قوله تعالى: « وَ اِمْرَأَتُهُ حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ » عطف على ضمير الفاعل المستكن في « سَيَصْلىٰ » و التقدير: و ستصلى امرأته إلخ و « حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ » بالنصب وصف مقطوع عن الوصفية للذم أي أذم حمالة الحطب، و قيل: حال من « اِمْرَأَتُهُ » و هو معنى لطيف على ما سيأتي
وَ اِمْرَأَتُهُ حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ اين آيه عطف است بر ضمير فاعلى كه در جمله سيصلى مستتر است، و تقدير كلام سيصلى ابو لهب و سيصلى امرأته است، يعنى بزودى ابو لهب داخل آتشى زبانه دار مىشود، و به زودى همسرش نيز داخل آن خواهد شد، و كلمه حمالة به فتحه آخر در جمله حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ از اين جهت فتحه...
در آيه بعد به وضع همسرش ام جميل پرداخته، مىفرمايد: همسر او نيز وارد آتش سوزان جهنم مىشود، در حالى كه هيزم به دوش مىكشد ( وَ اِمْرَأَتُهُ حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ )
وَ اِمْرَأَتُهُ حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ ، فِي جِيدِهٰا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ الآيتان تتحدثان عن «أم جميل» امرأة أبي لهب، و أخت أبي سفيان، و عمّة معاوية و تصفانها بأنّها تحمل الحطب كثيرا، و في رقبتها حبل من ليف النخيل و لما ذا وصفها القرآن بأنّها حمالة الحطب؟ قيل: لأنّها كانت تأخذ الحطب المملوء بالشوك و...
و قوله «وَ اِمْرَأَتُهُ حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ» قال ابن عباس و الضحاك و ابن زيد: إن امرأة أبي لهب كانت تحمل الشوك فتطرحه في طريق النبي صلى اللّٰه عليه و آله إذا خرج إلى الصلاة و قال عكرمة و مجاهد و قتادة: إنما وصفت بحمالة الحطب، لأنها كانت تمشي بالنميمة و قيل: حمالة الحطب في النار و في ذلك دلالة...
«وَ اِمْرَأَتُهُ» و هي أم جميل بنت حرب أخت أبي سفيان «حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ» كانت تحمل الشوك و العضاة فتطرحه في طريق رسول الله (صلّى اللّه عليه و آله) إذا خرج إلى الصلاة ليعقره عن ابن عباس و في رواية الضحاك قال الربيع بن أنس كانت تبث و تنشر الشوك على طريق الرسول فيطأه كما يطأ أحدكم الحرير و قيل...
(وَ اِمْرَأَتُهُ) و همسر او كه ام جميل دختر حرب خواهر ابو سفيان بود (حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ) ابن عبّاس گويد: آن ملعونه خبيثه خار و خاشاك و بوتههاى تيغدار برداشته و بر سر راه آن حضرت ميريخت كه هرگاه بنماز ميرود به پاى آن حضرت فرو رفته و مجروح نمايد و در روايت ضحاك ربيع بن انس گويد: آن ملعونه خار...
«وَ اِمْرَأَتُهُ» هى أمّ جميل بنت حرب أخت أبى سفيان، و كان تحمل حزمة من الشّوك و الحسك و السّعدان، فتنثرها باللّيل فى طريق رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ، و قيل: كانت تمشى بالنمائم يقول العرب: فلان يحطب على فلان إذا كان يعزى به قال: من البيض لم تصطد على ظهر لأمة و لم تمش بين الحىّ بالحطب الرّطب...
وَ اِمْرَأَتُهُ حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ ؛ امّ جميل دختر «حرب» و خواهر ابو سفيان هيزمكش است، اين زن پشتهاى از خار و خاشاك و بوتههاى تيغدار را حمل مىكرد و شبانه در سر راه پيامبر صلّى اللّٰه عليه و آله پراكنده مىكرد، بعضى گفتهاند: آن زن سخن چينى مىكرد عرب مىگويد: فلان يحطب على فلان، فلانى بر...
وَ اِمْرَأَتُهُ حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ قرئ حمّالة الحطب بالرّفع و حينئذ يجوز ان يكون امرأته عطفا على المستتر في يصلى و ان يكون عطفا على ما اغنى على ان يكون فاعل تبّ أو على يدا ابى لهب و يكون حمّالة الحطب على التّقادير خبر مبتدا محذوف أو صفة لامرأته إذا جعل معرفة بالاضافة، و يجوز ان يكون امرأته مبتدا...
و مر بو لهب را زنى بود كه پيغامبر عليه السّلم را دشمن داشتى، و هر بامداد بگاه برخاستى، و خارهاى مغيلان برداشتى، و براه گذر مسجد آمدى، و همه آنجا بريختى، و گفتى تا چون پيغامبر عليه السّلم و ياران او بمسجد روند آن خارها در پاى ايشان بر شدى و آن خار پشته كرده بودى، و بر گردن نهادى، و مىآوردى چنان كه...
و أخرج ابن جرير عن ابن زيد ان امرأة أبى لهب كانت تلقى في طريق النبي صلى الله عليه و سلم الشوك فنزلت تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ و اِمْرَأَتُهُ حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ فلما نزلت بلغ امرأة أبى لهب ان النبي يهجوك قالت علام يهجونى هل رأيتموني كما قال محمدا حمل حطبا في جيدى حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ فمكثت ثم...
ففيه مسائل: المسألة الأولى: قرئ (و مريئته) بالتصغير و قرئ (حمالة الحطب) بالنصب على الشتم، قال صاحب «الكشاف»: و أنا أستحب هذه القراءة و قد توسل إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بجميل من أحب شتم أم جميل و قرئ بالنصب و التنوين و الرفع المسألة الثانية: أم جميل بن حرب أخت أبي سفيان بن حرب عمة معاوية،...
وَ اِمْرَأَتُهُ هي أم جميل بنت حرب أخت أبى سفيان، و كانت تحمل حزمة من الشوك و الحسك و السعدان فتنثرها بالليل في طريق رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و قيل: كانت تمشى بالنميمة: و يقال للمشاء بالنمائم المفسد بين الناس: يحمل الحطب بينهم، أى: يوقد بينهم النائرة و يورّث الشر قال: من البيض لم تصطد على...
وَ اِمْرَأَتُهُ أم جميل بنت حرب بن أمية أخت أبي سفيان، و كانت عوراء حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ يقال: الحديث و الكذب قال: ابن عباس و مجاهد و قتادة و السدي: كانت تمشي بالنميمة، يقول العرب: فلان يحطب على فلان إذا ورشى و أغزى، قال: شاعرهم: من البيض لم يصطد على ظهر لامة و لم تمش بين الحي بالحطب الرطب يعني...
وَ اِمْرَأَتُهُ عطف على المستكن فى سيصلى لكون الفصل بالمفعول يعنى زن او نيز با او درآيد و داخل نار شود و هى أم جميل بنت حرب بن امية اخت ابى سفيان عمة معاوية رضى اللّه عنه و اسمها العوراء و آن در همسايكى حضرت عليه السلام خانه داشت و كانت تحمل حزمة من الشوك و الحسك و السعدان فتنشرها بالليل فى طريق...
أعقب ذم أبي لهب و وعيده بمثل ذلك لامرأته لأنها كانت تشاركه في أذى النبي صلى اللّه عليه و سلم و تعينه عليه و امرأته: أي زوجه، قال تعالى في قصة إبراهيم: وَ اِمْرَأَتُهُ قٰائِمَةٌ [هود: 71] و في قصة لوط: إِلاَّ اِمْرَأَتَهُ كٰانَتْ مِنَ اَلْغٰابِرِينَ [الأعراف: 83] و في قصة نسوة يوسف: اِمْرَأَتُ...
وَ اِمْرَأَتُهُ عطفست بر ضمير مستتر در سَيَصْلىٰ و ترك تكرير بر ضمير بجهت فصلست يعنى زود بود كه در آيد بآتش دوزخ زن ابو لهب كه ام جميل بنت حربست خواهر ابو سفيان و او يك چشم بود در غايت دنائت و عداوت نسبت بحضرت رسالت صلّى اللّٰه عليه و آله، آوردهاند كه در همسايگى حضرت رسول صلّى اللّٰه عليه و آله و...
وَ اِمْرَأَتُهُ عطف على ضمير يصلى سوغه الفصل المفعول وصفته و هي أم جميل حَمّٰالَةَ بالرفع و النصب اَلْحَطَبِ الشوك و السعدان تلقيه في طريق النبي صلى الله عليه و سلم
قرآن كريم در سورهى مَسَد با نفرين به ابو لهب، به فرجام عذابآلود دشمنان خاص پيامبر صلى الله عليه و آله يعنى ابو لهب و همسرش اشاره كرده، مىفرمايد: 1 5 تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ وَ تَبَّ مٰا أَغْنىٰ عَنْهُ مٰالُهُ وَ مٰا كَسَبَ سَيَصْلىٰ نٰاراً ذٰاتَ لَهَبٍ وَ اِمْرَأَتُهُ حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ...
وَ اِمْرَأَتُهُ حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ ام جميل دختر صخر بود، و عليه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله سخنچينى مىكرد و احاديث و سخنان رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را براى كفار مىبرد حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ يعنى آتش عناد و دشمنى كفار را بر عليه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شعلهور مىكرد
وَ اِمْرَأَتُهُ و هي أمّ جميل أخت أبي سفيان حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ قيل يعني حطب جهنّم فانّها كانت تحمل الأوزار بمعاداة الرسول و تحمل زوجها على إيذائه و قيل بل أريد به حزمة الشوك و الحسك كانت تحملها فتنشرها باللّيل في طريق رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله و قرئ بالنّصب على الشتم
وَ اِمْرَأَتُهُ عطف على المستكنّ في «سيصلى» أو مبتدأ و هي أمّ جميل، اخت أبي سفيان حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ (4)، يعني: حطب جهنّم، فإنّها كانت تحمل الأوزار بمعاداة الرّسول و تحمل زوجها على إيذائه أو النّميمة، فإنّا توقد نار الخصومة أو حزمة الشّوك و الحسك كانت تحملها فتنثرها باللّيل في طريق رسول اللّه...
2 قوله تعالى: وَ اِمْرَأَتُهُ حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ [المسد:4]في الآية (استعارة لطيفة)استعار للنميمة عبارة عجيبة،و هي(حمل الحطب)أي و ستدخل معه امرأته الخبيثة،نار الجحيم،لكفرها و فجورها،فقد كانت تنقل الكلام بطريق النميمة من شخص إلى آخر،لتفسد بين الناس،و توقد بينهم نار العداوة و البغضاء،و قد اشتهر عند...
وَ اِمْرَأَتُهُ: معطوفة بالواو على الضمير في «سيصلى» أي سيصلى هو و امرأته مرفوعة بالضمة و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ: حال منصوبة بالفتحة أو مفعول به منصوب على الذم بفعل مضمر تقديره: أذم أو اشتم أو أعني الحطب: مضاف اليه مجرور بالاضافة و علامة جره الكسرة
4 قوله تعالى: وَ اِمْرَأَتُهُ استدل به الشافعي على صحة أنكحة الكفار قوله تعالى: حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ فسره الحسن و غيره بالنميمة، أخرجه ابن أبي حاتم و أخرج عن ابن زيد و غيره أنها كانت تأتي بالشوك تطرحه بالليل في الطريق و كذا أخرجه ابن جرير عن ابن عباس و الضحاك، فيفهم منه أن من شعب الإيمان إماطة...