلْحَقُّ هو عليّ بن أبي طالب عليه السلام. و «الأعمى» هنا [هو] عدوّه. «و أولوا الألباب» شيعته الموصوفون بقوله تعالى: اَلَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اَللّٰهِ وَ لاٰ يَنْقُضُونَ اَلْمِيثٰاقَ المأخوذ عليهم في الذّرّ بولايته و يوم الغدير .
6 و في تفسير العيّاشيّ : عن قصبة بن خالد قال: دخلت على أبي عبد اللّٰه عليه السّلام فأذن لي و ليس هو في مجلسه، فخرج علينا من جانب البيت من عند نسائه و ليس عليه جلباب. فلما نظر إلينا رحّب بنا ، ثمّ جلس. ثمّ قال: أنتم أولوا الألباب في كتاب اللّٰه ، قال اللّٰه: إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ .
6 عن أبي العبّاس ، عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام قال: تفكّر ساعة خير من عبادة سنة، [قال اللّٰه] إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ .
2,7 و في أصول الكافي : بعض أصحابنا، عن هشام بن الحكم قال: قال أبو الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام: قال الحسن بن عليّ عليه السّلام: إذا طلبتم الحوائج، فاطلبوها من أهلها. قيل: يا ابن رسول اللّه و من أهلها؟ قال: الّذين قصّ اللّه في كتابه و ذكرهم فقال: إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ . قال: هم أولو العقول.
6 عنه ، عن ابن فضّال، عن عليّ بن عقبة بن خالد قال: دخلت أنا و معلّى بن خنيس علي أبي عبد اللّه عليه السّلام . فأذن لنا و ليس هو في مجلسه. فخرج علينا من جانب [البيت] من عند نسائه، و ليس عليه جلباب. فلمّا نظر إلينا، رحّب و قال: مرحبا بكما و أهلا. ثمّ جلس و قال: أنتم أولو الألباب في كتاب اللّه . قال اللّه تبارك و تعالى: إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ . فأبشروا. و الحديث طويل. أخذت منه موضع الحاجة .
6 78 فِي تَفْسِيرِ اَلْعَيَّاشِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَذِنَ لِي وَ لَيْسَ هُوَ فِي مَجْلِسِهِ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا مِنْ جَانِبِ اَلْبَيْتِ مِنْ عِنْدِ نِسَائِهِ وَ لَيْسَ عَلَيْهِ جِلْبَابٌ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْنَا رَحَّبَ بِنَا ثُمَّ جَلَسَ ثُمَّ قَالَ: أَنْتُمْ أُولُوا اَلْأَلْبَابِ فِي كِتَابِ اَللَّهِ قَالَ اَللَّهُ: إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ .